問題（2） 宗教界多數牧師長老認為「主再來是駕雲降臨，凡不是駕雲降臨來的都是假的」，而你們卻見證神已道成肉身成為人子作末世審判工作，我們該怎麼領受呢？

全能神教會|福音書籍|問題（2） 宗教界多數牧師長老認為「主再來是駕雲降臨，凡不是駕雲降臨來的都是假的」，而你們卻見證神已道成肉身成為人子作末世審判工作，我們該怎麼領受呢？

相關答案：

我們在等候主駕雲降臨這事上，絕對不能憑人的觀念想像！法利賽人在等候彌賽亞降臨的事上，就犯了極大的錯誤，他們就是憑人的觀念想像衡量已經到來的主耶穌，結果，就把主耶穌釘在了十字架上，這是不是事實啊？難道等候主來真像我們想像得那麼簡單嗎？萬一主回來了，就像當年道成肉身的主耶穌顯現作工在人中間一樣，我們都不認識他，那我們會不會也像法利賽人一樣論斷他、定罪他，把神重釘十字架？這事有沒有可能發生啊？主耶穌預言他必再來，說了很多話，我們就只持守「主駕雲降臨」的預言，卻不尋求考察主說的其他更重要的預言，這就容易走偏路被主撇棄啊！其實在聖經中，不光有主「駕雲降臨」的預言，主再來像賊一樣隱祕降臨的預言也有很多，就如啟示錄16章15節：「看哪，我來像賊一樣。」馬太福音25章6節：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」還有啟示錄3章20節：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」這些預言都是指神道成肉身成為人子隱祕降臨說的。一說「像賊一樣」，那就是悄悄地、隱祕地來，我們看見了也不認識，聽見他說話也不知道他是神，就像當初主耶穌道成肉身成為人子顯現作工一樣，從外表看，主耶穌就是普通的人子，沒有人知道他是神，所以主耶穌用「像賊一樣」來比喻人子的顯現作工，這實在是太貼切了。那些不喜愛真理的人，無論道成肉身的神怎樣說話作工，發表多少真理，他們都不接受，反而還把道成肉身的神當成一個普通人對待，定罪他、棄絕他。所以主耶穌預言他再來時說：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）根據主的預言，主再來是「人子降臨」，一說「人子」就是指神道成肉身說的，並不是主耶穌復活後的靈體駕雲公開向萬人顯現，為什麼這麼說呢？大家想想，要是主耶穌以復活後的靈體駕雲公開降臨，聲勢浩大、震動天宇，那所有的人都會俯伏在地的，誰都不敢抵擋了，這樣主再來還會受許多苦，又被世代棄絕嗎？肯定不會！所以，主預言他再來是「人子降臨」「像賊一樣」，實際上就是指神道成肉身成為人子隱祕降臨說的。

那麼人子隱祕降臨顯現作工與神駕雲公開降臨顯現有什麼關係，中間是什麼過程，咱們再簡單交通一下。在末世，神道成肉身隱祕降臨在我們人中間發聲說話，作審判從神家起首的工作，潔淨、成全所有聽見他聲音歸到他寶座前的人，在災前作成一班得勝者，然後神降下大災難，把所有不接受神末世審判的人都放在災難中熬煉、刑罰。之後神駕雲降臨向萬民公開顯現，那時就完全應驗了啟示錄1章7節的預言：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」當主駕雲降臨時，那些刺他的人為什麼還能看見他呢？那些刺他的人到底是哪些人呢？有的人說是指那些把主耶穌釘在十字架上的人，事實真是這樣嗎？那些把主耶穌釘十字架的人不早就遭神咒詛被毀滅了嗎？實際上，那些刺他的人就是末世在神道成肉身隱祕降臨作工期間，不尋求聽神的聲音，還定罪抵擋全能神的人，那時他們看見自己所定罪抵擋的全能神，正是自己苦盼多年的救主耶穌，他們就要捶胸搗背、哀哭切齒了，只能落得個受懲罰的下場。這些人到最後是死是活，啟示錄裡沒有說，我們沒法知道，這個只有神知道。話說到這裡，大家應該清楚了，只有那些能聽見神聲音的聰明童女，才能迎接到主的再來，被提到神寶座前，赴上羔羊的婚筵，得著被神成全為得勝者的機會，這就應驗了啟示錄的預言：「這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。」（啟14：4）而那些只持守主駕雲降臨，卻不尋求考察神末世作工的人，就屬於愚拙童女了，尤其是那些瘋狂抵擋、定罪全能神的人，他們都是神末世作工顯明出來的法利賽人、敵基督，都是把神重釘十字架的人，這些人都將落在大災難中受懲罰。交通到這裡，凡是信主只迎接主駕雲降臨的人到底犯了什麼錯誤，他們到底屬於哪類人，他們的結局是什麼呢？相信大家都清楚了吧。

我們再看看法利賽人，他們是怎麼等候彌賽亞降臨的，又是因為什麼把主耶穌釘在十字架上的。當初猶太教的法利賽人對彌賽亞充滿了觀念想像，他們看到聖經預言說：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。」（賽9：6）「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。」（彌5：2）法利賽人根據聖經預言的字句，還有長期以來對彌賽亞降臨的種種想像、推理，就定規主來肯定叫彌賽亞，肯定出生在富貴家族，並且還得像大衛一樣作以色列的君王，帶領他們脫離羅馬政府的統治，可能多數以色列人都這麼想的，但神卻沒有按著他們的觀念想像來成就這些預言，法利賽人就處處抓主耶穌的把柄，定罪、褻瀆主耶穌。儘管在當時主耶穌發表了許多真理，顯了許多神蹟奇事，完全顯明了神的權柄、能力，但法利賽人不管主耶穌講的道有多高，也不管主耶穌的權柄有多大，只要不符合他們的觀念想像，只要不是生在富貴家族，長相不是儀表堂堂，只要名字不叫彌賽亞，他們就定罪、抵擋，因著他們仇恨真理的本性，最終把發表真理作救贖工作的主耶穌活活地釘在十字架上。弟兄姊妹，你們說法利賽人可恨不可恨？該不該受咒詛？法利賽人抵擋定罪主耶穌的罪行徹底暴露了他們厭煩真理、仇恨真理的撒但本性，這就顯明了他們心裡並不是真實地盼望彌賽亞來拯救他們脫離罪惡，而是盼望什麼呀，盼望猶太人的王來救他們脫離羅馬政府的統治，使他們不再受奴役之苦！他們信神、盼望彌賽亞來都是為了滿足他們的私慾，維護他們的地位。咱們想想，法利賽人在等候彌賽亞的事上到底犯了什麼錯誤，他們為什麼遭到了神的咒詛、懲罰，這實在發人深省！當主耶穌顯現作工的時候，法利賽人為什麼抵擋定罪主耶穌，這顯明了法利賽人的什麼本性實質，這正是渴慕盼望神顯現的人應該明白的問題。如果我們看不透這些問題，在迎接主耶穌再來的事上，很可能也會走上法利賽人抵擋神的道路。你們說是不是啊？

