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2018年2月8日 星期四

全能神教會|福音電影 《衝破網羅》精彩片段:分辨神的話與人的話

全能神教會|福音電影 《衝破網羅》精彩片段:分辨神的話與人的話簡介:
宗教界牧師長老持守聖經中保羅說的「聖經都是神所默示的」,認為聖經裡的話都是神的話,竭力高舉聖經、見證聖經,把聖經與神劃為等號,他們認為聖經就代表主,信主就是信聖經。那麼,聖經真的都是神所默示的嗎?主、神都在聖經裡嗎?到底是神的作工產生聖經,還是聖經產生神的作工?難道聖經真能代表主嗎?本短片將為您指點迷津!
視頻來源: 東方閃電 | 全能神教會

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24 如何分辨神的話與人的話

2017年6月13日 星期二

我信主大半輩子,一直為主勞苦作工,儆醒等候主的再來,主來了為什麼不能啟示我呢?主不可能撇棄我呀?我對此感到困惑不解,你們對這事是怎麼看呢?



        解答:人信主大半輩子,勞苦作工,儆醒等候主的再來,就認為主來時就會給人啟示,這是人的觀念想像,並不符合神作工的事實。當初,猶太教的法利賽人走遍洋海陸地傳神的道,主耶穌來有沒有啟示他們呢?還有那些跟隨主耶穌的門徒,他們哪一個是得著主的啟示而跟隨主的呢?沒有一個!雖然彼得得著了神的啟示,認出主耶穌是基督,是神的兒子,那也是在他跟隨主耶穌一段時間後,聽了很多主耶穌的講道,心裡對主耶穌有了一點認識,才得著聖靈的啟示,認出了主耶穌的真實身分。可見,彼得並不是在跟隨主耶穌之前就得了啟示,這是事實。

2017年8月16日 星期三

道 成 肉 身 的 奧 祕(四)


全能神|全能神教會|東方閃電|神話標題圖

道 成 肉 身 的 奧 祕(四)

        你們對聖經的內幕、聖經的形成都得知道,這些都是沒接受新工作的人所沒有的,他們不知道,你把這些實質東西說透了,他們就不與你摳聖經了。他們總好摳那些預言的東西:那句話應驗了嗎?這句話應驗了嗎?他們接受福音是按著聖經來接受,他們傳福音是按著聖經來傳的,他們都是靠著聖經的字句來信神,離開聖經他們就不信神,他們以摳聖經這樣的方式來生活。當他們再摳聖經讓你解釋,你就說:咱們先別對號,看看聖靈怎麼作,用真理來對照我們所走的路是否是聖靈的工作,用聖靈工作來檢驗我們所走的路對不對。至於哪句話沒應驗,哪句話應驗了,我們人別插手,我們最好還是說說聖靈作的工作,說說神現在的最新工作。

2017年10月21日 星期六

恩典時代神救贖了人類,為什麼神還要作末世審判工作?

東方閃電|全能神教會|書籍封面圖片|見證神的二十項真理
參考聖經
      「……你們要聖潔,因為我是聖潔的。」(利11:45)

      「非聖潔沒有人能見主。」(來12:14)

      「若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。」(約12:47-48)

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      「耶穌當時作的工作是救贖整個人類,凡信他的,罪就得以赦免,你只要信他,他就救贖你,你只要信他就不屬罪了,你就從罪裡出來了,這就是得救了,因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西,這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了,乃是代表人不屬罪了,罪得赦免了,你只要信他就永遠不屬罪了。」
摘自《話在肉身顯現·作工異象(二)》

2017年12月26日 星期二

全能神教會|福音電影 《敬虔的奧祕(續)》 精彩片段:主耶穌是神的兒子還是神自己?

全能神教會|福音電影 《敬虔的奧祕(續)》 精彩片段:主耶穌是神的兒子還是神自己? 視頻來源: 東方閃電|全能神教會 

聖經裡明確地記載說主耶穌是基督,是神的兒子,「東方閃電」卻見證道成肉身的基督是神的顯現,就是神自己,那麼道成肉身的基督到底是神的兒子,還是神自己?全能神說:「『耶穌是神的愛子,是神所喜悅的』……那是神自己作自己的見證,只不過是站在另一個角度上來見證他自己,是在天上站在靈的角度上來見證他所道成的肉身。耶穌是他道成的肉身,並不是他在天上的兒子,你懂嗎?耶穌說的『父在我裡面,我在父裡面』不就指原是一位靈嗎?不就是因著道成肉身分割天之上下嗎?其實還是一,不管怎麼樣,就是神自己作自己的見證。」(摘自《話在肉身顯現》)
   
   「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

特別聲明:本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品,製品中的演員均屬公益演出,未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用,請公眾自行轉載,轉載時請註明來源。未經全能神教會同意,任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

2018年5月18日 星期五

電影《敬虔的奧祕》之神道成肉身作工的必要性

全能神教會|電影《敬虔的奧祕》之神道成肉身作工的必要性簡介:
為什麼說道成肉身的神更有利於拯救敗壞的人類?神道成肉身的必要性和重要意義在哪裡?全能神說:「人的肉體是受撒但敗壞的,肉體被蒙蔽最深,肉體是受害至深的對象,神親自在肉身作工最根本的原因就是因為拯救的對象是屬肉體的人,而且撒但也利用人的肉體來攪擾神的工作,與撒但的爭戰其實就是征服人的工作,而人同時又是被拯救的對象,這樣道成肉身來作工就太有必要了。撒但敗壞人的肉體,人也就成了撒但的化身,成了神打敗的對象,這樣,與撒但爭戰、拯救人類的工作都在地上,神務必得成為人與撒但爭戰,這是最現實的工作。」(摘自《話在肉身顯現》) 視頻來源: 東方閃電|全能神教會
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問題(7) 律法時代的工作神是使用摩西作的,為什麼末世審判工作神不使用人來作,必須得道成肉身親自作呢?

2017年8月20日 星期日

我信主大半輩子,一直為主勞苦作工,儆醒等候主的再來,主來了為什麼不能啟示我呢?主不可能撇棄我呀?我對此感到困惑不解,你們對這事是怎麼看呢?

