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2018年10月14日 星期日

全能神教會|朗誦|聖靈的說話《信神就當順服神》

全能神教會|朗誦|聖靈的說話《信神就當順服神》
全能神說:「順服神關鍵一點就是能領受最新亮光,而且能夠接受實行,這才叫真實的順服。......不滿足於活在神的恩典之中,而是主動地渴慕、尋求真理,追求被神得著,這叫有意識的順服神,神要的就是這樣的信神。」  視頻來源: 東方閃電|全能神教會

推薦閱讀:

14 那些信主耶穌多年,熱心為主花費、勞苦作工的人,他們為主受了很多苦,難道他們不接受全能神的末世作工就不能蒙拯救進天國嗎?

參考聖經:
「『凡稱呼我主啊,主啊的人,不能都進天國;唯獨遵行我天父旨意的人,才能進去。當那日必有許多人對我說:「主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?」我就明明地告訴他們說:「我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!」』」(太7:21-23)
神話答案:
「神要的是跟上他步伐的人,你以前所領受的再好再純神也不要,這些東西若放不下,對你以後的進入將是極大的攔阻,凡是能跟上聖靈今天亮光的都是有福的人。歷世歷代那些人也追隨神的腳蹤,但是他們不能跟隨到現在,這是末世之人的福氣。能跟上聖靈現時的作工,跟上神的腳蹤,神帶領到哪你就跟到哪,這樣的人就有神的祝福。那些沒跟上聖靈現時作工的人,他們沒進入神話語的作工之中,他們作工再多,受苦再大,跑的路再多,也都不算數,神不會稱許他們的。今天凡跟上神現實說話的人,都是在聖靈流裡的人,在神的現實說話以外的人都是在聖靈流以外的人,這樣的人不蒙神稱許。在聖靈現實說話以外的事奉都是屬肉體、屬觀念的事奉,不能事奉到神的心意上。人活在宗教觀念之中就不能做合神心意的事,即使事奉神也是在想像中事奉,在觀念中事奉,根本不能事奉到神的心意上。跟不上聖靈作工的人不會明白神的心意,不明白神心意的人就不能事奉神,神要的是合他心意的事奉,不要觀念肉體的事奉。人跟不上聖靈作工的步伐,就是活在觀念之中,這樣人的事奉就是打岔、攪擾,這樣的事奉就是與神背道而馳的,所以跟不上神腳蹤的人不能事奉神,跟不上神腳蹤的人肯定是抵擋神的,肯定是不會與神相合的。所謂跟上聖靈作工就是指人明白神現時的心意,而且能夠按著神現時所要求的去做,能夠順服跟隨今天的神,按著神最新的說話去進入,這才是跟上聖靈作工的人,也是在聖靈流中的人。這樣的人不僅能蒙神的稱許,能看見神,而且能從神最新的作工中認識神的性情,從最新的作工中認識人的觀念、人的悖逆,認識人的本性及實質,而且能在事奉之中逐步得著性情的變化,這樣的人才是能夠得著神的人,才是真正找著真道的人。被聖靈作工淘汰的人都是跟不上神最新作工的人,都是背叛神最新作工的人。這些人公開抵擋神是因著神作了新的工作,是因著神的形像不是他們觀念中的神的形像,因此他們公開抵擋神、公開論斷神,導致被神厭棄。對神的最新作工有認識不是容易的事,人能夠存心順服神的作工、存心尋求神的作工就能有機會看見神,有機會得著聖靈的最新引導。那些存心抵擋神作工的人都不能獲得聖靈的開啟,不能獲得神的引導,所以說人是否能獲得神的最新作工在乎神的恩待,也在乎人的追求,在乎人的存心。」
摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》
「若你不能接受從神來的新亮光,對神今天所作的看不透,也不尋求,或疑惑,或論斷,或研究分析,這都不是存心順服的人。當現時的亮光出來,但你仍寶貝昨天的亮光而抵擋新的作工,這樣的人純粹是謬種,屬於故意抵擋神的人。順服神關鍵一點就是能領受最新亮光,而且能夠接受實行,這才叫真實的順服。人若沒有渴慕神這樣的心志,就不能達到存心順服神,只能是因滿足現狀而抵擋神。人不能順服神是因著人被原有的東西佔有,這些東西在人裡面形成了種種觀念與人對神的種種想像,這些都成了人心目中的神的形像,所以說人信的是人自己的觀念,是人自己的想像標準。你按著你心中想像的神來衡量今天實際作工的神,那麼你的信是來自於撒但的,這是帶著個人喜好來信神,神不要這樣的信。凡是這樣信神的人,不管資格有多高、花費有多大,即使是花費畢生的精力為神作工,以至於殉道,但神對這樣信神的人不稱許,只是給人一點恩典,讓人暫時享受。這樣的人談不到實行真理,聖靈在這樣的人身上不作工,神要把這樣的人一個一個地淘汰。不管是年老的、年輕的,信神不順服神的,存心不正的,都屬於抵擋打岔的人,這樣的人無疑都是被淘汰的對象。對神沒有一點順服成分,只是承認神的名,稍覺神的可親、可愛,但跟不上聖靈的步伐,不能順服聖靈現實的作工說話,這樣的人就屬於活在神的恩典之中的人,不能被神得著,不能被神成全。神成全人是藉著人的順服、藉著人吃喝享受神的話語、藉著在生活中的苦難熬煉而達到的,只有這樣信神,人的性情才能變化,才能對神有真實認識。不滿足於活在神的恩典之中,而是主動地渴慕、尋求真理,追求被神得著,這叫有意識的順服神,神要的就是這樣的信神。只享受神的恩典不能被成全,不能得變化,只能有外表的順服,外表的敬虔,外表的愛心、忍耐,只享受神的恩典不能對神有真實的認識,即使對神有認識也是膚淺的,或者說神愛人,或者說神憐憫人,這些並不代表人的生命,不代表人有真實的認識。當神的話語熬煉人的時候,或是神的試煉臨到人的時候,人順服不下來,而且產生疑惑,以至於跌倒,在這樣的人裡面,根本沒有順服神的成分。在他裡面只有許多信神的條條框框,以至於信神多年所總結的老經驗,或者是以聖經為原則的各種規條,就這樣的人能順服神嗎?人的東西都佔滿了,還談什麼順服神!都是按著個人的喜好而『順服』,神能要這樣的順服嗎?這是在守規條,而不是順服神,是在滿足自己,是在安慰自己。若你說這是順服神,這不是褻瀆神嗎?你是埃及法老,是作惡的,是專門從事『抵擋神』工作的人,神要你這樣的事奉?我勸你最好還是早點悔改,有點自知之明,或者最好告老還鄉,這樣比你『事奉神』對你自己更有利,不打岔、不攪擾而是守本分,好好過日子,這不是更好嗎?免得抵擋神遭懲罰!」
摘自《話在肉身顯現·信神就當順服神
「聖靈的工作總是在向前發展,凡在聖靈流中的人也應有逐步的進深與變化,不應只停止在一個地步,只有那些不認識聖靈工作的人才會停止在原有的工作中而不接受聖靈新的作工,只有那些悖逆的人才不能得到聖靈的作工。人的實行若跟不上聖靈新的作工,那人的實行必定是與現時的工作脫節的實行,這些實行也必定是與現時的工作相打岔的。諸如這樣老舊的人根本不能成就神的旨意,更不能成為最後站住神見證的人,而且整個經營工作也不能結束在這樣一班人身上。那些曾經守住耶和華律法的人、曾經為十字架而受苦的人,若不能接受末了這一步工作,那他們所做的一切都是徒勞,都是無用的。聖靈的作工最明顯的表現就是現實不守舊,跟不上今天作工的、與今天的實行脫節的就都是抵擋不接受聖靈作工的,這樣的人都是抵擋神現時作工的人。他們雖持守以往的亮光,但不能因此而否認他們是並不認識聖靈作工的人。為什麼從始到終總談實行的變化、以往的實行與現在的實行的區別,談以前那個時代怎麼實行的,現在這個時代又是怎麼實行的呢?總談這些實行的劃分,就是因為聖靈的工作在不斷地向前發展,這樣就要求人的實行也不斷地變化。人如果停止在一個地步上證明人沒能夠上神的工作與新的亮光,並不能證明神的經營計劃不變。在聖靈流以外的那些人總認為他們的對,其實神在他們身上的工作早已停止了,他們身上根本沒有聖靈工作,神的工作早已轉到另外一班人身上了,他要在這些人身上成全他新的工作。因為那些在宗教裡的人不能接受他的新工作,只是持守以往的舊工作,所以神就將這些人棄絕,將他新的作工作在那些接受他新工作的人身上,這些人是配合他新的工作的人,只有這樣才能成就他的經營。」
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》
「從創世到如今,神作了多少令人不解又難以接受的工作,說了多少使人的觀念難以癒合的話,但他從未因著人的難處太多而停止他的工作,而是一直在作、一直在說,儘管有大批大批的『勇士』都倒下了,但他還是在作著他自己的工作,還是在不斷地揀選著一批又一批的肯順服他新工作的人。他並不可惜那些倒下的『英雄豪傑』,而是寶愛接受他新工作、新說話的人。但他這樣一步一步的作工又是為了什麼呢?為什麼總是淘汰人又揀選人呢?為什麼總是如此方式呢?他作工的目的就是讓人認識他,因此而被他得著,他作工的原則就是在能順服他今天的作工的人身上作工,不在順服昨天的作工而抵擋今天的作工的人身上作工,這是他如此大量淘汰人的原因所在。」
摘自《話在肉身顯現·認識神的人才能為神作見證》

