全能神教會|福音書籍|問題（23） 你們見證全能神正在作末世的審判工作，但牧師長老卻把全能神的作工說成是人的作工，那神的作工與人的作工到底有什麼區別呢？
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全能神的話是生命活水
2018年9月30日 星期日
2018年9月22日 星期六
全能神教會|福音書籍|問題（21） 主耶穌釘十字架作了人的贖罪祭，把我們從罪中救贖出來，如果我們離開主耶穌去信全能神，這是不是背叛主耶穌呢？是不是離道反教呢？
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在我們多年的信主生涯中，每個人都從主耶穌得著了不少的恩典與祝福，心中滿了對主的愛戀和感恩之情。也正因為如此，當我們聽了全能神末世福音之後，心裡不免產生了這樣的顧慮：如果我們離開主耶穌去信全能神，那不是背叛主耶穌了嗎？
弟兄姊妹，不妨我們打個比方，假如我們處在律法時代向恩典時代轉折的時期，也就是主耶穌來在地上作工作的時候，我們的心理會是如何呢？是不是也會認為信耶穌的人是背叛了耶和華呢？其實，我們現在心裡所想的和當時那些虔誠的信靠耶和華的人心裡所想的是一樣的。當時的猶太人肯定也會認為：跟隨主耶穌就是對耶和華不忠，是離棄耶和華的道，是背叛耶和華。在他們看來，耶穌作的工作與耶和華作的工作不一樣，而且他的名也不叫彌賽亞，而是叫耶穌。他們沒有認識到耶穌和耶和華原本是一，而是認為耶穌與耶和華沒有什麼關係，說耶穌是迷惑人的（參閱約7：45-48），說信耶穌就是隨從了異端（參閱徒24：14），就是背叛了耶和華。很顯然，那些人之所以定罪主耶穌的作工是異端、是邪教，定罪離開舊約律法來信耶穌的人是離道反教，就是因為他們對神常新不舊的作工原則不認識，他們是用神以往舊的作工來衡量神新的作工，對不上號就定罪加抵擋。他們太守舊了！……我們當知道，神的作工不是一成不變的，而是根據人類的需要和神自己的經營計劃不斷向前發展的，只有這樣，人類才會被神一步一步地從撒但的權勢之下拯救出來。其實，耶穌就是耶和華的靈所道成的肉身，他的工作就是耶和華的工作的接續。也就是說，恩典時代的工作本是律法時代工作的接續，耶穌所作的工作本是在耶和華工作的基礎上的拔高進深。兩步工作本是一位神在不同時代所作的不同的工作，雖然因著時代的不同，神叫的名不同了，神作的工作也不同了，但耶穌與耶和華本為一（參閱約10：30），都是神自己。那些接受神的新工作、跟隨耶穌的人，他們並不是背叛了耶和華，而是跟上了神的腳蹤，是對神忠心，是完全合神心意的；而那些自認為對耶和華忠心不肯接受神的新工作、不肯離開聖殿來跟隨耶穌的人才是抵擋神的人，他們不僅沒有得到神的稱許，反倒成了神厭棄的對象。
時代在不停地向前推移，已發展到了末世，就是神在兩千年前預定要結束時代的時候到了，也就是神要結束恩典時代的工作，作國度時代的工作，這工作是神在恩典時代主耶穌工作的基礎上又作的一步新工作，當然，這工作也是主在兩千年前就預言末世再來時作的賞善罰惡的工作。既然如今的時代已不再是恩典時代，那神必定還要起新的名字（參閱啟3：12）來代表他新的工作。這個代表他新工作的名就是全能神（參閱啟1：8，11：16-17，15：2-3），而且末世基督全能神也不會再作救贖的工作，而是作審判的工作（參閱啟14：6-7；約12：48），是在主耶穌工作的基礎上所作的一步更高的工作，就如當初主耶穌在耶和華使人「知罪」的基礎上作了「贖罪」的工作一樣，今天，全能神又在「赦罪」的基礎上作了一步「除罪」的工作。耶和華、耶穌、全能神這三個名是神在不同時代根據工作的不同所取的不同的名，名雖不同，工作也不一樣，但神卻是一位。正如全能神所說的：「我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。人並沒有接觸過我，也不曾認識我，不曾知道我的性情，從創世到如今，無一人見過我，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。最終，萬國必因著我的話而得福，也因著我的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸，我是征服全人類的全能神，也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭，但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見我是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜我——獨一真神，也讓人都看見我的本來面目：並非只是以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神。」（摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》）
「現在作的工作是將恩典時代的工作向前推移了，也是整個六千年經營計劃中的工作向前發展了，恩典時代雖結束了，但神的工作更向前進深了。為什麼一再說這步工作是在恩典時代、律法時代的基礎上作的？就是說，今天的工作是恩典時代工作的繼續，也是律法時代工作的拔高，三步工作都緊緊相聯，一環緊扣一環。為什麼還說這步工作是在耶穌那步工作的基礎上作的？若不在耶穌那步作工的基礎上，這步還得釘十字架，還作上步的救贖的工作，這就沒有意義了。所以，不是工作徹底結束了，乃是時代向前推移了，是比以前的工作更高了。可以說，這步工作是建立在律法時代的基礎上的，也是建立在耶穌工作的磐石上的工作，是一步一步建造起來的，並不是這步工作是另外又起頭了，三步工作的綜合才可稱為六千年的經營計劃。」（摘自《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》）
「耶穌與我是從一位靈來的。雖然肉身沒關係，但靈是一位；作工的內容雖不一樣，擔當的工作也不一樣，但實質是一樣的；肉身所取的形像不一樣，那是因著時代不同，因著工作的需要而不相同；職分不同，帶來的工作也就不一樣，向人顯明的性情也不一樣。所以人今天所看見的、所領受到的與以往都不一樣，這都是因著時代的不同而有的。」（摘自《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》）
「從耶和華到耶穌，從耶穌到這步所作的，三步工作貫穿下來是一部完整的經營，都是一位靈作的工作。從創世以來神一直在作工經營人類，他是初也是終，他是首先的也是末後的，他是開展時代的也是結束時代的。三步作工時代不同，地點不同，的的確確是一位靈作的，凡是將三步工作分割開來的都是抵擋神的。現在你務必得明白從第一步到現在所作的工作是一位神作的，是一位靈作的工作，毫無疑問。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）
「人若能從三步作工中看見神自己所作的這三步工作是在不同時間、不同地點、不同的人身上作的，雖然作的工作各不相同但都是一位神作的。既是一位神作的工作，那就定規是正確無誤的，即使是不合人的觀念，但也不能否認是一位神作的工作。人若真能定準是一位神作的工作，那人的觀念就是區區小事不值得一提了。正因為人的異象並不清晰，只知道耶和華是神、耶穌是主，而對今天的道成肉身卻是模棱兩可，所以很多人還留戀耶和華的作工，留戀耶穌的作工，對今天的工作總是存著重重的觀念，多數人總也不踏實，對今天的作工並不是很認真。」（摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》）
從全能神的說話中我們知道了，全能神就是曾經給人類頒布律法帶領人生活的耶和華，也是曾經為我們人類釘十字架救贖我們的主耶穌。無論神的名怎麼變，工作怎麼變，但神作工的宗旨即拯救人的心意永遠不變，神的實質永遠不會變。神的三步工作並不相矛盾，而是一步在一步的基礎上作的工作，是一步比一步進深、拔高的工作。神這樣的作工都是隨著時代的發展、按著人類的需要而作的，都是為了更好地拯救人類。也就是說，末世全能神所作的審判的工作與耶穌所作的救贖的工作以及耶和華所作的律法的工作，都是一位神作的工作，是神按著他自己的計劃、按著人類的需要在一步一步地拯救人類。我們當明白，從耶和華到耶穌所作的，從耶穌到這步全能神所作的，三步工作貫穿下來才是完整的神拯救人類的經營。今天，我們接受全能神的末世作工並不是忘恩負義、背叛了主耶穌，而是跟上了神的作工步伐，跟上了羔羊的腳蹤，這樣的人才是真正有良心、有忠心、有見識的人，是蒙神稱許的人。
今天，時代變了，神的工作變了，人的實行也應改變，對律法與十字架的忠心已經不能滿足神現時的心意，不能獲得神的稱許了，只有接受全能神末世的作工、跟隨神到底的人，才能得著神最終的祝福。正如全能神所說：「跟隨著羔羊的腳蹤到最終的人才能得著最終的祝福，那些未能跟隨到路終卻認為自己已得著全部的『聰明人』都不能看見神的顯現，他們都認為自己是世界上最聰明的人，他們把繼續發展的神的作工無緣無故地中斷，而且還似乎有百分之百的把握認為神要提取他們這些『對神忠心無二的跟隨神持守神話的人』。……不能跟隨到路終、不能跟上聖靈作工的僅持守舊工作的人，不僅沒有做到對神忠心反而成了抵擋神的人，成了被新時代棄絕的人，成了被懲罰的人，這些人不是最可憐的人嗎？許多人還認為凡是棄絕舊的律法而接受新的作工的人都是沒有良心的人，這些只講『良心』不認識聖靈作工的人在最終將自己的前途斷送在自己的良心之中。神作工尚且不守規條，儘管是他自己的作工他還不留戀，該否的則否，該淘汰的淘汰，而人卻持守住經營工作中的一小部分來與神敵對，這不是人的謬妄嗎？不是人的無知嗎？越是害怕自己得不著福氣而謹小慎微的人越不能得著更多的祝福，得不著最終的福氣。那些死守律法的人都對律法忠心無二，他們越是這樣對律法忠心越是抵擋神的悖逆者，因為現在是國度時代不是律法時代，現在的工作不能與以往的工作相提並論，以往的工作不能與今天的工作相對比，神的工作變了，人的實行也改變了，不是持守律法也不是背十字架，所以人對律法與十字架的忠心並不能獲得神的稱許了。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》）
弟兄姊妹，現在，你還認為接受神末世的新工作、跟隨全能神是背叛主耶穌嗎？想必此時此刻你已經明白了，信全能神就是對主耶穌忠心，就是跟隨羔羊的腳蹤，因為全能神就是主耶穌的再來。
摘自《國度福音見證問答》
信神什麼才是最關鍵的？信神得接受神的名，得接受神現實的作工，得經歷、順服神的現實作工，這才能達到蒙拯救得著神的稱許。主耶穌來的時候賜下一個名，叫「耶穌」，人信了主耶穌就得救了。這個「得救」是什麼得救？不是能進天國了，而是脫離了律法的定罪、咒詛。說你信了耶穌，你違背律法就不被定罪了，主耶穌能赦免你的罪，這是脫離了律法的咒詛，從律法的權勢下出來了，你的罪得著赦免了。但是，信耶穌罪得赦免能不能進天國呀？主耶穌沒說，是不是啊？主耶穌怎麼說的？主預言他末世再來要作成哪些工作，他末世再來的時候人如果接受他，如果聽見他的聲音能接受他的末世作工，這才是被提進天國的路。所以，末世全能神來了，作了末世審判的工作。末世審判工作帶來的是什麼？是永遠的生命之道。為什麼說末世基督帶來的是永遠的生命之道呢？主耶穌來作工時不也說了很多話嗎？主耶穌說的那些話為什麼不能說是永遠的生命之道？信主多年，經歷主耶穌作工的人都知道，信主耶穌就是一個罪得赦免。罪得赦免以後，人為什麼還總是犯罪，天天活在犯罪認罪、犯罪認罪這個循環裡？為什麼總也脫離不了肉體的捆綁，罪性的轄制？為什麼不能在罪中得以超脫，活出神的話，活出真理的形象？這些困惑是所有恩典時代信主多年的人都承認的事實，是不是這麼回事啊？（是。）那末世主耶穌再來的時候要作什麼工作？主有沒有預言？主說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）這個預言現在應驗了，正應驗在全能神的末世作工，全能神把人信神該明白進入的一切真理都發表出來了，那全能神的發表是不是真理的聖靈的發表啊？（是。）是真理聖靈的發表。全能神把神拯救人類的，人類必須具備的一切真理都發表出來了，這些真理就是永遠的生命之道，簡稱永生之道。
摘自《生命進入的交通講道·第一百三十一輯》
全能神就是曾經給人類頒布律法帶領人生活的耶和華，也是曾經為我們人類釘十字架救贖我們的主耶穌。全能神所作的審判工作與耶穌所作的救贖工作以及耶和華所作的律法工作，都是一位神作的，是神按著他自己的計劃、按著人類的需要在一步一步地拯救人類。
今天，我們接受全能神的名並不是忘恩負義背叛主耶穌，而是跟上了羔羊的腳蹤，是在遵行神的道、忠心跟隨神，這樣才蒙神稱許。正如啟示錄所說：「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。」（啟14：4）凡是那些持守耶穌的名拒絕接受全能神的人恰恰成了背叛神遭神淘汰的人。當初神以「耶穌」這個名來作工的時候，那些接受神的新工作、跟隨耶穌的門徒，他們並不是離棄真道背叛了耶和華，而是跟上了神的腳蹤，他們才是對神有忠心的人；而那些自認為對耶和華忠心的法利賽人持守耶和華的名，拒絕主耶穌，結果他們的忠心不僅沒有得到耶和華的稱許，反倒成為被神咒詛、懲罰的對象。所以，我們得吸取法利賽人失敗的教訓，接受全能神的名，跟上神作工的步伐，這樣才能得著神的救恩。
2018年9月6日 星期四
基督教會綜藝節目《牧師的好心》【小品2018】
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「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。
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楊向明原是一名宗派同工，他定真全能神就是末世重歸的主耶穌後，帶領一些弟兄姊妹歸向了全能神。對此，牧師長老坐臥不安，他們利用地位、金錢引誘楊向明，還利用楊向明兒子的婚事來威脅他放棄真道……面對牧師長老的種種「好心」，楊向明最終會作出怎樣的選擇？在迎接主來的關鍵時刻，牧師長老為何不讓信徒考察真道？小品《牧師的好心》帶你了解事實真相！「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。
2018年8月16日 星期四
