全能神教會|福音書籍|到底什麼是真實的信神？怎樣信神才能蒙神稱許？

全能神教會|福音書籍|十一 必須交通透亮聖經與神的關係方面的真理

5　到底什麼是真實的信神？怎樣信神才能蒙神稱許？

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《驚險被提》精彩片段：神作工達到的果效

全能神教會|福音電影《驚險被提》精彩片段：神作工達到的果效簡介：
末世基督全能神作了「合一」的工作，凡是真心信神渴慕神顯現的人，紛紛歸回到全能神的寶座前，您被提到神寶座前了嗎？
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全能神的发表——寫 在 前 面 的 話

雖然很多人信神，但很少有人明白什麼叫信神，到底如何做才能達到合神心意。究其原因就是因為人雖然知道「神」這個字眼，知道「神的作工」這樣的詞，但人並不認識神，更不認識神的作工，這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真，那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了，這樣，人與神的要求就相差好遠了。也就是說，人不認識神，不認識神的作工，就不能達到合神使用，更不能達到滿足神的心意。「信神」就是相信有神，這是最簡單的「信神」的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的「信神」的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。但人往往把信神的事看得很簡單、很輕浮，這樣信神的人就失去了信神的意義，信到最終也不能得到神的稱許，因為其所走的路不對。那些到如今仍是在字句裡信神的人，在空洞的道理裡信神的人，他們仍不曉得自己並沒有信神的實質，並不能獲得神的稱許，仍然在祈禱上帝保佑他們得著平安、得著足夠的恩典。不妨我們都靜下心來好好想想：難道信神是世上最簡單的事嗎？難道信神的含義就只限於多得恩典嗎？難道信神卻不認識神、信神卻抵擋神的人就能滿足神的心意嗎？

謬論 有人說：「家庭是神給人安排的，是神給人命定好的，全家人應彼此相愛，和睦同居，夫妻、兒女不分離，可你們信全能神的人，許多人為了傳福音都撇家捨業，年輕人不娶不嫁，都不要家了，你們這樣信不合神的心意，太偏激了。」

謬論　有人說：「家庭是神給人安排的，是神給人命定好的，全家人應彼此相愛，和睦同居，夫妻、兒女不分離，可你們信全能神的人，許多人為了傳福音都撇家捨業，年輕人不娶不嫁，都不要家了，你們這樣信不合神的心意，太偏激了。」

全能神教會|福音電影 《寶座流出生命河的水》精彩片段：勞苦作工代表遵行天父旨意嗎？

全能神教會|福音電影 《寶座流出生命河的水》精彩片段：勞苦作工代表遵行天父旨意嗎？簡介：
有些信主的人認為，只要能受苦付代價傳揚主的福音，背十字架跟從主，講謙卑、忍耐、包容，這就是在遵行神的旨意，如果一直這樣追求下去，最終就能蒙神拯救進天國得永生。我們這樣領受、這樣實行對嗎？主耶穌說：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（馬太福音7：22-23）為什麼這些奉主名傳道、勞苦作工的人，不但沒有進入天國，反而遭到主的懲罰了呢？
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4　宗教界牧師長老真是神設立的嗎？聽從、順服牧師長老能代表人順服神、跟隨神嗎？

參考聖經：

「現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」（出3：9-10）

「耶穌對西門彼得說：『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？』……耶穌對他說：『你餵養我的小羊。』耶穌第二次又對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』……耶穌說：『你牧養我的羊。』」（約21：15-16）

「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（太16：19）

「順從神，不順從人，是應當的。」（徒5：29）

相關神話：

全能神教會|福音書籍|問題（17） 你們見證神末世發表真理作審判人、潔淨人的工作，那神到底是怎麼審判人、潔淨人、拯救人的呢？

相關答案：

現在凡是尋求考察真道的人都想了解全能神是怎麼作末世審判工作的，對於這方面的真理，全能神發表了很多話語，我們來看幾段全能神的話：

「神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情，在此基礎上帶給人更多的真理，指給人更多的實行，以此達到他征服人、拯救人脫去敗壞性情的目的，這是神在國度時代所作工作的內幕。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）

「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）

「現在這個時代神作的工，主要是供應人生命的話語，揭示人的本性實質及敗壞性情，除去人的宗教觀念、封建思想、老舊的思想，人的知識、文化，這些都得經過神話語的揭示得著潔淨。神在末世是用話語來成全人，並不是用神蹟奇事來成全人，藉著說話來顯明人、審判人、刑罰人、成全人，讓人在神的說話當中看見神的智慧、看見神的可愛、了解神的性情，藉著神的說話看見神的作為。」（摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》）

「神成全人有多種方式，藉著各種各樣的環境對付人的敗壞性情，又藉著各種各樣的事來顯明人，一方面對付人，一方面顯明人，一方面揭示人，給人內心深處的『奧祕』都挖掘出來，都給揭示出來，通過揭示許多情形，讓人看見人的本性。神成全人藉著揭示，也藉著對付，藉著熬煉，也藉著刑罰，有多種方式，讓人認識到神就是實際。」（摘自《話在肉身顯現·注重實行的人才能被成全》）

從全能神的話中我們看見，神末世審判敗壞人類，就是用諸多方面的真理和他發表的公義性情對人類的撒但本性進行審判、揭示、定罪，潔淨、變化人類的撒但性情，拯救人脫離撒但權勢。在神威嚴烈怒的審判刑罰中，我們如同與神面對面，看清了自己被撒但敗壞的本性實質和敗壞真相，真實認識了神聖潔的實質以及神公義不容人觸犯的性情，產生了敬畏神之心，對神有了真實認識，同時明白了許多真理，使我們的生命性情得著了變化，終於活出了誠實人、順服神的真正人的樣式。神所發表的一切話語將神的公義性情與神的所有所是、神經營計劃的奧祕、神三步作工的內幕實情、神拯救人類的宗旨和心意、人類犯罪的根源和敗壞真相、人類的歸宿與結局等等諸多方面的真理都向我們人類打開了，這些真理都是供應我們生命的話語，是永遠的生命之道。我們讀全能神的話語時，都感到神的話語如同兩刃利劍，字裡行間都透出神的威嚴烈怒，一針見血地把我們內心深處對神的各種觀念、信神的卑鄙目的與不正當的存心，甚至隱藏在我們本性裡的自己不知曉的撒但毒素都揭露出來了，使我們看清了自己被撒但敗壞得太深，處處憑著撒但毒素、撒但哲學、撒但邏輯法則活著，心中充滿惡毒、狂妄、貪婪、詭詐等等撒但性情，活出的都是鬼性，都成了悖逆神、抵擋神的撒但後裔、大紅龍子孫。看了神審判揭示人的話語，我們對神產生了敬畏，就感覺到神鑒察人心肺腑，神的話處處擊中我們的撒但本性，就像神面對面與我們說話一樣，有時提醒、警示我們，有時責備、對付、管教我們，有時言辭激烈帶著神的怒氣，使我們在神的話中看見自己的敗壞真相，感到無地自容、羞愧難當；同時，我們深深地感受到神的話的確都是真理，滿有權柄、滿有能力，都是神的性情與神生命所是的流露，神聖潔的實質不容玷污，神公義的性情不容人觸犯，我們不由自主地仆倒在神面前，向神悔改，痛恨自己的撒但本性，懊悔至極，甘願接受神的審判刑罰，心服口服，立志重新做人滿足神。這就是神話語的審判在神選民身上達到的果效。凡是真心信神、喜愛真理的人經歷神這樣的審判刑罰都能得到真理，達到被神成全；那些不喜愛真理的人，就不是真實經歷神的審判刑罰，肯定都會被神淘汰的。

神在用話語審判人、揭示人的同時，神還擺設各種環境及人事物來修理對付人、試煉人、顯明人。我們經歷了這些事實臨及的審判刑罰和責打管教，認識到了自己的撒但本性與撒但性情太頑固，我們在為神花費、受苦付代價的同時，還能不知不覺地悖逆神、抵擋神。在神公義威嚴烈怒的審判中，我們看清了自己抵擋神的撒但醜惡嘴臉，看到自己就是地獄之子，不配活在神面前，心中痛苦萬分，恐懼戰兢地來到神面前，向神懊悔，背叛自己、咒詛自己。當我們在神面前有真實悔改時，神又施下憐憫、寬容，開啟、光照我們，安慰、扶持我們，使我們明白了神拯救人的良苦用心與可愛之處，願意憑神話真理活著來安慰神、滿足神。神的審判刑罰使我們清楚了神喜愛什麼人、拯救什麼人，神成全什麼人、祝福什麼人，神恨惡什麼人、淘汰什麼人，神懲罰什麼人、咒詛什麼人，對神的公義性情有了真實的認識。經歷神的審判刑罰，我們真實地體會到了神所發表的真理對敗壞人類就是審判，就是刑罰，就是鑒察，就是潔淨，神對敗壞人類抵擋神的撒但本性就該顯明神的公義、威嚴、烈怒、不容人觸犯的性情，只有這樣才能使我們產生敬畏神的心，竭力追求真理，追求成為愛神、順服神、敬拜神的人，活出真正人的樣式來榮耀神、見證神。這就是神的審判刑罰達到的果效。現在大家應該明白，對敗壞至深的人類，神必須得道成肉身發表真理作審判工作，才能真正潔淨人類、拯救人類，否則敗壞人類沒法達到蒙拯救。如果我們只停留在恩典時代信神，不接受神的末世審判工作，肯定被淘汰歸於滅亡，這是絕對的。

摘自《國度福音經典答題（選編）》

神末世的作工怎麼審判人哪？……你經歷多少神話語的審判刑罰？……現在你對哪些神的話有經歷認識？哪些審判刑罰的話你感覺正好就是審判你的，一點不差地就是揭示你，揭示你的敗壞實質、揭示你的敗壞真相，神的話如同兩刃利劍插到你的心肝上，使你痛不欲生，你在神話上最後有了真實的反省，認識了自己的敗壞實質？如果你能說出這樣的實際經歷，那說明你是真接受神審判刑罰的人。現在有很多人，信神幾年，也看了一些神話，聽了一些交通，好像都感覺神的話是審判別人的，與自己無關，只是有一些神話沾點邊，「好像我也有，我也存在這方面的問題」，你們說這樣的認識合格嗎？那就證明你沒有真正接受神的審判刑罰。你讀了一段神審判刑罰的話，你為什麼不結合自己的情形？你為什麼不能從心裡接受神的審判刑罰？接受神對你自己的審判刑罰？你為什麼只當一般神話讀讀就過去了？這是對待神話的態度有問題呀。你如果真是接受神話語審判刑罰的人，那你就會寶愛神話，你會說：「哎呀，神的話都是對我的審判刑罰，凡是揭示人類敗壞實質的，凡是發表真理的話語，都是對我的審判刑罰，神話太寶貴了，神的話能改變我，神的話能變化我，神的話能成全我。」你如果這樣去吃喝神的話，去接受神的話，那還愁不變化嗎？還愁不能認識自己？還愁不能重新做人？現在人吃喝神話不能結合自己的敗壞情形，不感覺神話是對敗壞人類的審判刑罰、是最寶貴的，吃喝神話成了走形式了，好像神審判的話都是對照別人說的，那祝福的話才是對我說的。你們說，憑這種觀點吃喝神話能達到認識自己嗎？肯定不能。現在有很多人總覺得自己不錯，狂妄自大，誰也不服，總想高居人之上，總有領導別人的傾向，這樣的人是經歷過神審判刑罰的人嗎？如果真是經歷神審判刑罰的人，還有那麼狂妄嗎？還敢對人誰也不服？他的生命性情還能那麼敗壞嗎？他早就低調做人了，用外邦人的話說，叫「夾著尾巴做人」。那人的敗壞性情到底怎麼解決呀？只有接受神的審判刑罰才能解決敗壞性情，才能達到生命性情的變化，這點都清楚了。信神下功夫應該下在什麼地方啊？在神話語上要敞開自己，接受神的審判刑罰，老老實實地接受神的審判刑罰，接受神的修理對付，把自己擺在神話裡面，擺在神面前，別擺在神話以外，好像神審判刑罰的話都是對別人說的，與自己無關。只有接受神的審判刑罰，我們才能真正認識神的作工，才能真正明白神所發表的真理，才能達到對神有真實的順服。

