恩典時代，神道成肉身被釘在十字架上擔當人的罪，完成了救贖人類的工作。末世，神又道成肉身發表真理，來徹底潔淨人、拯救人，神為什麼要兩次道成肉身來作拯救人類的工作呢？全能神說：「第一次道成肉身是將人從罪中贖出來，是藉著耶穌的肉身來將人贖出來，就是將人從十字架上救了下來，但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了，而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來，讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪，得著完全的潔淨，達到性情變化而脫離撒但的黑暗權勢，歸到神的寶座前，這樣人才完全聖潔了。……第二次的道成肉身足夠將人的罪脫去，足夠將人完全潔淨，所以，第二次的道成肉身就結束了神在肉身的全部工作，完全了神道成肉身的意義。」（摘自《話在肉身顯現》）
視頻來源: 東方閃電 | 全能神教會
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问题（6）恩典时代神道成肉身作了人类的赎罪祭，把人类从罪中救赎出来，末世神又道成肉身发表真理作审判工作，彻底洁净人、拯救人，神为什么要两次道成肉身来作拯救人类的工作呢？神两次道成肉身的真实意义是什么呢？
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神为什么两次道成肉身来作拯救人类的工作，我们首先应该清楚，神两次道成肉身，对于拯救人类来说意义深远。因为神拯救人类的工作不管是救赎工作，还是末世审判洁净、拯救人类的工作，都是任何人代替不了的工作，都必须得由神亲自道成肉身来作。恩典时代，神道成肉身成为主耶稣，就是神的灵穿上了一个圣洁无罪的肉身，被钉在十字架上作了人类的赎罪祭，把人类从罪中救赎了回来，这是我们都可以理解的。但是末世主耶稣再来，为什么还要道成肉身成为人子来显现作工，许多人就理解不了了。如果不是全能神阐明了这方面的真理，揭开了这个奥秘，那没有人能明白这方面的真理。……
恩典时代神第一次道成肉身只是作救赎的工作，借着钉十字架作了人类的赎罪祭，把人类从罪中救赎了回来，使人免去了律法的咒诅和定罪。我们只要向主认罪悔改，罪就能得着赦免，就可以享受到神丰富的恩典和真理，这正是主耶稣所作的救赎工作，也就是信主得救的真意。那谈到这里，我来问大家一个问题，我们信主得救了，罪得着主耶稣的赦免了，那我们的罪脱没脱去呢？（没脱去。）对！主耶稣虽然赦免了我们的罪，但是我们还没有脱离罪的捆绑，就是因为我们的犯罪本性和撒但性情还依然存在，我们虽然都向主承认自己犯过哪些罪，我们的罪也都得到了主的赦免，但是对于自己的罪性实质却没有人能认识，对于比罪更深的败坏性情，就更没有人能认识了。我们信主所能认识到的罪只是违背律法的罪、受良心谴责的罪，但是更深的属于抵挡神的罪就没有人能认识到了。比如，我们抵挡神的根源在哪里，我们的撒但性情都有哪些表现，我们的撒但本性是怎么产生的，我们的本性是由哪些撒但毒素组成的，人类的撒但哲学、撒但逻辑法则到底是从哪儿来的？那这些属于撒但的东西，人类为什么认识不到呢？人类所犯的那些罪既然得到主耶稣的赦免了，为什么人类还脱离不了罪的捆绑，还能重犯这些罪呢？难道人罪得赦免，就真的得着洁净了吗？就真的成为圣洁了吗？这是恩典时代没有人能看透的实际问题。我们信主虽然罪得赦免了，但是我们还会身不由己地犯罪抵挡神、背叛神，这是我们所有信主的人都深有体会的呀。