推薦:東方閃電 | 關於全能神教會

2018年9月18日 星期二

基督教會電影《肩負使命》十字架路上神愛相伴

基督教會電影《肩負使命》十字架路上神愛相伴
基督徒陳毅欣信主多年,有幸迎接到了末世重歸的主耶穌——全能神!從全能神的話語中,她明白了神拯救人類的急切心意與一個受造之物肩負的使命、責任,便開始傳福音見證神的末世作工。期間她走過多個省市,屢遭宗教界逼迫、棄絕和中共的追捕、迫害,受了很多苦,但在神話語的引領之下,她依然肩負使命,不畏險難,奮勇向前……  視頻來源: 東方閃電|全能神教會

論到以後的使命,你當怎麼對待



你能用具有時代意義的合適的語言,將神的「時代性的性情」表達出來嗎?藉著你經歷神的作工,你能把神的具體的性情說出來嗎?怎麼能說得合適、恰當?藉此來發現你是怎麼經歷的。你將怎樣將自己的看見與經歷告訴給等著你牧養的那些飢渴慕義的、可憐的、貧窮的、虔誠的宗教信徒?等候你去牧養的人將會是什麼樣的「人物」呢?你能想像得到嗎?你肩負的重任、你的託付、你的責任,你都知道嗎?你的歷史使命感何在?你將怎樣做好下一個時代的主人?你的主人翁的感覺是否強烈?萬物的主人怎麼解釋?真是生物與世界的所有的物質的主人嗎?你對下步工作的進展怎麼打算?等著你去牧養的人該有多少?你的任務是否很重?他們貧窮、可憐、瞎眼,不知所措,落在黑暗之中哀號,路在何方?多麼渴慕光明猶如流星一樣,突然降下來驅散這將人壓抑了多少年的黑暗勢力。苦苦巴望、日思夜想,有誰盡都知曉?這苦難深重的人竟然在光劃過之日仍被囚禁在黑暗的監牢裡不得釋放,何時不再哀哭?這些從未有過安息的脆弱的靈竟這樣慘遭不幸,無情的繩索、凝固了的歷史早將其封鎖在其中,哀哭之聲誰曾耳聞?愁苦之態誰曾目睹呢?你可曾想到神的心何等憂傷著急,怎忍看著親手造的無辜的人類遭受這樣的折磨呢?人類畢竟是經受過毒害的不幸者,雖然今天倖存下來,但誰知人類早已經歷了惡者的毒害。難道你就忘了你是受害者中的一個嗎?你不願因愛神而努力地將這些倖存者都拯救回來嗎?以自己所有的力量來還報那愛人如愛自己骨肉的神嗎?你到底是怎麼認識被神使用來度過自己不平凡的一生的?你真有心志、有信心活出一個有意義的「虔誠的、事奉神的人」的一生嗎?
                                                                                                     摘自:《末世基督的發表(選編)》

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2018年9月6日 星期四

基督教會綜藝節目《牧師的好心》【小品2018】

基督教會綜藝節目《牧師的好心》【小品2018】 
視頻來源: 東方閃電|全能神教會


基督教會綜藝節目《牧師的好心》【小品2018】
楊向明原是一名宗派同工,他定真全能神就是末世重歸的主耶穌後,帶領一些弟兄姊妹歸向了全能神。對此,牧師長老坐臥不安,他們利用地位、金錢引誘楊向明,還利用楊向明兒子的婚事來威脅他放棄真道……面對牧師長老的種種「好心」,楊向明最終會作出怎樣的選擇?在迎接主來的關鍵時刻,牧師長老為何不讓信徒考察真道?小品《牧師的好心》帶你了解事實真相!

東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明:本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品,製品中的演員均屬公益演出,未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用,請公眾自行轉載,轉載時請註明來源。未經全能神教會同意,任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

2018年9月4日 星期二

基督教會綜藝節目《偽裝者》【相聲2018】

基督教會綜藝節目《偽裝者》【相聲2018】
視頻來源: 東方閃電|全能神教會

基督教會綜藝節目《偽裝者》【相聲2018】
中共無神論執政黨為了徹底取締宗教信仰,在中國建立無神區,千方百計、處心積慮地設下各種圈套,使用各種卑鄙手段抓捕、迫害基督徒。相聲《偽裝者》揭穿了中共抓捕基督徒的又一手段——偽裝身分打入全能神教會,帶你了解中共誘捕基督徒的種種詭計,撕開中國「信仰自由」的假面具。

東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明:本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品,製品中的演員均屬公益演出,未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用,請公眾自行轉載,轉載時請註明來源。未經全能神教會同意,任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

2018年8月24日 星期五

全能神教會|天國福音|真偽爭辯|基督徒如何回擊中共的「無神論」洗腦

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袁華(法制教育學校校長)小姜,你放心,我們不是來審訊你的,只想跟你聊聊,有什麼難處就儘管說,我會盡力幫助你的!

2018年8月20日 星期一

基督教會綜藝節目《遍佈眼線》【相聲2018】

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相聲《遍佈眼線》講述的是中共為了徹底取締宗教信仰,在全國上下展開了大規模的搜捕行動,利用各個階層、各類人群充當其眼線,摸排、監視、盯梢基督徒。捧哏、逗哏以詼諧生動的表演,帶我們看清中共抓捕基督徒的各種卑鄙手段及險惡用心,同時看到基督徒是怎樣依靠神躲過一道道眼線傳福音見證神的。 視頻來源: 東方閃電|全能神教會

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2018年8月16日 星期四

全能神教會|我的故事|權利、地位誘使我遠離真道

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我是1998年在大光派信的,信主後得到許多恩典,看到不少神蹟,全身的疾病也都得到了醫治。因著這些,我很追求,後來便被立為教執,主持一個教會的工作,信徒500多人。

2018年8月12日 星期日

全能神教會|福音書籍|問題(17) 你們見證神末世發表真理作審判人、潔淨人的工作,那神到底是怎麼審判人、潔淨人、拯救人的呢?

