全能神教會|福音書籍|問題（23） 你們見證全能神正在作末世的審判工作，但牧師長老卻把全能神的作工說成是人的作工，那神的作工與人的作工到底有什麼區別呢？

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全能神教會|福音書籍|問題（22） 主耶穌說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約4：14）多數人都以為主耶穌已經賜給我們永生之道了，但我看到全能神的話說「只有末後的基督才能賜給人永生的道」，這是怎麼回事呢？為什麼說只有末後的基督才能賜給人永生之道呢？

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全能神教會紀錄片 中國宗教迫害實錄之七《血淚青春》

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中國共產黨自1949年在中國大陸執政以來，就一直迫害宗教信仰，瘋狂抓捕、屠殺基督徒，驅逐、殘害在華傳教士，沒收、銷毀無數《聖經》，查封、拆毀教堂，妄圖取締所有家庭教會。本紀錄片講述了中國基督徒林皓晨一家遭受中共迫害的真實經歷。林皓晨自幼跟隨父母信主，他從小就看到村支書常來家裡威脅、恐嚇父母，不讓他們信主、傳福音。林皓晨一家接受了神的末世作工後，遭到了中共政府更加瘋狂的抓捕、迫害。林皓晨的母親在逃亡中病逝，他與父親、哥哥三人四處逃亡、有家難歸，原本幸福、美滿的家被中共迫害得骨肉分離、家破人亡…… 
視頻來源: 東方閃電|全能神教會

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視頻來源: 東方閃電|全能神教會

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楊向明原是一名宗派同工，他定真全能神就是末世重歸的主耶穌後，帶領一些弟兄姊妹歸向了全能神。對此，牧師長老坐臥不安，他們利用地位、金錢引誘楊向明，還利用楊向明兒子的婚事來威脅他放棄真道……面對牧師長老的種種「好心」，楊向明最終會作出怎樣的選擇？在迎接主來的關鍵時刻，牧師長老為何不讓信徒考察真道？小品《牧師的好心》帶你了解事實真相！

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

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相聲《校園裡的審訊》講述的是中共為從小學生口中打探家長有無信仰，聯合學校、動用警察對學生進行迷惑、恐嚇、威脅，甚至刑訊逼供的事實。中共自執政以來，一直打擊、迫害宗教信仰，如今為了摸排、抓捕基督徒，竟然把黑手伸向了校園裡的孩子，採用極端殘暴的手段虐待孩子，給孩子的身心造成巨大的傷害。中共的殘忍程度實在令人髮指！  視頻來源: 東方閃電|全能神教會

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全能神教會|天國福音|真偽爭辯|你真了解山東招遠案的真相嗎？

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       何宏昌（洗腦中心負責人）：你看政府為了挽救你們，投資這麼大，專門給你們基督徒辦思想教育培訓班，你可一定要珍惜這個機會，好好學習，爭取早日轉化呀。你是個明白人，應該能看透，在共產黨掌權的天下，信神、跟隨神這是絕對行不通的，共產黨是無神論革命黨，怎麼能允許神的存在與神的顯現作工呢？眾所周知，共產黨很早就把基督教、天主教都定罪為邪教，把基督教經典——《聖經》定罪為邪教書籍，你們全能神教會又見證主耶穌回來了，就是全能神在中國顯現，作末世審判工作，這還了得，那共產黨不更得定罪、鎮壓、取締嗎？如果耶穌生在這個時代，在中國顯現作工，那就更得被釘十字架，或者槍斃十次、一百次！這事難道你還看不透嗎？這麼多年來，中國政府一直嚴厲鎮壓、打擊基督教家庭教會，目的就是要把中國建成無神區，確保共產黨在中國永遠執政。你看「5·28」山東招遠案的宣傳造勢，就是政府徹底取締全能神教會、取締一切家庭教會的重要宣告，雖然有許多人對山東招遠案指出很多疑點，懷疑這起案件是共產黨一手策劃的，是中共有意將一起惡性殺人案嫁禍給全能神教會，為全面鎮壓、取締全能神教會製造輿論根據，但不管怎樣，有中國法庭的公審判決，有中國各大媒體的宣傳報道，這就是共產黨定罪你們最好的證據，我相信政府這麼做肯定會收到一些成效的。張明道，你對山東招遠案是怎麼看的？難道你也質疑山東招遠案嗎？

       張明道（基督徒）：共產黨製造的這起山東招遠案，弄得動靜挺大，但到底有多少人能相信中共法庭的判決與中共媒體的宣傳報道呢？了解中共的人都清楚，中國屬於共產黨獨裁統治的國家，根本沒有司法獨立與媒體的報道自由，中國的媒體和法院都是受中共政府的操控，完全屬於中共獨裁統治的喉舌與工具，這是公認的事實。山東招遠案只能迷惑人一時，一旦真相暴露，那會是什麼結果呢？我看了山東招遠案的公審，感到疑點重重，漏洞百出啊，那幾名嫌疑犯當庭明確表示「我自始至終沒有接觸『全能神教會』」「只有我和張帆才代表真正的『全能神教會』」「國家打擊處理的是趙維山的『全能神』，而不是我們這個『全能神』。」從他們的供詞中完全可以確定，他們根本不是全能神教會的人，他們與全能神教會沒有任何關係。中共法官為什麼裝聾作啞，不根據事實判案，為什麼公然違背犯罪嫌疑人的供詞，故意歪曲事實、顛倒黑白，非要把這幾個嫌疑犯硬說成是全能神教會的人呢？中共這不明擺著是栽贓陷害全能神教會，是為鎮壓迫害全能神教會製造輿論根據嗎？這不是違背事實、踐踏法律嗎？這不是瞪著眼睛說謊話嗎？這樣的判決怎能不讓人發出質疑呢？

       何宏昌：你說政府是故意藉招遠案栽贓陷害全能神教會，是為鎮壓迫害全能神教會製造輿論根據，這話你算說對了。共產黨鎮壓宗教信仰團體、鎮壓少數民族暴亂，必須得先製造輿論，這樣中國人民才能相信共產黨所做的一切都是對的，如果不這樣做，就沒法達到目的。你能說共產黨製造招遠案是錯誤的嗎？我看是完全有必要的。共產黨做事從來就是為達目的不擇手段，這就是共產黨的英明、偉大，不管人怎麼質疑都是沒用的，是不是這麼回事啊？