摘自《講道交通（五）·進入信神正軌的五個標誌》

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全能神教會| 詩歌MV《做誠實人真快樂》天國是誠實人的天堂【A Cappella】

全能神教會| 詩歌MV《做誠實人真快樂》天國是誠實人的天堂【A Cappella】
視頻來源: 東方閃電|全能神教會

明白真理靈得釋放是快樂的人 我對神話充滿信心一點不疑惑 沒有消極退後也從不自暴自棄 盡心盡意守住本分沒肉體顧慮 雖然素質很差但我有顆誠實心 在凡事上盡上忠心滿足神心意 實行真理順服神做誠實的人 心懷坦蕩沒有詭詐活在光明中 誠實的人快來我願與你交交心 愛神的人都來相會交個好朋友 喜愛真理的人都是弟兄姊妹 快樂的人一起唱歌跳舞讚美神 明白真理靈得釋放是快樂的人 我對神話充滿信心一點不疑惑 沒有消極退後也從不自暴自棄 盡心盡意守住本分沒肉體顧慮 雖然素質很差但我有顆誠實心 在凡事上盡上忠心滿足神心意 實行真理順服神做誠實的人 心懷坦蕩沒有詭詐活在光明中 誠實的人快來我願與你交交心 愛神的人都來相會交個好朋友 喜愛真理的人都是弟兄姊妹 快樂的人一起唱歌跳舞讚美神 誠實的人快來我願與你交交心 愛神的人都來相會交個好朋友 喜愛真理的人都是弟兄姊妹 快樂的人一起唱歌跳舞讚美神 誠實的人快來我願與你交交心 愛神的人都來相會交個好朋友 喜愛真理的人都是弟兄姊妹 快樂的人一起唱歌跳舞讚美神 誠實的人快來我願與你交交心 愛神的人都來相會交個好朋友 喜愛真理的人都是弟兄姊妹 快樂的人一起唱歌跳舞讚美神 誠實的人快來我願與你交交心 愛神的人都來相會交個好朋友 喜愛真理的人都是弟兄姊妹 快樂的人一起唱歌跳舞讚美神 摘自《跟隨羔羊唱新歌》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

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全能神說：「順服神關鍵一點就是能領受最新亮光，而且能夠接受實行，這才叫真實的順服。......不滿足於活在神的恩典之中，而是主動地渴慕、尋求真理，追求被神得著，這叫有意識的順服神，神要的就是這樣的信神。」  視頻來源: 東方閃電|全能神教會

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14　那些信主耶穌多年，熱心為主花費、勞苦作工的人，他們為主受了很多苦，難道他們不接受全能神的末世作工就不能蒙拯救進天國嗎？

參考聖經：

「『凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國；唯獨遵行我天父旨意的人，才能進去。當那日必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」』」（太7：21-23）

神話答案：

「神要的是跟上他步伐的人，你以前所領受的再好再純神也不要，這些東西若放不下，對你以後的進入將是極大的攔阻，凡是能跟上聖靈今天亮光的都是有福的人。歷世歷代那些人也追隨神的腳蹤，但是他們不能跟隨到現在，這是末世之人的福氣。能跟上聖靈現時的作工，跟上神的腳蹤，神帶領到哪你就跟到哪，這樣的人就有神的祝福。那些沒跟上聖靈現時作工的人，他們沒進入神話語的作工之中，他們作工再多，受苦再大，跑的路再多，也都不算數，神不會稱許他們的。今天凡跟上神現實說話的人，都是在聖靈流裡的人，在神的現實說話以外的人都是在聖靈流以外的人，這樣的人不蒙神稱許。在聖靈現實說話以外的事奉都是屬肉體、屬觀念的事奉，不能事奉到神的心意上。人活在宗教觀念之中就不能做合神心意的事，即使事奉神也是在想像中事奉，在觀念中事奉，根本不能事奉到神的心意上。跟不上聖靈作工的人不會明白神的心意，不明白神心意的人就不能事奉神，神要的是合他心意的事奉，不要觀念肉體的事奉。人跟不上聖靈作工的步伐，就是活在觀念之中，這樣人的事奉就是打岔、攪擾，這樣的事奉就是與神背道而馳的，所以跟不上神腳蹤的人不能事奉神，跟不上神腳蹤的人肯定是抵擋神的，肯定是不會與神相合的。所謂跟上聖靈作工就是指人明白神現時的心意，而且能夠按著神現時所要求的去做，能夠順服跟隨今天的神，按著神最新的說話去進入，這才是跟上聖靈作工的人，也是在聖靈流中的人。這樣的人不僅能蒙神的稱許，能看見神，而且能從神最新的作工中認識神的性情，從最新的作工中認識人的觀念、人的悖逆，認識人的本性及實質，而且能在事奉之中逐步得著性情的變化，這樣的人才是能夠得著神的人，才是真正找著真道的人。被聖靈作工淘汰的人都是跟不上神最新作工的人，都是背叛神最新作工的人。這些人公開抵擋神是因著神作了新的工作，是因著神的形像不是他們觀念中的神的形像，因此他們公開抵擋神、公開論斷神，導致被神厭棄。對神的最新作工有認識不是容易的事，人能夠存心順服神的作工、存心尋求神的作工就能有機會看見神，有機會得著聖靈的最新引導。那些存心抵擋神作工的人都不能獲得聖靈的開啟，不能獲得神的引導，所以說人是否能獲得神的最新作工在乎神的恩待，也在乎人的追求，在乎人的存心。」

摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》

「若你不能接受從神來的新亮光，對神今天所作的看不透，也不尋求，或疑惑，或論斷，或研究分析，這都不是存心順服的人。當現時的亮光出來，但你仍寶貝昨天的亮光而抵擋新的作工，這樣的人純粹是謬種，屬於故意抵擋神的人。順服神關鍵一點就是能領受最新亮光，而且能夠接受實行，這才叫真實的順服。人若沒有渴慕神這樣的心志，就不能達到存心順服神，只能是因滿足現狀而抵擋神。人不能順服神是因著人被原有的東西佔有，這些東西在人裡面形成了種種觀念與人對神的種種想像，這些都成了人心目中的神的形像，所以說人信的是人自己的觀念，是人自己的想像標準。你按著你心中想像的神來衡量今天實際作工的神，那麼你的信是來自於撒但的，這是帶著個人喜好來信神，神不要這樣的信。凡是這樣信神的人，不管資格有多高、花費有多大，即使是花費畢生的精力為神作工，以至於殉道，但神對這樣信神的人不稱許，只是給人一點恩典，讓人暫時享受。這樣的人談不到實行真理，聖靈在這樣的人身上不作工，神要把這樣的人一個一個地淘汰。不管是年老的、年輕的，信神不順服神的，存心不正的，都屬於抵擋打岔的人，這樣的人無疑都是被淘汰的對象。對神沒有一點順服成分，只是承認神的名，稍覺神的可親、可愛，但跟不上聖靈的步伐，不能順服聖靈現實的作工說話，這樣的人就屬於活在神的恩典之中的人，不能被神得著，不能被神成全。神成全人是藉著人的順服、藉著人吃喝享受神的話語、藉著在生活中的苦難熬煉而達到的，只有這樣信神，人的性情才能變化，才能對神有真實認識。不滿足於活在神的恩典之中，而是主動地渴慕、尋求真理，追求被神得著，這叫有意識的順服神，神要的就是這樣的信神。只享受神的恩典不能被成全，不能得變化，只能有外表的順服，外表的敬虔，外表的愛心、忍耐，只享受神的恩典不能對神有真實的認識，即使對神有認識也是膚淺的，或者說神愛人，或者說神憐憫人，這些並不代表人的生命，不代表人有真實的認識。當神的話語熬煉人的時候，或是神的試煉臨到人的時候，人順服不下來，而且產生疑惑，以至於跌倒，在這樣的人裡面，根本沒有順服神的成分。在他裡面只有許多信神的條條框框，以至於信神多年所總結的老經驗，或者是以聖經為原則的各種規條，就這樣的人能順服神嗎？人的東西都佔滿了，還談什麼順服神！都是按著個人的喜好而『順服』，神能要這樣的順服嗎？這是在守規條，而不是順服神，是在滿足自己，是在安慰自己。若你說這是順服神，這不是褻瀆神嗎？你是埃及法老，是作惡的，是專門從事『抵擋神』工作的人，神要你這樣的事奉？我勸你最好還是早點悔改，有點自知之明，或者最好告老還鄉，這樣比你『事奉神』對你自己更有利，不打岔、不攪擾而是守本分，好好過日子，這不是更好嗎？免得抵擋神遭懲罰！」

摘自《話在肉身顯現·信神就當順服神》

「聖靈的工作總是在向前發展，凡在聖靈流中的人也應有逐步的進深與變化，不應只停止在一個地步，只有那些不認識聖靈工作的人才會停止在原有的工作中而不接受聖靈新的作工，只有那些悖逆的人才不能得到聖靈的作工。人的實行若跟不上聖靈新的作工，那人的實行必定是與現時的工作脫節的實行，這些實行也必定是與現時的工作相打岔的。諸如這樣老舊的人根本不能成就神的旨意，更不能成為最後站住神見證的人，而且整個經營工作也不能結束在這樣一班人身上。那些曾經守住耶和華律法的人、曾經為十字架而受苦的人，若不能接受末了這一步工作，那他們所做的一切都是徒勞，都是無用的。聖靈的作工最明顯的表現就是現實不守舊，跟不上今天作工的、與今天的實行脫節的就都是抵擋不接受聖靈作工的，這樣的人都是抵擋神現時作工的人。他們雖持守以往的亮光，但不能因此而否認他們是並不認識聖靈作工的人。為什麼從始到終總談實行的變化、以往的實行與現在的實行的區別，談以前那個時代怎麼實行的，現在這個時代又是怎麼實行的呢？總談這些實行的劃分，就是因為聖靈的工作在不斷地向前發展，這樣就要求人的實行也不斷地變化。人如果停止在一個地步上證明人沒能夠上神的工作與新的亮光，並不能證明神的經營計劃不變。在聖靈流以外的那些人總認為他們的對，其實神在他們身上的工作早已停止了，他們身上根本沒有聖靈工作，神的工作早已轉到另外一班人身上了，他要在這些人身上成全他新的工作。因為那些在宗教裡的人不能接受他的新工作，只是持守以往的舊工作，所以神就將這些人棄絕，將他新的作工作在那些接受他新工作的人身上，這些人是配合他新的工作的人，只有這樣才能成就他的經營。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