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相關答案:
現在凡是尋求考察真道的人都想了解全能神是怎麼作末世審判工作的,對於這方面的真理,全能神發表了很多話語,我們來看幾段全能神的話:
神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情,在此基礎上帶給人更多的真理,指給人更多的實行,以此達到他征服人、拯救人脫去敗壞性情的目的,這是神在國度時代所作工作的內幕。」(摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》)
末世基督是用諸多方面的真理來教訓人,來揭露人的本質,解剖人的言語行為,這些言語中都包含著諸多方面的真理,例如人的本分,人對神如何順服,對神如何忠心,人當如何活出正常人性,神的智慧,神的性情等等,這些言語都是針對人的本質,針對人的敗壞性情,尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的,而是來作長期的揭露、對付、修理,這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的,而是用人根本就沒有的真理來代替,這樣的方式才叫審判,這樣的審判才能將人折服,才能使人對神心服口服,而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解,帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多,對神的工作宗旨明白了許多,對人所不能明白的奧祕理解了許多,而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源,也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的,因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」(摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》)
現在這個時代神作的工,主要是供應人生命的話語,揭示人的本性實質及敗壞性情,除去人的宗教觀念、封建思想、老舊的思想,人的知識、文化,這些都得經過神話語的揭示得著潔淨。神在末世是用話語來成全人,並不是用神蹟奇事來成全人,藉著說話來顯明人、審判人、刑罰人、成全人,讓人在神的說話當中看見神的智慧、看見神的可愛、了解神的性情,藉著神的說話看見神的作為。」(摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》)
神成全人有多種方式,藉著各種各樣的環境對付人的敗壞性情,又藉著各種各樣的事來顯明人,一方面對付人,一方面顯明人,一方面揭示人,給人內心深處的『奧祕』都挖掘出來,都給揭示出來,通過揭示許多情形,讓人看見人的本性。神成全人藉著揭示,也藉著對付,藉著熬煉,也藉著刑罰,有多種方式,讓人認識到神就是實際。」(摘自《話在肉身顯現·注重實行的人才能被成全》)
從全能神的話中我們看見,神末世審判敗壞人類,就是用諸多方面的真理和他發表的公義性情對人類的撒但本性進行審判、揭示、定罪,潔淨、變化人類的撒但性情,拯救人脫離撒但權勢。在神威嚴烈怒的審判刑罰中,我們如同與神面對面,看清了自己被撒但敗壞的本性實質和敗壞真相,真實認識了神聖潔的實質以及神公義不容人觸犯的性情,產生了敬畏神之心,對神有了真實認識,同時明白了許多真理,使我們的生命性情得著了變化,終於活出了誠實人、順服神的真正人的樣式。神所發表的一切話語將神的公義性情與神的所有所是、神經營計劃的奧祕、神三步作工的內幕實情、神拯救人類的宗旨和心意、人類犯罪的根源和敗壞真相、人類的歸宿與結局等等諸多方面的真理都向我們人類打開了,這些真理都是供應我們生命的話語,是永遠的生命之道。我們讀全能神的話語時,都感到神的話語如同兩刃利劍,字裡行間都透出神的威嚴烈怒,一針見血地把我們內心深處對神的各種觀念、信神的卑鄙目的與不正當的存心,甚至隱藏在我們本性裡的自己不知曉的撒但毒素都揭露出來了,使我們看清了自己被撒但敗壞得太深,處處憑著撒但毒素、撒但哲學、撒但邏輯法則活著,心中充滿惡毒、狂妄、貪婪、詭詐等等撒但性情,活出的都是鬼性,都成了悖逆神、抵擋神的撒但後裔、大紅龍子孫。看了神審判揭示人的話語,我們對神產生了敬畏,就感覺到神鑒察人心肺腑,神的話處處擊中我們的撒但本性,就像神面對面與我們說話一樣,有時提醒、警示我們,有時責備、對付、管教我們,有時言辭激烈帶著神的怒氣,使我們在神的話中看見自己的敗壞真相,感到無地自容、羞愧難當;同時,我們深深地感受到神的話的確都是真理,滿有權柄、滿有能力,都是神的性情與神生命所是的流露,神聖潔的實質不容玷污,神公義的性情不容人觸犯,我們不由自主地仆倒在神面前,向神悔改,痛恨自己的撒但本性,懊悔至極,甘願接受神的審判刑罰,心服口服,立志重新做人滿足神。這就是神話語的審判在神選民身上達到的果效。凡是真心信神、喜愛真理的人經歷神這樣的審判刑罰都能得到真理,達到被神成全;那些不喜愛真理的人,就不是真實經歷神的審判刑罰,肯定都會被神淘汰的。
神在用話語審判人、揭示人的同時,神還擺設各種環境及人事物來修理對付人、試煉人、顯明人。我們經歷了這些事實臨及的審判刑罰和責打管教,認識到了自己的撒但本性與撒但性情太頑固,我們在為神花費、受苦付代價的同時,還能不知不覺地悖逆神、抵擋神。在神公義威嚴烈怒的審判中,我們看清了自己抵擋神的撒但醜惡嘴臉,看到自己就是地獄之子,不配活在神面前,心中痛苦萬分,恐懼戰兢地來到神面前,向神懊悔,背叛自己、咒詛自己。當我們在神面前有真實悔改時,神又施下憐憫、寬容,開啟、光照我們,安慰、扶持我們,使我們明白了神拯救人的良苦用心與可愛之處,願意憑神話真理活著來安慰神、滿足神。神的審判刑罰使我們清楚了神喜愛什麼人、拯救什麼人,神成全什麼人、祝福什麼人,神恨惡什麼人、淘汰什麼人,神懲罰什麼人、咒詛什麼人,對神的公義性情有了真實的認識。經歷神的審判刑罰,我們真實地體會到了神所發表的真理對敗壞人類就是審判,就是刑罰,就是鑒察,就是潔淨,神對敗壞人類抵擋神的撒但本性就該顯明神的公義、威嚴、烈怒、不容人觸犯的性情,只有這樣才能使我們產生敬畏神的心,竭力追求真理,追求成為愛神、順服神、敬拜神的人,活出真正人的樣式來榮耀神、見證神。這就是神的審判刑罰達到的果效。現在大家應該明白,對敗壞至深的人類,神必須得道成肉身發表真理作審判工作,才能真正潔淨人類、拯救人類,否則敗壞人類沒法達到蒙拯救。如果我們只停留在恩典時代信神,不接受神的末世審判工作,肯定被淘汰歸於滅亡,這是絕對的。
摘自《國度福音經典答題(選編)》
神末世的作工怎麼審判人哪?……你經歷多少神話語的審判刑罰?……現在你對哪些神的話有經歷認識?哪些審判刑罰的話你感覺正好就是審判你的,一點不差地就是揭示你,揭示你的敗壞實質、揭示你的敗壞真相,神的話如同兩刃利劍插到你的心肝上,使你痛不欲生,你在神話上最後有了真實的反省,認識了自己的敗壞實質?如果你能說出這樣的實際經歷,那說明你是真接受神審判刑罰的人。現在有很多人,信神幾年,也看了一些神話,聽了一些交通,好像都感覺神的話是審判別人的,與自己無關,只是有一些神話沾點邊,「好像我也有,我也存在這方面的問題」,你們說這樣的認識合格嗎?那就證明你沒有真正接受神的審判刑罰。你讀了一段神審判刑罰的話,你為什麼不結合自己的情形?你為什麼不能從心裡接受神的審判刑罰?接受神對你自己的審判刑罰?你為什麼只當一般神話讀讀就過去了?這是對待神話的態度有問題呀。你如果真是接受神話語審判刑罰的人,那你就會寶愛神話,你會說:「哎呀,神的話都是對我的審判刑罰,凡是揭示人類敗壞實質的,凡是發表真理的話語,都是對我的審判刑罰,神話太寶貴了,神的話能改變我,神的話能變化我,神的話能成全我。」你如果這樣去吃喝神的話,去接受神的話,那還愁不變化嗎?還愁不能認識自己?還愁不能重新做人?現在人吃喝神話不能結合自己的敗壞情形,不感覺神話是對敗壞人類的審判刑罰、是最寶貴的,吃喝神話成了走形式了,好像神審判的話都是對照別人說的,那祝福的話才是對我說的。你們說,憑這種觀點吃喝神話能達到認識自己嗎?肯定不能。現在有很多人總覺得自己不錯,狂妄自大,誰也不服,總想高居人之上,總有領導別人的傾向,這樣的人是經歷過神審判刑罰的人嗎?如果真是經歷神審判刑罰的人,還有那麼狂妄嗎?還敢對人誰也不服?他的生命性情還能那麼敗壞嗎?他早就低調做人了,用外邦人的話說,叫「夾著尾巴做人」。那人的敗壞性情到底怎麼解決呀?只有接受神的審判刑罰才能解決敗壞性情,才能達到生命性情的變化,這點都清楚了。信神下功夫應該下在什麼地方啊?在神話語上要敞開自己,接受神的審判刑罰,老老實實地接受神的審判刑罰,接受神的修理對付,把自己擺在神話裡面,擺在神面前,別擺在神話以外,好像神審判刑罰的話都是對別人說的,與自己無關。只有接受神的審判刑罰,我們才能真正認識神的作工,才能真正明白神所發表的真理,才能達到對神有真實的順服。
摘自《講道交通(五)·進入信神正軌的五個標誌》