       張明道：何主任，你說共產黨做事從來就是為達目的不擇手段，這事我還真看清楚了。當初中共政府鎮壓「六·四」學潮、新疆、西藏「暴亂」，都是先製造假案，栽贓陷害、造謠抹黑、嫁禍於人，然後再暴力鎮壓，這是中共的慣用伎倆，中共為鎮壓全能神教會製造山東招遠案，這就不足為奇了。但中共鎮壓抓捕、殘酷迫害全能神教會這麼多年，真能達到取締全能神教會嗎？當初猶太民族就因著把主耶穌釘十字架觸犯了神的公義性情，遭到了神的咒詛，體嘗到了兩千年的亡國之痛。羅馬帝國也因著瘋狂抵擋神、殘酷迫害基督徒，被神降下的瘟疫所毀滅，這都是事實，難道你們不知道嗎？中共這樣抵擋、定罪神的末世作工，又怎能逃脫神的咒詛與懲罰呢？全能神說：「我們都相信神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的，而那些阻撓神作工、抵擋神說話、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。一個人抵擋神的作工，神會將這個人打入地獄；一個國家抵擋神的作工，神會將這個國家毀滅；一個民族起來反對神的作工，神會讓這個民族在地球上消失，不復存在。」（摘自《話在肉身顯現》）

摘自劇本《共產主義謠言——中共洗腦紀實》
內容轉載自：東方閃電|全能神教會|國度降臨福音網

全能神教會|福音見證|風波始於謠言　平息在於真理（上）

美國　Anny

「你話語是我的生命，你是我的主，天天享受你話語，一路有你陪伴相隨。我被撒但圍攻時，你話語加給我膽量、智慧；我遭遇挫折失敗，你話語帶領我走出困境……有你陪伴，哪怕旅途充滿艱難。歷經坎坷渡過患難，迎來美好的春天！」晨練結束後，我打開手機聆聽《一路有你陪伴》這首經歷詩歌，腦海中不由得浮現出神帶領我識破謠言，走出撒但圍攻的經歷……

全能神教會|福音書籍|問題（18） 你們見證神末世作審判工作是為徹底潔淨人、拯救人，可我看到全能神發表的話語中有定罪、咒詛人的話，這樣人不就受懲罰了嗎？怎麼能說是潔淨拯救人呢？

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全能神教會|福音書籍|問題（17） 你們見證神末世發表真理作審判人、潔淨人的工作，那神到底是怎麼審判人、潔淨人、拯救人的呢？

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現在凡是尋求考察真道的人都想了解全能神是怎麼作末世審判工作的，對於這方面的真理，全能神發表了很多話語，我們來看幾段全能神的話：

「神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情，在此基礎上帶給人更多的真理，指給人更多的實行，以此達到他征服人、拯救人脫去敗壞性情的目的，這是神在國度時代所作工作的內幕。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）

「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）

「現在這個時代神作的工，主要是供應人生命的話語，揭示人的本性實質及敗壞性情，除去人的宗教觀念、封建思想、老舊的思想，人的知識、文化，這些都得經過神話語的揭示得著潔淨。神在末世是用話語來成全人，並不是用神蹟奇事來成全人，藉著說話來顯明人、審判人、刑罰人、成全人，讓人在神的說話當中看見神的智慧、看見神的可愛、了解神的性情，藉著神的說話看見神的作為。」（摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》）

「神成全人有多種方式，藉著各種各樣的環境對付人的敗壞性情，又藉著各種各樣的事來顯明人，一方面對付人，一方面顯明人，一方面揭示人，給人內心深處的『奧祕』都挖掘出來，都給揭示出來，通過揭示許多情形，讓人看見人的本性。神成全人藉著揭示，也藉著對付，藉著熬煉，也藉著刑罰，有多種方式，讓人認識到神就是實際。」（摘自《話在肉身顯現·注重實行的人才能被成全》）

從全能神的話中我們看見，神末世審判敗壞人類，就是用諸多方面的真理和他發表的公義性情對人類的撒但本性進行審判、揭示、定罪，潔淨、變化人類的撒但性情，拯救人脫離撒但權勢。在神威嚴烈怒的審判刑罰中，我們如同與神面對面，看清了自己被撒但敗壞的本性實質和敗壞真相，真實認識了神聖潔的實質以及神公義不容人觸犯的性情，產生了敬畏神之心，對神有了真實認識，同時明白了許多真理，使我們的生命性情得著了變化，終於活出了誠實人、順服神的真正人的樣式。神所發表的一切話語將神的公義性情與神的所有所是、神經營計劃的奧祕、神三步作工的內幕實情、神拯救人類的宗旨和心意、人類犯罪的根源和敗壞真相、人類的歸宿與結局等等諸多方面的真理都向我們人類打開了，這些真理都是供應我們生命的話語，是永遠的生命之道。我們讀全能神的話語時，都感到神的話語如同兩刃利劍，字裡行間都透出神的威嚴烈怒，一針見血地把我們內心深處對神的各種觀念、信神的卑鄙目的與不正當的存心，甚至隱藏在我們本性裡的自己不知曉的撒但毒素都揭露出來了，使我們看清了自己被撒但敗壞得太深，處處憑著撒但毒素、撒但哲學、撒但邏輯法則活著，心中充滿惡毒、狂妄、貪婪、詭詐等等撒但性情，活出的都是鬼性，都成了悖逆神、抵擋神的撒但後裔、大紅龍子孫。看了神審判揭示人的話語，我們對神產生了敬畏，就感覺到神鑒察人心肺腑，神的話處處擊中我們的撒但本性，就像神面對面與我們說話一樣，有時提醒、警示我們，有時責備、對付、管教我們，有時言辭激烈帶著神的怒氣，使我們在神的話中看見自己的敗壞真相，感到無地自容、羞愧難當；同時，我們深深地感受到神的話的確都是真理，滿有權柄、滿有能力，都是神的性情與神生命所是的流露，神聖潔的實質不容玷污，神公義的性情不容人觸犯，我們不由自主地仆倒在神面前，向神悔改，痛恨自己的撒但本性，懊悔至極，甘願接受神的審判刑罰，心服口服，立志重新做人滿足神。這就是神話語的審判在神選民身上達到的果效。凡是真心信神、喜愛真理的人經歷神這樣的審判刑罰都能得到真理，達到被神成全；那些不喜愛真理的人，就不是真實經歷神的審判刑罰，肯定都會被神淘汰的。