「從創世到如今，神作了多少令人不解又難以接受的工作，說了多少使人的觀念難以癒合的話，但他從未因著人的難處太多而停止他的工作，而是一直在作、一直在說，儘管有大批大批的『勇士』都倒下了，但他還是在作著他自己的工作，還是在不斷地揀選著一批又一批的肯順服他新工作的人。他並不可惜那些倒下的『英雄豪傑』，而是寶愛接受他新工作、新說話的人。但他這樣一步一步的作工又是為了什麼呢？為什麼總是淘汰人又揀選人呢？為什麼總是如此方式呢？他作工的目的就是讓人認識他，因此而被他得著，他作工的原則就是在能順服他今天的作工的人身上作工，不在順服昨天的作工而抵擋今天的作工的人身上作工，這是他如此大量淘汰人的原因所在。」

摘自《話在肉身顯現·認識神的人才能為神作見證》

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全能神教會|福音書籍|五 必須見證神末世審判工作與恩典時代救贖工作區別方面的真理

1　恩典時代主耶穌發表的話語與國度時代全能神發表的話語有什麼區別？

參考聖經：

「天國近了，你們應當悔改！」（太4：17）

「並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」（路24：47）

「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）

「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4：17）

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誰說我們「不要家」

誰說我們「不要家」

       提起信全能神的一班人，各宗各派的弟兄姊妹說的第一句話或許就是：「他們都不要家，不管孩子，不過日子了。」親愛的弟兄姊妹，你們只知道這麼說，但你們知道我們為什麼「不要家」，又為什麼「不管孩子」嗎？我們真像有些人說的那樣：受迷惑、信邪了，不要家、沒有情感了嗎？斷乎不是！我們都知道聖經上主耶穌說：「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。」（路14：26）從這節經文，我們可以看出：主耶穌要我們愛他勝過愛自己的家人，那我們該怎麼去做才算是愛神的人呢？是不是要以神的託付為重，把教會的工作放在首位？我們都知道神的工作需要人去配合，如果我們都顧念自己的家庭，都以自己的利益為重，那還算是個愛神的人嗎？算是一個遵行耶穌教導、有良心的人嗎？我們若不能撇下自己的親人，那神的福音又有誰來配合擴展出去呢？我們的家庭、兒女，一切的一切不都是神所賜嗎？今天神道成肉身來作新工作需要我們去配合，我們就應該義不容辭地從家中走出來，為了通行神的旨意滿足神，甘願撇下一切為神花費，獻上自己的全人，這才是一個信神之人該做的，因我們是受造之物，我們生存的職責就是盡好本分還報神。

       弟兄姊妹們，我們在享受神豐富恩典的同時，可曾想過：歷世歷代多少個聖徒為了神的工作撇家捨業，有的甚至為神殉道，他們為了什麼呢？挪亞拿出全部的積蓄造方舟，傳道一百二十年，儘管人都譏笑、鄙視他，但他從來沒有停止過傳道，這是為了什麼呢？彼得能離開父母、獻上青春跟隨主耶穌到處傳道，這又是為了什麼呢？神的工作是需要人來配合的，若沒有眾聖徒的付出，咱們中國人怎麼能來到神的面前呢？怎麼能知道主耶穌就是神自己呢？雖然我們與那些聖徒無法相比，但相同的是我們接受的都是神的託付，我們經歷明白的都是神實際的作工與神現時的心意，我們都是在盡受造之物的本分。我們願與神配合把神的末世福音傳給每一個等待、渴慕神顯現的人，也願更多真心尋求神的人能早日歸到全能神的寶座前！

       俗話說：「人非草木，孰能無情！」其實，我們也想家，也想孩子，也想合家團圓地生活在一起。看到別人的孩子有媽媽的呵护和關愛，我就會不由自主地想到自己的孩子，禁不住心酸掉淚；看到人家夫妻倆談笑風生時，我也會想起以往和丈夫在一起時的情景；看到別人攙扶著父母在花園散步時，我也情不自禁地想到自己年邁的雙親。但每當想到這些，總有全能神的話在我耳畔回響：「你肩負的重任、你的託付、你的責任，你都知道嗎？你的歷史使命感何在？你將怎樣做好下一個時代的主人？你的主人翁的感覺是否強烈？萬物的主人怎麼解釋？真是生物與世界的所有的物質的主人嗎？你對下步工作的進展怎麼打算？等著你去牧養的人該有多少？你的任務是否很重？他們貧窮、可憐、瞎眼，不知所措，落在黑暗之中哀號，路在何方？……你可曾想到神的心何等憂傷著急，怎忍看著親手造的無辜的人類遭受這樣的折磨呢？人類畢竟是經受過毒害的不幸者，雖然今天倖存下來，但誰知人類早已經歷了惡者的毒害。難道你就忘了你是受害者中的一個嗎？你不願因愛神而努力地將這些倖存者都拯救回來嗎？以自己所有的力量來還報那愛人如愛自己骨肉的神嗎？你到底是怎麼認識被神使用來度過自己不平凡的一生的？你真有心志、有信心活出一個有意義的『虔誠的、事奉神的人』的一生嗎？」就這樣，每次當我軟弱的時候都是神話伴我勝過這一切。

        記得一天晚上，我回到家，剛一進屋就愣住了：地上擺了許多輸液瓶子，丈夫和兒子生病躺在床上。見我回來，兒子摟著我的脖子用小嘴親著我說：「媽媽，我想你，你怎麼不早點回家呢？」聽到兒子這些話，我實在忍不住了，淚水止不住奪眶而出……看著他們消瘦的身體，我心裡一陣酸痛，雖然我沒有埋怨神，但我卻深感愧對於他們，並想留下來好好照顧他們。到了第三天，我還不想走，可是心裡特別難受，靈裡倍受責備。我不由得想起了約伯，約伯丟掉了滿山的牛羊，失去了兒女和萬貫家產，但他能認識到「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的」。在那個時代，神沒向約伯說那麼多話，也沒告訴他要試煉他，但他卻為神站住了見證。今天，我看了那麼多的神話，聽了那麼多的交通，得到了神那麼多的豐富供應，享受神那麼大的救恩、那麼多的愛，我不更應該為神站住見證嗎？同時，我又想起了神話：「他將自己的一切都毫不保留地獻給了你們，世上的榮華、人間的溫暖、人間的恩愛、人間的一切福樂他從未享受，人已對他太刻薄了，他不曾享受在地的一切豐富，將他一顆赤誠火熱的心全部獻給了人，將自己已全部獻身給人類，誰曾給他溫暖？誰曾給他安慰？……作為一個正常的人，誰無浪漫的童年？誰無五彩斑斕的青春？誰無親人的溫暖？誰無親朋故友的愛憐？誰無別人的尊重？誰無溫暖的家庭？誰無知音的安慰？而這一切他哪曾享受？誰曾給他一點點溫暖？誰曾給他一絲一毫的安慰？誰曾給他一點點人性的道德？誰曾寬容過他？誰曾與他共渡苦難之日？誰曾與他共渡人生的苦難生活？人從未放鬆對他的要求，只是毫無顧忌地向他索取……」是啊！神為了拯救人類付出了一切，忍受了那麼多的屈辱和痛苦，沒有人給神一點溫暖？沒有人給神一點安慰？我這螞蟻不如的受造之物還有什麼放不下的呢？是神話給了我信心，給了我力量，我便向神禱告：「全能神啊，我今天能跟上你作工的步伐，享受著你新亮光的帶領，是你極大的恩待和高抬，但各宗各派的好多弟兄姊妹還沒有來到你的面前，還沒有享受到這些，他們還在黑暗中苦苦掙扎、期盼你的重歸，我不能只享受你的豐富而不講良心，我願做一個有良心的人。全能神啊，雖然我肉體軟弱，但我願與你配合，體貼你的心意，求你幫助我！」在神愛的激勵下，我下定決心：忍痛割愛也要滿足神，把那些真心信神的弟兄姊妹帶到神面前，來安慰神的心。

       第二天，我決定要走了，我和丈夫談通後，又和兒子說：「媽媽要走了，你在家好好聽爸爸的話，媽媽幫忙把神的『孩子』找回來，就回來陪你……」兒子不高興地說：「媽媽，我不讓你走，我想和你在一起。媽媽，為什麼神的孩子不願意回神的家呢？」我告訴兒子：「他們不是不願意回來，他們是被壞人騙得迷路了，他們也想早一天回家，媽媽去幫助他們，否則他們不認識路啊！」孩子好像明白了什麼，說：「媽媽，我聽話，你去吧，去幫神找孩子吧！」聽著孩子那天真幼稚的話，我咬著牙從家裡走了出來，騎上自行車，回頭看了看家，我再也忍不住了，淚水模糊了視線……

       親愛的弟兄姊妹，誰沒有丈夫（妻子）、兒女和父母？誰不想享受天倫之樂？誰不願貪圖肉體舒適？為了肉體情感，我也曾多次悖逆過神，不想出去，想與家人在一起，但每次都是全能神的話語喚醒了我，更是全能神不同凡響的作工征服了我。不是我們不要家，更不是我們不想家，是因我們知道還有許多真心信神的弟兄姊妹沒有回到神家，神心焦急，神在期盼，我們又怎能置神的託付於不顧，去享受自己的肉體安逸呢？不知有多少次，我都是含淚走出了家門，因我看到了全能神的愛，神已為人類付出了太多太多，我們付出這一點又能算什麼呢？神為了擔當人的罪，第一次來到人間，就被人罵、被人打，遭受人間的折磨與摧殘，並被人釘在十字架上，為了赦免人的罪他甘願忍受這一切的痛苦；今天神又一次道成肉身來到我們中間，為了人類以後進入沒有憂傷、沒有眼淚、沒有痛苦、沒有疾病與死亡的美好歸宿之中，他親自體嘗人間的痛苦，冒著高於恩典時代幾千倍的危險降生在大紅龍的國家，默默無聞地作著他自己的工作，卻遭到人的棄絕、褻瀆、毀謗，但有誰承認他是神呢？又有誰把他當神對待呢？今天我們被各宗派辱罵、被人毆打又能算得了什麼呢？與神受的苦相比，真是難以啟齒，不值一提。我們這麼污穢、敗壞，神是那麼偉大、公義、聖潔，我們又有什麼放不下，又有什麼苦不能受呢？

       親愛的弟兄姊妹，你們現在知道我們不要家的真正原因了嗎？我們不求你們能理解我們，但求你們能親耳聆聽一下全能神那慈母般的話語：「……全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。他苦苦巴望，等待著一個沒有答案的回答。他的守候是無價的，為著人的心，為著人的靈。或許這個守候是無期限的，又或許這個守候已到了盡頭，但你應該知道，如今你的心、你的靈究竟在何處。」因神的工作就要結束，神苦苦巴望他的孩子都能早一天來在他的面前，得到他的看顧和保守，更能享受他那生命話語的供應。神的心是何等美善，而那些造謠中傷，說我們「不要家，不要孩子」的人，又有何居心，難道就不怕神的忿怒臨到嗎？

天津市 小葉

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全能神教會 |福音書籍 | 2 神為什麼只祝福接受順服他作工的教會？為什麼咒詛宗教團體？