       解答:人信主大半輩子,勞苦作工,儆醒等候主的再來,就認為主來時就會給人啟示,這是人的觀念想像,並不符合神作工的事實。當初,猶太教的法利賽人走遍洋海陸地傳神的道,主耶穌來有沒有啟示他們呢?還有那些跟隨主耶穌的門徒,他們哪一個是得著主的啟示而跟隨主的呢?沒有一個!雖然彼得得著了神的啟示,認出主耶穌是基督,是神的兒子,那也是在他跟隨主耶穌一段時間後,聽了很多主耶穌的講道,心裡對主耶穌有了一點認識,才得著聖靈的啟示,認出了主耶穌的真實身分。

2018年4月8日 星期日

全能神教會|福音電影|《敬虔的奧祕(續)》 精彩片段:神為什麼兩次道成肉身來拯救人類?

全能神教會|福音電影|《敬虔的奧祕(續)》精彩片段:神為什麼兩次道成肉身來拯救人類?
恩典時代,神道成肉身被釘在十字架上擔當人的罪,完成了救贖人類的工作。末世,神又道成肉身發表真理,來徹底潔淨人、拯救人,神為什麼要兩次道成肉身來作拯救人類的工作呢?全能神說:「第一次道成肉身是將人從罪中贖出來,是藉著耶穌的肉身來將人贖出來,就是將人從十字架上救了下來,但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了,而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來,讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪,得著完全的潔淨,達到性情變化而脫離撒但的黑暗權勢,歸到神的寶座前,這樣人才完全聖潔了。……第二次的道成肉身足夠將人的罪脫去,足夠將人完全潔淨,所以,第二次的道成肉身就結束了神在肉身的全部工作,完全了神道成肉身的意義。」(摘自《話在肉身顯現》)
視頻來源: 東方閃電 | 全能神教會

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2018年4月9日 星期一

全能神教會|福音書籍| 7 為什麼說神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義?

全能神教會|東方閃電|福音書籍|一 必須見證神道成肉身方面的真理

7 為什麼說神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義?
參考聖經:
「像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。」(來9:28)
太初有道,道與神同在,道就是神。」(約1:1 )
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2017年8月5日 星期六

全能神的發表——道 成 肉 身 的 奧 祕(一)

東方閃電 | 全能神就是主耶穌的再來,神的羊聽神的聲音。閱讀全能神的發聲說話就能看見神已顯現!
東方閃電-全能神教會書籍-神話標題圖片
在恩典時代,約翰為耶穌作了鋪路的工作,他不能作神自己的工作,只是盡了人當盡的本分。約翰雖然為主的先鋒官,但他卻代表不了神,他僅僅是一個被聖靈使用的人。耶穌受完浸之後,「聖靈彷彿鴿子一樣降在他身上」,他便開始作工,也就是盡基督的職分,所以他有了神的身分,因為他就是從神來的。

2018年5月22日 星期二

全能神教會|福音書籍|2 恩典時代主耶穌作工的方式與國度時代全能神作工的方式有什麼區別?

全能神教會|福音書籍|2 恩典時代主耶穌作工的方式與國度時代全能神作工的方式有什麼區別?