神在用話語審判人、揭示人的同時，神還擺設各種環境及人事物來修理對付人、試煉人、顯明人。我們經歷了這些事實臨及的審判刑罰和責打管教，認識到了自己的撒但本性與撒但性情太頑固，我們在為神花費、受苦付代價的同時，還能不知不覺地悖逆神、抵擋神。在神公義威嚴烈怒的審判中，我們看清了自己抵擋神的撒但醜惡嘴臉，看到自己就是地獄之子，不配活在神面前，心中痛苦萬分，恐懼戰兢地來到神面前，向神懊悔，背叛自己、咒詛自己。當我們在神面前有真實悔改時，神又施下憐憫、寬容，開啟、光照我們，安慰、扶持我們，使我們明白了神拯救人的良苦用心與可愛之處，願意憑神話真理活著來安慰神、滿足神。神的審判刑罰使我們清楚了神喜愛什麼人、拯救什麼人，神成全什麼人、祝福什麼人，神恨惡什麼人、淘汰什麼人，神懲罰什麼人、咒詛什麼人，對神的公義性情有了真實的認識。經歷神的審判刑罰，我們真實地體會到了神所發表的真理對敗壞人類就是審判，就是刑罰，就是鑒察，就是潔淨，神對敗壞人類抵擋神的撒但本性就該顯明神的公義、威嚴、烈怒、不容人觸犯的性情，只有這樣才能使我們產生敬畏神的心，竭力追求真理，追求成為愛神、順服神、敬拜神的人，活出真正人的樣式來榮耀神、見證神。這就是神的審判刑罰達到的果效。現在大家應該明白，對敗壞至深的人類，神必須得道成肉身發表真理作審判工作，才能真正潔淨人類、拯救人類，否則敗壞人類沒法達到蒙拯救。如果我們只停留在恩典時代信神，不接受神的末世審判工作，肯定被淘汰歸於滅亡，這是絕對的。

摘自《國度福音經典答題（選編）》

神末世的作工怎麼審判人哪？……你經歷多少神話語的審判刑罰？……現在你對哪些神的話有經歷認識？哪些審判刑罰的話你感覺正好就是審判你的，一點不差地就是揭示你，揭示你的敗壞實質、揭示你的敗壞真相，神的話如同兩刃利劍插到你的心肝上，使你痛不欲生，你在神話上最後有了真實的反省，認識了自己的敗壞實質？如果你能說出這樣的實際經歷，那說明你是真接受神審判刑罰的人。現在有很多人，信神幾年，也看了一些神話，聽了一些交通，好像都感覺神的話是審判別人的，與自己無關，只是有一些神話沾點邊，「好像我也有，我也存在這方面的問題」，你們說這樣的認識合格嗎？那就證明你沒有真正接受神的審判刑罰。你讀了一段神審判刑罰的話，你為什麼不結合自己的情形？你為什麼不能從心裡接受神的審判刑罰？接受神對你自己的審判刑罰？你為什麼只當一般神話讀讀就過去了？這是對待神話的態度有問題呀。你如果真是接受神話語審判刑罰的人，那你就會寶愛神話，你會說：「哎呀，神的話都是對我的審判刑罰，凡是揭示人類敗壞實質的，凡是發表真理的話語，都是對我的審判刑罰，神話太寶貴了，神的話能改變我，神的話能變化我，神的話能成全我。」你如果這樣去吃喝神的話，去接受神的話，那還愁不變化嗎？還愁不能認識自己？還愁不能重新做人？現在人吃喝神話不能結合自己的敗壞情形，不感覺神話是對敗壞人類的審判刑罰、是最寶貴的，吃喝神話成了走形式了，好像神審判的話都是對照別人說的，那祝福的話才是對我說的。你們說，憑這種觀點吃喝神話能達到認識自己嗎？肯定不能。現在有很多人總覺得自己不錯，狂妄自大，誰也不服，總想高居人之上，總有領導別人的傾向，這樣的人是經歷過神審判刑罰的人嗎？如果真是經歷神審判刑罰的人，還有那麼狂妄嗎？還敢對人誰也不服？他的生命性情還能那麼敗壞嗎？他早就低調做人了，用外邦人的話說，叫「夾著尾巴做人」。那人的敗壞性情到底怎麼解決呀？只有接受神的審判刑罰才能解決敗壞性情，才能達到生命性情的變化，這點都清楚了。信神下功夫應該下在什麼地方啊？在神話語上要敞開自己，接受神的審判刑罰，老老實實地接受神的審判刑罰，接受神的修理對付，把自己擺在神話裡面，擺在神面前，別擺在神話以外，好像神審判刑罰的話都是對別人說的，與自己無關。只有接受神的審判刑罰，我們才能真正認識神的作工，才能真正明白神所發表的真理，才能達到對神有真實的順服。

摘自《講道交通（五）·進入信神正軌的五個標誌》

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全能神教會|福音書籍|問題（16） 有人根據保羅的話，認為主再來時會霎時將人改變形象，讓人變為聖潔，不明白為什麼神末世還要道成肉身發表真理作一步審判人、潔淨人的工作。

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全能神教會|末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（一）》第四部分

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全能神說：「神雖然用彩虹與人立了約，但是神從來沒有告訴任何一個人為什麼要這樣作，為什麼要立約，就是他真正的心思並沒有告訴過任何人，因為沒有一個人能理解神對他親手造的人類的愛到底有多深，也沒有人能體會到他毀滅人類時的心到底有多痛，所以，即使他告知人他的感受，人也不能承受這一份『信任』，傷痛之餘，他依然繼續著他的下一步工作。神總是把最好的那一面、最美好的東西都賜給人，而自己卻默默忍受著一切痛苦，但是神從來不去公開發布這些痛苦，而是默默地忍受與等待。神的忍受不是冷酷、不是麻木、不是無可奈何，也不是一種懦弱的表現，而是神的愛與實質本來就是無私的，這是他實質與性情的自然流露，也是真正的造物主——神的身分的真實體現。」 視頻來源: 東方閃電|全能神教會

3．神以彩虹作為與人立約的記號

（創9：11-13）「我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」神說：「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。」

接下來，我們來看「神以彩虹作為與人立約的記號」這一部分經文。

多數人都知道彩虹是什麼，也聽說了一些關於彩虹的故事。對於聖經中關於彩虹的故事，有些人相信，有些人當作傳說，有些人則根本就不相信。不管怎麼樣，與彩虹有關的前前後後發生的事情都是神曾經作過的事，也是發生在神經營人類的過程之中的事，這些事情原原本本地記載在聖經之中，雖然在這些記載中並沒有告知神當時的心情是如何的，也沒有告知神說這些話的用意所在，更沒有人能體會到當神說這些話的時候神的感覺是如何的，但是，神在作這件事情前後的心思卻在字裡行間裡流露了出來，透過這神話語的一字一句，似乎神當時的心思都躍然紙上。