全能神教會|福音書籍|十四 必須交通透亮神的教會與宗教團體的區別

2　神為什麼只祝福接受順服他作工的教會？為什麼咒詛宗教團體？

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「因為那些在宗教裡的人不能接受他的新工作，只是持守以往的舊工作，所以神就將這些人棄絕，將他新的作工作在那些接受他新工作的人身上，這些人是配合他新的工作的人，只有這樣才能成就他的經營。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

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全能神教會|福音書籍|問題（15） 有人問：信主後能謙卑忍耐、愛仇敵、背十字架、撇棄世俗，為主作工傳道，已經有了一些變化，為什麼還得接受神末世的審判工作才能得潔淨蒙拯救呢？

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我們能夠愛仇敵、背十字架、攻克己身、傳揚主的福音，這些都是信主後有的好行為，我們能有這些好行為說明我們信主的心是真實的。這些好行為在人看是對的，好像也符合神話，但不代表我們就是實行神話，就是遵行天父的旨意，更不代表我們脫離犯罪的本性達到聖潔了。看人的好行為不能光看他的外表，還要看他的存心到底是出於什麼，是為了達到什麼目的，如果存心是為了順服神、愛神、滿足神，這樣的好行為才是實行真理，才是遵行天父的旨意。如果我們的好行為完全是為了得福，為了得冠冕、得賞賜，並不是出於愛神的心，那這樣的好行為就不是遵行天父旨意了，而是法利賽人假冒為善的表現。如果說我們有好行為就代表我們遵行天父旨意了，就說明我們聖潔了，那我們為什麼還能常常犯罪抵擋神呢？為什麼還過著白天犯罪、晚上認罪的循環式的生活呢？這足以說明我們有好的行為不代表我們實行真理活出神話的實際，也不代表我們對神有認識、有敬畏神的心，更不代表我們能愛神、順服神。正如全能神的話說：「光是行為變化並不能持久，人的生命性情若沒有變化遲早會凶相顯露的。因為行為變化是源於熱心，再加上當時也有一些聖靈作工，人發熱心、獻一時好心這是極容易的事，正像外邦人所說：做一件好事容易，難的是一輩子做好事。一輩子做好事人做不到，人的行為都是受生命支配的，生命是什麼行為也是什麼，自然流露的東西才代表生命、代表本性，偽裝的東西不能持久。……人有好行為不等於能順服神，更不等於與基督相合，行為上的改變都是根據道理、憑著熱心做出來的，並不是根據真實的對神的認識，不是根據真理，更不是根據聖靈的引導了，即使有時受點聖靈支配，但不屬於他的生命流露，更不等於人認識神，行為再好也不能證明他是順服神的人，不能證明他是實行真理的人。」（摘自《基督的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》）全能神的話把好行為的實質與來源給我們說清楚了，人的好行為是出於熱心，是根據道理規條而產生的作法，不是因著明白許多真理有了實行原則而產生的，也不是因著明白神的心意為愛神、滿足神而產生的。好行為是從人的觀念想像產生出來的，人的觀念想像是出於己意，出於人的敗壞本性，所以我們憑觀念想像無論做什麼、受什麼苦、付什麼代價，都不是實行真理，不屬於順服神，也不是出於聖靈的作工。我們有好行為能守住一些規條，外表看著好像很敬虔、很屬靈，但因著撒但敗壞性情沒有變化，犯罪的本性沒有解決，對神沒有真實的認識，所以還會常常犯罪抵擋神。我們看見許多信神以後有好行為的人，他們仍然常常犯罪、常常認罪，這是不可否認的事實，他們有好行為的同時又能作惡抵擋神，這就足以證明他們不是遵行天父旨意的人，還不能蒙神稱許。那些猶太法利賽人，他們恪守律法，外表的行為在人看無可指摘，但是當主耶穌來作工時，他們為什麼瘋狂地抵擋、定罪、設計陷害，把主耶穌釘在十字架上呢？這就足以說明他們裡面有抵擋神的本性存在，他們外表的行為在人看無論多好，都不能代表他們認識神、順服神與神相合，更不能代表他們遵行神的旨意成為聖潔了。我們要想解決犯罪的本性成為聖潔，必須得經歷神末世作的審判的工作，從中明白許多真理對神有真實的認識，產生對神的真實順服與敬畏，否則我們裡面根深蒂固的撒但敗壞性情永遠不可能得著潔淨變化，永遠不能成為合神心意的人進入神的國。

主耶穌只是作了贖罪的工作，所以在恩典時代我們無論怎麼讀聖經、怎麼追求都沒法脫離罪的捆綁，更無法達到聖潔，神按照他經營拯救人類的作工步驟，預定在末世作審判從神家起首的工作來潔淨人、變化人，使我們脫離罪惡達到聖潔。正如全能神的話說：「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）「藉著贖罪祭人已經罪得赦免了，因為十字架的工作已經結束，神已勝過撒但，但是人的敗壞性情還在人裡面存在，人還能犯罪抵擋神，神並沒有得著人類。所以這步用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作，所以說，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義，徹底完成了神拯救人的經營計劃。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）從神的話中看到，主耶穌所作的救贖工作是為神末世的拯救工作打基礎的，而末世的審判工作才是神拯救工作的核心、重點，是拯救人類最關鍵、最重要的一步工作。我們經歷神在恩典時代的作工只能達到罪得赦免，不能徹底脫離罪惡成為聖潔，神末世的審判工作才將人類所需要的一切真理作到我們裡面，使我們達到真正認識神，生命性情得變化，成為順服神、敬拜神、合神心意的人類，這才完成了神拯救人類的經營計劃。

摘自《國度福音經典答題（選編）》

如果我們只接受恩典時代主耶穌的救贖工作，卻不接受全能神末世的審判刑罰的工作，根本不可能脫離罪惡成為遵行天父旨意的人進入神的國，這是絕對的！因為恩典時代主耶穌作的是救贖工作，主耶穌根據當時人的身量賜給人類的只是悔改的道，讓人類明白一些淺顯的真理與實行的路途，如讓人認罪悔改、背十字架、忍耐、謙卑、有愛心、禁食、受浸等等，這些都是當時的人能夠得上、領受得了的極有限的真理；而對於這些真理以外更深的涉及人生命性情變化、得潔淨蒙拯救、被成全等諸多方面的真理，主耶穌並沒有發表，因為當時的人類身量太小，根本擔當不了，只等末世主耶穌再來作工時，才根據神拯救人類的經營計劃與敗壞人類的需要，把敗壞人類達到蒙拯救、被成全所需要的一切真理都賜給人類，正如主耶穌所說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）主耶穌的話說得很明白，主耶穌在恩典時代並沒有將敗壞人類蒙拯救所需要的一切真理都賜給人類，還有許多更深、更高的真理，也就是使人脫離撒但敗壞性情達到聖潔，以及順服神、認識神的諸多方面的真理，並沒有告訴給人類，所以全能神在末世發表了拯救人類的一切真理，來審判、刑罰、潔淨、成全所有接受全能神末世救恩的人，最終把這些人作成帶入神的國度，這樣神拯救人類的經營計劃才算徹底完成。如果我們只接受主耶穌的救贖工作，卻不接受全能神末世的審判工作，就永遠不能得著真理達到性情變化，永遠不能成為遵行神旨意的人，更沒有資格進神的國。

末世的人類被撒但敗壞至深，裡面滿了撒但的毒素，我們的思想觀點、生存法則，人生觀、價值觀都是違背真理與神為敵的，我們都崇尚邪惡，都成了神的仇敵，這樣一個滿了撒但敗壞性情的人類，若不經過全能神話語嚴厲的審判刑罰、焚燒潔淨，又怎能背叛撒但脫離撒但權勢，怎麼能敬畏神遠離惡，成為遵行神旨意的人呢？我們看到有很多信主耶穌多年的人，雖然熱心見證主耶穌是救主，勞苦作工多年，但因不認識神的公義性情，沒有敬畏神的心，還能在全能神開展末世作工時論斷、定罪神的作工，否認、棄絕神的再來，甚至還能將末世重歸的基督重釘十字架。這些事實足以證明，我們若不接受全能神末世的審判刑罰，我們的犯罪根源、撒但本性就永遠得不到解決，我們人類都會因抵擋神而滅亡，這是任何人無法否認的事實！我們信神只有老老實實地接受末世神的審判刑罰才能得著真理作生命，才能成為遵行天父旨意的人，才能達到認識神與神相合，才有資格享受神的應許，被神帶入神的國中。

摘自《國度福音經典答題（選編）》

宗教人所說的這個聖潔和神所要求的那個聖潔一樣不一樣？不一樣，所以人所說的聖潔不是真正的聖潔，你信耶穌如果真聖潔了，那神還用作末世工作嗎？你信耶穌沒信幾年，現在你就說有變化了，那你再看看信耶穌的所有牧師、信神一輩子的基督徒，他們聖潔了嗎？他們哪個聖潔了？你問問所有信耶穌的人，哪一個敢說他信神一輩子聖潔了，完全蒙拯救了？你找不到一個這樣的人，他們信神一輩子都不敢說聖潔了，你信神幾天就能達到聖潔，這話成立嗎？如果有一個做兒女的說「我在社會呆了幾年，我把社會看透了」，這話不幼稚嘛，你問問你爹你媽，比你大多少歲的，他們看透了嗎？他們都沒看透你能看透嗎？所以人不明白真理，不知道什麼是真正的聖潔，他以為有點好行為，信神不打架了、不偷東西了、不罵人了、不喝酒了就聖潔了，這不代表聖潔。真正的聖潔是指什麼說的？這又涉及一項真理。真正的聖潔就是指人沒有撒但毒素了。人心裡那些屬撒但的邏輯、撒但的哲學、撒但的各種謬論、撒但的人生法則、屬撒但的人生觀價值觀是不是撒但的毒素啊？人犯罪抵擋神是受什麼支配產生的？是人裡面撒但的毒素支配人犯罪，使人產生論斷、誤解、悖逆，人裡面有撒但的本性這是人犯罪的根源，凡是屬撒但的東西在神眼中看那就是污穢的、邪惡的，所以人裡面有了撒但的各種毒素，人也就成了污穢、邪惡的敗類了，這些屬撒但的毒素在人裡面生根、開花、結果，人就成了敗壞人類、污穢的人類、邪惡的人類，所以人類就抵擋神，與神為敵，這是事實。根據這一事實我們看見人如果要達到真正的聖潔需要解決什麼問題呀？得解決撒但毒素，解決撒但的人生觀價值觀、撒但的邏輯、撒但的法則、撒但的各種謬論，把這些東西從人的心裡完全清除出去，這才叫真正得潔淨。如果這些東西在人裡面沒有被清除，人還能抵擋神，還能論斷神，還能與神為敵，還能背叛神，所以把屬撒但的東西清除了，解決了，人類才算是真正聖潔的人類。那信耶穌能解決撒但的毒素嗎？信耶穌能改變人的人生觀、價值觀嗎？能使人達到真實順服神不抵擋神嗎？能使人真正認識神、敬拜神嗎？信耶穌只是罪得赦免，要達到真正解決人的敗壞、讓人成為聖潔需要神作末世審判刑罰的工作，沒有末世的工作敗壞人類不能得潔淨。不是罪得赦免就得潔淨了，乃是藉著審判刑罰除去人的敗壞性情那才是真正的得潔淨，人的敗壞性情解決了，不再抵擋神了，能順服神了，心裡能愛神了，能喜愛真理了，這樣的人才是聖潔的人類。有的人不懂什麼叫聖潔，他以為人不偷、不摸、不搶、不砸就是聖潔了，不打人、不罵人就是聖潔了，這對不對呀？這差得太遠了，這只是從外表看問題，因為沒有真理宗教人都這樣認為，人看事太簡單，看不到根源，看不到實質，所以能這樣認為就不足為奇。有些人說「主耶穌還沒回來，還有時間追求聖潔」，這句話成立不成立呀？你再問問他：「你還有時間追求聖潔，根據你的估計，你大約還得多長時間才能達到聖潔呢？你能不能估計出來呀？」你繼續問他：「如果主耶穌五年不來你能不能聖潔？」「五年不行。」「十年不來能不能聖潔？」「十年也不行。」「二十年呢？」「差不多。」「那你看看比你信得好的聖潔沒有？信神一輩子的聖潔沒有？你能不能根據事實說話，不根據想像說話呀？」這麼說行不行啊？