全能神教會|我的故事|權利、地位誘使我遠離真道
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我是1998年在大光派信的主，信主後得到許多恩典，看到不少神蹟，全身的疾病也都得到了醫治。因著這些，我很追求，後來便被立為教執，主持一個教會的工作，信徒500多人。
2018年8月15日 星期三
2018年7月25日 星期三
2018年7月21日 星期六
全能神教會|為義受逼迫的人有福了
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全能神的末世福音如翻騰的響雷、洶湧的浪濤在中華大陸傳開，震動了整個宗教界，同時也受到了宗教界各宗各派的定罪和棄絕，遭到了世上君王的逼迫。許多別有用心的人更是不顧事實，隨意編造謠言，傳播毀謗全能神的話，攔阻全能神末世的福音擴展。一些不明真相的弟兄姊妹便認為：既是真道就不應該受逼迫。在這裡我就「是真道就不能受逼迫」的觀點談談我的認識，也願得到各宗各派弟兄姊妹們的指點。
這個問題我們還得先從主耶穌談起。
我們都知道，主耶穌為了完成父神的託付，為了把人從罪中拯救出來，他所走的是遭受百般逼迫、血跡斑斑的道路。從耶穌一降生就遭到了希律王的追殺，被迫逃往埃及，希律王對神的到來是恨之入骨、狠下毒手，為了保住自己的王位竟將伯利恆城內及四境兩歲以內的男嬰殺盡……主耶穌這樣說：「為義受逼迫的有福了；因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣的壞話毀謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂；因為你們在天上的賞賜是大的；在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」從主耶穌的這段話中我們能看到，今天我們若因信神而受辱罵，受逼迫是有福的事，別人捏造各樣壞話毀謗我們，我們不該為受逼迫而憂傷，不該因受逼迫而懷疑神的道，懷疑神的工作，反而應當為受毀謗、受逼迫而歡喜快樂，因我們是有福的，在神那兒賞賜是大的，我們受逼迫這更證明我們信的是真神，持守的是真道。全能神說：「在你們中間沒有一個人能受到法律的保護，反而受到法律的制裁，更大的難處是人也都不理解你們，不管是親人也好，父母也好，或朋友、同事也好，都不理解你們。當神『不要』你們時，你們在世上根本沒法生活下去，但就是這樣，人仍不捨得離開神，這是神征服人的意義，是神的榮耀。」「就如耶穌那一步工作，就在逼迫他的法利賽人中間才可得著榮耀，若是沒有法利賽人的逼迫，沒有猶大的出賣，耶穌不能受譏笑，不能受毀謗，更不能釘十字架，也不能得著榮耀。」神的作工、說話告訴我們，神的智慧建立在撒但的詭計之上，從外表上看耶穌忍屈受辱、受盡逼迫患難，但正是這逼迫患難成就了神救贖全人類的一步計劃，最後釘在十字架上，將我們這些罪人都贖了回來。今天神末後征服全人類的工作又同樣遭到了棄絕、逼迫，但神同樣是藉著宗教界的棄絕，世上君王的逼迫要得著一批順服他作工的人，要潔淨一批被撒但敗壞至深的人，要完成分別綿羊、山羊，麥子和稗子的最後一步工作。
回想當初那些外國傳教士來中國傳福音時，有誰歡迎過他們？有誰支持過他們？他們同樣是用自己的鮮血，甚至獻上自己的生命在中國播下了福音的種子。傳教士同樣也受到逼迫，我們能說他們所傳的不是真道嗎？聖經上記載真道受逼迫的例證很多：該隱殺亞伯，以掃逼迫雅各，法利賽人逼迫耶穌，亞伯、雅各都代表神所稱許的工作，耶穌是道成肉身的神，這幾起事件足以證明：真道受逼迫是自古以來就有的事，屬血氣的逼迫屬靈的也是從古至今的常事。所以今天神在末世二次道成肉身，拯救經他寶血贖買的人類，又受到棄絕、受到逼迫，並不是什麼稀奇的事，也不是什麼不可思議的事，我們沒有理由因著全能神的末世工作受逼迫而拒絕接受甚至棄絕真道。神第一次道成肉身在猶太——一個信神的國家，然而，耶穌一降生就被希律王追殺，最後竟被他的門徒猶大出賣，被信神的法利賽人釘在了十字架上。如今，神又二次道成肉身來在了中國——一個無神論的國家，他的作工豈不是更加艱辛？不更得遭受逼迫嗎？今天世上的君王更甚於當年的希律王，他們怎能容讓神的存在呢？為了他們的地位的穩固，同樣不擇手段地逼迫、追殺著神，甚至連信神的人也因著神所作的不合自己的觀念而抵擋、逼迫，大肆謾罵、褻瀆神。對傳國度福音的弟兄姊妹又是打又是罵，更有的把這班無辜的弟兄姊妹送進了官府，這與那些「忠於」耶和華的祭司、長老、猶太人逼迫主耶穌和主耶穌的門徒有什麼區別呢？世人反對，信耶穌的人也捏造、毀謗，比起當初的猶太人逼迫耶穌時是有過之而無不及。我們從神兩次道成肉身所遭受的逼迫、患難中看到，是真神的作工，是合神心意的道就必受世界的逼迫。耶穌說：「世人若恨你們，你們知道（或作『該知道』），恨你們以先已經恨我了。你們若屬世界，世界必愛屬他自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。你們要記念我從前對你們所說的話，『僕人不能大於主人。』他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。」（約15：18-20）神末後的這步工作，要從撒但手裡徹底奪回屬於他的人類，所以也是撒但最紅眼的時候，他利用各種可利用的污鬼、邪靈，利用地上的君王勢力，利用貪享肉體安逸的人類，對神末後的工作發起了瘋狂的攻擊。末後的這場爭戰比神第一次道成肉身與撒但的爭戰更激烈，因神要完成他徹底打敗撒但，結束他經營人類六千年的收尾工作，對於這樣的屬靈爭戰豈是我們一個受造之物，屬肉體的人可以一眼望穿的呢？
親愛的弟兄姊妹，從以上全能神的話和神作工的事實來看，哪裡有神的作工哪裡就有撒但攔阻、逼迫。全能神是律法時代的耶和華，恩典時代的主耶穌，他是人進入天國的大門，是神末後工作的承擔者，神在呼喚著每個經他寶血贖買回來的人進入他的國度，因為他要拯救我們，作為每一個處在新舊時代更替、變遷時刻的人，還是不要忘記主耶穌「為義受逼迫的有福了」的教誨，對神末世的新工作不要輕易下斷案，當存著敬畏神的心與謙和的心來仰望神、尋求神，相信神必定會開啟、光照我們。
遼寧省鐵嶺市 白玉
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這個問題我們還得先從主耶穌談起。
我們都知道，主耶穌為了完成父神的託付，為了把人從罪中拯救出來，他所走的是遭受百般逼迫、血跡斑斑的道路。從耶穌一降生就遭到了希律王的追殺，被迫逃往埃及，希律王對神的到來是恨之入骨、狠下毒手，為了保住自己的王位竟將伯利恆城內及四境兩歲以內的男嬰殺盡……主耶穌這樣說：「為義受逼迫的有福了；因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣的壞話毀謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂；因為你們在天上的賞賜是大的；在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」從主耶穌的這段話中我們能看到，今天我們若因信神而受辱罵，受逼迫是有福的事，別人捏造各樣壞話毀謗我們，我們不該為受逼迫而憂傷，不該因受逼迫而懷疑神的道，懷疑神的工作，反而應當為受毀謗、受逼迫而歡喜快樂，因我們是有福的，在神那兒賞賜是大的，我們受逼迫這更證明我們信的是真神，持守的是真道。全能神說：「在你們中間沒有一個人能受到法律的保護，反而受到法律的制裁，更大的難處是人也都不理解你們，不管是親人也好，父母也好，或朋友、同事也好，都不理解你們。當神『不要』你們時，你們在世上根本沒法生活下去，但就是這樣，人仍不捨得離開神，這是神征服人的意義，是神的榮耀。」「就如耶穌那一步工作，就在逼迫他的法利賽人中間才可得著榮耀，若是沒有法利賽人的逼迫，沒有猶大的出賣，耶穌不能受譏笑，不能受毀謗，更不能釘十字架，也不能得著榮耀。」神的作工、說話告訴我們，神的智慧建立在撒但的詭計之上，從外表上看耶穌忍屈受辱、受盡逼迫患難，但正是這逼迫患難成就了神救贖全人類的一步計劃，最後釘在十字架上，將我們這些罪人都贖了回來。今天神末後征服全人類的工作又同樣遭到了棄絕、逼迫，但神同樣是藉著宗教界的棄絕，世上君王的逼迫要得著一批順服他作工的人，要潔淨一批被撒但敗壞至深的人，要完成分別綿羊、山羊，麥子和稗子的最後一步工作。
回想當初那些外國傳教士來中國傳福音時，有誰歡迎過他們？有誰支持過他們？他們同樣是用自己的鮮血，甚至獻上自己的生命在中國播下了福音的種子。傳教士同樣也受到逼迫，我們能說他們所傳的不是真道嗎？聖經上記載真道受逼迫的例證很多：該隱殺亞伯，以掃逼迫雅各，法利賽人逼迫耶穌，亞伯、雅各都代表神所稱許的工作，耶穌是道成肉身的神，這幾起事件足以證明：真道受逼迫是自古以來就有的事，屬血氣的逼迫屬靈的也是從古至今的常事。所以今天神在末世二次道成肉身，拯救經他寶血贖買的人類，又受到棄絕、受到逼迫，並不是什麼稀奇的事，也不是什麼不可思議的事，我們沒有理由因著全能神的末世工作受逼迫而拒絕接受甚至棄絕真道。神第一次道成肉身在猶太——一個信神的國家，然而，耶穌一降生就被希律王追殺，最後竟被他的門徒猶大出賣，被信神的法利賽人釘在了十字架上。如今，神又二次道成肉身來在了中國——一個無神論的國家，他的作工豈不是更加艱辛？不更得遭受逼迫嗎？今天世上的君王更甚於當年的希律王，他們怎能容讓神的存在呢？為了他們的地位的穩固，同樣不擇手段地逼迫、追殺著神，甚至連信神的人也因著神所作的不合自己的觀念而抵擋、逼迫，大肆謾罵、褻瀆神。對傳國度福音的弟兄姊妹又是打又是罵，更有的把這班無辜的弟兄姊妹送進了官府，這與那些「忠於」耶和華的祭司、長老、猶太人逼迫主耶穌和主耶穌的門徒有什麼區別呢？世人反對，信耶穌的人也捏造、毀謗，比起當初的猶太人逼迫耶穌時是有過之而無不及。我們從神兩次道成肉身所遭受的逼迫、患難中看到，是真神的作工，是合神心意的道就必受世界的逼迫。耶穌說：「世人若恨你們，你們知道（或作『該知道』），恨你們以先已經恨我了。你們若屬世界，世界必愛屬他自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。你們要記念我從前對你們所說的話，『僕人不能大於主人。』他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。」（約15：18-20）神末後的這步工作，要從撒但手裡徹底奪回屬於他的人類，所以也是撒但最紅眼的時候，他利用各種可利用的污鬼、邪靈，利用地上的君王勢力，利用貪享肉體安逸的人類，對神末後的工作發起了瘋狂的攻擊。末後的這場爭戰比神第一次道成肉身與撒但的爭戰更激烈，因神要完成他徹底打敗撒但，結束他經營人類六千年的收尾工作，對於這樣的屬靈爭戰豈是我們一個受造之物，屬肉體的人可以一眼望穿的呢？
親愛的弟兄姊妹，從以上全能神的話和神作工的事實來看，哪裡有神的作工哪裡就有撒但攔阻、逼迫。全能神是律法時代的耶和華，恩典時代的主耶穌，他是人進入天國的大門，是神末後工作的承擔者，神在呼喚著每個經他寶血贖買回來的人進入他的國度，因為他要拯救我們，作為每一個處在新舊時代更替、變遷時刻的人，還是不要忘記主耶穌「為義受逼迫的有福了」的教誨，對神末世的新工作不要輕易下斷案，當存著敬畏神的心與謙和的心來仰望神、尋求神，相信神必定會開啟、光照我們。
遼寧省鐵嶺市 白玉
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2018年7月18日 星期三
天國福音|直擊謠言|到底是誰錯了
天國福音|直擊謠言|到底是誰錯了
在耶穌名下的各宗各派的弟兄姊妹們！在聖經四福音中，我們是否發現這樣一個問題：當時的文士、祭司、法利賽人都很精通舊約聖經，並且他們都是文化知識很高的人，在當時人的眼中，他們都是聰明通達的人。可是，當他們所盼望的彌賽亞來到他們面前之時，他們卻用舊約律法把耶穌基督釘在了十字架上，並且他們的理由還「十分充足」。這到底是怎麼回事呢？到底是誰錯了呢？
舊約的律法，以色列人一直守了兩千年，隨著耶穌的降生，舊約律法已完成了他的歷史使命，畫上了句號。雖然當時耶和華沒有在聖殿中或藉先知宣布律法時代結束了，可是耶穌的降生就標誌著恩典時代的開始、律法時代的結束，神的作工進入了一個嶄新的時期：由律法時代轉成了恩典時代；由以往的守律法轉成了認罪悔改；由以往大而可畏的耶和華向人顯現時的烈火轉成了憐憫慈愛的人子；由以往耶和華親自驗中的聖殿轉成了在聖殿之外作工，隨走隨作；由以往的以牙還牙、以眼還眼轉成了打左臉給右臉，要外衣連裡衣也給的包容忍耐，以至於饒恕人七十個七次……很明顯，耶穌的工作與耶和華的工作大不相同。他是來完成父的託付，作全人類的贖罪祭，他是在作新的工作，他要把人從律法之中帶出來，邁進恩典時代，讓人得到他的救恩。這樣，耶穌作錯了嗎？
而當時的文士、祭司、法利賽人抵擋耶穌卻有他們自己的充分理由：你是窮木匠的兒子，你的弟弟妹妹在我們中間——你不是彌賽亞；你還沒五十歲，卻說比我們的祖宗亞伯拉罕還大——你是說僭妄的話；我們的律法書上記載不可與罪人坐席，而你不守律法，天天與罪人來往坐席；我們的律法書上記載安息日什麼事都不可作，而你卻在安息日作工；我們的律法書上說耶和華是獨一真神，而你明明是個人反將自己當作神；你說你是從神來的，而你所傳的卻與我們的神不相合——你是被鬼附著的人；你能趕鬼行神蹟奇事——你是靠鬼王別西卜；我親耳聽見你說要把聖殿拆毀——你是拆毀破壞耶和華工作的，是撒但的詭計……他們的理由不是非常合乎聖經嗎？那他們到底錯在什麼地方呢？
恩典時代的工作又持續了兩千年，隨著末世的到來，全能神的道成肉身，恩典時代也隨之結束。神的作工又進入了一個嶄新的時期：由恩典時代轉成了國度時代；由以往的讓人認罪悔改轉成了除去人的罪性，成為聖潔；由耶穌的憐憫、慈愛轉成了神公義的刑罰審判；由以往的在各宗派作工轉成了在跟隨全能神腳蹤的一班人身上作工；由以往的專召世上的罪人轉成了揀選耶穌名裡的弟兄姊妹；由耶穌口中的恩言轉成了神口中的兩刃利劍……雖然神末世的工作與主耶穌的工作大不相同，但都是一位神作的，都是為了拯救人。主耶穌的作工是為了救贖人，赦免人的罪；神末世的工作是為了在此基礎上解決人的罪性，使人徹底脫離撒但的權勢，結束神六千年的經營計劃。這樣，神末世的工作錯了嗎？