神的心思是人類最該關心與認識的，因為神的心思與人對神的了解息息相關，而人對神的了解又是人生命進入不可或缺的一個環節。那麼在這些事情發生的過程中，神的心思又是如何的呢？

原本神造的人類，一個在神眼中看為很好的人類、與神很親近的人類，在悖逆了神之後被一場洪水滅絕了。這樣的一個人類在瞬間就消失了，神痛不痛心？當然痛心！他痛心的表現在哪兒呢？聖經中是如何記述的？那就是在經文中記載的：我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。在這一句簡單的話中流露出神的心思：對於此次的滅世他很痛心，用人的話來說，就是他很難過。我們可以想像：當洪水滅世之後，原來滿了生機的地上現在變成什麼樣了？原來滿了人類的地上現在變成什麼樣了？沒有人煙，沒有活物，到處都是水，水面上一片狼藉。這樣的景象是不是神創造世界的初衷啊？肯定不是！神的初衷是看到生機遍地，看到他造的人類能夠敬拜他，而且至少不是僅僅只有挪亞一個人來敬拜他，也不是僅僅只有挪亞一個人可以蒙他的呼召來完成他的託付。當人類消失的時刻，神看到的不是他初衷要看到的，而是恰恰相反，神的心怎會不傷痛？所以在他流露他性情的同時，在表達他心情的同時，他作出一個決定，一個什麼樣的決定呢？就是以雲彩中的虹〔註：就是我們看到的彩虹〕來與人立約，約定好神不再以洪水毀滅人類，同時也告訴人神曾經用洪水滅過世，讓人永遠地記住神為什麼作這樣的事。

此次的滅世是神願意的嗎？肯定不是神所願意的！滅世之後地上的慘狀，我們雖然可以想像到一二，但是遠遠不能想像到當時在神眼中看到的場面是如何的。可以說，現在或者是當時的任何人都不能想像到也不能體會到當神看到那個場景的時候，看到被洪水毀滅之後的世界的時候，神的心情是什麼樣的。人類的悖逆讓神不得不這麼作，而神的心因為這一次洪水滅世受到了傷害，這一事實是沒有人理解的，也是沒有人能感受得到的，所以神與人立約，也就是發誓告訴人記住神曾經作過這樣的事，告訴人神以後永遠不再以這樣的方式來毀滅世界。在這個「約」裡讓我們看到了神的心，看到了當神毀滅這個人類的時候，神的心是傷痛的。用人的語言來說，當神毀滅人類的時候與看到人類消失的時候，神的心在流淚、在滴血。這話是不是說到家了？雖然說這些語言是人類用來描述人感情方面的語言，但是因為人的語言太缺乏了，用這種語言來形容神的心情與神的感受，我看也不算錯，也不為過，至少讓你們很形象很貼切地明白了神當時的心情是怎樣的。當你們再次看到彩虹的時候會想到什麼？至少會想到神曾經為他用洪水滅掉那個世界而傷痛過；會想到雖然神恨惡這個世界，恨惡這個人類，但當神毀滅他親手造的人類的時候，神的心裡是痛的，是難以割捨的，是無奈的，是難忍的，唯一值得他得安慰的就是挪亞一家八口，是挪亞的配合讓他創造萬有的心血代價總算沒有白費，這是神痛心之餘唯一能彌補他創傷的事情了。從此之後神對人類的期望都全部寄託在了挪亞一家人的身上，希望他們能活在神的祝福之下，而不是神的咒詛之中，希望他們不會再次看到神用洪水滅世，也希望他們不會被毀滅掉。

在這裡我們應該了解神性情的哪一部分呢？神恨惡人類，那是因為人類與神為敵，但在神心裡對人類的眷顧、牽掛與憐憫始終是不變的，即便他毀滅了人類，他的這個心仍然是不變的。當人類滿了敗壞，悖逆神到了一個地步的時候，神便因著他的性情、他的實質按著他的原則不得不毀滅這個人類，但因著神的實質他仍舊可憐人類，甚至想用各種方式來挽回人類，讓人類繼續生存下去，而人卻與神對立，繼續悖逆神，不接受神的拯救，就是不接受神的好意，不管神怎麼呼召，怎麼提醒，不管神怎麼供應、幫助，怎麼寬容，人都不理解、不領情，也不搭理。在神傷痛之餘，他仍舊不忘記給人最大限度的寬容，等待人的回轉，等到了極限之後，他就要毫不猶豫地作他自己該作的，就是說，從神計劃要毀滅人類，到神毀滅人類的工作正式開始是有一段期限的，是有一個過程的，這個過程是為人類的回轉而有的，是神留給人的最後機會。所以，在毀滅人類之前這期間神作了什麼呢？神作了大量的提醒、勸勉的工作。不管神的心有多傷痛、多難過，他在人類身上所作的都是不斷地牽掛、眷顧與廣施憐憫。那在這裡我們看到了什麼呢？無疑我們看到了神對人類的愛是真實的，不是掛在口頭上的，而是實實在在的，能夠摸得著、體會得到的，沒有虛假，沒有摻雜，沒有欺騙，沒有做作。神也從來不以任何欺騙的手段或者是製造假象讓人類看見他是可愛的，神從來不作偽證讓人看見他的可愛，來標榜他自己的可愛與聖潔，那神的這些方面的性情值不值得人去愛呢？值不值得人去敬拜呢？值不值得人去珍惜呢？現在說到這兒，我想問你們：聽了這些話之後，你們認為神的偉大是不是一紙空文呢？神的可愛是不是一句空話呢？不是，肯定不是！神的至高無上、神的偉大、神的聖潔、神的寬容、神的愛等等，所有的這些神的性情與實質的點點滴滴都落實在了神的每一次作工當中，體現在了神對人類的心意當中，也落實在了每一個人身上，體現在了每一個人身上。不管你是否曾經感受得到，然而神在無微不至地關心著每一個人，在用真誠的心、以他的智慧、以各種方式去溫暖著每一個人的心，喚醒每一個人的靈，這樣的事實是不容置疑的。在座的不管有多少人，每一個人都對神的寬容、忍耐與神的可愛有不同的經歷、不同的感受，這些對神的經歷、對神的感受或者是認知，總之，所有這些正面的東西都是從神那兒得來的，所以綜合每一個人對神的經歷與認識，再結合我們今天對這些聖經段落的解讀，你們是不是對神有一個更真實、更貼切的認識了呢？