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2018年8月10日 星期五

基督教會詩歌《怎樣認識末世基督的顯現作工》如何迎接主的再來

基督教詩歌《怎樣認識末世基督的顯現作工》如何迎接主的再來 視頻來源: 東方閃電|全能神教會

基督教會詩歌《怎樣認識末世基督的顯現作工》如何迎接主的再來
1 神既道成肉身就有神的實質,既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來帶來他要作的工作,既是神道成肉身就要發表發表神的所是,既是道成肉身就能帶給人真理,賜給人生命,指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了,這一點是確定無疑的,這一點是確定無疑的。 2 人要考察是否是神所道成的肉身,是否是神所道成的肉身,那就得從他所發表的性情與說話中來確定。確定是否是神所道成的肉身,或確定是否是真道,必須得從他的實質上從他的實質上來辨別。所以說,是不是神所道成的肉身,關鍵在乎其實質(作工、說話、性情等等更多的方面),並不在乎其外表,關鍵在乎其實質,並不在乎其外表。 3 人若因為考察其外表而忽視了其實質,那就是人的愚昧無知了,是人的愚昧無知了。外表不能決定實質,更何況神作的工作都不能合乎人的觀念,都不能合乎人的觀念,耶穌的外表不就是一副不合人觀念的外表嗎?他的相貌與打扮不就說明不了其真實身分嗎? 4 當初的法利賽人抵擋耶穌,就是因為他們只看耶穌的外表卻並不細心接受耶穌口中耶穌口中之言的緣故。神希望每一位尋求神尋求神顯現的弟兄姊妹都不要重演歷史的悲劇,都不要重演歷史的悲劇,都不要做當代的法利賽人將神重釘十字架,應仔細考慮考慮當如何迎接神的重歸,應清醒清醒自己的頭腦當如何做一個順服真理的人,這是每一個等候耶穌駕著白雲重歸的人的職責。 摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明:本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品,不向任何第三方收取任何費用,請公眾自行轉載,轉載時請註明來源。未經全能神教會同意,任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

2018年8月5日 星期日

全能神教會|福音書籍|問題(15) 有人問:信主後能謙卑忍耐、愛仇敵、背十字架、撇棄世俗,為主作工傳道,已經有了一些變化,為什麼還得接受神末世的審判工作才能得潔淨蒙拯救呢?

全能神教會|福音書籍|問題(15) 有人問:信主後能謙卑忍耐、愛仇敵、背十字架、撇棄世俗,為主作工傳道,已經有了一些變化,為什麼還得接受神末世的審判工作才能得潔淨蒙拯救呢?

相關答案:
我們能夠愛仇敵、背十字架、攻克己身、傳揚主的福音,這些都是信主後有的好行為,我們能有這些好行為說明我們信主的心是真實的。這些好行為在人看是對的,好像也符合神話,但不代表我們就是實行神話,就是遵行天父的旨意,更不代表我們脫離犯罪的本性達到聖潔了。看人的好行為不能光看他的外表,還要看他的存心到底是出於什麼,是為了達到什麼目的,如果存心是為了順服神、愛神、滿足神,這樣的好行為才是實行真理,才是遵行天父的旨意。如果我們的好行為完全是為了得福,為了得冠冕、得賞賜,並不是出於愛神的心,那這樣的好行為就不是遵行天父旨意了,而是法利賽人假冒為善的表現。如果說我們有好行為就代表我們遵行天父旨意了,就說明我們聖潔了,那我們為什麼還能常常犯罪抵擋神呢?為什麼還過著白天犯罪、晚上認罪的循環式的生活呢?這足以說明我們有好的行為不代表我們實行真理活出神話的實際,也不代表我們對神有認識、有敬畏神的心,更不代表我們能愛神、順服神。正如全能神的話說:「光是行為變化並不能持久,人的生命性情若沒有變化遲早會凶相顯露的。因為行為變化是源於熱心,再加上當時也有一些聖靈作工,人發熱心、獻一時好心這是極容易的事,正像外邦人所說:做一件好事容易,難的是一輩子做好事。一輩子做好事人做不到,人的行為都是受生命支配的,生命是什麼行為也是什麼,自然流露的東西才代表生命、代表本性,偽裝的東西不能持久。……人有好行為不等於能順服神,更不等於與基督相合,行為上的改變都是根據道理、憑著熱心做出來的,並不是根據真實的對神的認識,不是根據真理,更不是根據聖靈的引導了,即使有時受點聖靈支配,但不屬於他的生命流露,更不等於人認識神,行為再好也不能證明他是順服神的人,不能證明他是實行真理的人。」(摘自《基督的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》)全能神的話把好行為的實質與來源給我們說清楚了,人的好行為是出於熱心,是根據道理規條而產生的作法,不是因著明白許多真理有了實行原則而產生的,也不是因著明白神的心意為愛神、滿足神而產生的。好行為是從人的觀念想像產生出來的,人的觀念想像是出於己意,出於人的敗壞本性,所以我們憑觀念想像無論做什麼、受什麼苦、付什麼代價,都不是實行真理,不屬於順服神,也不是出於聖靈的作工。我們有好行為能守住一些規條,外表看著好像很敬虔、很屬靈,但因著撒但敗壞性情沒有變化,犯罪的本性沒有解決,對神沒有真實的認識,所以還會常常犯罪抵擋神。我們看見許多信神以後有好行為的人,他們仍然常常犯罪、常常認罪,這是不可否認的事實,他們有好行為的同時又能作惡抵擋神,這就足以證明他們不是遵行天父旨意的人,還不能蒙神稱許。那些猶太法利賽人,他們恪守律法,外表的行為在人看無可指摘,但是當主耶穌來作工時,他們為什麼瘋狂地抵擋、定罪、設計陷害,把主耶穌釘在十字架上呢?這就足以說明他們裡面有抵擋神的本性存在,他們外表的行為在人看無論多好,都不能代表他們認識神、順服神與神相合,更不能代表他們遵行神的旨意成為聖潔了。我們要想解決犯罪的本性成為聖潔,必須得經歷神末世作的審判的工作,從中明白許多真理對神有真實的認識,產生對神的真實順服與敬畏,否則我們裡面根深蒂固的撒但敗壞性情永遠不可能得著潔淨變化,永遠不能成為合神心意的人進入神的國。
主耶穌只是作了贖罪的工作,所以在恩典時代我們無論怎麼讀聖經、怎麼追求都沒法脫離罪的捆綁,更無法達到聖潔,神按照他經營拯救人類的作工步驟,預定在末世作審判從神家起首的工作來潔淨人、變化人,使我們脫離罪惡達到聖潔。正如全能神的話說:「耶穌來在人中間作了許多工作,但他只完成了救贖全人類的工作,只是作了人的贖罪祭,並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來,不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪,而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後,神又重返肉身帶領人進入新的時代,開始了刑罰審判的工作,這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理,得著更大的祝福,真正活在了光中,得著了真理、道路、生命。」(摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》)「藉著贖罪祭人已經罪得赦免了,因為十字架的工作已經結束,神已勝過撒但,但是人的敗壞性情還在人裡面存在,人還能犯罪抵擋神,神並沒有得著人類。所以這步用話語來揭示人的敗壞性情,讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義,比上步作的工作果效更大,因為現在是話語直接供應人的生命,讓人的性情能夠徹底更新,是一步更徹底的工作,所以說,末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義,徹底完成了神拯救人的經營計劃。」(摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》)從神的話中看到,主耶穌所作的救贖工作是為神末世的拯救工作打基礎的,而末世的審判工作才是神拯救工作的核心、重點,是拯救人類最關鍵、最重要的一步工作。我們經歷神在恩典時代的作工只能達到罪得赦免,不能徹底脫離罪惡成為聖潔,神末世的審判工作才將人類所需要的一切真理作到我們裡面,使我們達到真正認識神,生命性情得變化,成為順服神、敬拜神、合神心意的人類,這才完成了神拯救人類的經營計劃。
摘自《國度福音經典答題(選編)》
如果我們只接受恩典時代主耶穌的救贖工作,卻不接受全能神末世的審判刑罰的工作,根本不可能脫離罪惡成為遵行天父旨意的人進入神的國,這是絕對的!因為恩典時代主耶穌作的是救贖工作,主耶穌根據當時人的身量賜給人類的只是悔改的道,讓人類明白一些淺顯的真理與實行的路途,如讓人認罪悔改、背十字架、忍耐、謙卑、有愛心、禁食、受浸等等,這些都是當時的人能夠得上、領受得了的極有限的真理;而對於這些真理以外更深的涉及人生命性情變化、得潔淨蒙拯救、被成全等諸多方面的真理,主耶穌並沒有發表,因為當時的人類身量太小,根本擔當不了,只等末世主耶穌再來作工時,才根據神拯救人類的經營計劃與敗壞人類的需要,把敗壞人類達到蒙拯救、被成全所需要的一切真理都賜給人類,正如主耶穌所說:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12-13)主耶穌的話說得很明白,主耶穌在恩典時代並沒有將敗壞人類蒙拯救所需要的一切真理都賜給人類,還有許多更深、更高的真理,也就是使人脫離撒但敗壞性情達到聖潔,以及順服神、認識神的諸多方面的真理,並沒有告訴給人類,所以全能神在末世發表了拯救人類的一切真理,來審判、刑罰、潔淨、成全所有接受全能神末世救恩的人,最終把這些人作成帶入神的國度,這樣神拯救人類的經營計劃才算徹底完成。如果我們只接受主耶穌的救贖工作,卻不接受全能神末世的審判工作,就永遠不能得著真理達到性情變化,永遠不能成為遵行神旨意的人,更沒有資格進神的國。
末世的人類被撒但敗壞至深,裡面滿了撒但的毒素,我們的思想觀點、生存法則,人生觀、價值觀都是違背真理與神為敵的,我們都崇尚邪惡,都成了神的仇敵,這樣一個滿了撒但敗壞性情的人類,若不經過全能神話語嚴厲的審判刑罰、焚燒潔淨,又怎能背叛撒但脫離撒但權勢,怎麼能敬畏神遠離惡,成為遵行神旨意的人呢?我們看到有很多信主耶穌多年的人,雖然熱心見證主耶穌是救主,勞苦作工多年,但因不認識神的公義性情,沒有敬畏神的心,還能在全能神開展末世作工時論斷、定罪神的作工,否認、棄絕神的再來,甚至還能將末世重歸的基督重釘十字架。這些事實足以證明,我們若不接受全能神末世的審判刑罰,我們的犯罪根源、撒但本性就永遠得不到解決,我們人類都會因抵擋神而滅亡,這是任何人無法否認的事實!我們信神只有老老實實地接受末世神的審判刑罰才能得著真理作生命,才能成為遵行天父旨意的人,才能達到認識神與神相合,才有資格享受神的應許,被神帶入神的國中。
摘自《國度福音經典答題(選編)》
宗教人所說的這個聖潔和神所要求的那個聖潔一樣不一樣?不一樣,所以人所說的聖潔不是真正的聖潔,你信耶穌如果真聖潔了,那神還用作末世工作嗎?你信耶穌沒信幾年,現在你就說有變化了,那你再看看信耶穌的所有牧師、信神一輩子的基督徒,他們聖潔了嗎?他們哪個聖潔了?你問問所有信耶穌的人,哪一個敢說他信神一輩子聖潔了,完全蒙拯救了?你找不到一個這樣的人,他們信神一輩子都不敢說聖潔了,你信神幾天就能達到聖潔,這話成立嗎?如果有一個做兒女的說「我在社會呆了幾年,我把社會看透了」,這話不幼稚嘛,你問問你爹你媽,比你大多少歲的,他們看透了嗎?他們都沒看透你能看透嗎?所以人不明白真理,不知道什麼是真正的聖潔,他以為有點好行為,信神不打架了、不偷東西了、不罵人了、不喝酒了就聖潔了,這不代表聖潔。真正的聖潔是指什麼說的?這又涉及一項真理。真正的聖潔就是指人沒有撒但毒素了。人心裡那些屬撒但的邏輯、撒但的哲學、撒但的各種謬論、撒但的人生法則、屬撒但的人生觀價值觀是不是撒但的毒素啊?人犯罪抵擋神是受什麼支配產生的?是人裡面撒但的毒素支配人犯罪,使人產生論斷、誤解、悖逆,人裡面有撒但的本性這是人犯罪的根源,凡是屬撒但的東西在神眼中看那就是污穢的、邪惡的,所以人裡面有了撒但的各種毒素,人也就成了污穢、邪惡的敗類了,這些屬撒但的毒素在人裡面生根、開花、結果,人就成了敗壞人類、污穢的人類、邪惡的人類,所以人類就抵擋神,與神為敵,這是事實。根據這一事實我們看見人如果要達到真正的聖潔需要解決什麼問題呀?得解決撒但毒素,解決撒但的人生觀價值觀、撒但的邏輯、撒但的法則、撒但的各種謬論,把這些東西從人的心裡完全清除出去,這才叫真正得潔淨。如果這些東西在人裡面沒有被清除,人還能抵擋神,還能論斷神,還能與神為敵,還能背叛神,所以把屬撒但的東西清除了,解決了,人類才算是真正聖潔的人類。那信耶穌能解決撒但的毒素嗎?信耶穌能改變人的人生觀、價值觀嗎?能使人達到真實順服神不抵擋神嗎?能使人真正認識神、敬拜神嗎?信耶穌只是罪得赦免,要達到真正解決人的敗壞、讓人成為聖潔需要神作末世審判刑罰的工作,沒有末世的工作敗壞人類不能得潔淨。不是罪得赦免就得潔淨了,乃是藉著審判刑罰除去人的敗壞性情那才是真正的得潔淨,人的敗壞性情解決了,不再抵擋神了,能順服神了,心裡能愛神了,能喜愛真理了,這樣的人才是聖潔的人類。有的人不懂什麼叫聖潔,他以為人不偷、不摸、不搶、不砸就是聖潔了,不打人、不罵人就是聖潔了,這對不對呀?這差得太遠了,這只是從外表看問題,因為沒有真理宗教人都這樣認為,人看事太簡單,看不到根源,看不到實質,所以能這樣認為就不足為奇。有些人說「主耶穌還沒回來,還有時間追求聖潔」,這句話成立不成立呀?你再問問他:「你還有時間追求聖潔,根據你的估計,你大約還得多長時間才能達到聖潔呢?你能不能估計出來呀?」你繼續問他:「如果主耶穌五年不來你能不能聖潔?」「五年不行。」「十年不來能不能聖潔?」「十年也不行。」「二十年呢?」「差不多。」「那你看看比你信得好的聖潔沒有?信神一輩子的聖潔沒有?你能不能根據事實說話,不根據想像說話呀?」這麼說行不行啊?
摘自《只有信全能神才能達到蒙拯救·對各地傳福音問題的解答》