比如：我们信主之后还能常常说谎，贪图虚荣、厌烦真理、崇尚邪恶，还是狂妄自大、弯曲诡诈、自私贪婪，活在撒但的败坏性情中不能自拔；有许多人为主劳苦作工，就是为了得赏赐进天国，人享受主的恩典呢，心里就高兴，信主就有信心，可一旦临到天灾人祸、家里发生不幸时，人还能误解神、埋怨神，甚至否认神、背叛神；一旦神的作工不合人的观念想像时，人还能像假冒为善的法利赛人一样抵挡神、定罪神。这些大家是不是都深有体会啊？那这些事实都证明了什么？这些事实都足以证明，我们接受了主耶稣的救恩只是罪得赦免了，但是并不代表我们完全脱离罪恶达到圣洁了，更不代表我们已 经属于神、被神得着了。所以，当主耶稣再来作末世审判工作的时候，有许多的宗教人士就能论断神、定罪神、亵渎神，公然与神为敌，把神重钉十字架。难道这些公然定罪、抵挡神的人，能因着罪得赦免就能被提进天国吗？天国里能容许这些抵挡神的邪恶势力存在吗？神能把这些仇恨真理的敌基督提到天国里去吗？不能！那为什么不能呢？神是圣洁的、神是公义的！可见，我们信主虽然罪得赦免了，但是我们并没有完全脱离罪、脱离撒但的权势，更没有被神得著成为属神的人。所以，我们人类要想脱离罪达到圣洁，完全的被神得着，就需要神再次道成肉身来作彻底的洁净人、拯救人的工作。大家说是不是这样啊？
我们人都把神拯救人类的工作看得太简单了，好像罪得赦免就什么问题都解决了，就等着主来被提进天国了，败坏人类是不是太天真、太幼稚了？败坏人类的观念想像是不是也太荒唐了？人类被撒但败坏以后是光有罪的问题吗？犯罪的根源到底是什么？罪到底是什么东西，神为什么恨恶罪，可以说，到现在谁也没有看透啊。人类被撒但败坏至深，到底败坏到什么程度，更没有人能看透了。大家能承认这个事实吧？从主耶稣被钉十字架一事，人类败坏至深的真相就完全显明了，人类能把发表真理的慈爱的主耶稣钉在十字架上，这完全可以说明，人类已经成了撒但的后裔、成了撒但的种类，已经完全丧失了人性，就连起码的理智、良心都不具备了，哪还有一点正常人性呢？人类抵挡神与神为敌是不是已经到了与神势不两立、不共戴天的地步了，这是罪得赦免就能解决的问题吗？谁能保证罪得赦免就不再抵挡神、不再与神为敌呢？没有人能保证得了！人类的罪可以赦免，但人类抵挡神的本性神能赦免吗？人类的撒但性情神能赦免吗？那么，神该怎么解决这些属撒但的东西呢？毫无疑问，神就是用审判、刑罚来解决。可以说，没有神公义的审判刑罚，败坏人类是不能被征服的，更不能俯伏在地懊悔至极的，这就是神必须得道成肉身来作审判工作的主要原因。有许多人对神道成肉身作末世审判工作总发质疑，总有观念，这到底是为什么呢？就是因为对人类败坏至深的真相没有看透，所以，对神作末世审判工作的意义丝毫不理解，抱着自己的观念不放，就不寻求考察真道，这样怎么能接受顺服神的作工呢？
神兩次道成肉身太有意義了！神第一次道成肉身作的救贖工作，只是赦免了我們的罪，並沒有將我們從撒但權下徹底拯救出來，主耶穌作的救贖工作只是為末世的審判工作鋪路的，只完成了神拯救工作的一半，所以主耶穌應許他必再來，主耶穌再來就是道成肉身成為人子作末世審判的工作，正如主耶穌所說：「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子……」（約5：22）「我在父裡面，父在我裡面……」（約14：10）「人看見了我，就是看見了父……」（約14：9）「我與父原為一。」（約10：30）末世神道成肉身藉著發表真理審判、揭示我們的撒但本性實質與敗壞真相，同時顯明神的聖潔公義不容觸犯的性情，來解決我們的犯罪根源，潔淨我們的撒但性情，使我們徹底脫離撒但權勢，蒙神拯救被神得著，成為屬神的人，這樣我們才有資格進入神的國。這是神末世道成肉身來作審判工作的意義，也是神末世道成肉身作審判工作所達到的果效，這樣的作工果效是靈體無法達到的。