在看完了這個故事了解了神在這件事情當中流露的一些性情之後，你們對神又有了一個什麼樣的全新的認識呢？能不能讓你們對神與神的心有一個更深入的了解呢？現在再來看挪亞的故事是不是有不同的感受呢？如果按你們的意思是不是就沒有必要把這些聖經章節拿出來交通呢？現在這麼一交通，你們感覺這些話交通得有沒有必要啊？有必要吧！雖然讀的是故事，但是是神曾經作過的工作的真實記載，我不是想讓你們了解這些故事的細節、了解這個人物的細節，也不是讓你們去研究這個人物，更不是讓你們再返回去研究聖經，你們明白了吧？那這些故事對你們認識神有沒有幫助呢？在這段故事裡，你們對神的了解又加增了什麼呢？香港教會的弟兄姊妹說說。（看到神的愛是我們任何一個敗壞人類所不具備的。）韓國教會的弟兄姊妹說說。（神對人的愛是真實的，神對人的愛裡帶著神的性情，帶著神的偉大、聖潔、至高無上與神的寬容，藉著這樣的故事讓我們更能夠體會到，這都是神的性情，值得我們更深地去領會。）（從剛才的交通當中，一方面看到神公義聖潔的性情，也看到神對人類的那種牽掛，神對人的憐憫以及神作每件事情、神的每一個心思意念裡都流露著神對人的愛與牽掛。）（以前的認識是神用洪水滅世是因為人類邪惡到一個地步，好像神是因著厭憎這個人類，才把這麼一個人類給滅了。今天神談到挪亞的故事，談到神的心在流血，才知道其實神是捨不得這個人類的，因為人類太悖逆了，所以神才迫不得已把人類給滅了，其實這個時候神心裡也是非常難受的。從這裡就看到在神的性情裡對人類的眷顧與牽掛，這在以前是認識不到的，以前認為就是因為人類太邪惡，神就把人類給滅了，就這麼一個表面上的認識。）很好！你們接著說。（我聽完之後感受很多。以往也看過聖經，但是我從來沒有得到像今天神直接把這些都解剖出來讓人能夠認識神的果效。神這樣帶著我們一起去看聖經，讓我知道了人在沒有敗壞之前神的實質是對人類的愛、對人類的眷顧，當人類敗壞之後，直到今天在末世的時候，雖然神帶著公義性情，但神的愛與眷顧不變，可見神的愛是從創世一直到今天，無論人敗壞與否，這個實質是永不改變的。）（我今天看到了神的實質不會因著時間、不會因著作工地點的變化而改變，也看到了神無論是創世，還是人類敗壞之後神毀滅這個世界，神所作的每一件事情都有意義，都有其性情在其中，所以我看到了神的愛無限無量，也看到了像剛才其他的弟兄姊妹提到的神在滅世的時候神對人類的眷顧和憐憫。）（這些的確是在以往沒有認識到的，今天聽完之後就感覺到神真是可信，真是可以信賴，可以信靠，也確實存在，心裡能夠真實體會到神的性情、神的愛就是這麼實實在在。這是我今天聽完之後的一個感受。）很好！看來你們都聽到心裡去了。

在所有的聖經章節包括我們今天交通的所有這些聖經故事當中，你們有沒有注意到一個事實：神是否曾經用自己的語言來表白過自己的心思、表白過對人類的愛與眷顧？有沒有用直白的語言表述對人類有多麼牽掛、有多麼愛這樣的記錄？沒有！是不是？你們中的好多人讀過聖經或者聖經以外的書籍，有沒有人看到過這樣的話？答案是肯定的：沒有！就是在聖經的記載當中，包括神的話或者神作工的紀實中，神從來沒有在一個時代或者一個時期，用他自己的方式來表述自己的心理，表達自己對人類的愛與眷顧，神從來沒有用說話或者是任何方式的行為去表述自己的心理與感受，這個是不是事實？為什麼要這樣說呢？為什麼要提這個事呢？因為這裡也有神的可愛與神的性情在其中。

神造了人類，無論是人類敗壞之後也好，還是人類能夠跟隨他也好，他都把人類當成了他的至親，就是人類所說的當成了最親的人，而不是玩物。雖然神說自己是造物的主，人類是受造之物，這話聽起來有一點等級的區別，但是事實上，神為人類所作的一切遠遠超出了這一層關係。神愛人類、眷顧人類、牽掛人類，包括他源源不斷地供應著人類，在他心裡從來不覺得是額外的事，從來不覺得這是一件功勞很大的事，他也從來不覺得拯救人類、供應人類、賜給人類一切是對人類作出了很大的貢獻，他只是以他自己的方式、以他自己的實質與他的所有所是這樣默默地、靜靜地供應著人類，無論人從他得到了多少供應與幫助，他都沒有向人邀功的任何想法或者是舉動，這是神的實質決定的，這也正是神性情的真實表露。所以說，我們無論在聖經裡或者是在任何的書籍裡都沒有發現神在表達著自己的心思，也從來沒有發現神向人表述著或者是向人表白著自己為什麼這麼作，為什麼這樣眷顧人類，以便達到讓人感恩戴德，讓人去讚美他，甚至當他傷心的時候，當他感到極度痛心的時候，他都不忘記對人類的責任，也不忘記對人類的牽掛，而他自己卻默默地承受著這些「傷」與「痛」。相反，他總是在一如既往地這樣供應著人類，即便人類常常有一些讚美神或者是見證神的表現，但這並不是神從人那兒索取來的，因為神從來不打算用任何的對人的好去換取人對他的感恩或者是人對他的還報。而那些能夠敬畏神遠離惡、能夠真實跟隨神的人，能夠聽他的話、對他忠心的人，能夠順服他的人卻常常得到神的祝福，這個祝福在神那兒是毫不保留的，而且人從神得的祝福常常超出人的想像，也超出人所做的或者人付代價能換來的。當人享受神祝福的時候，有沒有人去理會神在作什麼？有沒有人去關心神的心情是怎樣的呢？神受的傷痛有沒有人去體會呢？準確地說：沒有！包括挪亞在內，人類能不能體會到此時此刻神的傷痛？能不能體會到神為什麼要立這個約呢？體會不到！人體會不到神的傷痛不是因著人夠不上「神的傷痛」，不是因著神與人有距離，有地位上的差異而導致的，而是因著人根本就不關心神的任何感受。人認為神是獨立的，神不需要人的關心、理解、體貼，因為神是神，所以他沒有傷痛，沒有喜怒哀樂，他不會難過、不會哀愁，甚至不會掉眼淚；因為他是神，所以他不需要任何情感上的表達，也不需要任何情感上的撫慰，如果他在某種情況下需要這些，那他也會自行消化，不需要人的「協助」。反之，「軟弱、幼小」的人需要神的安慰、供應、鼓勵，甚至需要隨時隨地的情緒上的撫慰。在人的內心深處隱藏著這樣一個東西：人是「弱者」，人需要神的百般呵護，人應該得到從神來的一切「照顧」，人應該從神索取自己該得到的任何東西；神是「強者」，他擁有「一切」，他應該是人的守護者、賜福者，因著他已經是神了，他「神通廣大」就不需要從人再得著什麼了。