推薦:東方閃電 | 關於全能神教會

2018年8月3日 星期五

全能神教會|末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(一)》第四部分

全能神教會|末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(一)》第四部分
全能神說:「神雖然用彩虹與人立了約,但是神從來沒有告訴任何一個人為什麼要這樣作,為什麼要立約,就是他真正的心思並沒有告訴過任何人,因為沒有一個人能理解神對他親手造的人類的愛到底有多深,也沒有人能體會到他毀滅人類時的心到底有多痛,所以,即使他告知人他的感受,人也不能承受這一份『信任』,傷痛之餘,他依然繼續著他的下一步工作。神總是把最好的那一面、最美好的東西都賜給人,而自己卻默默忍受著一切痛苦,但是神從來不去公開發布這些痛苦,而是默默地忍受與等待。神的忍受不是冷酷、不是麻木、不是無可奈何,也不是一種懦弱的表現,而是神的愛與實質本來就是無私的,這是他實質與性情的自然流露,也是真正的造物主——神的身分的真實體現。」 視頻來源: 東方閃電|全能神教會

3.神以彩虹作為與人立約的記號
(創9:11-13)「我與你們立約,凡有血肉的,不再被洪水滅絕,也不再有洪水毀壞地了。」神說:「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹放在雲彩中,這就可作我與地立約的記號了。」
接下來,我們來看「神以彩虹作為與人立約的記號」這一部分經文。
多數人都知道彩虹是什麼,也聽說了一些關於彩虹的故事。對於聖經中關於彩虹的故事,有些人相信,有些人當作傳說,有些人則根本就不相信。不管怎麼樣,與彩虹有關的前前後後發生的事情都是神曾經作過的事,也是發生在神經營人類的過程之中的事,這些事情原原本本地記載在聖經之中,雖然在這些記載中並沒有告知神當時的心情是如何的,也沒有告知神說這些話的用意所在,更沒有人能體會到當神說這些話的時候神的感覺是如何的,但是,神在作這件事情前後的心思卻在字裡行間裡流露了出來,透過這神話語的一字一句,似乎神當時的心思都躍然紙上。
神的心思是人類最該關心與認識的,因為神的心思與人對神的了解息息相關,而人對神的了解又是人生命進入不可或缺的一個環節。那麼在這些事情發生的過程中,神的心思又是如何的呢?
原本神造的人類,一個在神眼中看為很好的人類、與神很親近的人類,在悖逆了神之後被一場洪水滅絕了。這樣的一個人類在瞬間就消失了,神痛不痛心?當然痛心!他痛心的表現在哪兒呢?聖經中是如何記述的?那就是在經文中記載的:我與你們立約,凡有血肉的,不再被洪水滅絕,也不再有洪水毀壞地了。在這一句簡單的話中流露出神的心思:對於此次的滅世他很痛心,用人的話來說,就是他很難過。我們可以想像:當洪水滅世之後,原來滿了生機的地上現在變成什麼樣了?原來滿了人類的地上現在變成什麼樣了?沒有人煙,沒有活物,到處都是水,水面上一片狼藉。這樣的景象是不是神創造世界的初衷啊?肯定不是!神的初衷是看到生機遍地,看到他造的人類能夠敬拜他,而且至少不是僅僅只有挪亞一個人來敬拜他,也不是僅僅只有挪亞一個人可以蒙他的呼召來完成他的託付。當人類消失的時刻,神看到的不是他初衷要看到的,而是恰恰相反,神的心怎會不傷痛?所以在他流露他性情的同時,在表達他心情的同時,他作出一個決定,一個什麼樣的決定呢?就是以雲彩中的虹〔註:就是我們看到的彩虹〕來與人立約,約定好神不再以洪水毀滅人類,同時也告訴人神曾經用洪水滅過世,讓人永遠地記住神為什麼作這樣的事。
此次的滅世是神願意的嗎?肯定不是神所願意的!滅世之後地上的慘狀,我們雖然可以想像到一二,但是遠遠不能想像到當時在神眼中看到的場面是如何的。可以說,現在或者是當時的任何人都不能想像到也不能體會到當神看到那個場景的時候,看到被洪水毀滅之後的世界的時候,神的心情是什麼樣的。人類的悖逆讓神不得不這麼作,而神的心因為這一次洪水滅世受到了傷害,這一事實是沒有人理解的,也是沒有人能感受得到的,所以神與人立約,也就是發誓告訴人記住神曾經作過這樣的事,告訴人神以後永遠不再以這樣的方式來毀滅世界。在這個「約」裡讓我們看到了神的心,看到了當神毀滅這個人類的時候,神的心是傷痛的。用人的語言來說,當神毀滅人類的時候與看到人類消失的時候,神的心在流淚、在滴血。這話是不是說到家了?雖然說這些語言是人類用來描述人感情方面的語言,但是因為人的語言太缺乏了,用這種語言來形容神的心情與神的感受,我看也不算錯,也不為過,至少讓你們很形象很貼切地明白了神當時的心情是怎樣的。當你們再次看到彩虹的時候會想到什麼?至少會想到神曾經為他用洪水滅掉那個世界而傷痛過;會想到雖然神恨惡這個世界,恨惡這個人類,但當神毀滅他親手造的人類的時候,神的心裡是痛的,是難以割捨的,是無奈的,是難忍的,唯一值得他得安慰的就是挪亞一家八口,是挪亞的配合讓他創造萬有的心血代價總算沒有白費,這是神痛心之餘唯一能彌補他創傷的事情了。從此之後神對人類的期望都全部寄託在了挪亞一家人的身上,希望他們能活在神的祝福之下,而不是神的咒詛之中,希望他們不會再次看到神用洪水滅世,也希望他們不會被毀滅掉。
在這裡我們應該了解神性情的哪一部分呢?神恨惡人類,那是因為人類與神為敵,但在神心裡對人類的眷顧、牽掛與憐憫始終是不變的,即便他毀滅了人類,他的這個心仍然是不變的。當人類滿了敗壞,悖逆神到了一個地步的時候,神便因著他的性情、他的實質按著他的原則不得不毀滅這個人類,但因著神的實質他仍舊可憐人類,甚至想用各種方式來挽回人類,讓人類繼續生存下去,而人卻與神對立,繼續悖逆神,不接受神的拯救,就是不接受神的好意,不管神怎麼呼召,怎麼提醒,不管神怎麼供應、幫助,怎麼寬容,人都不理解、不領情,也不搭理。在神傷痛之餘,他仍舊不忘記給人最大限度的寬容,等待人的回轉,等到了極限之後,他就要毫不猶豫地作他自己該作的,就是說,從神計劃要毀滅人類,到神毀滅人類的工作正式開始是有一段期限的,是有一個過程的,這個過程是為人類的回轉而有的,是神留給人的最後機會。所以,在毀滅人類之前這期間神作了什麼呢?神作了大量的提醒、勸勉的工作。不管神的心有多傷痛、多難過,他在人類身上所作的都是不斷地牽掛、眷顧與廣施憐憫。那在這裡我們看到了什麼呢?無疑我們看到了神對人類的愛是真實的,不是掛在口頭上的,而是實實在在的,能夠摸得著、體會得到的,沒有虛假,沒有摻雜,沒有欺騙,沒有做作。神也從來不以任何欺騙的手段或者是製造假象讓人類看見他是可愛的,神從來不作偽證讓人看見他的可愛,來標榜他自己的可愛與聖潔,那神的這些方面的性情值不值得人去愛呢?值不值得人去敬拜呢?值不值得人去珍惜呢?現在說到這兒,我想問你們:聽了這些話之後,你們認為神的偉大是不是一紙空文呢?神的可愛是不是一句空話呢?不是,肯定不是!神的至高無上、神的偉大、神的聖潔、神的寬容、神的愛等等,所有的這些神的性情與實質的點點滴滴都落實在了神的每一次作工當中,體現在了神對人類的心意當中,也落實在了每一個人身上,體現在了每一個人身上。不管你是否曾經感受得到,然而神在無微不至地關心著每一個人,在用真誠的心、以他的智慧、以各種方式去溫暖著每一個人的心,喚醒每一個人的靈,這樣的事實是不容置疑的。在座的不管有多少人,每一個人都對神的寬容、忍耐與神的可愛有不同的經歷、不同的感受,這些對神的經歷、對神的感受或者是認知,總之,所有這些正面的東西都是從神那兒得來的,所以綜合每一個人對神的經歷與認識,再結合我們今天對這些聖經段落的解讀,你們是不是對神有一個更真實、更貼切的認識了呢?