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「第一次道成肉身需要為人醫病趕鬼,因他所作的工作是救贖,為了救贖整個人類,他務必得對人有憐憫有寬容,未釘十字架以先他作的工作就是為人醫病趕鬼,這工作就預示著他要將人從罪中、從污穢中拯救出來。因著是恩典時代,所以說他得為人醫病,以此顯一些神蹟奇事,這些神蹟奇事是恩典時代恩典的代表,因為恩典時代主要以賜給人恩典為主,以平安、喜樂或物質的祝福作為恩典時代的標誌,作為人信耶穌的標誌。就是說,給人醫病趕鬼,賜給人恩典,這是恩典時代耶穌的肉身的本能,靈所實化在肉身的就是這些工作……」
摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》
「耶穌作的工作,是按著當時的那個時代的人的需要作的,按著他的工作,他是來救贖人類、赦免人的罪,所以他帶來的全部性情是謙卑、忍耐、愛心、敬虔、包容與憐憫慈愛,給人帶來的是豐豐富富的恩典、祝福,也是人所享受的應有盡有的享受之物,人所享受的盡都是平安喜樂與耶穌的寬容、耶穌的愛心,還有他的憐憫與慈愛。當時人所接觸到的,之所以有大量的享受之物,心裡平安踏實,靈裡得安慰,以救主耶穌為依靠,他們能得到這些,都是與他們所處的時代有關係。在恩典時代,人已經經受了撒但的敗壞,要想作救贖全人類的工作,必須得有豐豐富富的恩典,有不計其數的包容與忍耐,更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭,以便達到作工果效。在恩典時代的人,所看到的僅僅是我赦免人罪過的贖罪祭,即耶穌,他們只知道神能憐憫人、能包容人,他們所看到的僅僅是耶穌的憐憫與慈愛,這些都是因為他們生在恩典時代。所以在他們未經救贖以先,必須享受耶穌賜給他們的許許多多的恩典,這樣對他們才有益處,使他們因著享受恩典,使罪得赦免,也因著他們享受耶穌賜給他們的包容忍耐,而得著贖罪的機會。因著耶穌的包容忍耐,人才有資格罪得赦免,享受耶穌賜給他們的豐豐富富的恩典,就如耶穌所說的『我來了不是救贖義人,乃是救贖罪人,讓罪人的罪得赦免』。……耶穌越愛人類,赦免人的罪,帶給人足夠的憐憫慈愛,人就越有資格被耶穌拯救,稱為耶穌用重價買回來的迷失的小羊,撒但對此工作也無從插手,因為耶穌對待跟隨他的人,就如慈母對待她懷裡的嬰兒一樣,對他們不發怒,也不厭憎,而是充滿了撫慰之心,他在他們中間從來不大發烈怒,他包容他們的罪過,不看他們的愚昧與無知,以至於他說『要饒恕人七十個七次』,以至於別人的心被他的心感化了,這樣人才因著包容而罪得赦免。」
摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》
「聖靈是隨著時代作工作,並不是隨意作工作,也不是套規條作工作,時代轉移了,新的時代必然帶來新的工作,每一步工作都是如此,所以,他的工作從來都不重複。恩典時代耶穌沒少作那些工作,醫病趕鬼、按手禱告、給人祝福,今天再那樣作就沒有意義了。聖靈當時就是那麼作的,因為是恩典時代,人有足夠的恩典可以享受,不需要人付任何代價,只要信就可得著恩典,對任何人都特別恩待。現在時代變了,神的工作又向前發展了,而是藉著刑罰、審判脫去人的悖逆,脫去人裡面不潔淨的東西。那一步是救贖,所以他非得那樣作,給人足夠的恩典讓人享受,才能把人從罪中救贖出來,藉著恩典使人的罪得赦免。這一步是藉著刑罰、審判,話語的擊打,話語的管教、揭露,使人裡面不義的東西顯露出來,之後達到被拯救,是比救贖更進深的工作。恩典時代的恩典已夠人享用了,人已經歷過了,不讓人再享受了,這工作已過時了,不作了。現在是藉著話語的審判來拯救人,人受審判刑罰熬煉,性情有了變化,不都是因著我說出的這些話嗎?每步工作所作的都是按著全人類的發展情況來作的,都是根據時代作的,所作的工作都有意義,都是為了最終的拯救,都是為了以後人類能有美好的歸宿,為了人最終的各從其類。」
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》
「神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情,在此基礎上帶給人更多的真理,指給人更多的實行,以此達到他征服人、拯救人脫去敗壞性情的目的,這是神在國度時代所作工作的內幕。」
摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》
「今天我所說的話就是為了審判人的罪,審判人的不義,咒詛人的悖逆,人的彎曲詭詐,言行舉止,凡是不合他心意的東西都經過審判,人的悖逆被定為罪。圍繞審判的原則來說話,藉著審判人的不義、咒詛人的悖逆、揭示人的所有醜相來顯明他的公義性情。」
摘自《話在肉身顯現·第二步征服工作是如何達到果效的》
「人的性情自己不能變化,必須得經過神話語的審判刑罰、苦難熬煉,或對付、管教、修理,之後才能達到順服神,對神有忠心,不應付糊弄神。人都是在神話語的熬煉之下性情有所變化,經過神話的揭示審判、管教對付的人才不敢亂做了,沉著穩重了,最主要的一點是能順服神現實的說話了,對神的作工能順服了,即使不合人的觀念,也能放下觀念存心順服了。」
摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》
「神成全人有多種方式,藉著各種各樣的環境對付人的敗壞性情,又藉著各種各樣的事來顯明人,一方面對付人,一方面顯明人,一方面揭示人,給人內心深處的『奧祕』都挖掘出來,都給揭示出來,通過揭示許多情形,讓人看見人的本性。神成全人藉著揭示,也藉著對付,藉著熬煉,也藉著刑罰,有多種方式,讓人認識到神就是實際。」
摘自《話在肉身顯現·注重實行的人才能被成全》
「神現在正式開始成全人,要想達到完全,必須得經過神話的揭示、審判、刑罰,經歷神話語的試煉、熬煉(諸如效力者一類的試煉),還必須能夠經得住死的試煉,就是說,一個真實通行神旨意的人,能夠在神的審判刑罰中、試煉中發出內心深處的讚美,完全順服神背叛自己,從而以一顆真誠、單一、純潔的心來愛神,這就是一個完全的人,也正是神所要作的工,是神要成就的。對於神的作工方式,人不能輕易下斷案,只能追求生命進入,這是老根本。」
摘自《話在肉身顯現·關乎神作工的步驟》
「神成全人是藉著什麼達到的?是藉著他的公義性情。神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛,他成全人主要是藉著審判的方式。有些人不理解,說為什麼是藉著審判、咒詛才能成全人呢?他說神咒詛人,人不就死了嗎?審判人,人不就被定罪了嗎?那怎麼還能被成全呢?這是對神作工不認識的人說的話。神咒詛的是人的悖逆,審判的是人的罪,雖然說話嚴厲,不留一點情面,把人裡面的東西都揭露出來,而且藉著一些嚴厲的話語,把人裡面本質的東西給揭露出來,就藉著這樣的審判方式,使人都深刻地認識到肉體的本質,因而在神面前順服下來。人的肉體就屬於罪、屬於撒但,肉體就屬於悖逆的東西,是神刑罰的對象,所以說,要想讓人認識自己,只有神審判的話語臨到,再藉著千方百計的熬煉,神的作工才能達到果效。」
摘自《話在肉身顯現·經歷痛苦試煉才知神可愛》
「在人看,拯救就是神的愛,但神的愛就不能是刑罰、審判與咒詛,拯救務必得有憐憫、慈愛,更得有安慰之語,有神所賜的無窮的祝福。人都認為,神拯救人是藉著神給人的祝福、給人的恩典來感動人,讓人的心都給神,從而將人拯救出來,即感動人就是拯救人,這樣的拯救也就是交易的拯救。神賜給人百倍,人才能歸服在神的名下,從而為神爭氣、增光,這都不是神對全人類的心意。神來在地上作工作一點不假就是為了拯救敗壞的人類,否則,他決不會親自來作工作的。以往拯救的方式是施盡他的憐憫慈愛,以至於將自己的全部都交給撒但來換取全人類,今天並不比以往,今天拯救你們是末了各從其類的時候,拯救你們的方式不是憐憫慈愛,而是以刑罰、審判來更徹底地拯救人類。所以,你們接受的盡是刑罰、審判與無情的擊打,但你們該知道,在這無情的擊打裡並沒有一絲的懲罰,無論話語怎麼嚴厲,臨到你們的只是幾句在你們來看沒有一點人情味道的話語,無論我的怒氣有多大,臨到你們的仍是教訓之語,並無一點意思要傷害你們,也並無意思要將你們治於死地,這不都是事實嗎?你們知道,現在無論是公義的審判,還是無情的熬煉與刑罰,都是為了拯救,不管現在是要各從其類,還是要顯明各類人,所有的說話、作工都是為了拯救那些真心愛神的人。公義的審判是為了潔淨人,無情的熬煉是為了潔淨人,嚴厲之語或責打都是為了潔淨,都是為了拯救。所以說,如今的拯救方式再不比以往,今天,公義的審判作了你們的拯救,作了你們各從其類的上好的工具,無情的刑罰作了你們的極大的拯救,面對這刑罰、審判你們又有何言語呢?你們從始到終所享受的不都是拯救嗎?……你們想一想:若我來了對你們的意思就是定罪與懲罰,不是為了拯救,那你們的日子還會持續這麼長時間嗎?你們這屬罪的血氣之人還能存留到今天嗎?若單是為了懲罰你們,何必道成肉身來動這麼大工程呢?就你們這些無名小輩若懲罰你們不是一句話的功夫嗎?還需有意將你們定罪之後再將你們滅了嗎?你們還不信我這話嗎?我拯救人只能用憐憫、慈愛的方式嗎?或只能以釘十字架來拯救人嗎?公義的性情不更有利於讓人完全順服下來嗎?不更能將人拯救到底嗎?
我說的話雖嚴厲但對人都是拯救,因我只是說話,並未懲罰人的肉體,這話使人都活在了光中,認識了光的存在,知道了光的寶貴,更認識這些話語對人太有益處,認識了神就是拯救。我雖然說了許多刑罰審判的話,但並沒有事實臨及你們,我來了就是作工作,就是說話,話語雖然嚴厲,但都是審判你們的敗壞、你們的悖逆,這樣作的目的仍是為了將人從撒但的權下拯救出來,就是為了用話語來拯救人,並不是用話語來傷害人。話語嚴厲是為了達到作工果效,只有這樣作工人才能認識自己,而且能脫離悖逆性情。」
摘自《話在肉身顯現·當放下地位之福,明白神拯救人的心意》