法利賽人到底是怎樣等候彌賽亞降臨的，他們為什麼把主耶穌釘在十字架上，這個問題的根源到底在什麼地方呢？我們看全能神的話是怎麼說的。全能神說：「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎？你們想知道法利賽人的實質嗎？他們對彌賽亞充滿幻想，而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理，所以他們到今天還在等待彌賽亞，因為他們並不認識生命的道，也不知道什麼是真理的道，你們說他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎？他們能見到彌賽亞嗎？他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向，是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道，更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故，就因為他們並未見過彌賽亞，並未與彌賽亞相處，所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理，他們信神的原則是：無論你講的道有多高，無論你的權柄有多高，只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄，是不是太荒唐？」（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）讀了全能神的話，我們對法利賽人等候彌賽亞卻抵擋主耶穌的實質根源都清楚了吧。那在迎接主再來的事上，有很多人憑著自己的觀念想像，一味地痴等著主駕雲降臨，卻不尋求真理，不聽神的聲音，那這樣的人是不是跟法利賽人一樣，走的都是抵擋神的道路啊？那他們的結局到底是什麼呢？相信這些問題大家都看清楚了。

如今，全能神的國度福音在中國大陸已經傳揚了二十多年，早已傳遍了各宗各派。在這期間，由於中共政府的瘋狂鎮壓、抓捕，再加上中共媒體的宣傳造勢，全能神的名早已達到了家喻戶曉、人人皆知。後來，全能神所發表的一切真理，與全能神教會製作的各種視頻、電影相繼登在網上，這就傳遍了世界。面對全能神教會的各種見證方式，相信宗教界人士都早已聽說過了。有這麼多的人見證神已經來了，這完全應驗了主耶穌的預言：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）那為什麼宗教界的牧師長老還能瘋狂地定罪、抵擋全能神的末世作工呢？聖經中關於主再來的預言有那麼多處，為什麼他們單單對主駕雲降臨的預言「情有獨鍾」呢？為什麼他們聽到有人見證主來絲毫不尋求呢？為什麼知道全能神發表了許多真理，看見了神作工的事實後，仍然頑固地持守自己的觀念想像抵擋定罪神的末世作工呢？這些人到底是不是喜愛真理、真心盼望主來呢？他們到底是聰明童女還是愚拙童女呢？他們如果是聰明童女，真心盼望主再來，為什麼聽見了神的聲音、看見了國度福音擴展的盛況，還硬著頸項定罪、抵擋呢？難道這就是他們渴慕盼望主顯現的誠心嗎？難道這就是他們喜迎主再來的真實表現嗎？歸根結底，說白了，這些人信主盼望主耶穌再來是假，盼望得福進天國才是真！他們信主根本不是為追求真理得生命，不是為了得著真理脫離罪惡，他們最關心的是什麼呢？就是主什麼時候降臨能直接提他們進天國，使他們擺脫肉體的苦難，享受天國的福分，這是他們信神的真正目的！除了這個原因，他們還有什麼理由棄絕發表真理來拯救人類的全能神呢？大家可以想一想，如果是喜愛真理、真心渴慕神顯現的人，他們聽到主來的聲音會有什麼表現呢？會不聽、不看、不接觸嗎？會盲目否認、定罪、抵擋嗎？肯定不會的！因為真心渴慕神顯現、歡迎神來的人，心裡都是盼望真光出現，盼望真理、公義掌權，盼望神來人間拯救人，使我們徹底脫離罪惡成為聖潔被神得著，大家說是不是這樣？但是，那些只等候主駕雲降臨卻否認、棄絕全能神的人，尤其那些為了保住地位、飯碗，瘋狂定罪抵擋全能神的宗教領袖，這些人都是厭煩真理、仇恨真理的人，都是被神的末世作工顯明出來的不信派、敵基督。當神道成肉身的拯救工作結束後，這些人都要落在千萬年稀有罕見的災難中哀哭切齒了，那時就完全應驗了主駕雲降臨公開顯現的預言：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」（啟1：7）

我們再來看看全能神的話是怎麼說的：「那些不領受真理卻一味地等待耶穌駕著『白雲朵朵』降臨的人定規是褻瀆聖靈的人，這些人定規是滅亡的種族。你們只想得著從耶穌來的恩典，只想享受天堂的福樂境地，卻從來不聽從耶穌口中的言語，從來不領受耶穌重返肉身時所發表的真理。你們拿什麼來交換耶穌駕著白雲重歸的事實呢？是你們屢次犯罪卻又口頭認罪的誠心嗎？你們拿什麼來獻給駕著白雲重歸的耶穌作祭物呢？是你們高舉自己的多年作工的資本嗎？你們拿什麼來讓重歸的耶穌信任你們呢？是你們那不順服任何真理的狂妄的本性嗎？」（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）

「我告訴你們，那些因著神蹟而信神的定規是滅亡的種類，那些因著不能領受重返肉身的耶穌所說之話的定規是地獄的子孫，定規是天使長的後裔，定規是永遠滅亡的種類。或許有許多人並不在意我所說的話，但我還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒，當你們的肉眼親自看見耶穌駕著白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分，但你可曾知道，當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候，那時已是神經營計劃宣告結束的時候，是神賞善罰惡的時候。因為神的審判已在人未曾看見神蹟只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神蹟而被潔淨的人歸在了神的寶座前，投入了造物主的懷中，只有那些堅持一個信念『不是駕著白雲的耶穌就是假基督』的人將會受到永久的懲罰，因為他們只相信會顯神蹟的耶穌，卻不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌，這樣就只好讓耶穌公開駕著白雲重歸時來解決他們了。他們太固執、太自信、太狂妄了，這樣的敗類怎麼能得著耶穌的賞賜呢？」（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）

摘自電影劇本答題

現在宗教界都說「神要公開顯現了，神駕雲降臨哪」，這話怎麼解釋？神要公開顯現了，公開向誰顯現？駕雲降臨向誰顯現啊？向哪些人顯現？向宗教界顯現？向外邦人顯現？是那麼回事嗎？（不是。）那神駕雲降臨得是什麼時候？大災難以後，魔鬼撒但被毀滅了，神才會駕雲降臨公開顯現，駕雲降臨公開顯現的時候是聖潔之國出現的時候。「向污穢之地隱藏」是什麼意思？有人會解釋「就是向污穢之地隱藏，哪裡是污穢之地神就不向那裡的人顯現，而是向他們隱藏」，這是解釋字句呀！就這麼解釋字句算明白神話嗎？「污穢之地」指什麼說的？宗教界是不是污穢之地？這個舊世界是不是污穢之地？（是。）在舊世界還存在的時候，宗教界還存在的時候，神是不會向他們顯現的，而是向他們隱藏，這麼理解怎麼樣？（對。）這就是認識，這就是個人的觀點、看法。現在神的心意是不是說明白了？到底向誰顯現，向什麼人隱藏啊？「我是向聖潔之國顯現，向污穢之地隱藏」，這一句話你如果真明白了，以後神公開顯現，什麼時候顯現，向什麼人顯現，這些疑難問題都迎刃而解了；這句神話你如果真認識了，從神話中能看見什麼呀？能認識到什麼？神真是聖潔的，對污穢之地他是不會顯現的，如果顯現了那對神是玷污啊，那就證明神不是聖潔了，是不是這麼回事啊？（是。）「我是向聖潔之國顯現，向污穢之地隱藏」，更證明了神是公義、神是聖潔的實質，你對這句話有認識了，能解決多少問題，明白多少問題呀！