在看完了這個故事了解了神在這件事情當中流露的一些性情之後,你們對神又有了一個什麼樣的全新的認識呢?能不能讓你們對神與神的心有一個更深入的了解呢?現在再來看挪亞的故事是不是有不同的感受呢?如果按你們的意思是不是就沒有必要把這些聖經章節拿出來交通呢?現在這麼一交通,你們感覺這些話交通得有沒有必要啊?有必要吧!雖然讀的是故事,但是是神曾經作過的工作的真實記載,我不是想讓你們了解這些故事的細節、了解這個人物的細節,也不是讓你們去研究這個人物,更不是讓你們再返回去研究聖經,你們明白了吧?那這些故事對你們認識神有沒有幫助呢?在這段故事裡,你們對神的了解又加增了什麼呢?香港教會的弟兄姊妹說說。(看到神的愛是我們任何一個敗壞人類所不具備的。)韓國教會的弟兄姊妹說說。(神對人的愛是真實的,神對人的愛裡帶著神的性情,帶著神的偉大、聖潔、至高無上與神的寬容,藉著這樣的故事讓我們更能夠體會到,這都是神的性情,值得我們更深地去領會。)(從剛才的交通當中,一方面看到神公義聖潔的性情,也看到神對人類的那種牽掛,神對人的憐憫以及神作每件事情、神的每一個心思意念裡都流露著神對人的愛與牽掛。)(以前的認識是神用洪水滅世是因為人類邪惡到一個地步,好像神是因著厭憎這個人類,才把這麼一個人類給滅了。今天神談到挪亞的故事,談到神的心在流血,才知道其實神是捨不得這個人類的,因為人類太悖逆了,所以神才迫不得已把人類給滅了,其實這個時候神心裡也是非常難受的。從這裡就看到在神的性情裡對人類的眷顧與牽掛,這在以前是認識不到的,以前認為就是因為人類太邪惡,神就把人類給滅了,就這麼一個表面上的認識。)很好!你們接著說。(我聽完之後感受很多。以往也看過聖經,但是我從來沒有得到像今天神直接把這些都解剖出來讓人能夠認識神的果效。神這樣帶著我們一起去看聖經,讓我知道了人在沒有敗壞之前神的實質是對人類的愛、對人類的眷顧,當人類敗壞之後,直到今天在末世的時候,雖然神帶著公義性情,但神的愛與眷顧不變,可見神的愛是從創世一直到今天,無論人敗壞與否,這個實質是永不改變的。)(我今天看到了神的實質不會因著時間、不會因著作工地點的變化而改變,也看到了神無論是創世,還是人類敗壞之後神毀滅這個世界,神所作的每一件事情都有意義,都有其性情在其中,所以我看到了神的愛無限無量,也看到了像剛才其他的弟兄姊妹提到的神在滅世的時候神對人類的眷顧和憐憫。)(這些的確是在以往沒有認識到的,今天聽完之後就感覺到神真是可信,真是可以信賴,可以信靠,也確實存在,心裡能夠真實體會到神的性情、神的愛就是這麼實實在在。這是我今天聽完之後的一個感受。)很好!看來你們都聽到心裡去了。
在所有的聖經章節包括我們今天交通的所有這些聖經故事當中,你們有沒有注意到一個事實:神是否曾經用自己的語言來表白過自己的心思、表白過對人類的愛與眷顧?有沒有用直白的語言表述對人類有多麼牽掛、有多麼愛這樣的記錄?沒有!是不是?你們中的好多人讀過聖經或者聖經以外的書籍,有沒有人看到過這樣的話?答案是肯定的:沒有!就是在聖經的記載當中,包括神的話或者神作工的紀實中,神從來沒有在一個時代或者一個時期,用他自己的方式來表述自己的心理,表達自己對人類的愛與眷顧,神從來沒有用說話或者是任何方式的行為去表述自己的心理與感受,這個是不是事實?為什麼要這樣說呢?為什麼要提這個事呢?因為這裡也有神的可愛與神的性情在其中。
神造了人類,無論是人類敗壞之後也好,還是人類能夠跟隨他也好,他都把人類當成了他的至親,就是人類所說的當成了最親的人,而不是玩物。雖然神說自己是造物的主,人類是受造之物,這話聽起來有一點等級的區別,但是事實上,神為人類所作的一切遠遠超出了這一層關係。神愛人類、眷顧人類、牽掛人類,包括他源源不斷地供應著人類,在他心裡從來不覺得是額外的事,從來不覺得這是一件功勞很大的事,他也從來不覺得拯救人類、供應人類、賜給人類一切是對人類作出了很大的貢獻,他只是以他自己的方式、以他自己的實質與他的所有所是這樣默默地、靜靜地供應著人類,無論人從他得到了多少供應與幫助,他都沒有向人邀功的任何想法或者是舉動,這是神的實質決定的,這也正是神性情的真實表露。所以說,我們無論在聖經裡或者是在任何的書籍裡都沒有發現神在表達著自己的心思,也從來沒有發現神向人表述著或者是向人表白著自己為什麼這麼作,為什麼這樣眷顧人類,以便達到讓人感恩戴德,讓人去讚美他,甚至當他傷心的時候,當他感到極度痛心的時候,他都不忘記對人類的責任,也不忘記對人類的牽掛,而他自己卻默默地承受著這些「傷」與「痛」。相反,他總是在一如既往地這樣供應著人類,即便人類常常有一些讚美神或者是見證神的表現,但這並不是神從人那兒索取來的,因為神從來不打算用任何的對人的好去換取人對他的感恩或者是人對他的還報。而那些能夠敬畏神遠離惡、能夠真實跟隨神的人,能夠聽他的話、對他忠心的人,能夠順服他的人卻常常得到神的祝福,這個祝福在神那兒是毫不保留的,而且人從神得的祝福常常超出人的想像,也超出人所做的或者人付代價能換來的。當人享受神祝福的時候,有沒有人去理會神在作什麼?有沒有人去關心神的心情是怎樣的呢?神受的傷痛有沒有人去體會呢?準確地說:沒有!包括挪亞在內,人類能不能體會到此時此刻神的傷痛?能不能體會到神為什麼要立這個約呢?體會不到!人體會不到神的傷痛不是因著人夠不上「神的傷痛」,不是因著神與人有距離,有地位上的差異而導致的,而是因著人根本就不關心神的任何感受。人認為神是獨立的,神不需要人的關心、理解、體貼,因為神是神,所以他沒有傷痛,沒有喜怒哀樂,他不會難過、不會哀愁,甚至不會掉眼淚;因為他是神,所以他不需要任何情感上的表達,也不需要任何情感上的撫慰,如果他在某種情況下需要這些,那他也會自行消化,不需要人的「協助」。反之,「軟弱、幼小」的人需要神的安慰、供應、鼓勵,甚至需要隨時隨地的情緒上的撫慰。在人的內心深處隱藏著這樣一個東西:人是「弱者」,人需要神的百般呵護,人應該得到從神來的一切「照顧」,人應該從神索取自己該得到的任何東西;神是「強者」,他擁有「一切」,他應該是人的守護者、賜福者,因著他已經是神了,他「神通廣大」就不需要從人再得著什麼了。
因著人對神的任何流露都不理不睬,所以人從來感受不到神的憂傷、神的痛苦,以及神的喜樂,而人的一切表現卻在神的眼中瞭如指掌,神隨時隨地地供應著每一個人的需要,觀察著每一個人心思的變化,因而安慰、勸勉著每一個人,引導光照著每一個人。對待神在人身上所作的這一切,在人身上所付的一切代價,在聖經當中或者是在現今的所有神的說話當中,人能不能找到一段神要從人身上索取什麼的明確的說話?沒有!相反呢,無論人怎麼不予理睬神的心思,神還是一再地帶領人,一再地供應人、幫助人,讓人遵行神的道,好從神得著神給人預備的美好的歸宿。在神那兒,他的所有所是、他的恩典、他的憐憫、他的一切賞賜會毫無保留地賜給那些愛他跟隨他的人,但是他所受的傷痛、他的心思他從來不向人表露,而且在神那兒從來不埋怨任何一個人不體諒他、不去了解他的心意,他只是在默默地承受著這一切,在等待著人能明白的那一天。