推薦:東方閃電 | 關於全能神教會

2018年5月23日 星期三

全能神教會|福音書籍| 3 恩典時代的教會生活與國度時代的教會生活有什麼區別?

全能神教會|福音書籍| 3 恩典時代的教會生活與國度時代的教會生活有什麼區別?

參考聖經
「他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福,就掰開,遞給門徒,說:『你們拿著吃,這是我的身體。』又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,說:『你們都喝這個;因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。』」(太26:26-28)
我就走到天使那裡,對他說:『請你把小書卷給我。』他對我說:『你拿著吃盡了,便叫你肚子發苦,然而在你口中要甜如蜜。』」(啟10:9)
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2018年4月2日 星期一

全能神教會 | 福音電影《鐵證——「三位一體」探祕》 精彩片段:揭開「父與子」說法的奧祕

全能神教會 | 福音電影《鐵證——「三位一體」探祕》 精彩片段:揭開「父與子」說法的奧祕簡介:
自從道成肉身的主耶穌來作救贖人類的工作,神就成為人子,在人中間向人顯現作工了,人都親切地稱主耶穌為基督、為神的兒子,從此父與子的說法就這麼產生了。你知道主耶穌為什麼稱天上的靈為父嗎?道成肉身的神與天上的靈(即父)到底是什麼關係?主耶穌說的「人看見了我,就是看見了父」「我在父裡面,父在我裡面」「我與父原為一」,這些話又該怎麼認識呢? 視頻來源: 東方閃電|全能神教會

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問題(39) 兩千年來,整個宗教界都認為神是三位一體的,那「三位一體的神」的說法到底成不成立?你們為什麼說三位一體是宗教界最大的謬論呢?

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2018年6月11日 星期一

宗教界為何總是瘋狂抵擋、定罪神的新工作?

宗教界為何總是瘋狂抵擋、定罪神的新工作?

       神兩次道成肉身親臨人間作工拯救人,都遭到了宗教界領袖的竭力抵擋定罪和瘋狂迫害,事實令人震驚又費解:為什麼神每開展一步新工作都遭受這樣的「待遇」呢?為什麼抵擋神最瘋狂、最囂張的正是那些熟讀聖經、事奉主多年的宗教領袖呢?為什麼在人看那些最敬虔,對神最有忠心、順服的宗教領袖竟不能與神相合,反而總是倒行逆施與神為敵呢?難道是神作工的失誤嗎?難道是神作得不近人意嗎?斷乎不是!各宗各派之所以能充當抵擋神的角色成為神的仇敵最根本的原因有兩方面:一方面在於他們沒有真理,不認識聖靈作工,對神沒有認識,總是以有限的聖經知識、神學理論和人的觀念想像來定規神常新不舊的作工;另一方面是由於人類被撒但敗壞太深,本性狂妄自大,不能服從真理,又特別寶愛地位。這兩方面綜合起來就釀成了真道在人類歷史上一次又一次被棄絕定罪的悲劇。


       回顧兩千年前,主耶穌在猶太人中間行了很多的異能,為人醫病趕鬼,傳講天國福音,教導人悔改並赦免人的罪,這些都是舊約聖經裡沒有記載的,也是無人作過的工作,當然也是無人能作的,因為除了神以外任何人都沒有這樣的權柄與能力。當時主耶穌要成就的是釘十字架親自擔當人的罪,把人從罪中救贖回來,賜給人豐豐富富的恩典與平安喜樂,並且藉著新時代的作工把人從律法的規條中帶出來,使人不再因守不住律法而受懲罰。那些律法下的人只有跟上耶穌的作工才能得著神的救恩不至滅亡。但猶太教的祭司長、文士、法利賽人卻不認識聖靈的作工,不認識耶穌所作的是什麼工作,在他們的觀念中認為:不守律法、不奉耶和華的名禱告就等於背叛了他們的神,純屬大逆不道。而且他們自詡熟讀聖經、在聖殿裡事奉耶和華多年,認為他們所持守的就是真理,是最純正的道,所以在他們看來,耶穌的作工違背了聖經,違背了律法,是聖經以外的道,因此他們寧死也不接受主耶穌所傳的道,甚至還將耶穌的作工定為「異端」「邪教」和「迷惑人的」。儘管主耶穌作工說話有權柄、有能力、有智慧,儘管耶穌顯的神蹟是史無前例的,儘管越來越多的人見證耶穌的作為、見證主耶穌就是要來的彌賽亞,他們仍然不願考察尋求更高的道,而是固執己見,硬著頸項矢口否認耶穌是基督,否認耶穌就是那要來的「彌賽亞」。正如全能神所揭示的:「人都是只接受一種工作、一種實行,很難接受與此相對或比這更高的工作或實行,而聖靈又總是在作新的工作,這樣就產生了一批又一批的抵擋新工作的宗教專家。這些人之所以成了『專家』就是由於人對神的『常新不舊』沒有認識,對神的作工原則沒有認識,對神拯救人的多種方式更是沒有認識,這樣,是否是出於聖靈的作工或是否是神自己作的工作,對人來說根本沒有一點分辨的能力,很多人持守的態度就是:與以前的說法對上號了那就接受,若與以前的作工有不同之處那就反對、拒絕。」(摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》)作為一個信神的人,起碼應該具備敬畏神的心和飢渴慕義的心,這樣才能獲得聖靈開啟達到認識神的新作工緊跟神的腳蹤,但是猶太祭司長、文士、法利賽人多次與主耶穌接觸會面,卻根本不是為了尋求真理,而是每次都想方設法試探耶穌、抓耶穌的把柄。同樣都是對神沒有認識,對神的新工作持有觀念,拿但業和撒瑪利亞婦人以及跟隨耶穌的門徒、眾百姓卻能夠放下自己的觀念尋求真理,因而認識了耶穌的身分,認出了神的聲音,順服並接受了真理,歸到了神的面前。對比之下,我們就可看見,猶太宗教界的上層人物不僅頑固守舊而且狂妄自是,根本不接受真理,更不服從真理,這是他們抵擋神的一方面原因所在。