摘自《只有信全能神才能達到蒙拯救·對各地傳福音問題的解答》

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宗教界牧師長老持守聖經中保羅說的「聖經都是神所默示的」，認為聖經裡的話都是神的話，竭力高舉聖經、見證聖經，把聖經與神劃為等號，他們認為聖經就代表主，信主就是信聖經。那麼，聖經真的都是神所默示的嗎？主、神都在聖經裡嗎？到底是神的作工產生聖經，還是聖經產生神的作工？難道聖經真能代表主嗎？本短片將為您指點迷津！
視頻來源: 東方閃電 | 全能神教會

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       每每提起「東方閃電」，很多主內的弟兄姊妹都困惑不解：為什麼在整個宗教界越來越荒涼、衰敗之際，各宗各派嚴防死守、定罪棄絕的「東方閃電」非但沒有荒涼、衰敗，反而猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩、勢不可擋地傳遍了整個中華大陸，如今更是擴展到了海外多個國家和地區，接受的人越來越多？面對這個事實，宗教人士百思不得其解。其實原因很簡單，被各宗各派稱為「東方閃電」的就是那末世駕著白雲重歸的救主耶穌，正是再次道成肉身的實實際際的神自己！末世基督全能神帶來的是使人性情變化得潔淨達到蒙拯救被成全的審判工作，發表的是潔淨人、拯救人、成全人的一切真理，因此，即便全世界所有的宗派都起來抵擋、攻擊、逼迫、褻瀆、定罪末世道成肉身的神與神的作工，神所要成就的事是任何一個人、任何一種勢力都不能攔阻、壓制得了的，神的權柄能力、神的全能智慧是任何撒但勢力都無法超越的。

不少人認為，凡是被大多數人定罪的肯定不是真道，這個觀點到底符不符合真理呢？回想恩典時代神道成肉身來在猶太開展新工作，從始至終都遭到猶太宗教界的逼迫、褻瀆、定罪，他們千方百計要把主耶穌置於死地，最後勾結當時的羅馬政府抓捕主耶穌，並把仁慈的主耶穌釘在了十字架上。在主耶穌復活升天之後，他們還散佈各種謠言毀謗誣陷約翰、保羅等門徒、使徒是「拿撒勒教黨」，是「異端、邪教」，並竭力逼迫、追捕、迫害耶穌的門徒。但神的智慧永遠建立在撒但的詭計之上，神的作工豈能被撒但阻攔、破壞呢？正是羅馬帝國大肆的迫害與驅逐迫使門徒逃亡各國，把主耶穌的救恩傳遍世界各地直至地極。弟兄姊妹，我們想一想：為什麼當時有那麼多人抵擋主耶穌、反對主耶穌的道呢？難道主耶穌帶來的不是真道嗎？難道當時耶穌的門徒、使徒所傳的不是神的救恩嗎？難道被人棄絕、抵擋的就不是神的道嗎？難道我們能以擁護這道的人數多少作為衡量真道的標準嗎？不要以為多數人反對的就不是真道，只要是神的作工，就算全世界所有的人都反對、棄絕也不能把神帶來的真道給否定了，這是絕對的。如果人信神跟隨神多年卻不認識神的作工，輕易就能被撒但散佈的各種似是而非的謬論、謠言所迷惑捆綁，成為信神卻跟隨撒但、事奉神卻抵擋神的人，這難道不是令人痛心、悲哀的事嗎？很多人並不是懷著謙卑尋求的心來考察真道，只是人云亦云、隨從大流，別人怎麼論斷、攻擊神和神的作工他也隨聲附和、盲目跟隨，這是十分危險的事，若執迷不悟最終只能把自己送上一條不歸路。當初耶穌的門徒到聖殿傳講福音遭到眾百姓反對時，一個叫迦瑪列的教法師勸誡猶太人說：「現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞；若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。」（徒5：38-39）這話是否也應成為今天信神之人的警戒呢？如今神在末世又一次道成肉身來在中國——無神論的堅固堡壘、大紅龍的巢穴開展了審判從神家起首的工作，發表真理審判人、潔淨人，目的就是為了把敗壞人類從撒但黑暗權勢下徹底拯救出來，最終被神帶進國度與神一同進入安息之中。然而，猶太人抵擋耶穌的歷史悲劇卻再次上演，因著神在末世的新工作大大反擊了各宗各派宗教人士的觀念，他們不但不歡迎主耶穌的再來，反而散佈各種邪說謬論造謠、毀謗道成肉身的神和神的作工，定罪神末世道成肉身的作工為「邪教」、「異端」，甚至夥同中共政府一同逼迫、抓捕道成肉身的神，他們的所作所為與當年猶太宗教界陷害、逼迫耶穌的罪惡行徑如出一轍。但是，真道畢竟是真道，神的作工畢竟是神的作工，無論各宗各派如何抵擋、定罪神末世的作工，神的國度福音還是傳遍了整個中華大陸，震動了整個宗教界，也震動了整個世界。


那麼，既是真道為什麼會被那麼多信神的人反對呢？主要有兩方面的原因：一是因為人不認識聖靈作工的方向，也就是對「神的作工是不斷向前發展的」沒有認識，絲毫不知信神該尋求神現時的作工，只會用神以往作過的工作來衡量神新的工作，對不上號就把神的新工作定為「異端」、「邪教」；二是因為人的性情太狂妄自是，對神的新工作絲毫沒有謙卑尋求的心，而是頑固地持守自己的觀點，認為自己的意思就是神的意思，絲毫不能接受真理。可見，當神開闢新時代的時候，神所作的新工作之所以遭到人的反對，不是神的道錯了，不是神的新工作錯了，而是因著人不認識神的作工而又狂妄自是不肯尋求真理所致。若人因神的新工作被多數信神之人反對、棄絕就論斷這道不是真道，那就太荒唐、太謬妄了。如果因此而失去了神的末世救恩，那將會是人永遠的損失，是永遠無法挽回的致命錯誤，這是毫無疑問的。

到底怎樣分辨真假道呢？神的話告訴了我們分辨的原則。全能神說：「認識神作工不是簡單的事，你自己得有追求標準、有追求目標，知道該怎麼尋求真道，怎麼衡量到底是不是真道，是否是神的工作。尋求真道最基本的原則是什麼呢？那就得看到底有沒有聖靈工作，這些話語有無真理的發表，見證的是誰，能給你帶來什麼。分辨真假道得需要具備幾方面常識，最基本的常識就是看有無聖靈作工。因為人信神的實質其實就是信神的靈，即使是信道成的肉身也是因著這個肉身是神靈的化身，也就是說，這樣信仍然是信靈。靈與肉身雖有區別，但因著這肉身是從靈而來的，是話而成的，所以，人信的仍舊是神的原有的實質。所以，區別是否是真道，首先得看有無聖靈工作，其次就是看這道有無真理。所謂的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人時對人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、見識、智慧、做人常識），也就是看這道是否將人帶入正常的人性生活中，看其所說的真理是否是按著正常人性的實際而要求的，這真理是否是現實的、實際的，是否是最及時的。若是有真理，就能將人帶入正常實際的經歷中去，而且人越來越正常，人的人性理智越來越完全，人的肉體生活、靈生活越來越有規律，人的喜怒哀樂越來越正常，這是其次的一條。還有一條就是人對神是否越來越有認識，經歷這樣的作工與真理是否能激發人愛神的心，使人與神的關係越來越近，這就能衡量出是否是真道。最基本的就是這道是否是現實的而且是不超然的，是否能作人的生命供應。具備這幾條便可斷定這道是否是真道。」（摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》）從全能神的話中我們可以知道，分辨是否是真道可以從三方面來衡量：

第一，看這道有沒有聖靈的作工，這一條很關鍵。因為既然是真道，那就是神自己的工作，所以一定會有聖靈的作工、聖靈的維護。人之所以信道成肉身的神，也是因著這個肉身是神靈的化身，他所作的一切都是聖靈的作工，有聖靈的印證，所以人才相信跟隨。就如主耶穌作工時，雖然從外表看主耶穌只是一個普通正常的人，但人能從他的作工說話中看見聖靈的作工、聖靈的維護，因為人都看到了主耶穌的作工說話滿有權柄、滿有能力，他能使瞎子看見、癱子行走、大痲瘋病得醫治，能用五餅二魚叫五千人吃飽，甚至能讓死人復活；他鑒察人心肺腑，能將人暗中的隱情揭穿，而且還能將屬天的奧祕告訴給人，人跟隨了主耶穌以後心裡也得到了平安、喜樂。當時的人能跟隨主耶穌，認出主耶穌就是要來的彌賽亞，就是因著他所作的一切都是聖靈的作工。可見，只要是真道就有聖靈的作工，所以衡量是否是真道首先要看這道有沒有聖靈的作工。

衡量真道的第二方面，就是看這道有無真理，能否使人的生命性情逐漸變化，人性越來越正常。我們都知道，神就是真理、道路、生命，神每作一步新工作都是藉著發表真理給人指出新時代的實行路，使人得著生命供應，從而使人越來越能活出正常人性，逐漸恢復神起初造人時的模樣，這是真道所具備的一個明顯特徵。就如主耶穌在開展恩典時代的工作時就發表了許多恩典時代人當實行的真理，教導人愛人如己、背十字架、捨己、饒恕人七十個七次，讓人用心靈與誠實敬拜神，等等。凡是真心信神的人藉著主耶穌的教導在外表行為上都能有一些變化，都能按照主耶穌的話來實行謙卑、忍耐，有了一些正常人的樣式。所以說，只要是真道就有真理的發表，就能使人的人性理智越來越正常，越來越有真正人的模樣。

衡量是否是真道的第三方面就是看這道能否使人對神越來越有認識，能否激發人愛神的心，使人與神的關係越來越近。我們都知道，既然是真道，那就是神自己的工作，神自己來作工必然要發表神的性情與神的所有所是，人經歷了神的作工，自然就能對神有真實的認識，從而激發人愛神的心。就如在律法時代，耶和華頒布律法帶領人在地上生活，人藉著經歷耶和華的作工認識到了只有耶和華是獨一的真神，而且認識了神的威嚴、咒詛、不可觸犯的性情，從而對神產生了敬畏之心。到了恩典時代，神道成肉身來在了地上作了一步救贖人類的工作，人藉著經歷耶穌的作工認識了神慈愛、憐憫的性情，也看到了神不僅是靈，而且也能道成肉身降卑為人，還能顯神蹟奇事、給人醫病趕鬼……主耶穌所作的這些工作使人對神有了更新的認識，從而使人對神有了更多的愛慕之心。所以說，是真道就能使人對神有更多的認識，對神的性情有更多的了解。