在這裡我為什麼說這些話呢?在這些話當中你們又看到了什麼呢?神的實質、神的性情裡有一個人最容易忽略的東西,而且是在任何人身上,包括人認為的偉人、好人,或者是人想像當中的「神」都不具備的,只有在神身上具備,這是什麼呢?那就是神的無私。當說到無私的時候,你也可能認為你也很無私,因為對待你的兒女,你從來不與他們討價還價,也不與他們計較,或者你認為你對待你的父母也是無私的。不管你怎麼認為,最起碼你對「無私」這個詞有一個概念,認為「無私」這個詞是正面的,做一個無私的人是很高尚的,如果你自己能做到無私,就覺得自己很偉大,但是沒有一個人能夠從萬物當中、從人事物當中、從神的作工當中來看到神的無私,這是因為什麼呢?因為人太自私了!為什麼這樣說呢?人活在物質世界當中,雖然你跟隨神,但是神怎麼供應你,神怎麼愛你,神怎麼牽掛你,你永遠看不到也體會不到,你看到的是什麼呢?看到的是與你有血緣關係的愛你的那個人,或疼你的那個人,看到的是對你肉體有利的那些東西,關心的是自己喜愛的人、自己喜愛的東西,這就是人所謂的無私。正是這樣「無私」的人卻從來不去關心賜生命於他的神。與神相比,人的「無私」卻成了自私、卑鄙的。人認為的「無私」是空洞不實際的,是有摻雜的,是與神不相符的,與神無關的。人的「無私」是為了人自己,而神的「無私」是神的實質的真實流露,正是因著神的無私,人才從神得著了源源不斷的供應。也可能你們今天對我說的這個話題感受不太深,僅僅是點頭認同而已,但是當你在心裡去體會神心的時候,你會不知不覺地發現:在這個世界上,在你能感覺到的人、事、物中,只有神的無私是真正的、是實實際際的,因為只有神對你的愛是無條件的,是沒有瑕疵的,除了神以外,任何一個人所謂的無私都是虛假的,都是表面的,不是真實的,是有目的的,是有存心的,是帶著交易的,是經不起考驗的,更可以說是骯髒的,是卑鄙的。這話你們認不認同?
我知道這些話題對你們來說很陌生,得需要一段時間的沉澱才能讓你們真正明白。你們越感覺陌生的問題、越感覺陌生的話題越證明是你們心裡缺少的話題,如果這些話題我永遠不提,在你們中間有沒有人能認識到一些呢?我認為你們永遠不會認識到,這是肯定的。不管你們能夠領會多少、認識到多少,總之,我講的這些話題是人最缺少的,是人最該認識到的。這些話題對每一個人來說都很重要,是至寶也是生命,是你們前面要走的路必須具備的東西。如果沒有這些話語作引導,沒有你對神性情的認識,沒有你對神實質的認識,你心裡永遠對神都帶著問號。你根本不了解神,你怎麼能信好神呢?你根本不知道神的喜怒哀樂,不知道神的心意,也不知道神的心思,不知道神在想什麼,不知道神為什麼事傷心,為什麼事喜樂,你怎麼才能體貼神的心呢?
每當神傷心的時候,神面對的是一班根本就不搭理他的人類,面對的是跟隨他、口稱要愛他卻絲毫不理會他任何感受的人類,他的心怎會不傷痛呢?在神作工經營當中,雖然神真誠地面向每一個人作工、說話,他毫不保留地、絲毫不隱藏地與人面對面,但與之相反的是每一個跟隨他的人向他都是封閉的,沒有人願意主動接近他,主動了解他的心、理會他的感受,甚至那些想成為「神知己」的人也不想靠近他,不想去體貼他的心,不想去了解他。當神喜悅的時候、高興的時候,沒有人與他分享他的快樂;當神被人誤解的時候,沒有人去安慰他傷痛的心;當他的心感到傷痛的時候,沒有一個人願意去聽他的傾訴。在這幾千年神的作工經營當中,沒有人了解神的喜怒哀樂,也沒有人理解、體會神的喜怒哀樂,更沒有人陪伴在神的身邊與他分享他的喜怒哀樂,神是孤單的,神是孤單的!神的孤單不僅僅是因為敗壞人類與他對立,更是因為那些追求屬靈、追求認識神、追求了解神的人,甚至是願意為他花費一生的人也不知道他的心思、不了解他的性情、不了解他的喜怒哀樂。
在挪亞這個故事結尾的這一部分,我們看到神用了一種「異乎尋常」的方式來表達他此時此刻的心情,這個方式很特別,就是神與人立約,以這個方式來宣告神以洪水滅世在此告一段落。從外表上來看,「立約」這個事是個很平常的事,無非就是用文字的方式來約束雙方,做事不違規,以便達到保護雙方利益的目的。從形式上來講是一件很平常的事,但是從神作這件事情的出發點與意義上來講,卻是神性情也是神心思的一個真實的流露,如果你把這話放在那兒置之不理,如果我不告訴你們事情的真相,那人類真的永遠都不會知道神的心思。也可能在你的想像中神立約的時候是笑著的,也可能神的表情是嚴肅的,不管在人的想像中神是哪種最普通的表情,但沒有人能看到神的心、看到神的傷痛,更沒有人看到神的孤單。沒有一個人能夠讓神或者是值得神信賴,作為神表達他心思、傾訴他傷痛的對象,所以說神不得已作了一個這樣的舉動。表面上看,神作了一件輕鬆的事來告別上一個人類,了結了過去的事情,為洪水滅世劃上了一個完美的句號,但他卻將此時的傷痛深深地埋藏在內心深處。神在沒有人可讓他作為傾訴對象的同時與人立約,告訴人不再用洪水滅世,當虹出現的時候提示人曾經有這樣的事發生過,告誡人不要行惡事。在神如此傷痛的情況下都沒有忘了人,仍舊如此地牽掛人,這是不是神的愛與無私呢?而當人痛苦的時候人都會想什麼呢?這個時候是不是人最需要神的時候?在這個時候人總是把神拉過來讓神安慰安慰,無論什麼時候神都不會讓人失望,神都會讓人從困境中走出來,活在光中。即便神如此供應著人,在人的心裡神無非就是人的定心丸、安慰劑罷了。當神傷痛的時候,當神的心受傷的時候,讓一個受造之物或者讓任何一個人去陪伴他、去安慰他,這對神來說無疑是一種奢望。因著人從來不理睬神的感受,所以他從來不要求也不奢望有人能安慰他,他只是在用他的方式來表達自己的心情。在人看神受點苦這不算什麼,但是當你真正地想要去了解神的時候,當你能真正地體會到神作每件事的用心良苦的時候,你才能感覺到神的偉大,感覺到神的無私。神雖然用彩虹與人立了約,但是神從來沒有告訴任何一個人為什麼要這樣作,為什麼要立約,就是他真正的心思並沒有告訴過任何人,因為沒有一個人能理解神對他親手造的人類的愛到底有多深,也沒有人能體會到他毀滅人類時的心到底有多痛,所以,即使他告知人他的感受,人也不能承受這一份「信任」,傷痛之餘,他依然繼續著他的下一步工作。神總是把最好的那一面、最美好的東西都賜給人,而自己卻默默忍受著一切痛苦,但是神從來不去公開發布這些痛苦,而是默默地忍受與等待。神的忍受不是冷酷、不是麻木、不是無可奈何,也不是一種懦弱的表現,而是神的愛與實質本來就是無私的,這是他實質與性情的自然流露,也是真正的造物主——神的身分的真實體現。
說到這兒,有些人可能會誤解我的意思:把神的心情講述得這麼詳細、這麼煽情,是不是有意讓人去同情神哪?有沒有這個意思?(沒有!)我說這些話要達到的唯一目的就是讓你們更了解神,了解神的點點滴滴,了解神的喜怒哀樂,了解神的實質、神的性情是切切實實地、一點一滴地表現在他的作工中的,不是人用空話、字句道理,或是想像描繪出來的。就是說,神與神的實質是實實際際存在的,不是圖畫,不是想像,也不是人構造出來的,更不是人杜撰出來的。你們現在認識到這一點了嗎?你們如果認識到了,我今天說的這些話就達到果效了。
我們今天說了三個題目,我想每一個人在這三個題目的交通中收穫都很大。可以肯定地說,在這三個題目當中,我所講述的神的心思或者是我所提到的神的性情與實質顛覆了人對神的想像與認識,甚至顛覆了所有人對神的信,更顛覆了所有人心中所仰慕的那一位神的形像。不管怎麼樣,我希望你們在聖經的這兩部分章節中所認識到的神的性情對你們來說都是有幫助的,也希望你們回去之後再好好地揣摩揣摩。今天聚會就到這兒,再見!
摘自-話在肉身顯現(續編)《神的作工、神的性情與神自己 一》