       另一方面,隨著越來越多的猶太百姓都跟隨了主耶穌,祭司長、文士、法利賽人擔心失去在百姓心中的地位,沒有人再崇拜他們、跟隨他們,他們就越發惶恐不安,因為耶穌說話作工的權柄和能力是他們望塵莫及的,使他們相形見絀、自愧蒙羞,這樣他們就越來越有危機感:只要耶穌存在一天,就會有越來越多的百姓離開他們去跟隨主耶穌,聖殿裡的人就會越來越少,他們就無法繼續享受至高無上被人擁戴和供養的生活。於是,耶穌成了他們的眼中釘、肉中刺,成了他們不共戴天的仇敵。為了保全地位,他們想盡一切辦法採用各種卑鄙手段陷害耶穌,褻瀆定罪耶穌的作工,誣衊毀謗耶穌是靠鬼王別西卜趕鬼,作假見證控告耶穌糟踐聖所和律法(參閱徒6:10-14),無論如何也要將耶穌從猶太民中剷除,最終殘忍地將耶穌釘上十字架。當主耶穌死裡復活向門徒顯現,門徒傳福音有能力並有神蹟伴隨,事實足以證實這道有聖靈作工、有聖靈維護,就是真道!在這種情況下,那些祭司長、文士、法利賽人仍然沒有反思:為什麼耶穌的福音能如此昌盛興旺?其實,他們這些精通聖經、自顯「尊貴」的人根本就不屑於向那些既沒知識又無地位的「村夫漁民」和「無知小民」尋求、考察,還假冒為善地以「維護律法、捍衛真道」為名,繼續利用手中的權力勾結執政者變本加厲地對使徒和跟隨耶穌的猶太百姓進行瘋狂打壓、迫害和殺戮,竭力攔阻人跟隨主耶穌,並且嚴令禁止任何人傳揚主耶穌的名……他們為了保全自己的地位、飯碗,真是無所不用其極,這是他們瘋狂抵擋定罪主耶穌的又一方面原因。當然,他們的惡行激起了神的烈怒,整個猶太民族遭受了前所未有的亡國之痛,為抵擋神、定罪神付出了慘痛的代價。



        我們再看末世的今天,神為那些經他救贖的人預備了更大的救恩,這救恩就是神用話語審判人、潔淨人的更新、更高的工作,這步工作使人徹底脫去撒但敗壞性情,脫離撒但的黑暗權勢,成為認識神的、與神相合真正屬神的人類,從而達到蒙拯救被成全,這是神六千年經營計劃中的最後一步工作。在神的末世作工中,道成肉身的基督發表了潔淨人、拯救人的一切真理,揭示審判了人的敗壞本性實質,給人指出了脫離敗壞的路途,也揭示了各種屬天的奧祕,並且神以他的智慧、大能與權柄將末世福音傳遍千家萬戶、五湖四海,數以百萬計渴慕尋求真理的人紛紛從各宗各派走出來歸回到全能神的面前,到處呈現「萬民流歸這山」的空前景象,並且正在向世界各國各方擴展。然而,面對這麼多真理、這麼大的奇事與聖靈作工的見證,宗教界的領袖們卻視若無睹,絲毫不為之所動,既不細心考察,更不虛心領受。他們與法利賽人一樣,不認識聖靈作工的方向是一直向前的,不認識聖靈作工的原則是常新不舊,對全能神的末世作工絲毫沒有認識,還非常自信地認為:自己既已享受到了比律法時代更高的道,精通新舊約全書又作工講道多年就已經得著真理認識神了。而且他們還認準了一個死理:主的話都在聖經裡,只要超出耶穌作工的範圍、超出聖經就不是真道,離開恩典時代神對人的要求就是越過了基督的教訓,只有他們所領受、認識、持守的才是真道,除此以外都是異端、邪教。他們把神死死地定規在了聖經裡,定規在了人的觀念想像中,即使全能神帶來的工作再高、再有聖靈作工、再有實行的路、再有事實印證他們也不承認是出於神的,因此一致對耶穌的重歸持仇視否認的態度,甚至褻瀆神所道成的肉身,毀謗定罪末世基督的作工與說話。這不是和當年的法利賽人一樣頑固守舊、狂妄自是、藐視真理、褻瀆聖靈嗎!正如全能神所說:「若只從一步工作中來認識神,那認識就太少太少了,簡直是大海中的一滴,不然為什麼會有許多老宗教家將神活活地釘在十字架上,不就因為人將神定規在一個範圍中的緣故嗎?許多人抵擋神攔阻聖靈工作不就因為對神的多種多樣的作工並不認識,而且還以自己僅有的一點知識、道理來衡量聖靈的作工嗎?這些人雖然經歷淺薄,但又生性驕蠻、放縱,輕視聖靈的工作,忽視聖靈的管教,而且用自己那微不足道的舊道理來『印證』聖靈的工作,還裝模作樣,滿以為自己學識淵博,可以橫貫世界內外,豈不知道這樣的人都是被聖靈厭棄的人,都是被新時代淘汰的人嗎?到神面前公開抵擋神的人不都是賣弄自己風騷的那些知識短淺的小人嗎?僅有的一點聖經知識就想縱橫天下『學術界』,僅有的一點淺薄的教人的道理就想來扭轉聖靈工作,企圖按著他大腦的運行軌跡來轉圈,鼠目寸光就想一睹神六千年工作的風采,這樣的人還有什麼理智可言?其實越是對神有認識的人越不輕易評價神的工作,而且只是稍談一點對神現時工作的認識,但並不隨意下斷案;越是對神沒有認識的人越是狂傲不自量力的人,越能大肆宣傳神的所是,而且盡是道理毫無實據,這樣的人是最無價值的人。拿聖靈的工作當兒戲的人都是輕浮之人!遇到聖靈新的作工不是慎重地對待而是信口開河、隨意評價,任著自己的性子否認聖靈工作的正確性,而且還辱罵或褻瀆,這樣輕慢的人不都是對聖靈工作不認識而且又天生驕縱的狂妄之徒嗎?」(摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》)