而今天的各宗各派定罪神末世的作工仍有自己充分的理由：你不是從空中駕雲來的——你不是神；你的話中說自己是神，是從亙古到永遠的那一位——你是在說僭妄的話；我們主耶穌的話一直是溫柔憐憫，而你的話卻那麼嚴厲，因此你不是神；我們的聖經記載耶穌的名不可改變，而你卻把神的名改變了，所以你不是神；你說你是耶穌的再來，而你所作的卻與我們的主耶穌所作的不相合，所以你是異端、邪教；你說恩典時代過去了，耶穌的工作不是除去人的罪性，只有你的話能潔淨人——你是打岔、破壞耶穌的工作的；當今有那麼多人跟隨你，所以你是迷惑人的。這些理由對不對呢？
神的作工一直向前發展，並不守舊，當一個時代的工作達到果效後，神便帶領人進入下一個時代，進入更高的境地，這樣人類才能蒙拯救，神的經營計劃才能實現，撒但才能被打敗。神帶領我們向前走，難道錯了嗎？由此不難看出，當初的文士、法利賽人與今天抵擋神末世作工的人，他們所持守的理由與表現竟是那樣的相似。文士、法利賽人精通舊約聖經，自以為對耶和華非常忠心，卻抵擋神的新工作，今天的人也自以為對耶穌非常忠心，抵擋神的新工作；文士、法利賽人自己不往前走，也不容讓別人跨進新的時代，而今天各宗派的有些帶領，仍是自己不往前走，也不容讓別人跨進新的時代；文士、法利賽人信神卻依靠希律王和彼拉多的勢力將耶穌釘死，而今天的許多人仍與中國執政掌權的聯合，逼迫神末世的作工；文士、法利賽人把耶穌說成是迷惑人的，是靠鬼王趕鬼，而今天的人仍把全能神的作工當作迷惑人的，說是邪靈作工；文士、法利賽人聽耶穌說了許多話，卻不能留心尋求，沒有絲毫接受真理的心，今天的許多人看到了全能神的話，同樣沒有留心尋求，沒有接受真理的心；文士、法利賽人過於相信自己的頭腦判斷，將耶穌釘死，今天的人更是過於相信自己的頭腦判斷，將神末世的工作定為異端……
弟兄姊妹，面對這樣的情景，你說到底是誰錯了呢？
河南省長葛市 王雷
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在耶穌名下的各宗各派的弟兄姊妹們！在聖經四福音中，我們是否發現這樣一個問題：當時的文士、祭司、法利賽人都很精通舊約聖經，並且他們都是文化知識很高的人，在當時人的眼中，他們都是聰明通達的人。可是，當他們所盼望的彌賽亞來到他們面前之時，他們卻用舊約律法把耶穌基督釘在了十字架上，並且他們的理由還「十分充足」。這到底是怎麼回事呢？到底是誰錯了呢？
舊約的律法，以色列人一直守了兩千年，隨著耶穌的降生，舊約律法已完成了他的歷史使命，畫上了句號。雖然當時耶和華沒有在聖殿中或藉先知宣布律法時代結束了，可是耶穌的降生就標誌著恩典時代的開始、律法時代的結束，神的作工進入了一個嶄新的時期：由律法時代轉成了恩典時代；由以往的守律法轉成了認罪悔改；由以往大而可畏的耶和華向人顯現時的烈火轉成了憐憫慈愛的人子；由以往耶和華親自驗中的聖殿轉成了在聖殿之外作工，隨走隨作；由以往的以牙還牙、以眼還眼轉成了打左臉給右臉，要外衣連裡衣也給的包容忍耐，以至於饒恕人七十個七次……很明顯，耶穌的工作與耶和華的工作大不相同。他是來完成父的託付，作全人類的贖罪祭，他是在作新的工作，他要把人從律法之中帶出來，邁進恩典時代，讓人得到他的救恩。這樣，耶穌作錯了嗎？
恩典時代的工作又持續了兩千年，隨著末世的到來，全能神的道成肉身，恩典時代也隨之結束。神的作工又進入了一個嶄新的時期：由恩典時代轉成了國度時代；由以往的讓人認罪悔改轉成了除去人的罪性，成為聖潔；由耶穌的憐憫、慈愛轉成了神公義的刑罰審判；由以往的在各宗派作工轉成了在跟隨全能神腳蹤的一班人身上作工；由以往的專召世上的罪人轉成了揀選耶穌名裡的弟兄姊妹；由耶穌口中的恩言轉成了神口中的兩刃利劍……雖然神末世的工作與主耶穌的工作大不相同，但都是一位神作的，都是為了拯救人。主耶穌的作工是為了救贖人，赦免人的罪；神末世的工作是為了在此基礎上解決人的罪性，使人徹底脫離撒但的權勢，結束神六千年的經營計劃。這樣，神末世的工作錯了嗎？
而今天的各宗各派定罪神末世的作工仍有自己充分的理由：你不是從空中駕雲來的——你不是神；你的話中說自己是神，是從亙古到永遠的那一位——你是在說僭妄的話；我們主耶穌的話一直是溫柔憐憫，而你的話卻那麼嚴厲，因此你不是神；我們的聖經記載耶穌的名不可改變，而你卻把神的名改變了，所以你不是神；你說你是耶穌的再來，而你所作的卻與我們的主耶穌所作的不相合，所以你是異端、邪教；你說恩典時代過去了，耶穌的工作不是除去人的罪性，只有你的話能潔淨人——你是打岔、破壞耶穌的工作的；當今有那麼多人跟隨你，所以你是迷惑人的。這些理由對不對呢？
神的作工一直向前發展，並不守舊，當一個時代的工作達到果效後，神便帶領人進入下一個時代，進入更高的境地，這樣人類才能蒙拯救，神的經營計劃才能實現，撒但才能被打敗。神帶領我們向前走，難道錯了嗎？由此不難看出，當初的文士、法利賽人與今天抵擋神末世作工的人，他們所持守的理由與表現竟是那樣的相似。文士、法利賽人精通舊約聖經，自以為對耶和華非常忠心，卻抵擋神的新工作，今天的人也自以為對耶穌非常忠心，抵擋神的新工作；文士、法利賽人自己不往前走，也不容讓別人跨進新的時代，而今天各宗派的有些帶領，仍是自己不往前走，也不容讓別人跨進新的時代；文士、法利賽人信神卻依靠希律王和彼拉多的勢力將耶穌釘死，而今天的許多人仍與中國執政掌權的聯合，逼迫神末世的作工；文士、法利賽人把耶穌說成是迷惑人的，是靠鬼王趕鬼，而今天的人仍把全能神的作工當作迷惑人的，說是邪靈作工；文士、法利賽人聽耶穌說了許多話，卻不能留心尋求，沒有絲毫接受真理的心，今天的許多人看到了全能神的話，同樣沒有留心尋求，沒有接受真理的心；文士、法利賽人過於相信自己的頭腦判斷，將耶穌釘死，今天的人更是過於相信自己的頭腦判斷，將神末世的工作定為異端……
弟兄姊妹，面對這樣的情景，你說到底是誰錯了呢？
河南省長葛市 王雷
推薦：東方閃電 | 關於全能神教會
2018年6月30日 星期六
2018年6月29日 星期五
國度降臨福音網|天國福音 | 撥開迷霧見真光|「不接待」之人的悲哀
國度降臨福音網|天國福音 | 撥開迷霧見真光|「不接待」之人的悲哀
有一句話正在基督教各宗各派流行，它既能從講台上講道人的口中聽到，也能從講台下弟兄姊妹的交通中聽到，更能從某些信徒天天的吆喝聲中聽到，它已成了一些信耶穌之人的「座右銘」，這句話就是：「凡陌生人一律不能接待，誰若接待就在他的惡行上一同有份。」弟兄姊妹，不知你們在聽到這句話或人雲亦雲地學說這句話的時候，心裡是怎麼想的？是不是也有很多疑問？不妨我們靜下心來交通一下這個問題。
約翰二書9-11節：「凡越過基督的教訓不常守著的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。若有人到你們那裡，不是傳這教訓，不要接他到家裡，也不要問他的安；因為問他安的，就在他的惡行上有份。」顯然，這幾節經文是告訴我們凡越過基督教訓的就不接待，但我們若不了解這幾節經文的背景，就盲目地一律不接待，那不成了斷章取義亂用這節經文了嗎？因為斷章取義是魔鬼迷惑信徒慣用的伎倆。我們還是根據上下文的原則來看一看「基督的教訓」到底是什麼？只要我們知道基督的教訓是什麼，就能分辨什麼人可以接待、什麼人不可以接待，免得我們因一律不接待而違背主的教訓，失去神的祝福。
我們來看約翰二書5-6節：「太太啊，我現在勸你，我們大家要彼此相愛。這並不是我寫一條新命令給你，乃是我們從起初所受的命令。我們若照他的命令行，這就是愛。你們從起初所聽見當行的，就是這命令。」「從起初所受的命令」，這命令就是基督的教訓。主耶穌說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛……」（約13：34）由此我們可以知道，基督的教訓是叫我們彼此相愛。所以在約翰二書9-11節這處經文要求不讓接待的是越過「彼此相愛」這教訓不常守著的人。
再看約翰二書7節：「因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的，這就是那迷惑人、敵基督的。」這節經文是指主耶穌道成肉身說的，凡不承認耶穌是成了肉身來的就是迷惑人的敵基督。從經文當時的背景來看，那些不認耶穌是道成肉身的神的，不遵守耶穌的命令、越過基督教訓的正是那些只守舊約律法「忠心」於耶和華的猶太人，他們不斷地在教會攔阻人接受耶穌的道，甚至把一些已經信了耶穌的人拉回律法之下重新按舊約律法來事奉耶和華。因此，使徒約翰寫信給教會要求不接待，也不要問他們安的正是這種人。這種人拿著舊約聖經，到處迷惑那些信耶穌的人，說什麼除了耶和華之外沒有別的神，說耶穌是木匠的兒子妄稱自己是神，說耶穌不守律法，說耶穌的來到與舊約聖經不符，他們的所作所為是不擇手段地抵擋主耶穌。所以使徒約翰說他們是迷惑人的，是敵基督，並提醒信徒不要接待這種人。可悲的是，今天因著講道人對這幾處經文的謬解，好多信徒都陷在了「陌生人一律不接待」這樣的錯謬認識裡。若按照這種認識法，聖經上說的「不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。」（來13：2）這節經文又怎麼解釋呢？
再從整本聖經看歷世歷代的聖徒，沒有一位真心尋求神的人因著接待了生人而吃虧、不被神祝福的。如：亞伯拉罕接待了三個生人，就有神在其中，他得到了神的祝福，百歲得子；羅得接待了兩個天使也是生人，蒙了神的祝福，從罪惡之城逃了出來免去了災難；妓女喇合接待了以色列的兩個探子也是生人，因此蒙了神的祝福，全家以及所有的親眷都得救了；管銀庫的太監接待了生人腓利，蒙神祝福，得著了耶穌基督的救恩；彼得在加利利海邊打魚，接待了生人主耶穌，成為第一個認識基督的人……再看那些不接待生人的人，他們得著了什麼。路加福音9章51-53節記載：「耶穌……便打發使者在他前頭走。他們到了撒瑪利亞的一個村莊，要為他預備。那裡的人不接待他……」因著他們的不接待，把神差去拯救他們的使者趕了出去。還有使徒行傳13章50-51節：「但猶太人挑唆虔敬、尊貴的婦女和城內有名望的人，逼迫保羅、巴拿巴，將他們趕出境外。二人對著眾人跺下腳上的塵土……」主耶穌對那些不接待之人的態度是：「凡不接待你們、不聽你們話的人，你們離開那家或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。我實在告訴你們，當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢！」（太10：14-15）
親愛的弟兄姊妹，從以上這些經文中所說的接待與不接待之人的不同結果，我們應有所啟發，免得因盲目地不接待而做出抵擋神、棄絕神的事，以致失去蒙神拯救的機會。因神的工作需要人去配合，我們不認識聖靈作工的方向，不知神怎樣作工帶領他所造的人類，神每開闢一個新的時代都帶來一次大的轉折，就如神第一次道成肉身，神的名由耶和華變成耶穌；神的工作由耶和華頒布律法叫人遵守轉為主耶穌釘十字架叫人認罪、悔改走十字架道路；由靈作工變為道成肉身作工等等。在那次轉折中，因著當時的人不認識聖靈作工的方向，上演了一部歷史悲劇，這悲劇就發生在兩千年前盼望彌賽亞來的猶太人中間，他們日思夜想期盼彌賽亞的到來，哪知當具有彌賽亞實質的耶穌真的來到時，他們卻抵擋、褻瀆、定罪，最終把神釘在了十字架上。正如約翰福音1章11節：「他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。」兩千年後的今天，所有信耶穌的人又都在苦苦巴望著救主的降臨，當主耶穌真的來到時，會不會因著人的不接待而導致當年的悲劇重演呢？主耶穌說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）主耶穌還說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）從以上幾節經文來看，主耶穌的心意並不是叫我們不接待，而是囑咐我們要接待從神來的。但如果我們不了解那些經文的背景，還持守著自己的觀點不放，認為「陌生人不能接待，誰若接待就在他惡行上一同有份」，必然要重演當年只「忠於」耶和華的那些猶太人的悲劇，成為信神不認識神而把神重釘十字架的人。這就是末世不接待傳全能神福音之人的悲哀！
因著神重返肉身在中國作了新的工作，人類在信神的道路上，又面臨一次大的轉折，在這次轉折中，神的名又變了，神的作工方式也變了，所以又出現一大批不接待、將神拒之門外的人。其實他們並不了解，這一切的變化並不代表神的實質變了，因為神愛人的實質和拯救人的宗旨是永不改變的。只因人對神的作工不認識，對神的心意不明白，又上演著歷史的悲劇，不知不覺扮演了法利賽人的角色。我們哪裡知道，被我們一次次逐出門外的正是那喊新郎來了的人，正是救主差去叩門呼喚羊群的人。
但是，儘管有不少的人不接待，但神的工作還是浩浩蕩蕩地向前發展，各宗各派絕大多數的弟兄姊妹都已歸回到神的寶座前，並且在經歷神話語潔淨的同時配合神的福音擴展工作，這班人為了把各宗派的弟兄姊妹帶到神面前，完成神的託付，放棄了家庭的享受，放棄了自己的婚姻、前途，放棄了豐厚的收入……同時又忍受著各宗各派弟兄姊妹的誤解、譏笑，甚至辱罵、毆打，但他們還是不氣餒，一次又一次地叩我們的門傳新郎來了的喜訊。弟兄姊妹們，讓我們靜下心來想一想，若不是聖靈在這些人身上作工，誰能有這麼大的信心與愛心呢？難道這是人的毅力能達到的嗎？然而我們卻不加分辨，竟把惡僕口中牢籠人的話當作真理，不接待給我們傳福音的弟兄姊妹，就這樣一次次把神的救恩雙手推託，那我們的結局又會是如何呢？全能神說：「回想聖經記載的神毀滅所多瑪時的情景，再想想羅得的妻子是怎樣變成鹽柱的，看看尼尼微城的百姓是怎樣披麻蒙灰悔改認罪的，回想兩千年前的猶太人將耶穌釘在十字架上的下場——猶太人被趕出以色列，逃亡到世界各國，很多的人被殺戮，整個民族遭到了前所未有的亡國之痛。他們將神釘在了十字架上——犯下了滔天大罪——觸怒了神的性情。他們要為他們自己所做的付出代價，要為他們自己所做的承擔一切的後果。他們定罪了神，棄絕了神，所以他們的命運只有是受神的懲罰……」