因著人對神的任何流露都不理不睬，所以人從來感受不到神的憂傷、神的痛苦，以及神的喜樂，而人的一切表現卻在神的眼中瞭如指掌，神隨時隨地地供應著每一個人的需要，觀察著每一個人心思的變化，因而安慰、勸勉著每一個人，引導光照著每一個人。對待神在人身上所作的這一切，在人身上所付的一切代價，在聖經當中或者是在現今的所有神的說話當中，人能不能找到一段神要從人身上索取什麼的明確的說話？沒有！相反呢，無論人怎麼不予理睬神的心思，神還是一再地帶領人，一再地供應人、幫助人，讓人遵行神的道，好從神得著神給人預備的美好的歸宿。在神那兒，他的所有所是、他的恩典、他的憐憫、他的一切賞賜會毫無保留地賜給那些愛他跟隨他的人，但是他所受的傷痛、他的心思他從來不向人表露，而且在神那兒從來不埋怨任何一個人不體諒他、不去了解他的心意，他只是在默默地承受著這一切，在等待著人能明白的那一天。

在這裡我為什麼說這些話呢？在這些話當中你們又看到了什麼呢？神的實質、神的性情裡有一個人最容易忽略的東西，而且是在任何人身上，包括人認為的偉人、好人，或者是人想像當中的「神」都不具備的，只有在神身上具備，這是什麼呢？那就是神的無私。當說到無私的時候，你也可能認為你也很無私，因為對待你的兒女，你從來不與他們討價還價，也不與他們計較，或者你認為你對待你的父母也是無私的。不管你怎麼認為，最起碼你對「無私」這個詞有一個概念，認為「無私」這個詞是正面的，做一個無私的人是很高尚的，如果你自己能做到無私，就覺得自己很偉大，但是沒有一個人能夠從萬物當中、從人事物當中、從神的作工當中來看到神的無私，這是因為什麼呢？因為人太自私了！為什麼這樣說呢？人活在物質世界當中，雖然你跟隨神，但是神怎麼供應你，神怎麼愛你，神怎麼牽掛你，你永遠看不到也體會不到，你看到的是什麼呢？看到的是與你有血緣關係的愛你的那個人，或疼你的那個人，看到的是對你肉體有利的那些東西，關心的是自己喜愛的人、自己喜愛的東西，這就是人所謂的無私。正是這樣「無私」的人卻從來不去關心賜生命於他的神。與神相比，人的「無私」卻成了自私、卑鄙的。人認為的「無私」是空洞不實際的，是有摻雜的，是與神不相符的，與神無關的。人的「無私」是為了人自己，而神的「無私」是神的實質的真實流露，正是因著神的無私，人才從神得著了源源不斷的供應。也可能你們今天對我說的這個話題感受不太深，僅僅是點頭認同而已，但是當你在心裡去體會神心的時候，你會不知不覺地發現：在這個世界上，在你能感覺到的人、事、物中，只有神的無私是真正的、是實實際際的，因為只有神對你的愛是無條件的，是沒有瑕疵的，除了神以外，任何一個人所謂的無私都是虛假的，都是表面的，不是真實的，是有目的的，是有存心的，是帶著交易的，是經不起考驗的，更可以說是骯髒的，是卑鄙的。這話你們認不認同？

我知道這些話題對你們來說很陌生，得需要一段時間的沉澱才能讓你們真正明白。你們越感覺陌生的問題、越感覺陌生的話題越證明是你們心裡缺少的話題，如果這些話題我永遠不提，在你們中間有沒有人能認識到一些呢？我認為你們永遠不會認識到，這是肯定的。不管你們能夠領會多少、認識到多少，總之，我講的這些話題是人最缺少的，是人最該認識到的。這些話題對每一個人來說都很重要，是至寶也是生命，是你們前面要走的路必須具備的東西。如果沒有這些話語作引導，沒有你對神性情的認識，沒有你對神實質的認識，你心裡永遠對神都帶著問號。你根本不了解神，你怎麼能信好神呢？你根本不知道神的喜怒哀樂，不知道神的心意，也不知道神的心思，不知道神在想什麼，不知道神為什麼事傷心，為什麼事喜樂，你怎麼才能體貼神的心呢？

每當神傷心的時候，神面對的是一班根本就不搭理他的人類，面對的是跟隨他、口稱要愛他卻絲毫不理會他任何感受的人類，他的心怎會不傷痛呢？在神作工經營當中，雖然神真誠地面向每一個人作工、說話，他毫不保留地、絲毫不隱藏地與人面對面，但與之相反的是每一個跟隨他的人向他都是封閉的，沒有人願意主動接近他，主動了解他的心、理會他的感受，甚至那些想成為「神知己」的人也不想靠近他，不想去體貼他的心，不想去了解他。當神喜悅的時候、高興的時候，沒有人與他分享他的快樂；當神被人誤解的時候，沒有人去安慰他傷痛的心；當他的心感到傷痛的時候，沒有一個人願意去聽他的傾訴。在這幾千年神的作工經營當中，沒有人了解神的喜怒哀樂，也沒有人理解、體會神的喜怒哀樂，更沒有人陪伴在神的身邊與他分享他的喜怒哀樂，神是孤單的，神是孤單的！神的孤單不僅僅是因為敗壞人類與他對立，更是因為那些追求屬靈、追求認識神、追求了解神的人，甚至是願意為他花費一生的人也不知道他的心思、不了解他的性情、不了解他的喜怒哀樂。