道成肉身就是神的灵穿上了肉身，成为一个普通正常的人来作神自己的工作。道成肉身的神必须得有正常人性，必须得在正常人性里说话作工，即使是显神迹奇事，也是在正常人性里作，从外表看也很正常，就是这个普通正常的人在作，如果没有正常人性或者不能在正常人性里作工，那就不是道成肉身了。道成肉身就是神的灵实化在肉身，在正常人性里发表真理作神自己的工作，救赎人、拯救人，这就是道成肉身的意义。那么神两次道成肉身的意义是什么呢？最主要的是，神两次道成肉身完全了道成肉身的意义，成就了话在肉身显现的工作，完成了神拯救人类的经营计划，这就是神两次道成肉身完全了道成肉身的意义。我们应该清楚，神第一次道成肉身主要是为完成救赎工作，是为神末世的审判工作铺路的，所以，神第一次道成肉身并没有完全道成肉身的意义。神第二次道成肉身是作末世的审判工作，也就是为把人类彻底从撒但权下拯救出来，使人类脱离撒但的性情，脱离撒但的权势，完全归向神被神得着。末世基督全能神发表了洁净拯救人类的一切真理，完成了神在肉身所要作的一切工作，把神在肉身所要发表的一切话语都发表出来，这才是成就了话在肉身显现的工作。……神两次道成肉身完成了神在肉身所作的一切工作，也就是神彻底拯救人类的工作，所以，神以后不会再道成肉身了，不会再有第三次、第四次道成肉身了，因为神道成肉身的工作已经彻底完成了，这就是神两次道成肉身完全了道成肉身的意义。
神两次道成肉身完全了道成肉身的意义，这对于没有经历神末世审判工作的人来说，就很难理解，只经历过恩典时代救赎工作的人，都知道主耶稣是道成肉身的神，但没有多少人能认识主耶稣所作的只是救赎人类的工作，并没有成就话在肉身显现的工作，也就是说，主耶稣没有把神在肉身所作的彻底拯救人类的一切真理都发表出来，所以主耶稣才说道：「我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作：进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。」（约16：12-13）现在，主耶稣已经重返肉身成为人子，就是末世的基督全能神，作了审判从神家起首的工作，发表了洁净、拯救人类的一切真理，就是《话在肉身显现》。道成肉身的神，第一次以神的身分向全宇发声说话，把神拯救人类的经营计划、神的心意、神对整个人类的要求与人类的归宿都发表出来了。我们再来看看全能神是怎么说的。全能神说：「可以说，这一部分说话是创世以来神第一次面向全人类说话，是神第一次这样详细地、系统地向受造的人类说话，当然也是第一次用最多篇幅、持续最长时间地面向全人类说话，这是破天荒的事，而且这一部分说话是神在人类中间发表的第一部揭示人、引导人、审判人、与人谈心的著作，也是第一部让人知晓神的脚踪、神的躺卧之处、神的性情、神的所有所是、神的意念与神对人类的眷顾的说话。可以说，这是创世以来第一部神站在三层天向人类的说话、发声，也是神第一次以他原有的身分在话语中向人类显现，发表心声。」（摘自《话在肉身显现·第一部分内容简介》）「因为我将人类的末日带给人间，从此，我将我所有的性情都公布于人类，让所有认识我与不认识我的人都『大饱眼福』，看见我的的确确来在了人间，来在了万物滋生的地上。这是我的计划，是我创造人类以来仅有的一次『表白』。但愿你们都能倾心留意我的一举一动，因为我的刑杖又一次逼近了人类，逼近了所有与我敌对的人类。」（摘自《话在肉身显现·当为你的归宿预备足够的善行》）