       隨著真心信主的人大批歸回神的家中,神末世作工的擴展逐漸達到高潮,但就聖靈作工的如此盛況也沒能讓那些習慣了高高在上的宗教領袖、指揮別人的宗教專家有所反省,低下高傲的頭來尋求考察,相反,他們發現自己的地位越來越岌岌可危、朝夕不保,開始懼怕人都歸向全能神而冷落、棄絕他們。於是,為了「挽回大局」,各宗各派的牧師、長老、帶領、同工們打著「為主看守群羊、捍衛真道」的旗號,開始採取編造、印發反面宣傳資料、利用網絡散佈謠言等卑鄙手段大肆褻瀆、攻擊全能神,造謠毀謗說全能神的話不是神的話,是人寫的,並胡說「書中有迷魂藥,看了就會被洗腦」,還歪曲事實、顛倒黑白誣衊全能神教會是「東方閃電派」,是黑社會組織,以此來蒙蔽、恐嚇信徒,使那些愚昧無知的人不敢靠近、接觸神的福音,將各宗各派封鎖得針插不進、水潑不進。這些宗教首領們嚴禁信徒看「東方閃電」的書,聽「東方閃電」的道,不許接待傳神末世救恩的人甚至任何一個陌生人,完全違背了恩典時代神要求人用愛心接待客旅的教訓。最讓人震驚的是,作為信神的人,他們竟然與中共撒但政權勾結做出賣主賣友的罪惡勾當,對傳末世福音的弟兄姊妹進行跟蹤、監視、舉報,還充當內奸為中共祕密抓捕基督徒提供情報,似乎只有將見證神的人一網打盡,取締神的新作工方解心頭之恨。他們明知跟隨全能神的人都是一些心地善良、真心信神的人,更知道這些人傳講末世救恩並沒有絲毫惡意,卻野蠻粗暴地凌辱、驅趕甚至毆打傳福音的弟兄姊妹。可見,這些宗教領袖們早就沒有了聖靈的作工,也顯明了他們的本性實質就是不接受真理、厭煩真理、仇恨真理。他們外表的跑路花費作工裡摻雜著野心和悖逆,其實是在為地位圖謀,為利益奔波,為滿足私慾而盡心盡力。


        可見,不論是當年的猶太宗教界,還是今天各宗各派宗教人士,他們之所以能一次又一次地與神、與真理、與真道對抗到底「寧死不屈」「視死如歸」,歸根結底就是因為他們不但對神常新不舊的作工原則、對神的新作工沒有認識,而且絲毫不尋求真理,頑固守舊,狂傲自是,此外還與他們地位心太重、品質惡劣有密不可分的關係。如今,在此新舊時代交替的關鍵時刻,靈界爭戰也已達到頂峰,人若仍然聽信那些宗教人士的謠言和假見證任其擺佈,對神末世的作工說話置之不理、不屑一顧、嗤之以鼻,對自己的生命不負責任,仍然人云亦云、隨從大流對聖靈工作評頭論足、輕慢放縱,不講分辨,盲目崇拜、聽從牧師長老的謠言迷惑,不能面向正義脫離撒但勢力的轄制尋求真道,聽神的聲音,那麼,將永遠無法迎接到主的再來,永遠無法見到造物主的容顏,永遠都得不著認識神的機會,只能淪為歷史的傀儡、撒但的殉葬品而落在黑暗中哀哭切齒沉淪滅亡,再一次應驗經上說的:「耶和華一日之間必從以色列中剪除頭與尾,棕枝與蘆葦——長老和尊貴人就是頭,以謊言教人的先知就是尾。因為引導這百姓的使他們走錯了路;被引導的都必敗亡。」(賽9:14-16)要知道,神不會揀選任何一個不渴慕真理、糊塗信神、沒有主見立場、崇尚勢力、見風使舵的小人,相反,神正在尋找、成全、得著一班能尊神為大、心思清明、單純順服、真心渴慕尋求神的「貞潔童女」,這是千真萬確的事實!難道以色列人血的教訓不足以讓你醒悟嗎? 



內容轉載自:東方閃電|全能神教會|國度降臨福音網

2018年8月5日 星期日

全能神教會|福音書籍|問題(15) 有人問:信主後能謙卑忍耐、愛仇敵、背十字架、撇棄世俗,為主作工傳道,已經有了一些變化,為什麼還得接受神末世的審判工作才能得潔淨蒙拯救呢?

全能神教會|福音書籍|問題(15) 有人問:信主後能謙卑忍耐、愛仇敵、背十字架、撇棄世俗,為主作工傳道,已經有了一些變化,為什麼還得接受神末世的審判工作才能得潔淨蒙拯救呢?