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2018年8月2日 星期四

基督教會電影《我是好人!》神話語的審判改變了老好人

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楊慧欣信神後熱心為神花費,贏得了弟兄姊妹的好評,當選為教會帶領。然而,楊慧欣憑「百行為本,忍之為上」「和為貴,忍為高」等撒但生存法則活著,處處怕得罪人,不能按真理原則行事:看到詭詐人當選為教會帶領不反映,發現同工安排不合適的人做組長,並且違背原則在電話裡說信神的事都不及時制止,致使教會弟兄姊妹因得不到扶持幫助而消極軟弱,甚至七個弟兄姊妹被中共電話監控跟蹤抓捕……在神話語的審判中,楊慧欣終於幡然醒悟,認識到自己並不是真正的好人,而是一個憑撒但哲學活著最自私、最詭詐的老好人,便立定心志追求真理,做一個誠實正直的好人。

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2018年7月27日 星期五

意大利米蘭觀影活動 關注全能神教會受迫害事實

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2018年6月,在意大利米蘭羅鎮市市政大禮堂放映了一部獲獎紀錄片《中國宗教迫害實錄——誰是罪魁禍首》,影片講述的是全能神教會基督徒因堅持信仰受中共迫害致死的真實事件。這是全能神教會首次在意大利米蘭舉行的公益觀影活動,此次觀影讓觀眾真實地了解了中國宗教信仰狀況,也看清了中共政府迫害全能神教會基督徒的罪惡行徑。觀影結束後,一些觀眾接受了採訪,他們對基督徒遭受中共殘酷迫害仍堅持信神表示欽佩,並對基督徒表示支持。請看《東方之光》記者在米蘭羅鎮為您帶來的報道。

視頻來源: 東方之光

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2018年7月21日 星期六

全能神教會|福音書籍|問題(11) 你們見證主已經回來作了末世審判從神家起首的工作,這與聖經啟示錄預言的白色大寶座的審判好像不是一回事。宗教界多數人都認為白色大寶座的審判是針對屬魔鬼撒但的外邦人,當主來時信主的人被提到天上,然後主降下災難毀滅外邦人,這才是白色大寶座的審判,而你們見證神的末世審判已經開始,可我們卻沒有看見神降下災難毀滅外邦人,這怎麼能是白色大寶座的審判呢?

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