在挪亞這個故事結尾的這一部分，我們看到神用了一種「異乎尋常」的方式來表達他此時此刻的心情，這個方式很特別，就是神與人立約，以這個方式來宣告神以洪水滅世在此告一段落。從外表上來看，「立約」這個事是個很平常的事，無非就是用文字的方式來約束雙方，做事不違規，以便達到保護雙方利益的目的。從形式上來講是一件很平常的事，但是從神作這件事情的出發點與意義上來講，卻是神性情也是神心思的一個真實的流露，如果你把這話放在那兒置之不理，如果我不告訴你們事情的真相，那人類真的永遠都不會知道神的心思。也可能在你的想像中神立約的時候是笑著的，也可能神的表情是嚴肅的，不管在人的想像中神是哪種最普通的表情，但沒有人能看到神的心、看到神的傷痛，更沒有人看到神的孤單。沒有一個人能夠讓神或者是值得神信賴，作為神表達他心思、傾訴他傷痛的對象，所以說神不得已作了一個這樣的舉動。表面上看，神作了一件輕鬆的事來告別上一個人類，了結了過去的事情，為洪水滅世劃上了一個完美的句號，但他卻將此時的傷痛深深地埋藏在內心深處。神在沒有人可讓他作為傾訴對象的同時與人立約，告訴人不再用洪水滅世，當虹出現的時候提示人曾經有這樣的事發生過，告誡人不要行惡事。在神如此傷痛的情況下都沒有忘了人，仍舊如此地牽掛人，這是不是神的愛與無私呢？而當人痛苦的時候人都會想什麼呢？這個時候是不是人最需要神的時候？在這個時候人總是把神拉過來讓神安慰安慰，無論什麼時候神都不會讓人失望，神都會讓人從困境中走出來，活在光中。即便神如此供應著人，在人的心裡神無非就是人的定心丸、安慰劑罷了。當神傷痛的時候，當神的心受傷的時候，讓一個受造之物或者讓任何一個人去陪伴他、去安慰他，這對神來說無疑是一種奢望。因著人從來不理睬神的感受，所以他從來不要求也不奢望有人能安慰他，他只是在用他的方式來表達自己的心情。在人看神受點苦這不算什麼，但是當你真正地想要去了解神的時候，當你能真正地體會到神作每件事的用心良苦的時候，你才能感覺到神的偉大，感覺到神的無私。神雖然用彩虹與人立了約，但是神從來沒有告訴任何一個人為什麼要這樣作，為什麼要立約，就是他真正的心思並沒有告訴過任何人，因為沒有一個人能理解神對他親手造的人類的愛到底有多深，也沒有人能體會到他毀滅人類時的心到底有多痛，所以，即使他告知人他的感受，人也不能承受這一份「信任」，傷痛之餘，他依然繼續著他的下一步工作。神總是把最好的那一面、最美好的東西都賜給人，而自己卻默默忍受著一切痛苦，但是神從來不去公開發布這些痛苦，而是默默地忍受與等待。神的忍受不是冷酷、不是麻木、不是無可奈何，也不是一種懦弱的表現，而是神的愛與實質本來就是無私的，這是他實質與性情的自然流露，也是真正的造物主——神的身分的真實體現。

說到這兒，有些人可能會誤解我的意思：把神的心情講述得這麼詳細、這麼煽情，是不是有意讓人去同情神哪？有沒有這個意思？（沒有！）我說這些話要達到的唯一目的就是讓你們更了解神，了解神的點點滴滴，了解神的喜怒哀樂，了解神的實質、神的性情是切切實實地、一點一滴地表現在他的作工中的，不是人用空話、字句道理，或是想像描繪出來的。就是說，神與神的實質是實實際際存在的，不是圖畫，不是想像，也不是人構造出來的，更不是人杜撰出來的。你們現在認識到這一點了嗎？你們如果認識到了，我今天說的這些話就達到果效了。

我們今天說了三個題目，我想每一個人在這三個題目的交通中收穫都很大。可以肯定地說，在這三個題目當中，我所講述的神的心思或者是我所提到的神的性情與實質顛覆了人對神的想像與認識，甚至顛覆了所有人對神的信，更顛覆了所有人心中所仰慕的那一位神的形像。不管怎麼樣，我希望你們在聖經的這兩部分章節中所認識到的神的性情對你們來說都是有幫助的，也希望你們回去之後再好好地揣摩揣摩。今天聚會就到這兒，再見！
摘自-話在肉身顯現（續編）《神的作工、神的性情與神自己　一》

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基督教會電影《我是好人！》神話語的審判改變了老好人

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楊慧欣信神後熱心為神花費，贏得了弟兄姊妹的好評，當選為教會帶領。然而，楊慧欣憑「百行為本，忍之為上」「和為貴，忍為高」等撒但生存法則活著，處處怕得罪人，不能按真理原則行事：看到詭詐人當選為教會帶領不反映，發現同工安排不合適的人做組長，並且違背原則在電話裡說信神的事都不及時制止，致使教會弟兄姊妹因得不到扶持幫助而消極軟弱，甚至七個弟兄姊妹被中共電話監控跟蹤抓捕……在神話語的審判中，楊慧欣終於幡然醒悟，認識到自己並不是真正的好人，而是一個憑撒但哲學活著最自私、最詭詐的老好人，便立定心志追求真理，做一個誠實正直的好人。

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2018年6月，在意大利米蘭羅鎮市市政大禮堂放映了一部獲獎紀錄片《中國宗教迫害實錄——誰是罪魁禍首》，影片講述的是全能神教會基督徒因堅持信仰受中共迫害致死的真實事件。這是全能神教會首次在意大利米蘭舉行的公益觀影活動，此次觀影讓觀眾真實地了解了中國宗教信仰狀況，也看清了中共政府迫害全能神教會基督徒的罪惡行徑。觀影結束後，一些觀眾接受了採訪，他們對基督徒遭受中共殘酷迫害仍堅持信神表示欽佩，並對基督徒表示支持。請看《東方之光》記者在米蘭羅鎮為您帶來的報道。
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       全能神的末世福音如翻騰的響雷、洶湧的浪濤在中華大陸傳開，震動了整個宗教界，同時也受到了宗教界各宗各派的定罪和棄絕，遭到了世上君王的逼迫。許多別有用心的人更是不顧事實，隨意編造謠言，傳播毀謗全能神的話，攔阻全能神末世的福音擴展。一些不明真相的弟兄姊妹便認為：既是真道就不應該受逼迫。在這裡我就「是真道就不能受逼迫」的觀點談談我的認識，也願得到各宗各派弟兄姊妹們的指點。