相關答案:
我們能夠愛仇敵、背十字架、攻克己身、傳揚主的福音,這些都是信主後有的好行為,我們能有這些好行為說明我們信主的心是真實的。這些好行為在人看是對的,好像也符合神話,但不代表我們就是實行神話,就是遵行天父的旨意,更不代表我們脫離犯罪的本性達到聖潔了。看人的好行為不能光看他的外表,還要看他的存心到底是出於什麼,是為了達到什麼目的,如果存心是為了順服神、愛神、滿足神,這樣的好行為才是實行真理,才是遵行天父的旨意。如果我們的好行為完全是為了得福,為了得冠冕、得賞賜,並不是出於愛神的心,那這樣的好行為就不是遵行天父旨意了,而是法利賽人假冒為善的表現。如果說我們有好行為就代表我們遵行天父旨意了,就說明我們聖潔了,那我們為什麼還能常常犯罪抵擋神呢?為什麼還過著白天犯罪、晚上認罪的循環式的生活呢?這足以說明我們有好的行為不代表我們實行真理活出神話的實際,也不代表我們對神有認識、有敬畏神的心,更不代表我們能愛神、順服神。正如全能神的話說:「光是行為變化並不能持久,人的生命性情若沒有變化遲早會凶相顯露的。因為行為變化是源於熱心,再加上當時也有一些聖靈作工,人發熱心、獻一時好心這是極容易的事,正像外邦人所說:做一件好事容易,難的是一輩子做好事。一輩子做好事人做不到,人的行為都是受生命支配的,生命是什麼行為也是什麼,自然流露的東西才代表生命、代表本性,偽裝的東西不能持久。……人有好行為不等於能順服神,更不等於與基督相合,行為上的改變都是根據道理、憑著熱心做出來的,並不是根據真實的對神的認識,不是根據真理,更不是根據聖靈的引導了,即使有時受點聖靈支配,但不屬於他的生命流露,更不等於人認識神,行為再好也不能證明他是順服神的人,不能證明他是實行真理的人。」(摘自《基督的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》)全能神的話把好行為的實質與來源給我們說清楚了,人的好行為是出於熱心,是根據道理規條而產生的作法,不是因著明白許多真理有了實行原則而產生的,也不是因著明白神的心意為愛神、滿足神而產生的。好行為是從人的觀念想像產生出來的,人的觀念想像是出於己意,出於人的敗壞本性,所以我們憑觀念想像無論做什麼、受什麼苦、付什麼代價,都不是實行真理,不屬於順服神,也不是出於聖靈的作工。我們有好行為能守住一些規條,外表看著好像很敬虔、很屬靈,但因著撒但敗壞性情沒有變化,犯罪的本性沒有解決,對神沒有真實的認識,所以還會常常犯罪抵擋神。我們看見許多信神以後有好行為的人,他們仍然常常犯罪、常常認罪,這是不可否認的事實,他們有好行為的同時又能作惡抵擋神,這就足以證明他們不是遵行天父旨意的人,還不能蒙神稱許。那些猶太法利賽人,他們恪守律法,外表的行為在人看無可指摘,但是當主耶穌來作工時,他們為什麼瘋狂地抵擋、定罪、設計陷害,把主耶穌釘在十字架上呢?這就足以說明他們裡面有抵擋神的本性存在,他們外表的行為在人看無論多好,都不能代表他們認識神、順服神與神相合,更不能代表他們遵行神的旨意成為聖潔了。我們要想解決犯罪的本性成為聖潔,必須得經歷神末世作的審判的工作,從中明白許多真理對神有真實的認識,產生對神的真實順服與敬畏,否則我們裡面根深蒂固的撒但敗壞性情永遠不可能得著潔淨變化,永遠不能成為合神心意的人進入神的國。
主耶穌只是作了贖罪的工作,所以在恩典時代我們無論怎麼讀聖經、怎麼追求都沒法脫離罪的捆綁,更無法達到聖潔,神按照他經營拯救人類的作工步驟,預定在末世作審判從神家起首的工作來潔淨人、變化人,使我們脫離罪惡達到聖潔。正如全能神的話說:「耶穌來在人中間作了許多工作,但他只完成了救贖全人類的工作,只是作了人的贖罪祭,並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來,不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪,而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後,神又重返肉身帶領人進入新的時代,開始了刑罰審判的工作,這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理,得著更大的祝福,真正活在了光中,得著了真理、道路、生命。」(摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》)「藉著贖罪祭人已經罪得赦免了,因為十字架的工作已經結束,神已勝過撒但,但是人的敗壞性情還在人裡面存在,人還能犯罪抵擋神,神並沒有得著人類。所以這步用話語來揭示人的敗壞性情,讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義,比上步作的工作果效更大,因為現在是話語直接供應人的生命,讓人的性情能夠徹底更新,是一步更徹底的工作,所以說,末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義,徹底完成了神拯救人的經營計劃。」(摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》)從神的話中看到,主耶穌所作的救贖工作是為神末世的拯救工作打基礎的,而末世的審判工作才是神拯救工作的核心、重點,是拯救人類最關鍵、最重要的一步工作。我們經歷神在恩典時代的作工只能達到罪得赦免,不能徹底脫離罪惡成為聖潔,神末世的審判工作才將人類所需要的一切真理作到我們裡面,使我們達到真正認識神,生命性情得變化,成為順服神、敬拜神、合神心意的人類,這才完成了神拯救人類的經營計劃。
摘自《國度福音經典答題(選編)》
如果我們只接受恩典時代主耶穌的救贖工作,卻不接受全能神末世的審判刑罰的工作,根本不可能脫離罪惡成為遵行天父旨意的人進入神的國,這是絕對的!因為恩典時代主耶穌作的是救贖工作,主耶穌根據當時人的身量賜給人類的只是悔改的道,讓人類明白一些淺顯的真理與實行的路途,如讓人認罪悔改、背十字架、忍耐、謙卑、有愛心、禁食、受浸等等,這些都是當時的人能夠得上、領受得了的極有限的真理;而對於這些真理以外更深的涉及人生命性情變化、得潔淨蒙拯救、被成全等諸多方面的真理,主耶穌並沒有發表,因為當時的人類身量太小,根本擔當不了,只等末世主耶穌再來作工時,才根據神拯救人類的經營計劃與敗壞人類的需要,把敗壞人類達到蒙拯救、被成全所需要的一切真理都賜給人類,正如主耶穌所說:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12-13)主耶穌的話說得很明白,主耶穌在恩典時代並沒有將敗壞人類蒙拯救所需要的一切真理都賜給人類,還有許多更深、更高的真理,也就是使人脫離撒但敗壞性情達到聖潔,以及順服神、認識神的諸多方面的真理,並沒有告訴給人類,所以全能神在末世發表了拯救人類的一切真理,來審判、刑罰、潔淨、成全所有接受全能神末世救恩的人,最終把這些人作成帶入神的國度,這樣神拯救人類的經營計劃才算徹底完成。如果我們只接受主耶穌的救贖工作,卻不接受全能神末世的審判工作,就永遠不能得著真理達到性情變化,永遠不能成為遵行神旨意的人,更沒有資格進神的國。