对于神两次道成肉身完全了道成肉身的意义，有许多人够不上，因为没有经历，听见了也不太明白，道成肉身的真理的确太深奥了，得多多交通才容易明白，那我们再细说说神两次道成肉身所作的工作。神第一次道成肉身是作救赎的工作，显了很多的神迹奇事，这个大家都知道吧？五饼二鱼让五千人吃饱，一句话平静风和海，让拉撒路从死里复活，还有主耶稣在旷野受试探禁食四十天，在海面上行走，等等。因着主耶稣的肉身能显神迹，能登山变像，在我们人类来看，主耶稣虽然是道成肉身，但是还有些超凡，和普通人不一样，总有神迹奇事随着。另外，主耶稣只是作了一步救赎人类的工作，只发表了救赎工作的真理，主要显明了神的怜悯慈爱的性情，并没有发表审判人、拯救人类的一切真理，也没有向人类显明神的公义圣洁不容触犯的性情，所以，不能说那一步道成肉身完全了道成肉身的意义。正如全能神说：「耶稣作了一步工作，只应验了『道与神同在』的实质，就是神的真理与神同在，神的灵与肉身同在，不可分割，即道成的肉身与神的灵同在，更能证明道成肉身的耶稣是神的第一次道成肉身。」（摘自《话在肉身显现·实行（四）》）神末世道成肉身就不同于第一次道成肉身了，第二次道成肉身不显一点神迹奇事，没有一点超然，从外表看就是一个普通正常的人，在人中间实实际际地说话作工，发表真理审判人、洁净人、成全人。全能神打开了神经营计划的所有奥秘，将神原有的圣洁公义的性情、神的所有所是、神的心意以及神对人类的要求都向人显明了，同时，还审判、揭露了人类抵挡神的撒但本性与各种败坏性情，借此来征服人、成全人、显明人、淘汰人，将人各从其类。神在末世赐给人类的一切真理都是在肉身的正常人性里发表出来的，没有一点超然，我们看到的就是一个普通正常的人在说话作工，但是基督所发表的话语都是真理，有权柄，有能力，能洁净人、拯救人。从基督审判、揭示人类败坏实质真相的话语中，我们看到了神鉴察人心肺腑，神对人类有望眼欲穿的了解，人也认识到神的公义性情、圣洁不容触犯；从基督对人类的提醒、劝勉中，我们感受到了神对人类的怜悯与顾念；从基督多种方式的说话作工中，我们领略了神的智慧全能，更体尝到神拯救人类的良苦用心，神对人类真实的爱与拯救；从基督对待各种人事物的态度上，我们又看见神的喜、怒、哀、乐都是正面事物的实际，都是神性情的发表，是神生命实质的自然流露；从基督的说话作工中，我们又看见神的至高伟大，神的卑微隐藏，我们也对神的原有性情与本来面目有了真实的了解和认识，我们都生发了渴慕真理、敬畏神的心，对神有了真实的爱与顺服。这都是神第二次道成肉身说话作工在我们身上所达到的果效。神第二次道成肉身的说话作工，不仅让人类看见神道成了肉身，更看见了神的「话」在「肉身」显现的事实，神的话语成就一切，这个普通正常的肉身就是真理圣灵的化身，道成肉身的神就是真理、道路、生命，就是独一真神的显现！全能神的显现作工这才完全了道成肉身的意义。
……
现在大家对神两次道成肉身完全了道成肉身的意义，都有一些认识了吧！我们已经看见了一个事实，神拯救人类的工作可以说都是靠着道成肉身的作工完成的。主耶稣那一步工作是救赎工作，发表的真理很有限，所以，我们经历主耶稣的作工对神的认识也是很有限的。全能神来了，作了神末世的审判工作，把神对败坏人类施行公义审判的一切真理都发表出来，让人类看见神的原有的性情，认识神的公义圣洁的实质。所以，神末世道成肉身把神在肉身所作的工作彻底完成了，把神在肉身该发表的一切真理都发表出来了，成就了「话在肉身显现」的事实，这就达到了两次道成肉身完全了道成肉身的意义。神两次道成肉身缺一不可，相辅相成，绝不能说神只能一次道成肉身，更不能说神还会第三次、第四次道成肉身，因为神两次道成肉身已经完成了神拯救人类的工作，神在肉身所要发表的拯救人类的一切真理都已经发表完了，这就是两次道成肉身已经完全了道成肉身的意义。现在大家都明白了吧。
摘自电影剧本
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