摘自《生命進入的交通講道·第一百二十七輯》

推薦：東方閃電 | 關於全能神教會

1 認識神經營人類的三步作工的宗旨。

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      「在我的整個經營計劃當中，也就是六千年的經營計劃當中，一共分三個步驟，即三個時代：起初的律法時代、恩典時代（即救贖時代）、末了的國度時代。這三個時代，按著時代的不同，我的作工內容也不相同，但是每步作工都是按著人的需要而作，說得確切點，就是按著與撒但爭戰時撒但所施行的詭計而作，是為了打敗撒但，顯明我的智慧、全能，也是為了將撒但的詭計都揭露出來，從而拯救活在撒但權下的全人類，是為了顯明我的智慧與全能，也是為了顯露撒但的醜陋不堪，更是為了讓受造之物有善惡之分，認識我是萬物的主宰，看清撒但是人類的仇敵、敗類、惡者，能夠把善與惡、真理與謬理、聖潔與污穢、偉大與卑鄙分得一清二楚。讓這些無知的人類都能夠為我作見證：不是『我』敗壞人類，只有我自己——造物的主將人類拯救，賜給人可享受之物，認識我是萬物的主宰，而撒但僅僅是一個被造的後來又背叛的受造之物。在六千年經營計劃當中，我分三個步驟，這樣作工以便達到這樣的果效：讓受造之物能夠為我作見證，明白我的心意，認識我是真理。」

摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》

認識道成肉身的神 國度讚美中文合唱 第十四輯

全能神教會中文合唱團第十四輯精選了《基督的實質是神》和《道成肉身的神對人類至關重要》兩首經典神話詩歌，採用氣聲、美聲兩種唱法，帶來不一樣的聽覺體驗。在一派莊重的氣氛中，神選民以合唱拉開了序幕，用歌聲見證基督的實質與身分，基督的肉身雖然普通正常，但他能作神自己的工作，發表神的性情，能隨時隨地發表真理供應人，賜給人永遠的生命之道，基督的實質就是完完全全的神自己。至高的神道成肉身來到地上親自作工拯救人類，發表一切的真理帶領全人類，這對全人類來說是極大的拯救、極大的愛！

全能神教会|福音书籍| 二十 必須交通透亮什麼是被提與被提到神寶座前的真意

2　到底什麼是真實的被提？
參考聖經：

「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）

「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）

「你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」（啟19：9）

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神的作工與人的作工的實質性區別是什麼？

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摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》

全能神教會|福音書籍|問題（20） 根據聖經的記載，主的名是永遠不改變的，你們卻說末世主再來要更換新名，叫全能神，這是怎麼回事呢？

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神話語的威力 國度讚美中文合唱 第十七輯

     《 全能神教會中文合唱團第十七輯》在平靜、莊嚴的氣氛中拉開序幕，一曲鏗鏘有力的《神性情的象徵》，頌揚神公義聖潔的性情與正義美善的實質，也唱出了神選民對造物主的敬畏與仰慕。接著，神選民高唱一曲《神話成就一切》，讚美神已得勝撒但，神六千年經營計劃已大功告成！

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      「耶和華向以色列人作的工，在人類當中立下了神在地的發源地，也是他所存在的聖地，他以以色列人為他作工的範圍。起初他在以色列以外並沒有作，為了縮小工作範圍，他選擇了合適的人。以色列地是神造亞當、夏娃之地，耶和華取那地的塵土造的人，那地為耶和華在地作工的根據地，以色列民就是挪亞的後代，也是亞當的後代，是耶和華在地作工的奠基人。

全能神教會|福音電影 《寶座流出生命河的水》精彩片段：勞苦作工代表遵行天父旨意嗎？

全能神教會|福音電影 《寶座流出生命河的水》精彩片段：勞苦作工代表遵行天父旨意嗎？簡介：
有些信主的人認為，只要能受苦付代價傳揚主的福音，背十字架跟從主，講謙卑、忍耐、包容，這就是在遵行神的旨意，如果一直這樣追求下去，最終就能蒙神拯救進天國得永生。我們這樣領受、這樣實行對嗎？主耶穌說：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（馬太福音7：22-23）為什麼這些奉主名傳道、勞苦作工的人，不但沒有進入天國，反而遭到主的懲罰了呢？
視頻來源: 全能神教會

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宗教界為何總是瘋狂抵擋、定罪神的新工作？

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       神兩次道成肉身親臨人間作工拯救人，都遭到了宗教界領袖的竭力抵擋定罪和瘋狂迫害，事實令人震驚又費解：為什麼神每開展一步新工作都遭受這樣的「待遇」呢？為什麼抵擋神最瘋狂、最囂張的正是那些熟讀聖經、事奉主多年的宗教領袖呢？為什麼在人看那些最敬虔，對神最有忠心、順服的宗教領袖竟不能與神相合，反而總是倒行逆施與神為敵呢？難道是神作工的失誤嗎？難道是神作得不近人意嗎？斷乎不是！各宗各派之所以能充當抵擋神的角色成為神的仇敵最根本的原因有兩方面：一方面在於他們沒有真理，不認識聖靈作工，對神沒有認識，總是以有限的聖經知識、神學理論和人的觀念想像來定規神常新不舊的作工；另一方面是由於人類被撒但敗壞太深，本性狂妄自大，不能服從真理，又特別寶愛地位。這兩方面綜合起來就釀成了真道在人類歷史上一次又一次被棄絕定罪的悲劇。

       回顧兩千年前，主耶穌在猶太人中間行了很多的異能，為人醫病趕鬼，傳講天國福音，教導人悔改並赦免人的罪，這些都是舊約聖經裡沒有記載的，也是無人作過的工作，當然也是無人能作的，因為除了神以外任何人都沒有這樣的權柄與能力。當時主耶穌要成就的是釘十字架親自擔當人的罪，把人從罪中救贖回來，賜給人豐豐富富的恩典與平安喜樂，並且藉著新時代的作工把人從律法的規條中帶出來，使人不再因守不住律法而受懲罰。那些律法下的人只有跟上耶穌的作工才能得著神的救恩不至滅亡。但猶太教的祭司長、文士、法利賽人卻不認識聖靈的作工，不認識耶穌所作的是什麼工作，在他們的觀念中認為：不守律法、不奉耶和華的名禱告就等於背叛了他們的神，純屬大逆不道。而且他們自詡熟讀聖經、在聖殿裡事奉耶和華多年，認為他們所持守的就是真理，是最純正的道，所以在他們看來，耶穌的作工違背了聖經，違背了律法，是聖經以外的道，因此他們寧死也不接受主耶穌所傳的道，甚至還將耶穌的作工定為「異端」「邪教」和「迷惑人的」。儘管主耶穌作工說話有權柄、有能力、有智慧，儘管耶穌顯的神蹟是史無前例的，儘管越來越多的人見證耶穌的作為、見證主耶穌就是要來的彌賽亞，他們仍然不願考察尋求更高的道，而是固執己見，硬著頸項矢口否認耶穌是基督，否認耶穌就是那要來的「彌賽亞」。正如全能神所揭示的：「人都是只接受一種工作、一種實行，很難接受與此相對或比這更高的工作或實行，而聖靈又總是在作新的工作，這樣就產生了一批又一批的抵擋新工作的宗教專家。這些人之所以成了『專家』就是由於人對神的『常新不舊』沒有認識，對神的作工原則沒有認識，對神拯救人的多種方式更是沒有認識，這樣，是否是出於聖靈的作工或是否是神自己作的工作，對人來說根本沒有一點分辨的能力，很多人持守的態度就是：與以前的說法對上號了那就接受，若與以前的作工有不同之處那就反對、拒絕。」（摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》）作為一個信神的人，起碼應該具備敬畏神的心和飢渴慕義的心，這樣才能獲得聖靈開啟達到認識神的新作工緊跟神的腳蹤，但是猶太祭司長、文士、法利賽人多次與主耶穌接觸會面，卻根本不是為了尋求真理，而是每次都想方設法試探耶穌、抓耶穌的把柄。同樣都是對神沒有認識，對神的新工作持有觀念，拿但業和撒瑪利亞婦人以及跟隨耶穌的門徒、眾百姓卻能夠放下自己的觀念尋求真理，因而認識了耶穌的身分，認出了神的聲音，順服並接受了真理，歸到了神的面前。對比之下，我們就可看見，猶太宗教界的上層人物不僅頑固守舊而且狂妄自是，根本不接受真理，更不服從真理，這是他們抵擋神的一方面原因所在。