末世的人類被撒但敗壞至深,裡面滿了撒但的毒素,我們的思想觀點、生存法則,人生觀、價值觀都是違背真理與神為敵的,我們都崇尚邪惡,都成了神的仇敵,這樣一個滿了撒但敗壞性情的人類,若不經過全能神話語嚴厲的審判刑罰、焚燒潔淨,又怎能背叛撒但脫離撒但權勢,怎麼能敬畏神遠離惡,成為遵行神旨意的人呢?我們看到有很多信主耶穌多年的人,雖然熱心見證主耶穌是救主,勞苦作工多年,但因不認識神的公義性情,沒有敬畏神的心,還能在全能神開展末世作工時論斷、定罪神的作工,否認、棄絕神的再來,甚至還能將末世重歸的基督重釘十字架。這些事實足以證明,我們若不接受全能神末世的審判刑罰,我們的犯罪根源、撒但本性就永遠得不到解決,我們人類都會因抵擋神而滅亡,這是任何人無法否認的事實!我們信神只有老老實實地接受末世神的審判刑罰才能得著真理作生命,才能成為遵行天父旨意的人,才能達到認識神與神相合,才有資格享受神的應許,被神帶入神的國中。
摘自《國度福音經典答題(選編)》
宗教人所說的這個聖潔和神所要求的那個聖潔一樣不一樣?不一樣,所以人所說的聖潔不是真正的聖潔,你信耶穌如果真聖潔了,那神還用作末世工作嗎?你信耶穌沒信幾年,現在你就說有變化了,那你再看看信耶穌的所有牧師、信神一輩子的基督徒,他們聖潔了嗎?他們哪個聖潔了?你問問所有信耶穌的人,哪一個敢說他信神一輩子聖潔了,完全蒙拯救了?你找不到一個這樣的人,他們信神一輩子都不敢說聖潔了,你信神幾天就能達到聖潔,這話成立嗎?如果有一個做兒女的說「我在社會呆了幾年,我把社會看透了」,這話不幼稚嘛,你問問你爹你媽,比你大多少歲的,他們看透了嗎?他們都沒看透你能看透嗎?所以人不明白真理,不知道什麼是真正的聖潔,他以為有點好行為,信神不打架了、不偷東西了、不罵人了、不喝酒了就聖潔了,這不代表聖潔。真正的聖潔是指什麼說的?這又涉及一項真理。真正的聖潔就是指人沒有撒但毒素了。人心裡那些屬撒但的邏輯、撒但的哲學、撒但的各種謬論、撒但的人生法則、屬撒但的人生觀價值觀是不是撒但的毒素啊?人犯罪抵擋神是受什麼支配產生的?是人裡面撒但的毒素支配人犯罪,使人產生論斷、誤解、悖逆,人裡面有撒但的本性這是人犯罪的根源,凡是屬撒但的東西在神眼中看那就是污穢的、邪惡的,所以人裡面有了撒但的各種毒素,人也就成了污穢、邪惡的敗類了,這些屬撒但的毒素在人裡面生根、開花、結果,人就成了敗壞人類、污穢的人類、邪惡的人類,所以人類就抵擋神,與神為敵,這是事實。根據這一事實我們看見人如果要達到真正的聖潔需要解決什麼問題呀?得解決撒但毒素,解決撒但的人生觀價值觀、撒但的邏輯、撒但的法則、撒但的各種謬論,把這些東西從人的心裡完全清除出去,這才叫真正得潔淨。如果這些東西在人裡面沒有被清除,人還能抵擋神,還能論斷神,還能與神為敵,還能背叛神,所以把屬撒但的東西清除了,解決了,人類才算是真正聖潔的人類。那信耶穌能解決撒但的毒素嗎?信耶穌能改變人的人生觀、價值觀嗎?能使人達到真實順服神不抵擋神嗎?能使人真正認識神、敬拜神嗎?信耶穌只是罪得赦免,要達到真正解決人的敗壞、讓人成為聖潔需要神作末世審判刑罰的工作,沒有末世的工作敗壞人類不能得潔淨。不是罪得赦免就得潔淨了,乃是藉著審判刑罰除去人的敗壞性情那才是真正的得潔淨,人的敗壞性情解決了,不再抵擋神了,能順服神了,心裡能愛神了,能喜愛真理了,這樣的人才是聖潔的人類。有的人不懂什麼叫聖潔,他以為人不偷、不摸、不搶、不砸就是聖潔了,不打人、不罵人就是聖潔了,這對不對呀?這差得太遠了,這只是從外表看問題,因為沒有真理宗教人都這樣認為,人看事太簡單,看不到根源,看不到實質,所以能這樣認為就不足為奇。有些人說「主耶穌還沒回來,還有時間追求聖潔」,這句話成立不成立呀?你再問問他:「你還有時間追求聖潔,根據你的估計,你大約還得多長時間才能達到聖潔呢?你能不能估計出來呀?」你繼續問他:「如果主耶穌五年不來你能不能聖潔?」「五年不行。」「十年不來能不能聖潔?」「十年也不行。」「二十年呢?」「差不多。」「那你看看比你信得好的聖潔沒有?信神一輩子的聖潔沒有?你能不能根據事實說話,不根據想像說話呀?」這麼說行不行啊?
摘自《只有信全能神才能達到蒙拯救·對各地傳福音問題的解答》

推薦:東方閃電 | 關於全能神教會

2017年8月15日 星期二

《主的應許是他再來接我們進天國,而你們卻見證主已經道成肉身來作末世的審判工作,聖經上明確預言說,主有能力、有大榮耀駕雲降臨,這和你們見證主已道成肉身隱祕降臨怎麼不一樣呢?》

         
東方閃電|全能神教會圖片
        解答:你說主的應許是他再來接我們進天國,這是肯定的,主是信實的,他的應許肯定都要成就,但我們首先得明白,主再來道成肉身作末世審判的工作,這直接涉及到人怎樣被提進天國的問題。如果我們仔細查考聖經,就不難發現,聖經裡有多處經文明確預言,主再來是道成肉身。比如:「你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(路12:40)「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」

2017年9月29日 星期五

《敬虔的奧祕》精彩片段:末世的審判工作只有道成肉身的神能作

    全能神教會見證說末世道成肉身親自作審判工作,而神在律法時代的工作是使用摩西來作的,那神末世審判工作不同樣可以使用人來作嗎?為什麼神還要道成肉身親自作呢?全能神說:「審判工作是神自己的工作,當然還得由神自己親自來作,這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類,所以無可異議的,神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。」(摘自《話在肉身顯現》)

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