神在末世所作的工作是賞善罰惡的工作，是分辨山羊、綿羊的工作。主耶穌在馬太福音25章34-46節已預言了接待與不接待這兩類人的最終結局：「於是，王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住……』義人就回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？什麼時候見你作客旅，留你住……』王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』王又要向左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！因為我餓了，你們不給我吃；渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住……』他們也要回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅……』王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。』這些人要往永刑裡去，那些義人要往永生裡去。」
弟兄姊妹們！神在中國的工作即將結束，因著神的寬容還給我們留著一點點機會，我們若再不警醒，再不擦亮我們屬靈的眼睛看清這一切，再聽那惡僕的謊言而不接待傳福音的弟兄姊妹，那千萬年稀有罕見的災難將要倒在我們的身上，我們信神的歷史也只能在哀哭切齒中畫上句號！而那些以靈眼來分辨真假，以歷史教訓為警戒、遵守基督教訓的人，將因著接待得著神無窮無盡的祝福，進入神為人所預備的國度之中，直到永遠。
山東省濰坊市 呂勇
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有一句話正在基督教各宗各派流行，它既能從講台上講道人的口中聽到，也能從講台下弟兄姊妹的交通中聽到，更能從某些信徒天天的吆喝聲中聽到，它已成了一些信耶穌之人的「座右銘」，這句話就是：「凡陌生人一律不能接待，誰若接待就在他的惡行上一同有份。」弟兄姊妹，不知你們在聽到這句話或人雲亦雲地學說這句話的時候，心裡是怎麼想的？是不是也有很多疑問？不妨我們靜下心來交通一下這個問題。
約翰二書9-11節：「凡越過基督的教訓不常守著的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。若有人到你們那裡，不是傳這教訓，不要接他到家裡，也不要問他的安；因為問他安的，就在他的惡行上有份。」顯然，這幾節經文是告訴我們凡越過基督教訓的就不接待，但我們若不了解這幾節經文的背景，就盲目地一律不接待，那不成了斷章取義亂用這節經文了嗎？因為斷章取義是魔鬼迷惑信徒慣用的伎倆。我們還是根據上下文的原則來看一看「基督的教訓」到底是什麼？只要我們知道基督的教訓是什麼，就能分辨什麼人可以接待、什麼人不可以接待，免得我們因一律不接待而違背主的教訓，失去神的祝福。
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| 「不接待」之人的悲哀 |
我們來看約翰二書5-6節：「太太啊，我現在勸你，我們大家要彼此相愛。這並不是我寫一條新命令給你，乃是我們從起初所受的命令。我們若照他的命令行，這就是愛。你們從起初所聽見當行的，就是這命令。」「從起初所受的命令」，這命令就是基督的教訓。主耶穌說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛……」（約13：34）由此我們可以知道，基督的教訓是叫我們彼此相愛。所以在約翰二書9-11節這處經文要求不讓接待的是越過「彼此相愛」這教訓不常守著的人。
再看約翰二書7節：「因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的，這就是那迷惑人、敵基督的。」這節經文是指主耶穌道成肉身說的，凡不承認耶穌是成了肉身來的就是迷惑人的敵基督。從經文當時的背景來看，那些不認耶穌是道成肉身的神的，不遵守耶穌的命令、越過基督教訓的正是那些只守舊約律法「忠心」於耶和華的猶太人，他們不斷地在教會攔阻人接受耶穌的道，甚至把一些已經信了耶穌的人拉回律法之下重新按舊約律法來事奉耶和華。因此，使徒約翰寫信給教會要求不接待，也不要問他們安的正是這種人。這種人拿著舊約聖經，到處迷惑那些信耶穌的人，說什麼除了耶和華之外沒有別的神，說耶穌是木匠的兒子妄稱自己是神，說耶穌不守律法，說耶穌的來到與舊約聖經不符，他們的所作所為是不擇手段地抵擋主耶穌。所以使徒約翰說他們是迷惑人的，是敵基督，並提醒信徒不要接待這種人。可悲的是，今天因著講道人對這幾處經文的謬解，好多信徒都陷在了「陌生人一律不接待」這樣的錯謬認識裡。若按照這種認識法，聖經上說的「不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。」（來13：2）這節經文又怎麼解釋呢？
再從整本聖經看歷世歷代的聖徒，沒有一位真心尋求神的人因著接待了生人而吃虧、不被神祝福的。如：亞伯拉罕接待了三個生人，就有神在其中，他得到了神的祝福，百歲得子；羅得接待了兩個天使也是生人，蒙了神的祝福，從罪惡之城逃了出來免去了災難；妓女喇合接待了以色列的兩個探子也是生人，因此蒙了神的祝福，全家以及所有的親眷都得救了；管銀庫的太監接待了生人腓利，蒙神祝福，得著了耶穌基督的救恩；彼得在加利利海邊打魚，接待了生人主耶穌，成為第一個認識基督的人……再看那些不接待生人的人，他們得著了什麼。路加福音9章51-53節記載：「耶穌……便打發使者在他前頭走。他們到了撒瑪利亞的一個村莊，要為他預備。那裡的人不接待他……」因著他們的不接待，把神差去拯救他們的使者趕了出去。還有使徒行傳13章50-51節：「但猶太人挑唆虔敬、尊貴的婦女和城內有名望的人，逼迫保羅、巴拿巴，將他們趕出境外。二人對著眾人跺下腳上的塵土……」主耶穌對那些不接待之人的態度是：「凡不接待你們、不聽你們話的人，你們離開那家或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。我實在告訴你們，當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢！」（太10：14-15）
親愛的弟兄姊妹，從以上這些經文中所說的接待與不接待之人的不同結果，我們應有所啟發，免得因盲目地不接待而做出抵擋神、棄絕神的事，以致失去蒙神拯救的機會。因神的工作需要人去配合，我們不認識聖靈作工的方向，不知神怎樣作工帶領他所造的人類，神每開闢一個新的時代都帶來一次大的轉折，就如神第一次道成肉身，神的名由耶和華變成耶穌；神的工作由耶和華頒布律法叫人遵守轉為主耶穌釘十字架叫人認罪、悔改走十字架道路；由靈作工變為道成肉身作工等等。在那次轉折中，因著當時的人不認識聖靈作工的方向，上演了一部歷史悲劇，這悲劇就發生在兩千年前盼望彌賽亞來的猶太人中間，他們日思夜想期盼彌賽亞的到來，哪知當具有彌賽亞實質的耶穌真的來到時，他們卻抵擋、褻瀆、定罪，最終把神釘在了十字架上。正如約翰福音1章11節：「他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。」兩千年後的今天，所有信耶穌的人又都在苦苦巴望著救主的降臨，當主耶穌真的來到時，會不會因著人的不接待而導致當年的悲劇重演呢？主耶穌說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）主耶穌還說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）從以上幾節經文來看，主耶穌的心意並不是叫我們不接待，而是囑咐我們要接待從神來的。但如果我們不了解那些經文的背景，還持守著自己的觀點不放，認為「陌生人不能接待，誰若接待就在他惡行上一同有份」，必然要重演當年只「忠於」耶和華的那些猶太人的悲劇，成為信神不認識神而把神重釘十字架的人。這就是末世不接待傳全能神福音之人的悲哀！
因著神重返肉身在中國作了新的工作，人類在信神的道路上，又面臨一次大的轉折，在這次轉折中，神的名又變了，神的作工方式也變了，所以又出現一大批不接待、將神拒之門外的人。其實他們並不了解，這一切的變化並不代表神的實質變了，因為神愛人的實質和拯救人的宗旨是永不改變的。只因人對神的作工不認識，對神的心意不明白，又上演著歷史的悲劇，不知不覺扮演了法利賽人的角色。我們哪裡知道，被我們一次次逐出門外的正是那喊新郎來了的人，正是救主差去叩門呼喚羊群的人。
但是，儘管有不少的人不接待，但神的工作還是浩浩蕩蕩地向前發展，各宗各派絕大多數的弟兄姊妹都已歸回到神的寶座前，並且在經歷神話語潔淨的同時配合神的福音擴展工作，這班人為了把各宗派的弟兄姊妹帶到神面前，完成神的託付，放棄了家庭的享受，放棄了自己的婚姻、前途，放棄了豐厚的收入……同時又忍受著各宗各派弟兄姊妹的誤解、譏笑，甚至辱罵、毆打，但他們還是不氣餒，一次又一次地叩我們的門傳新郎來了的喜訊。弟兄姊妹們，讓我們靜下心來想一想，若不是聖靈在這些人身上作工，誰能有這麼大的信心與愛心呢？難道這是人的毅力能達到的嗎？然而我們卻不加分辨，竟把惡僕口中牢籠人的話當作真理，不接待給我們傳福音的弟兄姊妹，就這樣一次次把神的救恩雙手推託，那我們的結局又會是如何呢？全能神說：「回想聖經記載的神毀滅所多瑪時的情景，再想想羅得的妻子是怎樣變成鹽柱的，看看尼尼微城的百姓是怎樣披麻蒙灰悔改認罪的，回想兩千年前的猶太人將耶穌釘在十字架上的下場——猶太人被趕出以色列，逃亡到世界各國，很多的人被殺戮，整個民族遭到了前所未有的亡國之痛。他們將神釘在了十字架上——犯下了滔天大罪——觸怒了神的性情。他們要為他們自己所做的付出代價，要為他們自己所做的承擔一切的後果。他們定罪了神，棄絕了神，所以他們的命運只有是受神的懲罰……」
神在末世所作的工作是賞善罰惡的工作，是分辨山羊、綿羊的工作。主耶穌在馬太福音25章34-46節已預言了接待與不接待這兩類人的最終結局：「於是，王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住……』義人就回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？什麼時候見你作客旅，留你住……』王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』王又要向左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！因為我餓了，你們不給我吃；渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住……』他們也要回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅……』王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。』這些人要往永刑裡去，那些義人要往永生裡去。」
弟兄姊妹們！神在中國的工作即將結束，因著神的寬容還給我們留著一點點機會，我們若再不警醒，再不擦亮我們屬靈的眼睛看清這一切，再聽那惡僕的謊言而不接待傳福音的弟兄姊妹，那千萬年稀有罕見的災難將要倒在我們的身上，我們信神的歷史也只能在哀哭切齒中畫上句號！而那些以靈眼來分辨真假，以歷史教訓為警戒、遵守基督教訓的人，將因著接待得著神無窮無盡的祝福，進入神為人所預備的國度之中，直到永遠。
山東省濰坊市 呂勇
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全能神教會|福音書籍| 問題（3） 對於主的再來，主說：「但那日子、那時辰沒有人知道……」（太24:36）那你們是怎麼知道主耶穌已經回來了呢？
全能神教會|福音書籍| 問題（3） 對於主的再來，主說：「但那日子、那時辰沒有人知道……」（太24:36）那你們是怎麼知道主耶穌已經回來了呢？
相關答案：
聖經上記著說：「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太24：36）有的弟兄姊妹便以此為據，說主還沒有回來，不相信主現在已經回來了。其實，這麼推理是說不通的。因為主是來拯救人的，若主來不讓人知道，人怎麼跟隨他、信他呢？神又怎麼成就他拯救人的工作呢？若我們始終持守這句話，那我們不是永遠也等不到主的再來了嗎？那麼，這句經文究竟指什麼說的呢？其實，我們把這節經文與其前面幾節經文連起來讀一讀就明白了。馬太福音24章32至36節這樣說：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」我們都知道這幾節經文說的是主再來的預兆，我們從其中的「人子近了，正在門口」就能明白，人子已在門口了，但他什麼時候進門，哪一天、哪一刻進門我們並不知道，就是說「那日子」「那時辰」沒有人知道，也是說「人子」（道成肉身的神）來人間的時候沒有人知道，即主降臨的那一天、那一刻沒有人知道，天上的使者也不知道，子也不知道，只有父（靈）知道。正如全能神所說：「當萬人都不覺曉、天剛剛拂曉時，神便來在地上開始了他在肉身的生涯，這一時刻的到來，人並不知道，或許人都在酣睡，或許有許多儆醒的人在等待，或許有許多人在默禱天上的神，但在這許多人中，沒有一個人知道神已來在地上。」（摘自《話在肉身顯現·作工與進入（四）》）
全能神的話使我們更加清楚了，「那日子、那時辰沒有人知道」就是指基督到來的那一刻沒有一個人知道說的。但基督來了以後是一定會讓人知道的，因為神道成肉身來在人間的目的就是為了拯救人，若他來了不讓人知道，人怎麼能從他得著救恩呢？主耶穌論到他以後再來的事是這樣說的：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）從這兩節經文中便可知曉，主到來以後是有人知道的，因為他來了，讓我們去迎接他，他要與聽見他聲音就開門的人一同坐席。可見，我們把馬太福音24章36節所說的「那日子、那時辰沒有人知道」理解成主來以後也無人知道，這是完全錯誤的。
摘自《國度福音見證問答》