       另一方面，隨著越來越多的猶太百姓都跟隨了主耶穌，祭司長、文士、法利賽人擔心失去在百姓心中的地位，沒有人再崇拜他們、跟隨他們，他們就越發惶恐不安，因為耶穌說話作工的權柄和能力是他們望塵莫及的，使他們相形見絀、自愧蒙羞，這樣他們就越來越有危機感：只要耶穌存在一天，就會有越來越多的百姓離開他們去跟隨主耶穌，聖殿裡的人就會越來越少，他們就無法繼續享受至高無上被人擁戴和供養的生活。於是，耶穌成了他們的眼中釘、肉中刺，成了他們不共戴天的仇敵。為了保全地位，他們想盡一切辦法採用各種卑鄙手段陷害耶穌，褻瀆定罪耶穌的作工，誣衊毀謗耶穌是靠鬼王別西卜趕鬼，作假見證控告耶穌糟踐聖所和律法（參閱徒6：10-14），無論如何也要將耶穌從猶太民中剷除，最終殘忍地將耶穌釘上十字架。當主耶穌死裡復活向門徒顯現，門徒傳福音有能力並有神蹟伴隨，事實足以證實這道有聖靈作工、有聖靈維護，就是真道！在這種情況下，那些祭司長、文士、法利賽人仍然沒有反思：為什麼耶穌的福音能如此昌盛興旺？其實，他們這些精通聖經、自顯「尊貴」的人根本就不屑於向那些既沒知識又無地位的「村夫漁民」和「無知小民」尋求、考察，還假冒為善地以「維護律法、捍衛真道」為名，繼續利用手中的權力勾結執政者變本加厲地對使徒和跟隨耶穌的猶太百姓進行瘋狂打壓、迫害和殺戮，竭力攔阻人跟隨主耶穌，並且嚴令禁止任何人傳揚主耶穌的名……他們為了保全自己的地位、飯碗，真是無所不用其極，這是他們瘋狂抵擋定罪主耶穌的又一方面原因。當然，他們的惡行激起了神的烈怒，整個猶太民族遭受了前所未有的亡國之痛，為抵擋神、定罪神付出了慘痛的代價。


        我們再看末世的今天，神為那些經他救贖的人預備了更大的救恩，這救恩就是神用話語審判人、潔淨人的更新、更高的工作，這步工作使人徹底脫去撒但敗壞性情，脫離撒但的黑暗權勢，成為認識神的、與神相合真正屬神的人類，從而達到蒙拯救被成全，這是神六千年經營計劃中的最後一步工作。在神的末世作工中，道成肉身的基督發表了潔淨人、拯救人的一切真理，揭示審判了人的敗壞本性實質，給人指出了脫離敗壞的路途，也揭示了各種屬天的奧祕，並且神以他的智慧、大能與權柄將末世福音傳遍千家萬戶、五湖四海，數以百萬計渴慕尋求真理的人紛紛從各宗各派走出來歸回到全能神的面前，到處呈現「萬民流歸這山」的空前景象，並且正在向世界各國各方擴展。然而，面對這麼多真理、這麼大的奇事與聖靈作工的見證，宗教界的領袖們卻視若無睹，絲毫不為之所動，既不細心考察，更不虛心領受。他們與法利賽人一樣，不認識聖靈作工的方向是一直向前的，不認識聖靈作工的原則是常新不舊，對全能神的末世作工絲毫沒有認識，還非常自信地認為：自己既已享受到了比律法時代更高的道，精通新舊約全書又作工講道多年就已經得著真理認識神了。而且他們還認準了一個死理：主的話都在聖經裡，只要超出耶穌作工的範圍、超出聖經就不是真道，離開恩典時代神對人的要求就是越過了基督的教訓，只有他們所領受、認識、持守的才是真道，除此以外都是異端、邪教。他們把神死死地定規在了聖經裡，定規在了人的觀念想像中，即使全能神帶來的工作再高、再有聖靈作工、再有實行的路、再有事實印證他們也不承認是出於神的，因此一致對耶穌的重歸持仇視否認的態度，甚至褻瀆神所道成的肉身，毀謗定罪末世基督的作工與說話。這不是和當年的法利賽人一樣頑固守舊、狂妄自是、藐視真理、褻瀆聖靈嗎！正如全能神所說：「若只從一步工作中來認識神，那認識就太少太少了，簡直是大海中的一滴，不然為什麼會有許多老宗教家將神活活地釘在十字架上，不就因為人將神定規在一個範圍中的緣故嗎？許多人抵擋神攔阻聖靈工作不就因為對神的多種多樣的作工並不認識，而且還以自己僅有的一點知識、道理來衡量聖靈的作工嗎？這些人雖然經歷淺薄，但又生性驕蠻、放縱，輕視聖靈的工作，忽視聖靈的管教，而且用自己那微不足道的舊道理來『印證』聖靈的工作，還裝模作樣，滿以為自己學識淵博，可以橫貫世界內外，豈不知道這樣的人都是被聖靈厭棄的人，都是被新時代淘汰的人嗎？到神面前公開抵擋神的人不都是賣弄自己風騷的那些知識短淺的小人嗎？僅有的一點聖經知識就想縱橫天下『學術界』，僅有的一點淺薄的教人的道理就想來扭轉聖靈工作，企圖按著他大腦的運行軌跡來轉圈，鼠目寸光就想一睹神六千年工作的風采，這樣的人還有什麼理智可言？其實越是對神有認識的人越不輕易評價神的工作，而且只是稍談一點對神現時工作的認識，但並不隨意下斷案；越是對神沒有認識的人越是狂傲不自量力的人，越能大肆宣傳神的所是，而且盡是道理毫無實據，這樣的人是最無價值的人。拿聖靈的工作當兒戲的人都是輕浮之人！遇到聖靈新的作工不是慎重地對待而是信口開河、隨意評價，任著自己的性子否認聖靈工作的正確性，而且還辱罵或褻瀆，這樣輕慢的人不都是對聖靈工作不認識而且又天生驕縱的狂妄之徒嗎？」（摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》）

       隨著真心信主的人大批歸回神的家中，神末世作工的擴展逐漸達到高潮，但就聖靈作工的如此盛況也沒能讓那些習慣了高高在上的宗教領袖、指揮別人的宗教專家有所反省，低下高傲的頭來尋求考察，相反，他們發現自己的地位越來越岌岌可危、朝夕不保，開始懼怕人都歸向全能神而冷落、棄絕他們。於是，為了「挽回大局」，各宗各派的牧師、長老、帶領、同工們打著「為主看守群羊、捍衛真道」的旗號，開始採取編造、印發反面宣傳資料、利用網絡散佈謠言等卑鄙手段大肆褻瀆、攻擊全能神，造謠毀謗說全能神的話不是神的話，是人寫的，並胡說「書中有迷魂藥，看了就會被洗腦」，還歪曲事實、顛倒黑白誣衊全能神教會是「東方閃電派」，是黑社會組織，以此來蒙蔽、恐嚇信徒，使那些愚昧無知的人不敢靠近、接觸神的福音，將各宗各派封鎖得針插不進、水潑不進。這些宗教首領們嚴禁信徒看「東方閃電」的書，聽「東方閃電」的道，不許接待傳神末世救恩的人甚至任何一個陌生人，完全違背了恩典時代神要求人用愛心接待客旅的教訓。最讓人震驚的是，作為信神的人，他們竟然與中共撒但政權勾結做出賣主賣友的罪惡勾當，對傳末世福音的弟兄姊妹進行跟蹤、監視、舉報，還充當內奸為中共祕密抓捕基督徒提供情報，似乎只有將見證神的人一網打盡，取締神的新作工方解心頭之恨。他們明知跟隨全能神的人都是一些心地善良、真心信神的人，更知道這些人傳講末世救恩並沒有絲毫惡意，卻野蠻粗暴地凌辱、驅趕甚至毆打傳福音的弟兄姊妹。可見，這些宗教領袖們早就沒有了聖靈的作工，也顯明了他們的本性實質就是不接受真理、厭煩真理、仇恨真理。他們外表的跑路花費作工裡摻雜著野心和悖逆，其實是在為地位圖謀，為利益奔波，為滿足私慾而盡心盡力。