雖然神的工作不斷向前發展，但只要是神自己的工作，是真道，那就一定具備以上三方面表現，也就是一定有聖靈作工，有真理的發表，一定能使人對神越來越有認識，使人與神的關係越來越近。所以，只要按照衡量真道的這三方面標準去分辨，就能辨明真偽及時跟上神現時的作工，得著真理、道路、生命，得著神更大的應許和祝福。

在末世的今天，神又作了新的工作，就是發表話語審判、潔淨敗壞人類的工作，這是神按照他的計劃，根據末世之人的現實的需要，在主耶穌作工的基礎上所作的更新、更高的工作。如果我們靜下心來仔細考察尋求，就能看到神所作的這步新工作不僅有聖靈的作工，更有真理的發表，而且能使我們對神的性情與所有所是有更真實、更全面、更實際的認識。下面就根據衡量真道的這三方面標準來交通一下我們對神末世作工的經歷認識。

其一，是真道就有聖靈工作。全能神來了，開闢了國度時代，作了新的工作，發表話語審判人、潔淨人，給人帶來了新的生命供應，各宗各派真心信神的弟兄姊妹都陸續歸到了全能神的名下，不管人怎麼抵擋，不管有什麼勢力攔阻，神的末世福音仍然如同洶湧的浪濤傳遍了整個中華大陸，呈現出萬民流歸聖山的喜人場面。雖然大家都來自不同的派別，但互相之間卻能和睦相處，互相幫助，沒有分邦分派，教會生活充滿了生機，弟兄姊妹都感覺聚會聚不夠，唱詩有享受，禱告有開啟，每次的聚會都能從全能神的話中得到新的供應，都能對自己的缺少有認識，並能從神的話中找到實行的路；弟兄姊妹都充滿了信心，都能對神的託付有負擔、有忠心，人的敗壞性情都不同程度地有了變化，人與人之間也都能憑著神的話正常相處、彼此相愛，遇到不同見解時都能放下自己傾聽別人的意見，讓神話真理在教會中掌權。雖然在這步作工當中，神不再重複恩典時代的工作，不再給人醫病趕鬼了，但人仍能從全能神的作工中看見他話語的威力、話語的權柄，人只要接受順服全能神的作工說話，就能得到聖靈的開啟光照，脫離消極軟弱的情形，積極盡上受造之物的本分體貼神心意。因此，全能神教會的弟兄姊妹能放下個人的肉體享受各處奔走為神國度福音的擴展工作盡上全力，不論各宗各派怎樣對待，或拒絕，或逼迫，或打或罵，都甘心忍受痛苦，一如既往地為通行神旨意傳講全能神末世的福音。從弟兄姊妹的這些實際表現中，我們就能看見全能神滿有權柄、滿有能力，全能神的工作有聖靈的作工，有聖靈的維護，而在那些沒跟上神新工作的各宗各派裡卻滿了嫉妒紛爭，盡搞拉幫結夥，人都活在同工不同行、同行不同心的光景裡，這就足可證明宗教界已經沒有聖靈的作工了。全能神教會因有聖靈的作工而呈現出的生機勃勃的景象與各宗各派因失去聖靈作工而出現的蕭條、荒涼的現狀形成了鮮明的對比，哪個是真道、哪個是舊道也就不言而喻了。

其二，是真道就有真理，就能給人指出新時代實行的路，使人得著新的生命供應，生命性情越來越有變化，人性越來越正常。在末世作工中，全能神發表了諸多方面的真理，有認識神作工方面的真理，也有新時代實行進入方面的真理，如：神的經營宗旨，神作工的原則，律法時代、恩典時代的工作內幕，神如何作審判的工作，神道成肉身的意義，人類是如何發展到今天的，撒但是怎麼敗壞人類的，神是怎麼拯救人類的，人類以後的歸宿會是怎樣，各類人的結局是什麼，人信神當存什麼觀點，人信神當追求什麼，為什麼人信神就得順服神，為什麼愛神才是真實的信神，如何事奉神才能事奉到神的心意上，等等。全能神所發表的這些真理使人對神的心意明白了許多，對人的本性實質與敗壞真相也認識了許多，並且也讓人看清了性情變化的路途。藉著經歷全能神的作工說話，人都認識到了以往信神中的摻雜，認識到雖然人已從神得到了救贖，得到了豐豐富富的恩典，但內心深處卻整天都在盤算著如何從神得到更多的肉體享受和物質的祝福，如何從神得到自己夢想的福分，雖然人也在為神跑路作工，但都是為了自己得福、得冠冕，都是為了爭名奪利，為自己的利益奔波忙碌，根本不是為了盡到受造之物的本分。不管人從神得到了多少恩典和祝福，只要神所作的有一點兒不合人的觀念時，人就馬上起來反抗、埋怨神，甚至公開與神為敵或離神而去，人在神的面前早已失去了原有的良心理智，早已被撒但敗壞得沒有一點人的模樣。全能神所發表的真理使人對自己的敗壞真相有了真實的認識，人都看到了自己自私卑鄙沒有人性，同時也認識到了神在自己身上所作的拯救工作的意義，明白了神拯救人類的良苦用心，就這樣，人的靈一點點甦醒，人的良心理智也一天天恢復，不再追求滿足自己的肉體，不再與神搞交易，只求滿足神的心意為神獻上所有，從而逐漸恢復了受造之物與造物主之間的正常關係，對神越來越有愛、有順服、有敬拜，越來越有人的模樣。總之，全能神給我們帶來了末世之人急需的真理，給我們指出了新時代行路的方向，使我們得著了最現實的生命供應，事實足以證明全能神的道就是真道。

其三，是真道就能使人對神有更新的認識。弟兄姊妹，如果我們能親自讀一讀全能神發表的話語，實際接觸一下接受全能神末世工作的弟兄姊妹，就不難發現全能神教會的弟兄姊妹藉著追求全能神所發表的真理都對神有了更新、更多的認識。藉著經歷全能神的作工與說話，人都認識了神的公義性情，看到了神原有的性情不僅包含慈愛憐憫，更有威嚴烈怒、不容人觸犯的一面。藉著經歷全能神的作工與說話，人都看見了神是怎樣一步一步拯救人的，神是怎樣用他的智慧來打敗撒但的，從而對神的全能智慧、奇妙難測有了一些實際的認識，同時對神拯救人類的良苦用心、神對人類真實的愛、神聖潔美善的實質也有了更實際的認識。藉著經歷全能神的作工與說話，扭轉了許多以往人對神錯謬的認識，使人認識到神不僅是以色列人的神，也是外邦各族之人的神，是所有受造之物的神，認識到了神作工常新不舊、根本不守規條，等等。由此可見，全能神末世的作工說話使人對神的認識比恩典時代更多、更實際、更全面，只有神自己的作工能達到這樣的果效，只有神自己能把他的性情與所有所是發表出來讓人認識，毫無疑問，全能神的道就是真道。

綜上所述，被宗教界抵擋、定罪的「東方閃電」，正是末世重返肉身的主耶穌——獨一無二的神自己。所以，不論各宗各派如何抵擋、攻擊，不論各種撒但勢力如何毀謗、定罪，都絲毫攔阻不了神末世工作的擴展。僅僅十餘年間，全能神的國度福音已經擴展到整個中華大陸，神的話語、神的名早已傳遍億萬家庭，各宗各派中凡是追求真理、真心要神的人都歸回到了全能神面前，數百萬人都在享受神的話語，接受神的審判、潔淨拯救、成全，讚美神的奇妙作為。神在中國已經作成一批得勝者，得著一班與神同心合意的人。神的作工終於以得榮之勢告終，正迅速地由世界的東方——中國傳向西方世界，並且已經在十幾個國家建立起全能神教會，這就完全應驗、成就了主耶穌的預言：「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24：27）靈胞們，快放下想像觀念，尋求聽神的聲音，真誠地來到神的面前吧，全能神正在等待著你的歸來！

摘自:國度降臨福音網-直擊謠言-「東方閃電」興旺之源

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全能神教會 | 全能神的發表 | 時時活在神面前才能走上蒙拯救的路

全能神教會 | 書籍| 全能神的發表　時時活在神面前才能走上蒙拯救的路

　　認識自己不容易，認識自己的敗壞性情、敗壞實質更不容易。人認識不了自己的敗壞性情，不知道人的敗壞實質是什麼，那人知不知道人與神之間的關係怎樣？人在神面前的分量是什麼？神到底喜不喜歡人？人知不知道？ （不知道。）肯定不知道啊？那肯定不知道，為什麼多數人信得挺樂呵，自我感覺良好啊？那你們不知道，你們盡本分的方向是什麼？認識自己不容易，認識自己的實際身量，認識自己的敗壞性情，認識自己在神面前到底是個什麼位置、什麼檔次，這個更不容易，是吧？那人這些年信神都得什麼了呢？得沒得著真理呀？走沒走上蒙拯救的路啊？信神以後吃喝神的話，過上教會生活，盡上本分，這就算與神有關了嗎？ （不算。）那人怎樣才能與神有關呢？人做到什麼，人走上怎樣的道路，人的追求是什麼，人站什麼位置，才能與造物主有關呢？知不知道？又難住了，沒接觸過這話題，是吧？ （是。）怎麼一涉及真理人就蒙呢？你們平時搞文字工作，文字工作涉​​及很多內容、很多項目，詩歌、文章、講道交通，這個涉及很多內容，你們這些都不知道，那你們怎麼改的？改起來是不是挺吃力的？有時候就詞窮了，怎麼挖也挖不出來，在所有的屬靈語言當中找啊，翻哪，“哎呀，都用過了，再用就重複了，這可咋辦哪？”常常碰到這樣的情況，是不是？ （是。）更麻煩的是什麼呢？話是添上了，文法也對了，就是不知道放在這兒合不合適，是字句道理呀，還是真理實際呀？放在這兒合不合理？是不是這裡需要的？這句話加上能不能給人帶來什麼弊病？或者是能不能起到作用啊？不知道，測度不出來。這是不是問題？ （是。）臨到這些事你們怎麼解決的？大多數時候都是“先這麼補上吧，過後再說，慢慢經歷經歷就有了，現在只有這麼多”，是不是這麼解決的？ （是。）那這麼解決起來，心裡是不是覺得很不痛快，很尷尬呀？ （是。）信神遇到難處了，是吧？不盡這個本分還沒什麼難處，一盡這本分哪，盡難處，這些難處怎麼造成的呢？是因為本分難度太大？還是沒認真對待託付呢？還是真理的字句裝備得不充足？ （沒有真理實際。）沒有真理實際是怎麼造成的呢？難道人沒追求嗎？沒追求的人舉舉手。沒有真理實際，剛才怎麼說的？ （沒有真理實際是怎麼造成的？難道人沒追求嗎？）問的是這話，是吧？ （是。）我說話是不是很難懂啊？還是這個節奏快你們跟不上啊？ （能跟上。）有時候我也納悶，我一看你們不反應，我就得問問你們，問問你們到底記沒記住，聽沒聽清，那我才能接著說。你們都沒聽清，我在這兒閉眼睛說，那不屬於瞎說嗎？你看餵人飯的時候，那個節奏根據什麼？ （吃的速度。）根據人嚼跟吞嚥的速度。嚥下一口，那口氣上來了，一張嘴，什麼意思？就是這口完了，再餵一口，這就是速度，是吧？餵的人得掌握這個節奏。要超過這個節奏，那吃的人會怎麼樣呢？ （噎著。）噎倒不至於噎死，他快噎的時候，那個餵的人也能看出來，就不餵了，就是吃得不痛快，這個節奏沒協調好。那現在我這個節奏你們感覺怎麼樣？ （我們能聽明白，也能跟上。）你們總發蒙、總遲鈍怎麼回事啊？你們看是不是那麼回事，就是平時啊，你們從來不知道揣摩這些細節，不知道在一起禱讀、交通、尋求這些細節，信神常講的這些屬靈術語、說法，字面上或者是口頭上常講的這些說法常在嘴裡叨咕，但是呢，並不求真，不回到靈裡靜下來，說“這個是什麼意思？落實到實處的時候怎麼對號啊？怎麼兌現哪？怎麼把它變成現實，變成自己的實際呢？”不讓它停留在道理上，不讓它停留在理論上，讓它變成人生活中的一部分，行路的方向。你就琢磨了，“變成生活的一部分那怎麼做呀？那得有哪些表現哪？”這一琢磨，有很多細節就出來了。但是你們呢，平時總也不琢磨這些細節。一不琢磨這些細節，多數口頭上常講的真理，就停留在字面意義上，字面理解上了；這一停留在字面理解上，接下來的，在人身上能看到什麼？就是人常常傳講這些理論、說法、術語，但是在人的實行當中，在人生活當中運用的時候，看不到這些術語、說法的實際流露、活出的那一面，這是不是成問題了？