有的弟兄姊妹可能會問：既然你們說主回來了，那你們是怎麼知道的呢？你們是根據什麼認識他就是神自己呢？弟兄姊妹，我們要想知道神是否來到，一方面得根據聖靈的見證，另一方面還得根據神所作的工作。我們都知道，在主耶穌盡職分以前沒有人認識他就是要來的彌賽亞，但是，當主耶穌開始盡職分的時候，聖靈親自為他作了見證，人才知道了主耶穌的真實的身分。若不是聖靈的見證，人就不會認識他就是道成肉身的神，所以說，人認識主耶穌是基督，是根據聖靈的見證。關於這方面的真理，全能神的話說得很清楚：「當初耶穌沒正式盡職分時，就像跟隨他的門徒一樣，他也有時在聖殿裡聚會、唱詩、讚美、看舊約聖經，當他受浸起來之後，靈正式『降在他身上』開始作工，顯明了他的身分與他該盡的職分。在這以先沒有人知道他的身分……他受浸時是二十九歲，受完浸之後，天開了，有聲音說：『這是我的愛子，是我所喜悅的。』……若在聖靈沒見證以前，耶穌就作了很大的工作，但是如果沒有神自己的見證，他作的工再大人也無從知道他的身分，因為人的肉眼望不穿，非得經過聖靈見證這一步，否則，神道成肉身沒有人認識。」（摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》）「當初耶穌問身邊的人說：『你們說我是誰？』他們說：『你是最大的先知，你是我們的好醫生。』還有人說：『你是我們的大祭司』……怎麼說的都有，還有的說他是約翰、是以利亞，然後耶穌問西門彼得：『你說我是誰？』他說：『你是基督，是永生神的兒子。』從那時起眾人才知道他是神，公開身分時還是彼得先知道的，是從彼得口裡說出來的，然後耶穌說：『你說的不是屬血氣的指示你的，乃是我父指示你的。』」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（一）》）我們從全能神的話中就能看到，在主耶穌沒有受浸之前，誰也不知道他就是神，直到主耶穌受浸之後，天開了，有聲音說「這是我的愛子，是我所喜悅的」，再加上聖靈開啟彼得說出了主耶穌的真實身分後，眾人才知道了他就是神，是基督。也就是說，是因著聖靈的見證，人才知道了主耶穌就是基督，是道成肉身的神自己。從中我們就能看到，人認識主耶穌是道成肉身的神，是根據聖靈的見證。當主耶穌被聖靈見證之後，他就開始盡職分，給人醫病趕鬼，行神蹟奇事，結束了律法時代，開闢了恩典時代，給人頒布了新的誡命，指出了新時代的實行的路，並且給人帶來了豐豐富富的恩典，賜下不盡的慈愛與憐憫，最終為人類釘在了十字架上，完成了救贖人類的工作。弟兄姊妹，從主耶穌的這些作工中我們可以看到，主耶穌所作的工作都是律法時代所沒有的，是神以往從未作過的工作，也就是在律法時代工作的基礎上又作了一步新的工作，給人帶來了新的供應，使人對神有了更新的認識，主耶穌說話作工滿有權柄與能力，他讓人從死裡復活，五餅二魚給五千人吃飽等，這樣的工作是任何一個人都代替不了的；最終主耶穌完成十字架工作救贖全人類，當年那些跟隨主耶穌的人就是因著主作的這些工作，才認識了他就是人類的救贖主。從中我們就能看見，人認識主耶穌就是道成肉身的神，還需要根據主所作的工作。
同樣，今天我們要想認定全能神就是主耶穌的再來，要想認識全能神就是道成肉身的神自己，也必須得根據聖靈的見證和全能神所作的工作。下面就讓我們一起來聽聽聖靈是怎麼見證全能神的：
「讚美來到錫安，神的居所已經出現，榮耀的聖名萬民頌讚，正在流傳。啊！全能神！宇宙之首，末後的基督，就是發光的太陽，在整個宇宙威嚴壯闊的錫安山上已經升起來了……
全能神啊！我們在向你歡呼，我們在跳舞歌唱，你真是我們的救贖主，宇宙的大君王！你作成一班得勝者，完成了神的經營計劃。萬民必流歸這山，萬民必在寶座前跪拜！你是唯一的獨一真神，你配得榮耀、尊貴，一切榮耀、頌讚、權柄都歸於寶座之上！」（摘自基督起初的發表與見證）
「全能神！公開顯現出榮耀的身體，聖潔的靈體出現了，他是完完全全的神自己！……頭戴金冠冕，身穿潔白衣，胸間束金帶，世界萬有是他的腳凳，眼目如同火焰，口中有兩刃利劍，七星右手攥。國度道路光明更無限，榮光發現照耀，山歡水笑，日月星辰都在環繞，排列整齊，正在迎接完成六千年經營計劃的獨一真神已凱旋歸來！都在歡舞跳躍！歡呼吧！全能之神已坐在榮耀寶座上！歌唱吧！全能者得勝的旗幟在整個威嚴雄偉的錫安山上高高地升起來了！列國在歡呼，萬民在歌唱，錫安山在歡笑，神的榮耀出現了！」（摘自基督起初的發表與見證）
「自從『人子』被見證之後，全能神以公義的日頭公開向我們顯現，這正是登山變像！現在越來越現實，越來越實際，我們一看聖靈工作這種方式，神自己已從『肉身』出來了，不受任何的人、空間、地理的轄制，跨過五洲四海，傳遍整個宇宙地極，萬國萬民都在安靜傾聽他的聲音，靈眼一開都看見了『神的話』已從他榮耀的身體出來了，是神的自己已從肉身出來了，是的的確確、完完全全的神自己，公開向我們說話，和我們面對面，勸導我們，憐憫我們，等候我們，安慰我們，管教我們，審判我們，他手拉著我們，他心急如火，急切的心讓我們快快醒悟，進入他的裡面。他的超脫生命已作在我們裡面，凡是進到他裡面的都得超脫，勝過世界，勝過一切惡者，與他一同作王掌權！全能神他是神的靈體，他是說命定就命定、說有就有、說立就立的獨一真神！撒但就在他的腳下，就在無底深坑。宇宙萬有都在他的手中，時候已到，一切都要歸於烏有，捲土重來！」（摘自基督起初的發表與見證）
「掌管宇宙萬物的獨一真神——全能基督！這是聖靈見證，鐵證如山！聖靈正作工各處見證，免得有人疑惑。得勝的君王全能神！勝過世界，勝過罪惡，成功了救贖！把我們這班被撒但敗壞的人拯救回來，被他作成通行他的旨意。他在全地執掌王權，收回這地，把撒但趕到無底坑裡。他在審判世界，誰也逃脫不了他的手，他在作王掌權。
全地歡呼！讚美得勝的君王——全能神！直到永永遠遠！你配得尊貴、讚美，權柄、榮耀都歸給宇宙的大君王！」（摘自基督起初的發表與見證）
弟兄姊妹，我們僅選讀了一小部分聖靈的見證，但從中足可以看出是聖靈見證了全能神就是國度的君王，就是主耶穌的再來！只要我們謙卑下來，憑著尋求的心來聽聽這些話語，我們就會得著聖靈的開啟，就能知道全能神就是獨一真神，就是主耶穌的重歸。
神末世所作的是話語的工作，以發表話語的方式將神的所有所是向人類公開，神的性情與智慧也是在他的話語中顯明出來，神要用話語來審判人、刑罰人，將敗壞人類得潔淨、蒙拯救的一切真理都供應給人，從而使人達到潔淨，達到徹底蒙神拯救，以此來結束神的整個經營計劃。在全能神發表的這些生命言語中，有預言國度前景的，有揭開經營計劃奧祕的，有揭示人本性的，也有談人生、講生命進入的，等等。凡是接受全能神末世工作的人，藉著吃喝全能神發表的話語，明白了神六千年經營計劃的奧祕、神造人的目的和意義，明白了神道成肉身的奧祕、神作工與人作工的區別，明白了律法時代、恩典時代的工作內幕，知道了全人類是如何發展到今天的以及人類以後的歸宿，等等。藉著全能神話語的揭示審判，也使人認識了人類敗壞的起源、敗壞的實質，明白了人為什麼總是白天犯罪、晚上認罪，始終也擺脫不了罪，更知道了怎樣追求才能除去罪性與撒但敗壞性情達到聖潔，等等。弟兄姊妹，全能神發表的這些真理使所有跟隨他的人，真真切切地體嘗到了什麼叫活水的泉源、什麼是生命的供應，也使人真正看見了「太初有道，道與神同在，道就是神」這一事實；更重要的是，全能神在人身上所作的刑罰審判的工作，使人不再活在白天犯罪、晚上認罪的循環式的生活中，而是有了得勝撒但、超脫罪惡的新生活，對神越來越有認識，越來越有順服，越來越有新人的樣式。從全能神的這些作工中，我們可以看到，全能神末世所作的這些工作都是恩典時代所沒有的，是神以往從未作過的工作，是在恩典時代工作的基礎上又作了一步新的工作，全能神所作的工作給人帶來了新的供應，也使人對神有了更新的認識，他所作的工作是任何一個人都作不了也代替不了的。就這樣的工作、這樣的作工果效不是神末世作工的最好見證嗎？弟兄姊妹，通過聖靈的見證和全能神所作的工作，現在我們還能說主沒有回來嗎？
我們通過聖靈的見證和全能神所發表的潔淨人、拯救人的一切真理就能看到，全能神就是末後的基督，就是主耶穌的再來，神早已重返肉身，開始了他末世的審判、潔淨的工作。面對這樣的事實，我們還能說主沒有回來嗎？我們信神多年不就是為了等待這一天的來到嗎？如今，全能神末世的作工在中華大陸已基本結束，正在以閃電般的速度擴展全宇，全能神所發表的數百萬字的話語登在網上，並有各類福音電影與視頻等，供世界各國各方渴慕尋求神顯現之人的考察，神的作為已公開向萬國萬民顯現。弟兄姊妹，在這關鍵的時刻，你還能繼續等待、觀望下去嗎？你願意失去最後蒙神拯救的機會嗎？願我們都能得著神的開啟，早日跟上神的腳蹤邁向新的時代，都能進入神為我們預備的美好的新天新地之中。
摘自《國度福音講道專輯》
有人說「主來了我們怎麼不知道，怎麼一點動靜沒有」，那我們看看聖經上主預言他再來到底是怎麼來的……「只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：25）還有主隱祕降臨，誰也不知道，「所以，你們要儆醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋，這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（太24：42-44）這就證明神二次降臨人不知道，也就是在人不知鬼不覺的時候人子來了。主的預言還說了，「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太24：36）天使不知道，連子也不知道。子不知道是怎麼回事啊？子不知道就是道成肉身的基督他自己不知道，也就是說，道成肉身的人子，他一開始不知道自己的身分。舉個例子，主耶穌來了，開始他並不知道自己就是神，「我在父裡面，父在我裡面」（約14：10），「我與父原為一」（約10：30），這是釘十字架前三年主耶穌才知道的，在那三年以前主耶穌不知道他就是道成肉身的神自己。末世全能神來了，一開始他自己也不知道自己就是神。什麼時候知道的？發表真理到一個地步，講道成肉身的時候才知道，一開始發表話語時也不知道。這兩個事實都證明主再來的時候沒有人知道，天使不知道，連子自己都不知道，只有聖靈知道，只有神的靈知道。所以有的人就說了：「怪不得神來了我不知道呢，怪不得我們美國人都不知道，怪不得我們英國人不知道，怪不得世界各國的人都不知道呢，原來神來像賊一樣，誰也不知道。」主來像賊一樣，人當然不知道，主若公開降臨，肯定天下的人都知道。主來不是公開降臨，是隱祕降臨，所以人都不知道這就正常了。不但是我們不知道，所有人都不知道。那有人說：「不對呀，你說所有人都不知道，那你們怎麼知道了？」這就是人在不同的時期聽到傳福音的人見證神的話，有先接受的，有後接受的，是這麼個區別。那先接受的人就先知道一點兒，後接受的就晚知道一點兒，就像主耶穌道成肉身顯現作工時一樣，一開始是彼得、約翰他們先接受了主耶穌，後來主耶穌的說話作工被傳揚見證開了，接受主耶穌的人就越來越多，不就是這麼回事嗎？這個問題是不是說清楚了？（是。）
2018年6月23日 星期六
信全能神的人真是為了錢嗎？
信全能神的人真是為了錢嗎？
我原是蒙頭派的一名信徒，從小就跟著父母信耶穌。結婚後，我隨丈夫到上海辦廠。91年，我們在廠裡設立一個聚會點，當時有三十多人參加聚會，大家在一起唱詩、禱告、讀聖經，很有享受，弟兄姊妹之間彼此相愛，互相扶持。老家的講道人還一年來兩次給我們講道，我們也感覺能得到供應。但到了97年，教會漸漸荒涼，弟兄姊妹也不同心了，互相攻擊，鬧嫉妒紛爭，幾個講道的弟兄誰也不服誰，並且爭權奪利，有些弟兄姊妹因靈裡得不到供應，信心冷淡便退去了，最後只剩下十幾個人。特別是2000年以來，我們聚會點的光景愈發敗落，講道的總是老生常談，單調乏味，弟兄姊妹更是消極軟弱，無路可走。我的心也被越來越多的事務佔有，信心已大不如從前。
直到2001年10月1日，我的生活才有了改觀。那天，有個弟兄來我家傳全能神的末世福音，他給我談了整整兩天，從律法談到恩典，從恩典談到國度，用大量的聖經預言和事實闡明神確實已道成肉身來作「審判從神家起首」的工作，並告訴我神要將人徹底作成，帶入美好的歸宿之中。我從來沒有聽過這麼好的道，受益匪淺，我眼前如同亮起一盞明燈，使我看到了光明，看到了希望。感謝全能神！我激動不已，我日思夜盼的救主耶穌真的回來了，而且是親自道成肉身在中國作工，這實在是我做夢也沒想到的事，太激動人心了！我那喜悅的心情真是無法表達。
然而，一星期後，我老家的講道人來了，正好澆灌的姊妹也在我家。老家的傳道人就對我們說：「現在有人傳『東方閃電』，你們千萬不要接受，他們傳的是異端、邪教，這些人打著信神的幌子到處招搖撞騙，專門找有錢的人，先是拉攏你，一旦你接受了，就把你的錢騙光；他們是黑社會組織，如果你不接受，就要打斷你的手腳……」這些話猶如一盆冷水澆在我的頭上，一下子從頭涼到腳，使我不知如何是好，從姊妹的交通之中，我知道我今天所接受的正是外面所傳講的「東方閃電」，我又看到姊妹穿著打扮很樸素，不像是有錢人，心中便產生了疑問：難道她們真是為了騙我的錢？現在對我是挺有愛心的，但這會不會只是一種假相？如果真像講道人說的那樣，那我該怎麼辦呢？我越想越不安，就想把姊妹趕走，但又覺得她傳的確實有道理，萬一是真道，若被我攆走，不就失去蒙拯救的機會了嗎？兩難之間我不知所措，於是跪在神前禱告：「神啊！你是鑒察人心肺腑的神，這步工作是不是你作的，我分辨不清，求你開啟我，若是你自己作的，我願意順服跟隨你；若不是你作的，求你攔阻『惡人』的腳步，願你開我的靈眼，加倍地感動我，賜給我分辨的能力，讓我能看透這一切的事。」
晚上休息時，我忐忑不安，不敢入睡，心想：這姊妹會不會半夜起來拿了我家的東西偷偷溜走呢？我就一直注意聽外面有沒有什麼動靜，但後來實在困得睜不開眼睛就不知不覺睡著了。第二天一早起來看見姊妹還在，我心裡才稍稍踏實了一點。但我還是不放心，就暗中觀察姊妹的一舉一動，特別是姊妹給我交通神話時，我就仔細地觀察她，想從她的眼神中、言語中找出一些「蛛絲馬跡」來，但我卻是一無所獲，顯然我的防備是多餘的，因為她的目光、她的言語都是那樣的誠懇，不管我提出什麼刁鑽古怪的問題，她總是耐心地跟我交通，用神話給我解決。說心裡話，雖然我如此戒備，但神的話卻字字句句扎在我的心上，感覺實實在在，讓我心服口服。儘管如此，我對姊妹仍有防備之心，與她說話總是小心翼翼，生怕一不小心讓她知道了我的家底。在姊妹臨走時，我還存著試探的心拿出一千元錢說給她做辛苦費，可姊妹說什麼也不肯收，從她的言行舉止中我找不出絲毫偽裝的成分，這時我心裡不禁打了個問號：我們老家的講道人說她們是來騙錢的，可現在我主動給她錢，她怎麼不要呢？