        可見，不論是當年的猶太宗教界，還是今天各宗各派宗教人士，他們之所以能一次又一次地與神、與真理、與真道對抗到底「寧死不屈」「視死如歸」，歸根結底就是因為他們不但對神常新不舊的作工原則、對神的新作工沒有認識，而且絲毫不尋求真理，頑固守舊，狂傲自是，此外還與他們地位心太重、品質惡劣有密不可分的關係。如今，在此新舊時代交替的關鍵時刻，靈界爭戰也已達到頂峰，人若仍然聽信那些宗教人士的謠言和假見證任其擺佈，對神末世的作工說話置之不理、不屑一顧、嗤之以鼻，對自己的生命不負責任，仍然人云亦云、隨從大流對聖靈工作評頭論足、輕慢放縱，不講分辨，盲目崇拜、聽從牧師長老的謠言迷惑，不能面向正義脫離撒但勢力的轄制尋求真道，聽神的聲音，那麼，將永遠無法迎接到主的再來，永遠無法見到造物主的容顏，永遠都得不著認識神的機會，只能淪為歷史的傀儡、撒但的殉葬品而落在黑暗中哀哭切齒沉淪滅亡，再一次應驗經上說的：「耶和華一日之間必從以色列中剪除頭與尾，棕枝與蘆葦——長老和尊貴人就是頭，以謊言教人的先知就是尾。因為引導這百姓的使他們走錯了路；被引導的都必敗亡。」（賽9：14-16）要知道，神不會揀選任何一個不渴慕真理、糊塗信神、沒有主見立場、崇尚勢力、見風使舵的小人，相反，神正在尋找、成全、得著一班能尊神為大、心思清明、單純順服、真心渴慕尋求神的「貞潔童女」，這是千真萬確的事實！難道以色列人血的教訓不足以讓你醒悟嗎？ 

內容轉載自：東方閃電|全能神教會|國度降臨福音網

全能神教會 | 全能神的發表 | 時時活在神面前才能走上蒙拯救的路

全能神教會 | 書籍| 全能神的發表　時時活在神面前才能走上蒙拯救的路

　　認識自己不容易，認識自己的敗壞性情、敗壞實質更不容易。人認識不了自己的敗壞性情，不知道人的敗壞實質是什麼，那人知不知道人與神之間的關係怎樣？人在神面前的分量是什麼？神到底喜不喜歡人？人知不知道？ （不知道。）肯定不知道啊？那肯定不知道，為什麼多數人信得挺樂呵，自我感覺良好啊？那你們不知道，你們盡本分的方向是什麼？認識自己不容易，認識自己的實際身量，認識自己的敗壞性情，認識自己在神面前到底是個什麼位置、什麼檔次，這個更不容易，是吧？那人這些年信神都得什麼了呢？得沒得著真理呀？走沒走上蒙拯救的路啊？信神以後吃喝神的話，過上教會生活，盡上本分，這就算與神有關了嗎？ （不算。）那人怎樣才能與神有關呢？人做到什麼，人走上怎樣的道路，人的追求是什麼，人站什麼位置，才能與造物主有關呢？知不知道？又難住了，沒接觸過這話題，是吧？ （是。）怎麼一涉及真理人就蒙呢？你們平時搞文字工作，文字工作涉​​及很多內容、很多項目，詩歌、文章、講道交通，這個涉及很多內容，你們這些都不知道，那你們怎麼改的？改起來是不是挺吃力的？有時候就詞窮了，怎麼挖也挖不出來，在所有的屬靈語言當中找啊，翻哪，“哎呀，都用過了，再用就重複了，這可咋辦哪？”常常碰到這樣的情況，是不是？ （是。）更麻煩的是什麼呢？話是添上了，文法也對了，就是不知道放在這兒合不合適，是字句道理呀，還是真理實際呀？放在這兒合不合理？是不是這裡需要的？這句話加上能不能給人帶來什麼弊病？或者是能不能起到作用啊？不知道，測度不出來。這是不是問題？ （是。）臨到這些事你們怎麼解決的？大多數時候都是“先這麼補上吧，過後再說，慢慢經歷經歷就有了，現在只有這麼多”，是不是這麼解決的？ （是。）那這麼解決起來，心裡是不是覺得很不痛快，很尷尬呀？ （是。）信神遇到難處了，是吧？不盡這個本分還沒什麼難處，一盡這本分哪，盡難處，這些難處怎麼造成的呢？是因為本分難度太大？還是沒認真對待託付呢？還是真理的字句裝備得不充足？ （沒有真理實際。）沒有真理實際是怎麼造成的呢？難道人沒追求嗎？沒追求的人舉舉手。沒有真理實際，剛才怎麼說的？ （沒有真理實際是怎麼造成的？難道人沒追求嗎？）問的是這話，是吧？ （是。）我說話是不是很難懂啊？還是這個節奏快你們跟不上啊？ （能跟上。）有時候我也納悶，我一看你們不反應，我就得問問你們，問問你們到底記沒記住，聽沒聽清，那我才能接著說。你們都沒聽清，我在這兒閉眼睛說，那不屬於瞎說嗎？你看餵人飯的時候，那個節奏根據什麼？ （吃的速度。）根據人嚼跟吞嚥的速度。嚥下一口，那口氣上來了，一張嘴，什麼意思？就是這口完了，再餵一口，這就是速度，是吧？餵的人得掌握這個節奏。要超過這個節奏，那吃的人會怎麼樣呢？ （噎著。）噎倒不至於噎死，他快噎的時候，那個餵的人也能看出來，就不餵了，就是吃得不痛快，這個節奏沒協調好。那現在我這個節奏你們感覺怎麼樣？ （我們能聽明白，也能跟上。）你們總發蒙、總遲鈍怎麼回事啊？你們看是不是那麼回事，就是平時啊，你們從來不知道揣摩這些細節，不知道在一起禱讀、交通、尋求這些細節，信神常講的這些屬靈術語、說法，字面上或者是口頭上常講的這些說法常在嘴裡叨咕，但是呢，並不求真，不回到靈裡靜下來，說“這個是什麼意思？落實到實處的時候怎麼對號啊？怎麼兌現哪？怎麼把它變成現實，變成自己的實際呢？”不讓它停留在道理上，不讓它停留在理論上，讓它變成人生活中的一部分，行路的方向。你就琢磨了，“變成生活的一部分那怎麼做呀？那得有哪些表現哪？”這一琢磨，有很多細節就出來了。但是你們呢，平時總也不琢磨這些細節。一不琢磨這些細節，多數口頭上常講的真理，就停留在字面意義上，字面理解上了；這一停留在字面理解上，接下來的，在人身上能看到什麼？就是人常常傳講這些理論、說法、術語，但是在人的實行當中，在人生活當中運用的時候，看不到這些術語、說法的實際流露、活出的那一面，這是不是成問題了？