全能神教會|福音書籍| 4 神是怎麼帶領、供應人類走到今天的？

相關神話：

「從創世以來神就開始著手他的經營工作，這個經營工作的核心就是『人』。可以說，神創造的一切都是為了人而有的，因為他的經營工作長達幾千年，不是一分一秒或眨眼之間，也不是一年兩年，所以，他必須創造更多的人類生存必需的東西，例如：太陽、月亮，各種生物以及人類的食物與人類的生活環境。這是神經營的開始。」

摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》

「神為了各人種的不同分布作了哪些工作？首先預備了大的地理環境，大環境，給他劃分好地點，他的世世代代就在那兒生存，這個定好了，他們的生存範圍就定好了。然後他的吃喝，他的生活，他吃什麼，他喝什麼，他依靠什麼為生，這些神也早已給定好了。而且神也在造萬物的時候，為不同種類的人作了不同的預備：土壤的成分不同，氣候不同，各種植物不同，各種地理環境也不同，甚至各地有各地不同的飛禽走獸，各個水域有各個水域不同的魚類與水產品，甚至昆蟲在神那兒都有定類。……這方方面面的區別，人也可能看不到，人也可能感覺不到，但是在神創造這萬物的時候，神作了劃分，為不同的人種預備了不同的地理環境、地理形勢與各種生物。因為神造了各種人類，他知道各種人類的需要、各種人類的生活方式，所以神造的都是甚好。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己　九》

「人類具有這樣不同的生活方式的基本條件是什麼？是不是必須得有各種生存環境的基本維持呢？就說打獵的人如果失去了山林，失去了飛禽走獸，他的生活來源就沒有了。那以打獵為生的人失去了山林，沒有了飛禽走獸，他沒有了生活來源，這樣一個民族、這樣的人類會走向何方呢？能否生存下來還是個未知數，甚至就有可能消失。而放牧為生的人，他們依靠的是草原，他們真正依靠的不是牛羊，而依靠的是牛羊的生存環境——草原，如果草原沒有了，他們上哪兒去放牧牛羊？牛羊吃什麼？沒有牛羊，這些遊牧民族他們的生活來源是什麼？都沒有了。沒有了生活來源的民族會走向何方？就很難生存下去，就沒有未來。如果沒有了水源，江河湖泊都乾涸了，那依靠水生活的各種魚類還會存在嗎？這些魚類不會存在。那靠著水、靠著魚類生活的人還會生存下去嗎？他們沒有了食物，沒有了生活的來源，這些民族就不會生存下去。他們的生活一旦成了問題，生存成了問題，他們這樣的種族就不會繼續下去，就沒法生存了，就有可能從地球上消失、滅亡。而以耕地為生的這些人如果失去了土地，結局是什麼？他們不能種植各種植物，不能從各種植物中得來食物，結局是什麼？沒有了糧食，人是不是會餓死啊？人餓死了，那這樣的人類不就都滅亡了嗎？所以這就是神維持各種生態環境的一個目的。他維持各種環境、各種生態，維護各種環境中所生活的各種生物，目的只有一個，就是為了養育各種人類，為了養育生活在不同地理環境中的人類。

如果萬物失去了自己的規律，萬物將不復存在，如果失去了萬物的規律，萬物中的生物就不會繼續下去，人類也失去了賴以生存的生存環境；人類失去了這一切，人類也不會這樣一代又一代地繁衍生息下去。人類之所以存在到現在，是因著神所供應給人類的萬物養育著人類，以不同的方式養育著人類；因著神以不同的方式養育著人類，人類才存在到現在，存在到今天。

…………

從神制定萬物生長的規律這個事來看，人類，無論是哪一種人類，是不是都生活在神的供應之下，都生活在神的養育之下？如果有人打破了這樣的規律，或者神不給人制定這樣的規律，那人類的前景會是什麼？人類失去了基本的生存環境之後，人類有沒有食物的來源了？也可能食物的來源就成問題了。人類失去了食物的來源，就是得不著食物了，人類恐怕連一個月都撐不下去，人的生存就成問題了。所以，神為人的生存，為了人的繼續、繁衍生息所作的每一樣事都很重要，神在萬物中作的每一樣事都與人的生存息息相關、密不可分，與人的生存密不可分。如果人的生存成了問題，那神的經營還會繼續嗎？神的經營還會存在嗎？所以，神的經營與神養育的全人類的生存同時存在著，所以神無論是為萬物預備了什麼，為人類作了哪些，這些都是在神那兒必須有的，也是人類的生存不可或缺的。如果離開了神為萬物制定的這樣一個規律，萬物的規律被打破了，混亂了，萬物將不復存在，人類的生存環境將不復存在，人類的日用飲食將不復存在，人類也將不復存在，由此，神拯救人類的經營將不復存在。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己　九》

「耶和華造了人類，就是人類的祖先夏娃、亞當，但他並沒有賜給他們更多的聰明、智慧，他們雖然已經生活在地上，但他們幾乎什麼也不懂。這樣，耶和華造人類的工作才剛剛完成一半，並沒有全部完成，他只將泥捏成人的樣式，而且也有了他的氣息，但並沒有賜給人足夠的敬畏他的心志。起初，人並沒有敬畏他的心，也沒有懼怕他的心，只知道聽他的話，並不知道人在地上生活的常識與人生活的正常規律。所以說，耶和華雖然造了男、造了女，完成了七天的工程，但他並沒有將人完全造成，因人只有外殼，卻並沒有做人的實際，人就知道是耶和華造了人類，但人並不知道當如何遵守他的話，遵守他的什麼法度。所以，在有了人類之後，耶和華的工作並沒有完成，他還必須得將人類徹底帶領到他的面前，使人都會在地上群居，都會敬畏他，讓人類在地上，也就是在他帶領之後能進入正常的人類生活的正軌中。這樣，以耶和華這個名為主的工作才全部結束，就是耶和華的創世工作才全部告終。所以，他既造了人類，他就得帶領人類在地上生活幾千年，讓人都會遵守他的律例、他的法度，讓人類在地上都有了正常的人類的一切活動，此時，耶和華的工作才全部結束。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

「繼耶和華在律法時代作工之後，神又開始了第二部分的新工作——穿上肉身，即道成肉身成為人十年、二十年之久，在信徒中間作工說話，居然沒有一人知道，直到主耶穌釘十字架復活之後，才有一小部分人承認他是神的道成肉身。……神的第二步工作一完成，即釘十字架之後，就已經成就了神將人從罪中（即從撒但手中）奪回的工作。所以，從此之後，人類只要接受了主耶穌作救主就罪得赦免。名義上講，人的罪不再是人蒙拯救來到神前的屏障，不再是撒但控告人的把柄，因為神自己作了實際的工作，作了罪身的形像、預嘗，神自己本身就是贖罪祭。這樣，人類便從十字架上下來，因著神的肉身——這個罪身的形像而被贖了回來獲救了。這樣，人在被撒但擄走之後便更進一步地來到了神前接受神的拯救。當然，這一步工作是比律法時代更進一步、更深一層的神的經營。

……

進而來到了國度時代，這是一步更現實卻最不容易讓人接受的工作。因為人離神越近，神的刑杖就越逼近人，同時神的面目也越來越清晰地顯給人看。人類被贖回來之後，便正式地回到神的家中，原以為可以好好享受一番的人類，卻被神劈頭蓋臉地一陣猛擊，這是任何一個人都意想不到的。原來做神的子民還要『享受』如此洗禮。如此的待遇不得不讓人靜下心來好好想想：我是神的重金買回來的那隻丟失多年的羊，為什麼神要這樣對待我？難道神用他的方式來取笑我、顯明我？……數年的經歷過去了，經歷了熬煉之苦、刑罰之苦的人類變得飽經風霜，雖然失去了往日的『光彩』與『浪漫』，但卻不知不覺中懂得了做人的道理，懂得了神拯救人多年的良苦用心。慢慢地，人開始恨惡自己的野蠻，恨惡自己的難以馴服與對神的種種誤解與奢求。時光不能倒流，逝去的往事成了人懺悔的記憶，神的話語與神的憐愛也成了人新生活的動力。人的傷口在一天天癒合，身體強壯了，站立起來看到了全能者的面目……原來他一直守候在我的身旁，他的笑容、他的美麗容顏還是那樣動人，他的心還是那樣牽掛著他造的人類，他的雙手還是當初那樣的溫暖而有力。人似乎回到了伊甸園中的時刻，但此時的人不再聽從蛇的引誘，不再躲避耶和華的面容，雙膝跪拜在神的面前，迎著神的笑臉，獻上最珍貴的祭物——噢！我的主，我的神！」

摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》

「自從有了神的經營以來，他就在一直盡心盡力地作著他的工作。雖然他隱藏著他的本體，但他一直伴隨著人類，作工在人類身上，發表著他的性情，以他的實質帶領著全人類，以他的大能、以他的智慧、以他的權柄作工在每一個人身上，以至於有了律法時代，有了恩典時代，有了現在的國度時代；雖然神的本體向人隱藏，但神的性情、神的所有所是與神自己對人類的心意，神是毫不保留地都顯現給人讓人看見、讓人經歷。就是說，人類雖然看不見摸不著神，但人類接觸到的神的性情、神的實質是完完全全的神自己的發表。這是不是事實？神無論以什麼樣的方式、站在什麼角度作工作，他都是以他真實的身分在對待人，作他該作的工作，說他該說的話；神無論站在什麼角度上說話，或者是站在三層天的高度，或者站在肉身的角度，甚至站在一個普通人的角度上來對人說話，他都是盡心盡意，沒有任何的欺騙，沒有任何的隱藏。在他作工期間，他發表著他的言語，發表著他自己的性情，也發表著他自己的所有所是，毫不保留！他是以他的生命、他的所有所是來帶領著人類。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　一》