     這個問題我們還得先從主耶穌談起。

       我們都知道，主耶穌為了完成父神的託付，為了把人從罪中拯救出來，他所走的是遭受百般逼迫、血跡斑斑的道路。從耶穌一降生就遭到了希律王的追殺，被迫逃往埃及，希律王對神的到來是恨之入骨、狠下毒手，為了保住自己的王位竟將伯利恆城內及四境兩歲以內的男嬰殺盡……主耶穌這樣說：「為義受逼迫的有福了；因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣的壞話毀謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂；因為你們在天上的賞賜是大的；在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」從主耶穌的這段話中我們能看到，今天我們若因信神而受辱罵，受逼迫是有福的事，別人捏造各樣壞話毀謗我們，我們不該為受逼迫而憂傷，不該因受逼迫而懷疑神的道，懷疑神的工作，反而應當為受毀謗、受逼迫而歡喜快樂，因我們是有福的，在神那兒賞賜是大的，我們受逼迫這更證明我們信的是真神，持守的是真道。全能神說：「在你們中間沒有一個人能受到法律的保護，反而受到法律的制裁，更大的難處是人也都不理解你們，不管是親人也好，父母也好，或朋友、同事也好，都不理解你們。當神『不要』你們時，你們在世上根本沒法生活下去，但就是這樣，人仍不捨得離開神，這是神征服人的意義，是神的榮耀。」「就如耶穌那一步工作，就在逼迫他的法利賽人中間才可得著榮耀，若是沒有法利賽人的逼迫，沒有猶大的出賣，耶穌不能受譏笑，不能受毀謗，更不能釘十字架，也不能得著榮耀。」神的作工、說話告訴我們，神的智慧建立在撒但的詭計之上，從外表上看耶穌忍屈受辱、受盡逼迫患難，但正是這逼迫患難成就了神救贖全人類的一步計劃，最後釘在十字架上，將我們這些罪人都贖了回來。今天神末後征服全人類的工作又同樣遭到了棄絕、逼迫，但神同樣是藉著宗教界的棄絕，世上君王的逼迫要得著一批順服他作工的人，要潔淨一批被撒但敗壞至深的人，要完成分別綿羊、山羊，麥子和稗子的最後一步工作。

        回想當初那些外國傳教士來中國傳福音時，有誰歡迎過他們？有誰支持過他們？他們同樣是用自己的鮮血，甚至獻上自己的生命在中國播下了福音的種子。傳教士同樣也受到逼迫，我們能說他們所傳的不是真道嗎？聖經上記載真道受逼迫的例證很多：該隱殺亞伯，以掃逼迫雅各，法利賽人逼迫耶穌，亞伯、雅各都代表神所稱許的工作，耶穌是道成肉身的神，這幾起事件足以證明：真道受逼迫是自古以來就有的事，屬血氣的逼迫屬靈的也是從古至今的常事。所以今天神在末世二次道成肉身，拯救經他寶血贖買的人類，又受到棄絕、受到逼迫，並不是什麼稀奇的事，也不是什麼不可思議的事，我們沒有理由因著全能神的末世工作受逼迫而拒絕接受甚至棄絕真道。神第一次道成肉身在猶太——一個信神的國家，然而，耶穌一降生就被希律王追殺，最後竟被他的門徒猶大出賣，被信神的法利賽人釘在了十字架上。如今，神又二次道成肉身來在了中國——一個無神論的國家，他的作工豈不是更加艱辛？不更得遭受逼迫嗎？今天世上的君王更甚於當年的希律王，他們怎能容讓神的存在呢？為了他們的地位的穩固，同樣不擇手段地逼迫、追殺著神，甚至連信神的人也因著神所作的不合自己的觀念而抵擋、逼迫，大肆謾罵、褻瀆神。對傳國度福音的弟兄姊妹又是打又是罵，更有的把這班無辜的弟兄姊妹送進了官府，這與那些「忠於」耶和華的祭司、長老、猶太人逼迫主耶穌和主耶穌的門徒有什麼區別呢？世人反對，信耶穌的人也捏造、毀謗，比起當初的猶太人逼迫耶穌時是有過之而無不及。我們從神兩次道成肉身所遭受的逼迫、患難中看到，是真神的作工，是合神心意的道就必受世界的逼迫。耶穌說：「世人若恨你們，你們知道（或作『該知道』），恨你們以先已經恨我了。你們若屬世界，世界必愛屬他自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。你們要記念我從前對你們所說的話，『僕人不能大於主人。』他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。」（約15：18-20）神末後的這步工作，要從撒但手裡徹底奪回屬於他的人類，所以也是撒但最紅眼的時候，他利用各種可利用的污鬼、邪靈，利用地上的君王勢力，利用貪享肉體安逸的人類，對神末後的工作發起了瘋狂的攻擊。末後的這場爭戰比神第一次道成肉身與撒但的爭戰更激烈，因神要完成他徹底打敗撒但，結束他經營人類六千年的收尾工作，對於這樣的屬靈爭戰豈是我們一個受造之物，屬肉體的人可以一眼望穿的呢？

        親愛的弟兄姊妹，從以上全能神的話和神作工的事實來看，哪裡有神的作工哪裡就有撒但攔阻、逼迫。全能神是律法時代的耶和華，恩典時代的主耶穌，他是人進入天國的大門，是神末後工作的承擔者，神在呼喚著每個經他寶血贖買回來的人進入他的國度，因為他要拯救我們，作為每一個處在新舊時代更替、變遷時刻的人，還是不要忘記主耶穌「為義受逼迫的有福了」的教誨，對神末世的新工作不要輕易下斷案，當存著敬畏神的心與謙和的心來仰望神、尋求神，相信神必定會開啟、光照我們。

遼寧省鐵嶺市 白玉

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問題（10） 有人根據主耶穌說的：「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16：8）認為主耶穌升天以後，五旬節聖靈降下作工在人身上，就是神作的審判工作，那全能神作的末世審判工作與主耶穌的工作到底有什麼區別呢？

全能神教會|福音書籍|問題（10） 有人根據主耶穌說的：「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16：8）認為主耶穌升天以後，五旬節聖靈降下作工在人身上，就是神作的審判工作，那全能神作的末世審判工作與主耶穌的工作到底有什麼區別呢？

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全能神末世的作工說話並非是聖經的加添

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    有人說：全能神末世的作工違背了啟示錄22章18-19節「我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的份。」的預言，是在聖經預言書上又進行了加添，誰若跟隨了全能神，就失去了天國裡的份。其實，這話是違背事實真相的，是不看「啟示錄」的背景想當然而說的。

全能神教會|福音書籍|問題（8） 恩典時代神道成肉身作了救贖工作，末世神又道成肉身發表真理作審判潔淨人的工作，神兩次道成肉身救贖人類、拯救人類的真實意義是什麼呢？

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