全能神教會|福音書籍| 6 為什麼說敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救？

全能神教會 | 東方閃電|福音書籍| 6 為什麼說敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救？

（摘选全篇神话）

敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救

神之所以道成肉身是因為他作工的對象是被撒但敗壞的屬肉體的人，並不是撒但的靈，也不是任何一種不屬肉體的東西，正因為是人的肉體被敗壞了，所以他才將屬肉體的人作為他作工的對象，更因為人是被敗壞的對象，所以他無論作哪一步的拯救工作都是選用人作他唯一的作工對象。人是肉體凡胎，是屬血氣的，而神又是可以拯救人的唯一對象，這樣，神作工作就有必要成為與人有一樣屬性的肉身來作工作，以便達到更好的作工果效。正因為人是屬肉體的而且人並沒有勝罪與擺脫肉體的能力，所以神作工作也就務必得成為肉身來作工。雖然神道成肉身的實質、身分與人的實質、身分大不相同，但是從他的外貌來看卻是與人一樣的，他有正常人的外貌，有正常人性的生活，在人來看根本發現不了他與正常人不相同的地方，就這一正常的外貌、這一正常的人性就足可來作他在正常人性裡作的神性的工作。他的肉身有利於他在正常人性裡的工作，有利於他在人中間的工作，他的正常人性更有利於他在人中間的拯救工作，雖然他的正常人性在人中間掀起不少風波，但是這些風波並不影響他作工的正常果效。總之，他正常肉身的作工對人來說還是有極大益處的，儘管多數人都接受不了他的正常人性，但他的作工還是能達到果效的，而且這個果效是藉著正常人性達到的，這是不可疑惑的。他在肉身中作工使人所得到的東西遠遠超過人對他正常人性所存觀念的十倍、幾十倍，而這些觀念到最終都會被他作的工作淹沒，工作達到的果效即人對他的認識遠遠超過對他的觀念的數量。他在肉身中的工作是不可想像的，也是不可估量的，因為他的肉身並不是與任何一個屬肉體的人一樣的肉身，外殼雖相同但實質並不一樣。因著他的肉身使人對神產生許許多多的觀念，但他的肉身也能讓人得著許許多多的認識，甚至他的肉身能征服任何一個與他有相似外殼的人，因他並不僅僅是一個人，而是有人外殼的神，沒有人能完全測透他，也沒有一個人能完全了解他。看不見的神、摸不著的神是所有人都愛戴和歡迎的，神若僅是一個人看不著的靈，那人信神就太容易了，人可以隨便想像，任意選擇一個自己喜歡的形像來充當神的形像，以便人自己心裡高興、痛快。這樣，人就可以毫不顧忌地做自己的「神」最喜歡、最願意幹的事，而且人自己都認為只有他自己才是對「神」最忠心、最虔誠的人，而別人則都是外邦狗，都是對神不忠心的人。可以說，在渺茫與道理中信神的人都是這樣追求，大同小異，並沒有太大的區別，只不過各人想像中的神的形像各有不同罷了，但其實質則都是相同的。

基督教會情景朗誦《無形的枷鎖》心靈獲得自由釋放的祕訣

基督教會情景朗誦《無形的枷鎖》心靈獲得自由釋放的祕訣簡介：
 主人公深受「人過留名，雁過留聲」，「人往高處走，水往低處流」，「勞心者治人，勞力者治於人」等撒但生存法則的薰陶，夢想有朝一日能出人頭地，光宗耀祖，成為人上人。為了得到盼望已久的名利和地位，她在職場上一直忍辱負重、奮力打拼。然而，她多年的努力並沒有換來想要的風光，反倒為此疲憊不堪，心靈備受打擊痛苦……就在她迷茫無助時，全能神的末世救恩臨到了她，通過多次經歷神話語的審判潔淨，她逐步看透了名譽地位正是撒但捆綁人的枷鎖，明白了人只有追求真理為滿足神活著才是最有意義的人生。從此，她臨到事注重實行神的話，心靈裡得到了前所未有的釋放自由。
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「東方閃電」興旺之源

「東方閃電」興旺之源

       每每提起「東方閃電」，很多主內的弟兄姊妹都困惑不解：為什麼在整個宗教界越來越荒涼、衰敗之際，各宗各派嚴防死守、定罪棄絕的「東方閃電」非但沒有荒涼、衰敗，反而猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩、勢不可擋地傳遍了整個中華大陸，如今更是擴展到了海外多個國家和地區，接受的人越來越多？面對這個事實，宗教人士百思不得其解。其實原因很簡單，被各宗各派稱為「東方閃電」的就是那末世駕著白雲重歸的救主耶穌，正是再次道成肉身的實實際際的神自己！末世基督全能神帶來的是使人性情變化得潔淨達到蒙拯救被成全的審判工作，發表的是潔淨人、拯救人、成全人的一切真理，因此，即便全世界所有的宗派都起來抵擋、攻擊、逼迫、褻瀆、定罪末世道成肉身的神與神的作工，神所要成就的事是任何一個人、任何一種勢力都不能攔阻、壓制得了的，神的權柄能力、神的全能智慧是任何撒但勢力都無法超越的。

不少人認為，凡是被大多數人定罪的肯定不是真道，這個觀點到底符不符合真理呢？回想恩典時代神道成肉身來在猶太開展新工作，從始至終都遭到猶太宗教界的逼迫、褻瀆、定罪，他們千方百計要把主耶穌置於死地，最後勾結當時的羅馬政府抓捕主耶穌，並把仁慈的主耶穌釘在了十字架上。在主耶穌復活升天之後，他們還散佈各種謠言毀謗誣陷約翰、保羅等門徒、使徒是「拿撒勒教黨」，是「異端、邪教」，並竭力逼迫、追捕、迫害耶穌的門徒。但神的智慧永遠建立在撒但的詭計之上，神的作工豈能被撒但阻攔、破壞呢？正是羅馬帝國大肆的迫害與驅逐迫使門徒逃亡各國，把主耶穌的救恩傳遍世界各地直至地極。弟兄姊妹，我們想一想：為什麼當時有那麼多人抵擋主耶穌、反對主耶穌的道呢？難道主耶穌帶來的不是真道嗎？難道當時耶穌的門徒、使徒所傳的不是神的救恩嗎？難道被人棄絕、抵擋的就不是神的道嗎？難道我們能以擁護這道的人數多少作為衡量真道的標準嗎？不要以為多數人反對的就不是真道，只要是神的作工，就算全世界所有的人都反對、棄絕也不能把神帶來的真道給否定了，這是絕對的。如果人信神跟隨神多年卻不認識神的作工，輕易就能被撒但散佈的各種似是而非的謬論、謠言所迷惑捆綁，成為信神卻跟隨撒但、事奉神卻抵擋神的人，這難道不是令人痛心、悲哀的事嗎？很多人並不是懷著謙卑尋求的心來考察真道，只是人云亦云、隨從大流，別人怎麼論斷、攻擊神和神的作工他也隨聲附和、盲目跟隨，這是十分危險的事，若執迷不悟最終只能把自己送上一條不歸路。當初耶穌的門徒到聖殿傳講福音遭到眾百姓反對時，一個叫迦瑪列的教法師勸誡猶太人說：「現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞；若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。」（徒5：38-39）這話是否也應成為今天信神之人的警戒呢？如今神在末世又一次道成肉身來在中國——無神論的堅固堡壘、大紅龍的巢穴開展了審判從神家起首的工作，發表真理審判人、潔淨人，目的就是為了把敗壞人類從撒但黑暗權勢下徹底拯救出來，最終被神帶進國度與神一同進入安息之中。然而，猶太人抵擋耶穌的歷史悲劇卻再次上演，因著神在末世的新工作大大反擊了各宗各派宗教人士的觀念，他們不但不歡迎主耶穌的再來，反而散佈各種邪說謬論造謠、毀謗道成肉身的神和神的作工，定罪神末世道成肉身的作工為「邪教」、「異端」，甚至夥同中共政府一同逼迫、抓捕道成肉身的神，他們的所作所為與當年猶太宗教界陷害、逼迫耶穌的罪惡行徑如出一轍。但是，真道畢竟是真道，神的作工畢竟是神的作工，無論各宗各派如何抵擋、定罪神末世的作工，神的國度福音還是傳遍了整個中華大陸，震動了整個宗教界，也震動了整個世界。