「當他開始在一個人身上作工作的時候，當他揀選了一個人的時候，他沒有向任何人宣告，也沒有向撒但宣告，更沒有作任何大的動作，只是悄無聲息地，很自然地作著他要作的事。首先，神為你選定了一個家庭，這個家庭是什麼樣的背景，你的父母是誰，你的祖先是誰，在神那兒已經定好了。所以說，神作這個事的時候不是即興的一個決定，而是很早以前就開始作了。為你選定好家庭之後，神也選定了你降生的日子，緊接著，神看著你呱呱墜地，看著你降生，看著你牙牙學語，看著你在蹣跚中學走路，一步一步，你能跑了，你會跳了，你會說話了，你會表達心情了。在這期間，在人成長的期間，撒但在虎視眈眈地盯著每一個人，但是神作事從來不受任何人事物、空間、時間的限制，他作著自己該作的事，作著自己要作的事。或者你在長大的過程中有許多不如意，有病痛，有坎坷；但是這一路走來，你的生命與你的未來神都嚴加看護，神對你的一生給了一個真正的保障，因為神在你身邊保守著你，照看著你。不知不覺你長大了，你開始接觸新生事物，開始認識這個世界，開始認識這個人類，每一件事對你來說都很新鮮，你喜歡做你的事，你喜歡做你喜歡的事，你活在自己的人性裡，活在自己生存的空間裡，你絲毫感覺不到神的存在；但是神看著你一步一步長大，也看著你一步一步邁向前方，甚至當你學習知識的時候，當你學習科學的時候，神從來一步都沒有離開過你。你與其他人一樣，在認識世界、在接觸世界的過程當中，你樹立了自己的理想，你有自己的愛好，你有自己的興趣，你也有遠大的抱負，你常常想自己的未來，常常勾勒自己未來的圖畫；但是不管這個過程是怎麼樣的，對神來說，神都歷歷在目。或許你自己忘記了自己的過去，但對神來說，沒有任何人能比神對你更了解了。你在神的眼中生存著，長大，成熟。……從你出生到現在，神在你的身上作了好多事，但是神從來不一件一件地告訴你，不讓你知道，神也沒告訴過你，是吧！（是。）這些事對人來說，不管哪件事都很重要，但對神來說是神必須要作的，在神心裡，神要作的最重要的一件事遠遠超過所有的這些事，那是什麼呢？那就是，從一個人出生到現在，神要保障每一個人的安全。對這句話也可能你們感覺有一些不解，說：『這個安全很重要嗎？』『安全』在字面上看指什麼？也可能你們把它理解成平安，也可能你們把它理解成沒災沒禍，好好地活著，正常地生活，但是在你們心裡肯定知道不是這麼簡單。那我所說的神要作的這件事到底指什麼？在神那兒指什麼？真的就是保障你們的安全嗎？像現在一樣？不是，那神作的是什麼？這個『安全』指的就是你不被撒但吞吃。這件事重不重要？你說你不被撒但吞吃，這是不是關乎到你的安全哪？這才是關乎到人的人身安全了，再沒有比這個重要的了。你一旦被撒但吞吃，你的靈魂、你的肉體就不再屬神了，在神那兒神就不再拯救你了，神放棄這樣的靈魂，放棄這樣的人。所以說，神要作的最重要的一件事是保障你的安全，保障你不被撒但吞吃，這個重要吧！那你們怎麼說不出來呢？看來你們是感受不到神的大恩哪！

神在保障人的安全之餘，保障人不被撒但吞吃之餘，神作了更多的工作，就是神要揀選一個人，要拯救一個人，神作了很多預備的工作。首先，你這個人是什麼樣的性格，生在什麼樣的家庭，你的父母是誰，有多少兄弟姐妹，你的家庭狀況、經濟狀況是什麼，家庭條件是什麼，神都為你作了精心的安排。……外表看，神沒有在人身上作驚天動地的事，只是悄悄地，默默無聞地，靜靜地作著每一件事，但事實上，神所作的每一件事都為你的蒙拯救打好了基礎，預備好了道路，預備好了各種條件。緊接著，神就在每一個人的不同時期來讓人回到神的面前，這就是你聽到神聲音的那個時候，你來到神面前的時候。在這個時候，有的人已經身為人的父母，有的人只是身為人子，就說有的人已經結婚生子了，有的人還是獨身，還沒有建立自己的家庭。但是不管怎麼樣，當神揀選你的時候，當神的福音、當神的話臨到你的時候，在神那兒已經定好了。神定好了一個環境，定好某一個人或者是在某一個背景之下讓誰去給你傳福音，讓你在什麼樣的環境之下聽到神的話。神已經為你預備好了所有的條件，這樣不知不覺人都來在了神面前，都回到了神的家中，人也不知不覺跟隨神走入一步又一步的神的作工當中，走入了一步又一步神為人預備的神的作工方式當中。……不管你是因為什麼信神的，其實都有神的安排與引導，這是確定的。

在起初，神就用各種方式來揀選你，讓你來到他的家中，這是起初，這是神給每一個人的恩典。到現在末世這一步工作，神對人作的就不再是當初的僅僅是恩典、祝福了，不是哄著人走了，因為有恩典時代作工的基礎。在末世這步作工中，從人所經歷的神作工的方方面面，人看到了什麼？不單是看到了神的愛，也看到了神的審判刑罰，而且神在此期間也用供應、扶持、開啟、引導的方式來讓人逐步地明白他的心意，逐步地明白他所說的話、他賜給人的真理。當人軟弱的時候，當人消極的時候，當人覺得無路可走的時候，神會用話語安慰人，勸勉人，讓人幼小的身量逐步地得以剛強，變得積極起來，變得願意與神配合；但是當人悖逆神、抵擋神，當人有敗壞流露抵擋神的時候，神會毫不留情地給人責打，給人管教，但是對於人的愚昧、人的無知、人的軟弱與人的幼小，神會給人寬容，給人忍耐。這樣，人在神對人作的各種作工中逐步地成長，逐步地長大，逐步地明白神的心意，也明白了一些真理，明白什麼是正面事物、什麼是反面事物，明白什麼是邪惡、什麼是黑暗。神不是一味地責打人、管教人，也不是一味地寬容人、忍耐人，而是根據人的不同時期，根據人不同的身量，根據人不同的素質，用不同的方式來供應著每個人。他在人身上作了許多事，付了很多代價，這些代價、這些事在人那兒人絲毫感覺不到，但是神所作的是實實際際地落實在了每一個人身上。神的愛是實際的：神給人的恩典讓人免去了一次又一次的災禍，人的軟弱讓神一次又一次地給人寬容；神的審判刑罰讓人逐步地認識人類的敗壞，認識人類敗壞的撒但實質；神對人類的供應、開啟與引導讓人越來越明白真理的實質，也讓人越來越明白人需要的是什麼，人應該走什麼樣的道路，人活著是為什麼，人生存的價值是什麼，生存的意義是什麼，人前方的道路應該怎麼走。所有這些神所作的離不開神唯一的一個初衷，那是什麼呢？你們知不知道？神為什麼要用這些方式在人身上作工作呢？他要達到的果效是什麼？就說他想在人身上看到什麼，得到什麼？神要在人身上看到的就是人的心能甦醒過來，就說神在人身上作工作的這些方式就是在不斷地喚醒人的心，喚醒人的靈，讓人知道人是從哪兒來的，誰引導著人，誰扶持、供應著人，誰讓人活到現在；讓人知道誰是造物的主，人應該敬拜誰，人應該走什麼樣的道路，人應該怎麼樣來到神的面前；讓人的心逐漸地甦醒過來，明白神的心，領會神的心，了解神在人身上作拯救工作的良苦用心。當人的心甦醒的時候，人不再想活在墮落的敗壞性情裡，而是想追求真理來滿足神；當人的心被喚醒的時候，人能與撒但作一個徹底的決裂，不再被撒但殘害，不再被撒但控制，不再被撒但愚弄，而是能積極配合神的作工、神的說話來滿足神的心，達到敬畏神遠離惡。這是神所要作的工作的一個初衷。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己　六》

「幾千年過去了，人類依然享受著神所賜予的光與空氣，人類依然喘息著神親口呼出的氣息，人類依然享受著神所創造的花鳥魚蟲、享受著神所供應的萬物；晝與夜依然在不停止地更替；四季也如常地交換著；天上飛翔的大雁今冬離去，明春依然會歸來；水裡的魚兒從來都不曾離開江河湖泊——牠們的家；地上的知了在夏日裡盡情地唱著牠們自己的歌謠；草叢裡的蛐蛐兒在秋日裡伴隨著秋風輕聲吟唱；大雁成群結隊，而蒼鷹形單影隻；獅群以狩獵為生；麋鹿離不開鮮花和草叢……萬物中的各種生靈去了又來，來了又走，在瞬息間千變萬化，而不變的是牠們各自的本能與牠們的生存法則，牠們在神的供應與滋養之下存活，沒有人能改變牠們的本能，也沒有人能破壞牠們的生存法則。在萬物中存活的人類儘管經受了撒但的敗壞與迷惑，但人類依然離不開神造的水、神造的空氣與神造的萬物，人類依然在這個神所造的空間中繁衍、存活。人類的本能沒有變，人類依然靠著雙目觀看，靠著雙耳聆聽，靠著大腦思考，靠著心靈來體悟，靠著雙腿、雙足行走，靠著雙手勞作，等等神所賜給人能接收從神來的供應的本能都沒有變，人類與神配合的器官沒有變，人類能盡到受造之物本分的器官沒有變，人類心靈的需要沒有變，人類認祖歸宗的願望沒有變，人類企盼得到造物主拯救的願望沒有變，這就是在神權柄之下存活而經受了撒但血雨腥風摧殘之下的人類的現狀。雖然人類飽受撒但的蹂躪，不再是初造的亞當、夏娃，而是滿了知識、想像、觀念等等與神敵對的東西，滿了撒但敗壞性情的人類，但在神的眼中，人類依然是神所造的人類。因為人類依然在神的主宰、擺佈之下，人類依然在神所制定的軌跡中存活，所以，在神眼中被撒但敗壞之後的人類，只不過是外表滿了污垢、飢腸轆轆、反應有點遲鈍、記憶有點衰退、年紀稍微大了些罷了，而人的各項功能與本能卻完好無損，這就是神要拯救的人類。這個人類只要聽到造物主的呼喚、聽到造物主的聲音就能站立起來為找到聲音的源頭而奔走，這個人類只要看到造物主的身影便能不顧一切、撇下一切地為他花費，甚至為他捨命。當人類的心靈體悟到造物主心聲的時候，人類便棄掉撒但來到造物主的身邊；當人類完全洗掉了身上的污垢，得到造物主再次滋養供應的時候，人類的記憶便得以恢復，這時的人類就真正回歸到造物主的權下了。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己　一》

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