過了幾天，姊妹又來帶我吃喝交通神話，我心想：這次她可能就得要錢了。但事實又一次讓我蒙羞，姊妹只是和我交通神話，談神的心意，從不閒扯，態度敬虔，說話做事更是規規矩矩、穩重大方，她的各方面活出讓我不得不佩服，這不由得使我對老家講道人的話產生了質疑。最主要還是神話打消了我的防備之心，也是神話吸引了我，正如神說：「我要的不是人的觀念、人的心思，更不要你的錢財、物品，而是要你的心，明白嗎？這是我的心意，更是我所要得到的。」姊妹也給我交通，因神作工智慧，不合人的觀念，因此就產生了一批又一批抵擋神新工作的『宗教專家』。當神第一次道成肉身時，人們也是毀謗他，給他定罪；今天神第二次道成肉身，又遭到人的毀謗、褻瀆。那些編造謊言、毀謗、褻瀆全能神的人正是神的仇敵，他們所做的一切就是怕追求真理的人都來到神的面前，因他們站慣了地位、用慣了弟兄姊妹奉獻的錢財，他們怎能甘心失去這一切呢？所以就不擇手段地攔阻、嚇唬弟兄姊妹，他們與當年辱罵耶穌、抵擋耶穌的祭司、文士、法利賽人的實質不是一樣的嗎？神在末世就是作話語的工作，用諸多方面的真理來教導人，揭示人的敗壞性情，讓人從神的話語中認識自己，從而脫去敗壞性情達到聖潔。姊妹又給我讀神話：「當時猶太人都看舊約聖經，他們也知道以賽亞預言過有一個男嬰降生在馬槽裡，為什麼他們明知道有這樣的預言還逼迫耶穌？這不都是因為他們悖逆的本性與不認識聖靈工作的緣故嗎？當初的法利賽人認為耶穌作的與他們所知道的預言裡的男嬰並不相同，今天的人又因著道成肉身的神不按著聖經作工而棄絕神，他們悖逆神的實質不都是相同的嗎？你能做到凡是聖靈工作你就一律接受嗎？是聖靈工作那就是『流』對，你就該毫無一點顧慮地接受，不該挑挑揀揀地接受。在神的身上你多長幾分見識，多長幾個心眼，這不是多此一舉嗎？……」姊妹的交通、神話的揭示讓我如釋重負，多日來壓在我心頭的「千斤巨石」終於落地了，我覺得整個人輕鬆多了。姊妹臨走時，我拿了兩千元錢硬塞到她的口袋裡，這次我是真心實意要給她的，但姊妹任憑我費盡口舌也不肯收下，還對我說：「神家有行政，我們不能拿弟兄姊妹的錢財和物品，否則就當猶大處理。」姊妹走後，我感慨萬千，如今在這個金錢至上、物欲橫流的社會，許多人都在為金錢而打拼，我也曾是其中的一員，為能夠吃好、穿好、住好、享受好而不懈地奮鬥著，但是對於那些真心愛神、追求生命的人來說，他們的追求雖在外人來看是很痴、很傻，但他們卻活得最充實、最有意義，因他們明白了什麼是有意義的人生，得著了神從天帶來的一切豐富，這些是再多的錢也買不到的，且是人最需要的。現在災難一天比一天嚴重，尋求真道、追求生命更是迫不及待……我想了很多很多，看到自己太卑鄙、太沒分辨！想起以前老家講道人來我廠講道時，他們每次都是收下我給他們的「辛苦費」，而這位姊妹我兩次給她錢她都不要，又想起與她相處的一幕幕，我不禁流下了自責的淚水。事實證明，傳全能神的弟兄姊妹絕對不是為了錢，而是給每一位真心要神的人報佳音的好弟兄、好姊妹！根本不像謠言中所說！從此，我義無反顧地跟隨了全能神，享受著神話語的甘甜。
如今，我接受全能神末世作工已快兩年了，親身的經歷、鐵的事實，使我完全識破了那些聳人聽聞的謠言，更加定真了全能神的末世作工！我與所有來到全能神家中的弟兄姊妹一樣渾身充滿了生機和活力，投入到神的福音擴展之中，我情願放下安逸的生活，肉體的享受，竭盡全力地與神配合，雖然遭到了各宗各派弟兄姊妹的誤解、謾罵、毆打，但我們沒有失去信心，因我們明白了事實真相，定準了全能神就是耶穌的再來，只願各宗各派的弟兄姊妹能早日明白全能神拯救人的急切心意，儘快回到神的寶座前。
在我的經歷中，我深深地體會到神來在地上作工的艱辛，弟兄姊妹傳福音的艱難，但是儘管如此，神拯救人的心意從未改變，弟兄姊妹的信心和毅力也是有增無減，神的福音已傳遍中華大陸，各宗各派真心信靠耶穌基督的弟兄姊妹都已陸續歸到了全能神的寶座前，這是只有神自己的作工才能達到的果效。鐵的事實徹底化解了我對傳福音弟兄姊妹的誤解和猜疑，因為在這快二年的時間裡，從來沒有一個弟兄姊妹來「騙」過我的錢，有時我看到弟兄姊妹在外傳福音餓一頓飽一餐的，甚至睡在露天之下，我心裡就難受，誠心給他們一些錢，但他們每次都是堅決不收。至於「挖眼睛、割耳朵、打斷手腳」的說法更是沒有一點事實根據，純屬無中生有！可見，捏造此謠言之人的用心是何等的險惡、何等的毒辣！這些謠言在事實面前已被摧得粉碎，毫無立足之地。親愛的弟兄姊妹，擦亮自己的眼睛吧！不要再聽信一些帶領的謠言和那些嚇唬人的鬼話了！要知道任何一個帶領都不能拯救我們，惟有全能神才能供應我們生命，因為只有神才是人生命的源頭，才能將那生命河的水白白地賜給我們喝，你可以看看你身邊信全能神之人的活出，或者也像我一樣來作一次實地考察，相信神一定會開啟引導你，讓你能分辨出事實的真相來，因為尋求就必尋見。願你能早日來到全能神的面前，得著神話語的豐富供應，體嘗神那又真又實的愛。
上海市 王麗
推薦：東方閃電 | 關於全能神教會
我原是蒙頭派的一名信徒，從小就跟著父母信耶穌。結婚後，我隨丈夫到上海辦廠。91年，我們在廠裡設立一個聚會點，當時有三十多人參加聚會，大家在一起唱詩、禱告、讀聖經，很有享受，弟兄姊妹之間彼此相愛，互相扶持。老家的講道人還一年來兩次給我們講道，我們也感覺能得到供應。但到了97年，教會漸漸荒涼，弟兄姊妹也不同心了，互相攻擊，鬧嫉妒紛爭，幾個講道的弟兄誰也不服誰，並且爭權奪利，有些弟兄姊妹因靈裡得不到供應，信心冷淡便退去了，最後只剩下十幾個人。特別是2000年以來，我們聚會點的光景愈發敗落，講道的總是老生常談，單調乏味，弟兄姊妹更是消極軟弱，無路可走。我的心也被越來越多的事務佔有，信心已大不如從前。
直到2001年10月1日，我的生活才有了改觀。那天，有個弟兄來我家傳全能神的末世福音，他給我談了整整兩天，從律法談到恩典，從恩典談到國度，用大量的聖經預言和事實闡明神確實已道成肉身來作「審判從神家起首」的工作，並告訴我神要將人徹底作成，帶入美好的歸宿之中。我從來沒有聽過這麼好的道，受益匪淺，我眼前如同亮起一盞明燈，使我看到了光明，看到了希望。感謝全能神！我激動不已，我日思夜盼的救主耶穌真的回來了，而且是親自道成肉身在中國作工，這實在是我做夢也沒想到的事，太激動人心了！我那喜悅的心情真是無法表達。
然而，一星期後，我老家的講道人來了，正好澆灌的姊妹也在我家。老家的傳道人就對我們說：「現在有人傳『東方閃電』，你們千萬不要接受，他們傳的是異端、邪教，這些人打著信神的幌子到處招搖撞騙，專門找有錢的人，先是拉攏你，一旦你接受了，就把你的錢騙光；他們是黑社會組織，如果你不接受，就要打斷你的手腳……」這些話猶如一盆冷水澆在我的頭上，一下子從頭涼到腳，使我不知如何是好，從姊妹的交通之中，我知道我今天所接受的正是外面所傳講的「東方閃電」，我又看到姊妹穿著打扮很樸素，不像是有錢人，心中便產生了疑問：難道她們真是為了騙我的錢？現在對我是挺有愛心的，但這會不會只是一種假相？如果真像講道人說的那樣，那我該怎麼辦呢？我越想越不安，就想把姊妹趕走，但又覺得她傳的確實有道理，萬一是真道，若被我攆走，不就失去蒙拯救的機會了嗎？兩難之間我不知所措，於是跪在神前禱告：「神啊！你是鑒察人心肺腑的神，這步工作是不是你作的，我分辨不清，求你開啟我，若是你自己作的，我願意順服跟隨你；若不是你作的，求你攔阻『惡人』的腳步，願你開我的靈眼，加倍地感動我，賜給我分辨的能力，讓我能看透這一切的事。」
晚上休息時，我忐忑不安，不敢入睡，心想：這姊妹會不會半夜起來拿了我家的東西偷偷溜走呢？我就一直注意聽外面有沒有什麼動靜，但後來實在困得睜不開眼睛就不知不覺睡著了。第二天一早起來看見姊妹還在，我心裡才稍稍踏實了一點。但我還是不放心，就暗中觀察姊妹的一舉一動，特別是姊妹給我交通神話時，我就仔細地觀察她，想從她的眼神中、言語中找出一些「蛛絲馬跡」來，但我卻是一無所獲，顯然我的防備是多餘的，因為她的目光、她的言語都是那樣的誠懇，不管我提出什麼刁鑽古怪的問題，她總是耐心地跟我交通，用神話給我解決。說心裡話，雖然我如此戒備，但神的話卻字字句句扎在我的心上，感覺實實在在，讓我心服口服。儘管如此，我對姊妹仍有防備之心，與她說話總是小心翼翼，生怕一不小心讓她知道了我的家底。在姊妹臨走時，我還存著試探的心拿出一千元錢說給她做辛苦費，可姊妹說什麼也不肯收，從她的言行舉止中我找不出絲毫偽裝的成分，這時我心裡不禁打了個問號：我們老家的講道人說她們是來騙錢的，可現在我主動給她錢，她怎麼不要呢？
過了幾天，姊妹又來帶我吃喝交通神話，我心想：這次她可能就得要錢了。但事實又一次讓我蒙羞，姊妹只是和我交通神話，談神的心意，從不閒扯，態度敬虔，說話做事更是規規矩矩、穩重大方，她的各方面活出讓我不得不佩服，這不由得使我對老家講道人的話產生了質疑。最主要還是神話打消了我的防備之心，也是神話吸引了我，正如神說：「我要的不是人的觀念、人的心思，更不要你的錢財、物品，而是要你的心，明白嗎？這是我的心意，更是我所要得到的。」姊妹也給我交通，因神作工智慧，不合人的觀念，因此就產生了一批又一批抵擋神新工作的『宗教專家』。當神第一次道成肉身時，人們也是毀謗他，給他定罪；今天神第二次道成肉身，又遭到人的毀謗、褻瀆。那些編造謊言、毀謗、褻瀆全能神的人正是神的仇敵，他們所做的一切就是怕追求真理的人都來到神的面前，因他們站慣了地位、用慣了弟兄姊妹奉獻的錢財，他們怎能甘心失去這一切呢？所以就不擇手段地攔阻、嚇唬弟兄姊妹，他們與當年辱罵耶穌、抵擋耶穌的祭司、文士、法利賽人的實質不是一樣的嗎？神在末世就是作話語的工作，用諸多方面的真理來教導人，揭示人的敗壞性情，讓人從神的話語中認識自己，從而脫去敗壞性情達到聖潔。姊妹又給我讀神話：「當時猶太人都看舊約聖經，他們也知道以賽亞預言過有一個男嬰降生在馬槽裡，為什麼他們明知道有這樣的預言還逼迫耶穌？這不都是因為他們悖逆的本性與不認識聖靈工作的緣故嗎？當初的法利賽人認為耶穌作的與他們所知道的預言裡的男嬰並不相同，今天的人又因著道成肉身的神不按著聖經作工而棄絕神，他們悖逆神的實質不都是相同的嗎？你能做到凡是聖靈工作你就一律接受嗎？是聖靈工作那就是『流』對，你就該毫無一點顧慮地接受，不該挑挑揀揀地接受。在神的身上你多長幾分見識，多長幾個心眼，這不是多此一舉嗎？……」姊妹的交通、神話的揭示讓我如釋重負，多日來壓在我心頭的「千斤巨石」終於落地了，我覺得整個人輕鬆多了。姊妹臨走時，我拿了兩千元錢硬塞到她的口袋裡，這次我是真心實意要給她的，但姊妹任憑我費盡口舌也不肯收下，還對我說：「神家有行政，我們不能拿弟兄姊妹的錢財和物品，否則就當猶大處理。」姊妹走後，我感慨萬千，如今在這個金錢至上、物欲橫流的社會，許多人都在為金錢而打拼，我也曾是其中的一員，為能夠吃好、穿好、住好、享受好而不懈地奮鬥著，但是對於那些真心愛神、追求生命的人來說，他們的追求雖在外人來看是很痴、很傻，但他們卻活得最充實、最有意義，因他們明白了什麼是有意義的人生，得著了神從天帶來的一切豐富，這些是再多的錢也買不到的，且是人最需要的。現在災難一天比一天嚴重，尋求真道、追求生命更是迫不及待……我想了很多很多，看到自己太卑鄙、太沒分辨！想起以前老家講道人來我廠講道時，他們每次都是收下我給他們的「辛苦費」，而這位姊妹我兩次給她錢她都不要，又想起與她相處的一幕幕，我不禁流下了自責的淚水。事實證明，傳全能神的弟兄姊妹絕對不是為了錢，而是給每一位真心要神的人報佳音的好弟兄、好姊妹！根本不像謠言中所說！從此，我義無反顧地跟隨了全能神，享受著神話語的甘甜。
如今，我接受全能神末世作工已快兩年了，親身的經歷、鐵的事實，使我完全識破了那些聳人聽聞的謠言，更加定真了全能神的末世作工！我與所有來到全能神家中的弟兄姊妹一樣渾身充滿了生機和活力，投入到神的福音擴展之中，我情願放下安逸的生活，肉體的享受，竭盡全力地與神配合，雖然遭到了各宗各派弟兄姊妹的誤解、謾罵、毆打，但我們沒有失去信心，因我們明白了事實真相，定準了全能神就是耶穌的再來，只願各宗各派的弟兄姊妹能早日明白全能神拯救人的急切心意，儘快回到神的寶座前。
在我的經歷中，我深深地體會到神來在地上作工的艱辛，弟兄姊妹傳福音的艱難，但是儘管如此，神拯救人的心意從未改變，弟兄姊妹的信心和毅力也是有增無減，神的福音已傳遍中華大陸，各宗各派真心信靠耶穌基督的弟兄姊妹都已陸續歸到了全能神的寶座前，這是只有神自己的作工才能達到的果效。鐵的事實徹底化解了我對傳福音弟兄姊妹的誤解和猜疑，因為在這快二年的時間裡，從來沒有一個弟兄姊妹來「騙」過我的錢，有時我看到弟兄姊妹在外傳福音餓一頓飽一餐的，甚至睡在露天之下，我心裡就難受，誠心給他們一些錢，但他們每次都是堅決不收。至於「挖眼睛、割耳朵、打斷手腳」的說法更是沒有一點事實根據，純屬無中生有！可見，捏造此謠言之人的用心是何等的險惡、何等的毒辣！這些謠言在事實面前已被摧得粉碎，毫無立足之地。親愛的弟兄姊妹，擦亮自己的眼睛吧！不要再聽信一些帶領的謠言和那些嚇唬人的鬼話了！要知道任何一個帶領都不能拯救我們，惟有全能神才能供應我們生命，因為只有神才是人生命的源頭，才能將那生命河的水白白地賜給我們喝，你可以看看你身邊信全能神之人的活出，或者也像我一樣來作一次實地考察，相信神一定會開啟引導你，讓你能分辨出事實的真相來，因為尋求就必尋見。願你能早日來到全能神的面前，得著神話語的豐富供應，體嘗神那又真又實的愛。
上海市 王麗
推薦：東方閃電 | 關於全能神教會
2018年6月22日 星期五
問題（2） 宗教界多數牧師長老認為「主再來是駕雲降臨，凡不是駕雲降臨來的都是假的」，而你們卻見證神已道成肉身成為人子作末世審判工作，我們該怎麼領受呢？
全能神教會|福音書籍|問題（2） 宗教界多數牧師長老認為「主再來是駕雲降臨，凡不是駕雲降臨來的都是假的」，而你們卻見證神已道成肉身成為人子作末世審判工作，我們該怎麼領受呢？
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我們在等候主駕雲降臨這事上，絕對不能憑人的觀念想像！法利賽人在等候彌賽亞降臨的事上，就犯了極大的錯誤，他們就是憑人的觀念想像衡量已經到來的主耶穌，結果，就把主耶穌釘在了十字架上，這是不是事實啊？難道等候主來真像我們想像得那麼簡單嗎？萬一主回來了，就像當年道成肉身的主耶穌顯現作工在人中間一樣，我們都不認識他，那我們會不會也像法利賽人一樣論斷他、定罪他，把神重釘十字架？這事有沒有可能發生啊？主耶穌預言他必再來，說了很多話，我們就只持守「主駕雲降臨」的預言，卻不尋求考察主說的其他更重要的預言，這就容易走偏路被主撇棄啊！其實在聖經中，不光有主「駕雲降臨」的預言，主再來像賊一樣隱祕降臨的預言也有很多，就如啟示錄16章15節：「看哪，我來像賊一樣。」馬太福音25章6節：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」還有啟示錄3章20節：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」這些預言都是指神道成肉身成為人子隱祕降臨說的。一說「像賊一樣」，那就是悄悄地、隱祕地來，我們看見了也不認識，聽見他說話也不知道他是神，就像當初主耶穌道成肉身成為人子顯現作工一樣，從外表看，主耶穌就是普通的人子，沒有人知道他是神，所以主耶穌用「像賊一樣」來比喻人子的顯現作工，這實在是太貼切了。那些不喜愛真理的人，無論道成肉身的神怎樣說話作工，發表多少真理，他們都不接受，反而還把道成肉身的神當成一個普通人對待，定罪他、棄絕他。所以主耶穌預言他再來時說：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）根據主的預言，主再來是「人子降臨」，一說「人子」就是指神道成肉身說的，並不是主耶穌復活後的靈體駕雲公開向萬人顯現，為什麼這麼說呢？大家想想，要是主耶穌以復活後的靈體駕雲公開降臨，聲勢浩大、震動天宇，那所有的人都會俯伏在地的，誰都不敢抵擋了，這樣主再來還會受許多苦，又被世代棄絕嗎？肯定不會！所以，主預言他再來是「人子降臨」「像賊一樣」，實際上就是指神道成肉身成為人子隱祕降臨說的。