那麼，既是真道為什麼會被那麼多信神的人反對呢？主要有兩方面的原因：一是因為人不認識聖靈作工的方向，也就是對「神的作工是不斷向前發展的」沒有認識，絲毫不知信神該尋求神現時的作工，只會用神以往作過的工作來衡量神新的工作，對不上號就把神的新工作定為「異端」、「邪教」；二是因為人的性情太狂妄自是，對神的新工作絲毫沒有謙卑尋求的心，而是頑固地持守自己的觀點，認為自己的意思就是神的意思，絲毫不能接受真理。可見，當神開闢新時代的時候，神所作的新工作之所以遭到人的反對，不是神的道錯了，不是神的新工作錯了，而是因著人不認識神的作工而又狂妄自是不肯尋求真理所致。若人因神的新工作被多數信神之人反對、棄絕就論斷這道不是真道，那就太荒唐、太謬妄了。如果因此而失去了神的末世救恩，那將會是人永遠的損失，是永遠無法挽回的致命錯誤，這是毫無疑問的。

到底怎樣分辨真假道呢？神的話告訴了我們分辨的原則。全能神說：「認識神作工不是簡單的事，你自己得有追求標準、有追求目標，知道該怎麼尋求真道，怎麼衡量到底是不是真道，是否是神的工作。尋求真道最基本的原則是什麼呢？那就得看到底有沒有聖靈工作，這些話語有無真理的發表，見證的是誰，能給你帶來什麼。分辨真假道得需要具備幾方面常識，最基本的常識就是看有無聖靈作工。因為人信神的實質其實就是信神的靈，即使是信道成的肉身也是因著這個肉身是神靈的化身，也就是說，這樣信仍然是信靈。靈與肉身雖有區別，但因著這肉身是從靈而來的，是話而成的，所以，人信的仍舊是神的原有的實質。所以，區別是否是真道，首先得看有無聖靈工作，其次就是看這道有無真理。所謂的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人時對人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、見識、智慧、做人常識），也就是看這道是否將人帶入正常的人性生活中，看其所說的真理是否是按著正常人性的實際而要求的，這真理是否是現實的、實際的，是否是最及時的。若是有真理，就能將人帶入正常實際的經歷中去，而且人越來越正常，人的人性理智越來越完全，人的肉體生活、靈生活越來越有規律，人的喜怒哀樂越來越正常，這是其次的一條。還有一條就是人對神是否越來越有認識，經歷這樣的作工與真理是否能激發人愛神的心，使人與神的關係越來越近，這就能衡量出是否是真道。最基本的就是這道是否是現實的而且是不超然的，是否能作人的生命供應。具備這幾條便可斷定這道是否是真道。」（摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》）從全能神的話中我們可以知道，分辨是否是真道可以從三方面來衡量：

第一，看這道有沒有聖靈的作工，這一條很關鍵。因為既然是真道，那就是神自己的工作，所以一定會有聖靈的作工、聖靈的維護。人之所以信道成肉身的神，也是因著這個肉身是神靈的化身，他所作的一切都是聖靈的作工，有聖靈的印證，所以人才相信跟隨。就如主耶穌作工時，雖然從外表看主耶穌只是一個普通正常的人，但人能從他的作工說話中看見聖靈的作工、聖靈的維護，因為人都看到了主耶穌的作工說話滿有權柄、滿有能力，他能使瞎子看見、癱子行走、大痲瘋病得醫治，能用五餅二魚叫五千人吃飽，甚至能讓死人復活；他鑒察人心肺腑，能將人暗中的隱情揭穿，而且還能將屬天的奧祕告訴給人，人跟隨了主耶穌以後心裡也得到了平安、喜樂。當時的人能跟隨主耶穌，認出主耶穌就是要來的彌賽亞，就是因著他所作的一切都是聖靈的作工。可見，只要是真道就有聖靈的作工，所以衡量是否是真道首先要看這道有沒有聖靈的作工。

衡量真道的第二方面，就是看這道有無真理，能否使人的生命性情逐漸變化，人性越來越正常。我們都知道，神就是真理、道路、生命，神每作一步新工作都是藉著發表真理給人指出新時代的實行路，使人得著生命供應，從而使人越來越能活出正常人性，逐漸恢復神起初造人時的模樣，這是真道所具備的一個明顯特徵。就如主耶穌在開展恩典時代的工作時就發表了許多恩典時代人當實行的真理，教導人愛人如己、背十字架、捨己、饒恕人七十個七次，讓人用心靈與誠實敬拜神，等等。凡是真心信神的人藉著主耶穌的教導在外表行為上都能有一些變化，都能按照主耶穌的話來實行謙卑、忍耐，有了一些正常人的樣式。所以說，只要是真道就有真理的發表，就能使人的人性理智越來越正常，越來越有真正人的模樣。

衡量是否是真道的第三方面就是看這道能否使人對神越來越有認識，能否激發人愛神的心，使人與神的關係越來越近。我們都知道，既然是真道，那就是神自己的工作，神自己來作工必然要發表神的性情與神的所有所是，人經歷了神的作工，自然就能對神有真實的認識，從而激發人愛神的心。就如在律法時代，耶和華頒布律法帶領人在地上生活，人藉著經歷耶和華的作工認識到了只有耶和華是獨一的真神，而且認識了神的威嚴、咒詛、不可觸犯的性情，從而對神產生了敬畏之心。到了恩典時代，神道成肉身來在了地上作了一步救贖人類的工作，人藉著經歷耶穌的作工認識了神慈愛、憐憫的性情，也看到了神不僅是靈，而且也能道成肉身降卑為人，還能顯神蹟奇事、給人醫病趕鬼……主耶穌所作的這些工作使人對神有了更新的認識，從而使人對神有了更多的愛慕之心。所以說，是真道就能使人對神有更多的認識，對神的性情有更多的了解。

雖然神的工作不斷向前發展，但只要是神自己的工作，是真道，那就一定具備以上三方面表現，也就是一定有聖靈作工，有真理的發表，一定能使人對神越來越有認識，使人與神的關係越來越近。所以，只要按照衡量真道的這三方面標準去分辨，就能辨明真偽及時跟上神現時的作工，得著真理、道路、生命，得著神更大的應許和祝福。

在末世的今天，神又作了新的工作，就是發表話語審判、潔淨敗壞人類的工作，這是神按照他的計劃，根據末世之人的現實的需要，在主耶穌作工的基礎上所作的更新、更高的工作。如果我們靜下心來仔細考察尋求，就能看到神所作的這步新工作不僅有聖靈的作工，更有真理的發表，而且能使我們對神的性情與所有所是有更真實、更全面、更實際的認識。下面就根據衡量真道的這三方面標準來交通一下我們對神末世作工的經歷認識。