那麼人子隱祕降臨顯現作工與神駕雲公開降臨顯現有什麼關係，中間是什麼過程，咱們再簡單交通一下。在末世，神道成肉身隱祕降臨在我們人中間發聲說話，作審判從神家起首的工作，潔淨、成全所有聽見他聲音歸到他寶座前的人，在災前作成一班得勝者，然後神降下大災難，把所有不接受神末世審判的人都放在災難中熬煉、刑罰。之後神駕雲降臨向萬民公開顯現，那時就完全應驗了啟示錄1章7節的預言：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」當主駕雲降臨時，那些刺他的人為什麼還能看見他呢？那些刺他的人到底是哪些人呢？有的人說是指那些把主耶穌釘在十字架上的人，事實真是這樣嗎？那些把主耶穌釘十字架的人不早就遭神咒詛被毀滅了嗎？實際上，那些刺他的人就是末世在神道成肉身隱祕降臨作工期間，不尋求聽神的聲音，還定罪抵擋全能神的人，那時他們看見自己所定罪抵擋的全能神，正是自己苦盼多年的救主耶穌，他們就要捶胸搗背、哀哭切齒了，只能落得個受懲罰的下場。這些人到最後是死是活，啟示錄裡沒有說，我們沒法知道，這個只有神知道。話說到這裡，大家應該清楚了，只有那些能聽見神聲音的聰明童女，才能迎接到主的再來，被提到神寶座前，赴上羔羊的婚筵，得著被神成全為得勝者的機會，這就應驗了啟示錄的預言：「這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。」（啟14：4）而那些只持守主駕雲降臨，卻不尋求考察神末世作工的人，就屬於愚拙童女了，尤其是那些瘋狂抵擋、定罪全能神的人，他們都是神末世作工顯明出來的法利賽人、敵基督，都是把神重釘十字架的人，這些人都將落在大災難中受懲罰。交通到這裡，凡是信主只迎接主駕雲降臨的人到底犯了什麼錯誤，他們到底屬於哪類人，他們的結局是什麼呢？相信大家都清楚了吧。
我們再看看法利賽人，他們是怎麼等候彌賽亞降臨的，又是因為什麼把主耶穌釘在十字架上的。當初猶太教的法利賽人對彌賽亞充滿了觀念想像，他們看到聖經預言說：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。」（賽9：6）「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。」（彌5：2）法利賽人根據聖經預言的字句，還有長期以來對彌賽亞降臨的種種想像、推理，就定規主來肯定叫彌賽亞，肯定出生在富貴家族，並且還得像大衛一樣作以色列的君王，帶領他們脫離羅馬政府的統治，可能多數以色列人都這麼想的，但神卻沒有按著他們的觀念想像來成就這些預言，法利賽人就處處抓主耶穌的把柄，定罪、褻瀆主耶穌。儘管在當時主耶穌發表了許多真理，顯了許多神蹟奇事，完全顯明了神的權柄、能力，但法利賽人不管主耶穌講的道有多高，也不管主耶穌的權柄有多大，只要不符合他們的觀念想像，只要不是生在富貴家族，長相不是儀表堂堂，只要名字不叫彌賽亞，他們就定罪、抵擋，因著他們仇恨真理的本性，最終把發表真理作救贖工作的主耶穌活活地釘在十字架上。弟兄姊妹，你們說法利賽人可恨不可恨？該不該受咒詛？法利賽人抵擋定罪主耶穌的罪行徹底暴露了他們厭煩真理、仇恨真理的撒但本性，這就顯明了他們心裡並不是真實地盼望彌賽亞來拯救他們脫離罪惡，而是盼望什麼呀，盼望猶太人的王來救他們脫離羅馬政府的統治，使他們不再受奴役之苦！他們信神、盼望彌賽亞來都是為了滿足他們的私慾，維護他們的地位。咱們想想，法利賽人在等候彌賽亞的事上到底犯了什麼錯誤，他們為什麼遭到了神的咒詛、懲罰，這實在發人深省！當主耶穌顯現作工的時候，法利賽人為什麼抵擋定罪主耶穌，這顯明了法利賽人的什麼本性實質，這正是渴慕盼望神顯現的人應該明白的問題。如果我們看不透這些問題，在迎接主耶穌再來的事上，很可能也會走上法利賽人抵擋神的道路。你們說是不是啊？
法利賽人到底是怎樣等候彌賽亞降臨的，他們為什麼把主耶穌釘在十字架上，這個問題的根源到底在什麼地方呢？我們看全能神的話是怎麼說的。全能神說：「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎？你們想知道法利賽人的實質嗎？他們對彌賽亞充滿幻想，而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理，所以他們到今天還在等待彌賽亞，因為他們並不認識生命的道，也不知道什麼是真理的道，你們說他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎？他們能見到彌賽亞嗎？他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向，是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道，更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故，就因為他們並未見過彌賽亞，並未與彌賽亞相處，所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理，他們信神的原則是：無論你講的道有多高，無論你的權柄有多高，只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄，是不是太荒唐？」（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）讀了全能神的話，我們對法利賽人等候彌賽亞卻抵擋主耶穌的實質根源都清楚了吧。那在迎接主再來的事上，有很多人憑著自己的觀念想像，一味地痴等著主駕雲降臨，卻不尋求真理，不聽神的聲音，那這樣的人是不是跟法利賽人一樣，走的都是抵擋神的道路啊？那他們的結局到底是什麼呢？相信這些問題大家都看清楚了。
如今，全能神的國度福音在中國大陸已經傳揚了二十多年，早已傳遍了各宗各派。在這期間，由於中共政府的瘋狂鎮壓、抓捕，再加上中共媒體的宣傳造勢，全能神的名早已達到了家喻戶曉、人人皆知。後來，全能神所發表的一切真理，與全能神教會製作的各種視頻、電影相繼登在網上，這就傳遍了世界。面對全能神教會的各種見證方式，相信宗教界人士都早已聽說過了。有這麼多的人見證神已經來了，這完全應驗了主耶穌的預言：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）那為什麼宗教界的牧師長老還能瘋狂地定罪、抵擋全能神的末世作工呢？聖經中關於主再來的預言有那麼多處，為什麼他們單單對主駕雲降臨的預言「情有獨鍾」呢？為什麼他們聽到有人見證主來絲毫不尋求呢？為什麼知道全能神發表了許多真理，看見了神作工的事實後，仍然頑固地持守自己的觀念想像抵擋定罪神的末世作工呢？這些人到底是不是喜愛真理、真心盼望主來呢？他們到底是聰明童女還是愚拙童女呢？他們如果是聰明童女，真心盼望主再來，為什麼聽見了神的聲音、看見了國度福音擴展的盛況，還硬著頸項定罪、抵擋呢？難道這就是他們渴慕盼望主顯現的誠心嗎？難道這就是他們喜迎主再來的真實表現嗎？歸根結底，說白了，這些人信主盼望主耶穌再來是假，盼望得福進天國才是真！他們信主根本不是為追求真理得生命，不是為了得著真理脫離罪惡，他們最關心的是什麼呢？就是主什麼時候降臨能直接提他們進天國，使他們擺脫肉體的苦難，享受天國的福分，這是他們信神的真正目的！除了這個原因，他們還有什麼理由棄絕發表真理來拯救人類的全能神呢？大家可以想一想，如果是喜愛真理、真心渴慕神顯現的人，他們聽到主來的聲音會有什麼表現呢？會不聽、不看、不接觸嗎？會盲目否認、定罪、抵擋嗎？肯定不會的！因為真心渴慕神顯現、歡迎神來的人，心裡都是盼望真光出現，盼望真理、公義掌權，盼望神來人間拯救人，使我們徹底脫離罪惡成為聖潔被神得著，大家說是不是這樣？但是，那些只等候主駕雲降臨卻否認、棄絕全能神的人，尤其那些為了保住地位、飯碗，瘋狂定罪抵擋全能神的宗教領袖，這些人都是厭煩真理、仇恨真理的人，都是被神的末世作工顯明出來的不信派、敵基督。當神道成肉身的拯救工作結束後，這些人都要落在千萬年稀有罕見的災難中哀哭切齒了，那時就完全應驗了主駕雲降臨公開顯現的預言：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」（啟1：7）
我們再來看看全能神的話是怎麼說的：「那些不領受真理卻一味地等待耶穌駕著『白雲朵朵』降臨的人定規是褻瀆聖靈的人，這些人定規是滅亡的種族。你們只想得著從耶穌來的恩典，只想享受天堂的福樂境地，卻從來不聽從耶穌口中的言語，從來不領受耶穌重返肉身時所發表的真理。你們拿什麼來交換耶穌駕著白雲重歸的事實呢？是你們屢次犯罪卻又口頭認罪的誠心嗎？你們拿什麼來獻給駕著白雲重歸的耶穌作祭物呢？是你們高舉自己的多年作工的資本嗎？你們拿什麼來讓重歸的耶穌信任你們呢？是你們那不順服任何真理的狂妄的本性嗎？」（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）
「我告訴你們，那些因著神蹟而信神的定規是滅亡的種類，那些因著不能領受重返肉身的耶穌所說之話的定規是地獄的子孫，定規是天使長的後裔，定規是永遠滅亡的種類。或許有許多人並不在意我所說的話，但我還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒，當你們的肉眼親自看見耶穌駕著白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分，但你可曾知道，當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候，那時已是神經營計劃宣告結束的時候，是神賞善罰惡的時候。因為神的審判已在人未曾看見神蹟只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神蹟而被潔淨的人歸在了神的寶座前，投入了造物主的懷中，只有那些堅持一個信念『不是駕著白雲的耶穌就是假基督』的人將會受到永久的懲罰，因為他們只相信會顯神蹟的耶穌，卻不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌，這樣就只好讓耶穌公開駕著白雲重歸時來解決他們了。他們太固執、太自信、太狂妄了，這樣的敗類怎麼能得著耶穌的賞賜呢？」（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）
摘自電影劇本答題
現在宗教界都說「神要公開顯現了，神駕雲降臨哪」，這話怎麼解釋？神要公開顯現了，公開向誰顯現？駕雲降臨向誰顯現啊？向哪些人顯現？向宗教界顯現？向外邦人顯現？是那麼回事嗎？（不是。）那神駕雲降臨得是什麼時候？大災難以後，魔鬼撒但被毀滅了，神才會駕雲降臨公開顯現，駕雲降臨公開顯現的時候是聖潔之國出現的時候。「向污穢之地隱藏」是什麼意思？有人會解釋「就是向污穢之地隱藏，哪裡是污穢之地神就不向那裡的人顯現，而是向他們隱藏」，這是解釋字句呀！就這麼解釋字句算明白神話嗎？「污穢之地」指什麼說的？宗教界是不是污穢之地？這個舊世界是不是污穢之地？（是。）在舊世界還存在的時候，宗教界還存在的時候，神是不會向他們顯現的，而是向他們隱藏，這麼理解怎麼樣？（對。）這就是認識，這就是個人的觀點、看法。現在神的心意是不是說明白了？到底向誰顯現，向什麼人隱藏啊？「我是向聖潔之國顯現，向污穢之地隱藏」，這一句話你如果真明白了，以後神公開顯現，什麼時候顯現，向什麼人顯現，這些疑難問題都迎刃而解了；這句神話你如果真認識了，從神話中能看見什麼呀？能認識到什麼？神真是聖潔的，對污穢之地他是不會顯現的，如果顯現了那對神是玷污啊，那就證明神不是聖潔了，是不是這麼回事啊？（是。）「我是向聖潔之國顯現，向污穢之地隱藏」，更證明了神是公義、神是聖潔的實質，你對這句話有認識了，能解決多少問題，明白多少問題呀！
2018年6月21日 星期四
誰說我們「不要家」
誰說我們「不要家」
提起信全能神的一班人，各宗各派的弟兄姊妹說的第一句話或許就是：「他們都不要家，不管孩子，不過日子了。」親愛的弟兄姊妹，你們只知道這麼說，但你們知道我們為什麼「不要家」，又為什麼「不管孩子」嗎？我們真像有些人說的那樣：受迷惑、信邪了，不要家、沒有情感了嗎？斷乎不是！我們都知道聖經上主耶穌說：「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。」（路14：26）從這節經文，我們可以看出：主耶穌要我們愛他勝過愛自己的家人，那我們該怎麼去做才算是愛神的人呢？是不是要以神的託付為重，把教會的工作放在首位？我們都知道神的工作需要人去配合，如果我們都顧念自己的家庭，都以自己的利益為重，那還算是個愛神的人嗎？算是一個遵行耶穌教導、有良心的人嗎？我們若不能撇下自己的親人，那神的福音又有誰來配合擴展出去呢？我們的家庭、兒女，一切的一切不都是神所賜嗎？今天神道成肉身來作新工作需要我們去配合，我們就應該義不容辭地從家中走出來，為了通行神的旨意滿足神，甘願撇下一切為神花費，獻上自己的全人，這才是一個信神之人該做的，因我們是受造之物，我們生存的職責就是盡好本分還報神。
弟兄姊妹們，我們在享受神豐富恩典的同時，可曾想過：歷世歷代多少個聖徒為了神的工作撇家捨業，有的甚至為神殉道，他們為了什麼呢？挪亞拿出全部的積蓄造方舟，傳道一百二十年，儘管人都譏笑、鄙視他，但他從來沒有停止過傳道，這是為了什麼呢？彼得能離開父母、獻上青春跟隨主耶穌到處傳道，這又是為了什麼呢？神的工作是需要人來配合的，若沒有眾聖徒的付出，咱們中國人怎麼能來到神的面前呢？怎麼能知道主耶穌就是神自己呢？雖然我們與那些聖徒無法相比，但相同的是我們接受的都是神的託付，我們經歷明白的都是神實際的作工與神現時的心意，我們都是在盡受造之物的本分。我們願與神配合把神的末世福音傳給每一個等待、渴慕神顯現的人，也願更多真心尋求神的人能早日歸到全能神的寶座前！