其一，是真道就有聖靈工作。全能神來了，開闢了國度時代，作了新的工作，發表話語審判人、潔淨人，給人帶來了新的生命供應，各宗各派真心信神的弟兄姊妹都陸續歸到了全能神的名下，不管人怎麼抵擋，不管有什麼勢力攔阻，神的末世福音仍然如同洶湧的浪濤傳遍了整個中華大陸，呈現出萬民流歸聖山的喜人場面。雖然大家都來自不同的派別，但互相之間卻能和睦相處，互相幫助，沒有分邦分派，教會生活充滿了生機，弟兄姊妹都感覺聚會聚不夠，唱詩有享受，禱告有開啟，每次的聚會都能從全能神的話中得到新的供應，都能對自己的缺少有認識，並能從神的話中找到實行的路；弟兄姊妹都充滿了信心，都能對神的託付有負擔、有忠心，人的敗壞性情都不同程度地有了變化，人與人之間也都能憑著神的話正常相處、彼此相愛，遇到不同見解時都能放下自己傾聽別人的意見，讓神話真理在教會中掌權。雖然在這步作工當中，神不再重複恩典時代的工作，不再給人醫病趕鬼了，但人仍能從全能神的作工中看見他話語的威力、話語的權柄，人只要接受順服全能神的作工說話，就能得到聖靈的開啟光照，脫離消極軟弱的情形，積極盡上受造之物的本分體貼神心意。因此，全能神教會的弟兄姊妹能放下個人的肉體享受各處奔走為神國度福音的擴展工作盡上全力，不論各宗各派怎樣對待，或拒絕，或逼迫，或打或罵，都甘心忍受痛苦，一如既往地為通行神旨意傳講全能神末世的福音。從弟兄姊妹的這些實際表現中，我們就能看見全能神滿有權柄、滿有能力，全能神的工作有聖靈的作工，有聖靈的維護，而在那些沒跟上神新工作的各宗各派裡卻滿了嫉妒紛爭，盡搞拉幫結夥，人都活在同工不同行、同行不同心的光景裡，這就足可證明宗教界已經沒有聖靈的作工了。全能神教會因有聖靈的作工而呈現出的生機勃勃的景象與各宗各派因失去聖靈作工而出現的蕭條、荒涼的現狀形成了鮮明的對比，哪個是真道、哪個是舊道也就不言而喻了。

其二，是真道就有真理，就能給人指出新時代實行的路，使人得著新的生命供應，生命性情越來越有變化，人性越來越正常。在末世作工中，全能神發表了諸多方面的真理，有認識神作工方面的真理，也有新時代實行進入方面的真理，如：神的經營宗旨，神作工的原則，律法時代、恩典時代的工作內幕，神如何作審判的工作，神道成肉身的意義，人類是如何發展到今天的，撒但是怎麼敗壞人類的，神是怎麼拯救人類的，人類以後的歸宿會是怎樣，各類人的結局是什麼，人信神當存什麼觀點，人信神當追求什麼，為什麼人信神就得順服神，為什麼愛神才是真實的信神，如何事奉神才能事奉到神的心意上，等等。全能神所發表的這些真理使人對神的心意明白了許多，對人的本性實質與敗壞真相也認識了許多，並且也讓人看清了性情變化的路途。藉著經歷全能神的作工說話，人都認識到了以往信神中的摻雜，認識到雖然人已從神得到了救贖，得到了豐豐富富的恩典，但內心深處卻整天都在盤算著如何從神得到更多的肉體享受和物質的祝福，如何從神得到自己夢想的福分，雖然人也在為神跑路作工，但都是為了自己得福、得冠冕，都是為了爭名奪利，為自己的利益奔波忙碌，根本不是為了盡到受造之物的本分。不管人從神得到了多少恩典和祝福，只要神所作的有一點兒不合人的觀念時，人就馬上起來反抗、埋怨神，甚至公開與神為敵或離神而去，人在神的面前早已失去了原有的良心理智，早已被撒但敗壞得沒有一點人的模樣。全能神所發表的真理使人對自己的敗壞真相有了真實的認識，人都看到了自己自私卑鄙沒有人性，同時也認識到了神在自己身上所作的拯救工作的意義，明白了神拯救人類的良苦用心，就這樣，人的靈一點點甦醒，人的良心理智也一天天恢復，不再追求滿足自己的肉體，不再與神搞交易，只求滿足神的心意為神獻上所有，從而逐漸恢復了受造之物與造物主之間的正常關係，對神越來越有愛、有順服、有敬拜，越來越有人的模樣。總之，全能神給我們帶來了末世之人急需的真理，給我們指出了新時代行路的方向，使我們得著了最現實的生命供應，事實足以證明全能神的道就是真道。

其三，是真道就能使人對神有更新的認識。弟兄姊妹，如果我們能親自讀一讀全能神發表的話語，實際接觸一下接受全能神末世工作的弟兄姊妹，就不難發現全能神教會的弟兄姊妹藉著追求全能神所發表的真理都對神有了更新、更多的認識。藉著經歷全能神的作工與說話，人都認識了神的公義性情，看到了神原有的性情不僅包含慈愛憐憫，更有威嚴烈怒、不容人觸犯的一面。藉著經歷全能神的作工與說話，人都看見了神是怎樣一步一步拯救人的，神是怎樣用他的智慧來打敗撒但的，從而對神的全能智慧、奇妙難測有了一些實際的認識，同時對神拯救人類的良苦用心、神對人類真實的愛、神聖潔美善的實質也有了更實際的認識。藉著經歷全能神的作工與說話，扭轉了許多以往人對神錯謬的認識，使人認識到神不僅是以色列人的神，也是外邦各族之人的神，是所有受造之物的神，認識到了神作工常新不舊、根本不守規條，等等。由此可見，全能神末世的作工說話使人對神的認識比恩典時代更多、更實際、更全面，只有神自己的作工能達到這樣的果效，只有神自己能把他的性情與所有所是發表出來讓人認識，毫無疑問，全能神的道就是真道。

綜上所述，被宗教界抵擋、定罪的「東方閃電」，正是末世重返肉身的主耶穌——獨一無二的神自己。所以，不論各宗各派如何抵擋、攻擊，不論各種撒但勢力如何毀謗、定罪，都絲毫攔阻不了神末世工作的擴展。僅僅十餘年間，全能神的國度福音已經擴展到整個中華大陸，神的話語、神的名早已傳遍億萬家庭，各宗各派中凡是追求真理、真心要神的人都歸回到了全能神面前，數百萬人都在享受神的話語，接受神的審判、潔淨拯救、成全，讚美神的奇妙作為。神在中國已經作成一批得勝者，得著一班與神同心合意的人。神的作工終於以得榮之勢告終，正迅速地由世界的東方——中國傳向西方世界，並且已經在十幾個國家建立起全能神教會，這就完全應驗、成就了主耶穌的預言：「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24：27）靈胞們，快放下想像觀念，尋求聽神的聲音，真誠地來到神的面前吧，全能神正在等待著你的歸來！

摘自:國度降臨福音網-直擊謠言-「東方閃電」興旺之源

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人物介紹：

鄭毅：中國基督徒。 在美國工作期間， 他通過考察全能神教會網站接受了全能神的末世作工。三年後， 他回國並將全能神的國度福音見證給妹妹鄭睿。

鄭衛國：鄭毅的父親，中國某市統戰部部長。對兒女實行赤色家庭教育，極力反對、逼迫兒女信全能神。