俗話說：「人非草木，孰能無情！」其實，我們也想家，也想孩子，也想合家團圓地生活在一起。看到別人的孩子有媽媽的呵护和關愛，我就會不由自主地想到自己的孩子，禁不住心酸掉淚；看到人家夫妻倆談笑風生時，我也會想起以往和丈夫在一起時的情景；看到別人攙扶著父母在花園散步時，我也情不自禁地想到自己年邁的雙親。但每當想到這些，總有全能神的話在我耳畔回響：「你肩負的重任、你的託付、你的責任，你都知道嗎？你的歷史使命感何在？你將怎樣做好下一個時代的主人？你的主人翁的感覺是否強烈？萬物的主人怎麼解釋？真是生物與世界的所有的物質的主人嗎？你對下步工作的進展怎麼打算？等著你去牧養的人該有多少？你的任務是否很重？他們貧窮、可憐、瞎眼，不知所措，落在黑暗之中哀號，路在何方？……你可曾想到神的心何等憂傷著急，怎忍看著親手造的無辜的人類遭受這樣的折磨呢？人類畢竟是經受過毒害的不幸者，雖然今天倖存下來，但誰知人類早已經歷了惡者的毒害。難道你就忘了你是受害者中的一個嗎？你不願因愛神而努力地將這些倖存者都拯救回來嗎？以自己所有的力量來還報那愛人如愛自己骨肉的神嗎？你到底是怎麼認識被神使用來度過自己不平凡的一生的？你真有心志、有信心活出一個有意義的『虔誠的、事奉神的人』的一生嗎？」就這樣，每次當我軟弱的時候都是神話伴我勝過這一切。
記得一天晚上，我回到家，剛一進屋就愣住了：地上擺了許多輸液瓶子，丈夫和兒子生病躺在床上。見我回來，兒子摟著我的脖子用小嘴親著我說：「媽媽，我想你，你怎麼不早點回家呢？」聽到兒子這些話，我實在忍不住了，淚水止不住奪眶而出……看著他們消瘦的身體，我心裡一陣酸痛，雖然我沒有埋怨神，但我卻深感愧對於他們，並想留下來好好照顧他們。到了第三天，我還不想走，可是心裡特別難受，靈裡倍受責備。我不由得想起了約伯，約伯丟掉了滿山的牛羊，失去了兒女和萬貫家產，但他能認識到「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的」。在那個時代，神沒向約伯說那麼多話，也沒告訴他要試煉他，但他卻為神站住了見證。今天，我看了那麼多的神話，聽了那麼多的交通，得到了神那麼多的豐富供應，享受神那麼大的救恩、那麼多的愛，我不更應該為神站住見證嗎？同時，我又想起了神話：「他將自己的一切都毫不保留地獻給了你們，世上的榮華、人間的溫暖、人間的恩愛、人間的一切福樂他從未享受，人已對他太刻薄了，他不曾享受在地的一切豐富，將他一顆赤誠火熱的心全部獻給了人，將自己已全部獻身給人類，誰曾給他溫暖？誰曾給他安慰？……作為一個正常的人，誰無浪漫的童年？誰無五彩斑斕的青春？誰無親人的溫暖？誰無親朋故友的愛憐？誰無別人的尊重？誰無溫暖的家庭？誰無知音的安慰？而這一切他哪曾享受？誰曾給他一點點溫暖？誰曾給他一絲一毫的安慰？誰曾給他一點點人性的道德？誰曾寬容過他？誰曾與他共渡苦難之日？誰曾與他共渡人生的苦難生活？人從未放鬆對他的要求，只是毫無顧忌地向他索取……」是啊！神為了拯救人類付出了一切，忍受了那麼多的屈辱和痛苦，沒有人給神一點溫暖？沒有人給神一點安慰？我這螞蟻不如的受造之物還有什麼放不下的呢？是神話給了我信心，給了我力量，我便向神禱告：「全能神啊，我今天能跟上你作工的步伐，享受著你新亮光的帶領，是你極大的恩待和高抬，但各宗各派的好多弟兄姊妹還沒有來到你的面前，還沒有享受到這些，他們還在黑暗中苦苦掙扎、期盼你的重歸，我不能只享受你的豐富而不講良心，我願做一個有良心的人。全能神啊，雖然我肉體軟弱，但我願與你配合，體貼你的心意，求你幫助我！」在神愛的激勵下，我下定決心：忍痛割愛也要滿足神，把那些真心信神的弟兄姊妹帶到神面前，來安慰神的心。
第二天，我決定要走了，我和丈夫談通後，又和兒子說：「媽媽要走了，你在家好好聽爸爸的話，媽媽幫忙把神的『孩子』找回來，就回來陪你……」兒子不高興地說：「媽媽，我不讓你走，我想和你在一起。媽媽，為什麼神的孩子不願意回神的家呢？」我告訴兒子：「他們不是不願意回來，他們是被壞人騙得迷路了，他們也想早一天回家，媽媽去幫助他們，否則他們不認識路啊！」孩子好像明白了什麼，說：「媽媽，我聽話，你去吧，去幫神找孩子吧！」聽著孩子那天真幼稚的話，我咬著牙從家裡走了出來，騎上自行車，回頭看了看家，我再也忍不住了，淚水模糊了視線……
親愛的弟兄姊妹，誰沒有丈夫（妻子）、兒女和父母？誰不想享受天倫之樂？誰不願貪圖肉體舒適？為了肉體情感，我也曾多次悖逆過神，不想出去，想與家人在一起，但每次都是全能神的話語喚醒了我，更是全能神不同凡響的作工征服了我。不是我們不要家，更不是我們不想家，是因我們知道還有許多真心信神的弟兄姊妹沒有回到神家，神心焦急，神在期盼，我們又怎能置神的託付於不顧，去享受自己的肉體安逸呢？不知有多少次，我都是含淚走出了家門，因我看到了全能神的愛，神已為人類付出了太多太多，我們付出這一點又能算什麼呢？神為了擔當人的罪，第一次來到人間，就被人罵、被人打，遭受人間的折磨與摧殘，並被人釘在十字架上，為了赦免人的罪他甘願忍受這一切的痛苦；今天神又一次道成肉身來到我們中間，為了人類以後進入沒有憂傷、沒有眼淚、沒有痛苦、沒有疾病與死亡的美好歸宿之中，他親自體嘗人間的痛苦，冒著高於恩典時代幾千倍的危險降生在大紅龍的國家，默默無聞地作著他自己的工作，卻遭到人的棄絕、褻瀆、毀謗，但有誰承認他是神呢？又有誰把他當神對待呢？今天我們被各宗派辱罵、被人毆打又能算得了什麼呢？與神受的苦相比，真是難以啟齒，不值一提。我們這麼污穢、敗壞，神是那麼偉大、公義、聖潔，我們又有什麼放不下，又有什麼苦不能受呢？
親愛的弟兄姊妹，你們現在知道我們不要家的真正原因了嗎？我們不求你們能理解我們，但求你們能親耳聆聽一下全能神那慈母般的話語：「……全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。他苦苦巴望，等待著一個沒有答案的回答。他的守候是無價的，為著人的心，為著人的靈。或許這個守候是無期限的，又或許這個守候已到了盡頭，但你應該知道，如今你的心、你的靈究竟在何處。」因神的工作就要結束，神苦苦巴望他的孩子都能早一天來在他的面前，得到他的看顧和保守，更能享受他那生命話語的供應。神的心是何等美善，而那些造謠中傷，說我們「不要家，不要孩子」的人，又有何居心，難道就不怕神的忿怒臨到嗎？
提起信全能神的一班人，各宗各派的弟兄姊妹說的第一句話或許就是：「他們都不要家，不管孩子，不過日子了。」親愛的弟兄姊妹，你們只知道這麼說，但你們知道我們為什麼「不要家」，又為什麼「不管孩子」嗎？我們真像有些人說的那樣：受迷惑、信邪了，不要家、沒有情感了嗎？斷乎不是！我們都知道聖經上主耶穌說：「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。」（路14：26）從這節經文，我們可以看出：主耶穌要我們愛他勝過愛自己的家人，那我們該怎麼去做才算是愛神的人呢？是不是要以神的託付為重，把教會的工作放在首位？我們都知道神的工作需要人去配合，如果我們都顧念自己的家庭，都以自己的利益為重，那還算是個愛神的人嗎？算是一個遵行耶穌教導、有良心的人嗎？我們若不能撇下自己的親人，那神的福音又有誰來配合擴展出去呢？我們的家庭、兒女，一切的一切不都是神所賜嗎？今天神道成肉身來作新工作需要我們去配合，我們就應該義不容辭地從家中走出來，為了通行神的旨意滿足神，甘願撇下一切為神花費，獻上自己的全人，這才是一個信神之人該做的，因我們是受造之物，我們生存的職責就是盡好本分還報神。
弟兄姊妹們，我們在享受神豐富恩典的同時，可曾想過：歷世歷代多少個聖徒為了神的工作撇家捨業，有的甚至為神殉道，他們為了什麼呢？挪亞拿出全部的積蓄造方舟，傳道一百二十年，儘管人都譏笑、鄙視他，但他從來沒有停止過傳道，這是為了什麼呢？彼得能離開父母、獻上青春跟隨主耶穌到處傳道，這又是為了什麼呢？神的工作是需要人來配合的，若沒有眾聖徒的付出，咱們中國人怎麼能來到神的面前呢？怎麼能知道主耶穌就是神自己呢？雖然我們與那些聖徒無法相比，但相同的是我們接受的都是神的託付，我們經歷明白的都是神實際的作工與神現時的心意，我們都是在盡受造之物的本分。我們願與神配合把神的末世福音傳給每一個等待、渴慕神顯現的人，也願更多真心尋求神的人能早日歸到全能神的寶座前！
俗話說：「人非草木，孰能無情！」其實，我們也想家，也想孩子，也想合家團圓地生活在一起。看到別人的孩子有媽媽的呵护和關愛，我就會不由自主地想到自己的孩子，禁不住心酸掉淚；看到人家夫妻倆談笑風生時，我也會想起以往和丈夫在一起時的情景；看到別人攙扶著父母在花園散步時，我也情不自禁地想到自己年邁的雙親。但每當想到這些，總有全能神的話在我耳畔回響：「你肩負的重任、你的託付、你的責任，你都知道嗎？你的歷史使命感何在？你將怎樣做好下一個時代的主人？你的主人翁的感覺是否強烈？萬物的主人怎麼解釋？真是生物與世界的所有的物質的主人嗎？你對下步工作的進展怎麼打算？等著你去牧養的人該有多少？你的任務是否很重？他們貧窮、可憐、瞎眼，不知所措，落在黑暗之中哀號，路在何方？……你可曾想到神的心何等憂傷著急，怎忍看著親手造的無辜的人類遭受這樣的折磨呢？人類畢竟是經受過毒害的不幸者，雖然今天倖存下來，但誰知人類早已經歷了惡者的毒害。難道你就忘了你是受害者中的一個嗎？你不願因愛神而努力地將這些倖存者都拯救回來嗎？以自己所有的力量來還報那愛人如愛自己骨肉的神嗎？你到底是怎麼認識被神使用來度過自己不平凡的一生的？你真有心志、有信心活出一個有意義的『虔誠的、事奉神的人』的一生嗎？」就這樣，每次當我軟弱的時候都是神話伴我勝過這一切。
記得一天晚上，我回到家，剛一進屋就愣住了：地上擺了許多輸液瓶子，丈夫和兒子生病躺在床上。見我回來，兒子摟著我的脖子用小嘴親著我說：「媽媽，我想你，你怎麼不早點回家呢？」聽到兒子這些話，我實在忍不住了，淚水止不住奪眶而出……看著他們消瘦的身體，我心裡一陣酸痛，雖然我沒有埋怨神，但我卻深感愧對於他們，並想留下來好好照顧他們。到了第三天，我還不想走，可是心裡特別難受，靈裡倍受責備。我不由得想起了約伯，約伯丟掉了滿山的牛羊，失去了兒女和萬貫家產，但他能認識到「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的」。在那個時代，神沒向約伯說那麼多話，也沒告訴他要試煉他，但他卻為神站住了見證。今天，我看了那麼多的神話，聽了那麼多的交通，得到了神那麼多的豐富供應，享受神那麼大的救恩、那麼多的愛，我不更應該為神站住見證嗎？同時，我又想起了神話：「他將自己的一切都毫不保留地獻給了你們，世上的榮華、人間的溫暖、人間的恩愛、人間的一切福樂他從未享受，人已對他太刻薄了，他不曾享受在地的一切豐富，將他一顆赤誠火熱的心全部獻給了人，將自己已全部獻身給人類，誰曾給他溫暖？誰曾給他安慰？……作為一個正常的人，誰無浪漫的童年？誰無五彩斑斕的青春？誰無親人的溫暖？誰無親朋故友的愛憐？誰無別人的尊重？誰無溫暖的家庭？誰無知音的安慰？而這一切他哪曾享受？誰曾給他一點點溫暖？誰曾給他一絲一毫的安慰？誰曾給他一點點人性的道德？誰曾寬容過他？誰曾與他共渡苦難之日？誰曾與他共渡人生的苦難生活？人從未放鬆對他的要求，只是毫無顧忌地向他索取……」是啊！神為了拯救人類付出了一切，忍受了那麼多的屈辱和痛苦，沒有人給神一點溫暖？沒有人給神一點安慰？我這螞蟻不如的受造之物還有什麼放不下的呢？是神話給了我信心，給了我力量，我便向神禱告：「全能神啊，我今天能跟上你作工的步伐，享受著你新亮光的帶領，是你極大的恩待和高抬，但各宗各派的好多弟兄姊妹還沒有來到你的面前，還沒有享受到這些，他們還在黑暗中苦苦掙扎、期盼你的重歸，我不能只享受你的豐富而不講良心，我願做一個有良心的人。全能神啊，雖然我肉體軟弱，但我願與你配合，體貼你的心意，求你幫助我！」在神愛的激勵下，我下定決心：忍痛割愛也要滿足神，把那些真心信神的弟兄姊妹帶到神面前，來安慰神的心。
第二天，我決定要走了，我和丈夫談通後，又和兒子說：「媽媽要走了，你在家好好聽爸爸的話，媽媽幫忙把神的『孩子』找回來，就回來陪你……」兒子不高興地說：「媽媽，我不讓你走，我想和你在一起。媽媽，為什麼神的孩子不願意回神的家呢？」我告訴兒子：「他們不是不願意回來，他們是被壞人騙得迷路了，他們也想早一天回家，媽媽去幫助他們，否則他們不認識路啊！」孩子好像明白了什麼，說：「媽媽，我聽話，你去吧，去幫神找孩子吧！」聽著孩子那天真幼稚的話，我咬著牙從家裡走了出來，騎上自行車，回頭看了看家，我再也忍不住了，淚水模糊了視線……
親愛的弟兄姊妹，誰沒有丈夫（妻子）、兒女和父母？誰不想享受天倫之樂？誰不願貪圖肉體舒適？為了肉體情感，我也曾多次悖逆過神，不想出去，想與家人在一起，但每次都是全能神的話語喚醒了我，更是全能神不同凡響的作工征服了我。不是我們不要家，更不是我們不想家，是因我們知道還有許多真心信神的弟兄姊妹沒有回到神家，神心焦急，神在期盼，我們又怎能置神的託付於不顧，去享受自己的肉體安逸呢？不知有多少次，我都是含淚走出了家門，因我看到了全能神的愛，神已為人類付出了太多太多，我們付出這一點又能算什麼呢？神為了擔當人的罪，第一次來到人間，就被人罵、被人打，遭受人間的折磨與摧殘，並被人釘在十字架上，為了赦免人的罪他甘願忍受這一切的痛苦；今天神又一次道成肉身來到我們中間，為了人類以後進入沒有憂傷、沒有眼淚、沒有痛苦、沒有疾病與死亡的美好歸宿之中，他親自體嘗人間的痛苦，冒著高於恩典時代幾千倍的危險降生在大紅龍的國家，默默無聞地作著他自己的工作，卻遭到人的棄絕、褻瀆、毀謗，但有誰承認他是神呢？又有誰把他當神對待呢？今天我們被各宗派辱罵、被人毆打又能算得了什麼呢？與神受的苦相比，真是難以啟齒，不值一提。我們這麼污穢、敗壞，神是那麼偉大、公義、聖潔，我們又有什麼放不下，又有什麼苦不能受呢？
親愛的弟兄姊妹，你們現在知道我們不要家的真正原因了嗎？我們不求你們能理解我們，但求你們能親耳聆聽一下全能神那慈母般的話語：「……全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。他苦苦巴望，等待著一個沒有答案的回答。他的守候是無價的，為著人的心，為著人的靈。或許這個守候是無期限的，又或許這個守候已到了盡頭，但你應該知道，如今你的心、你的靈究竟在何處。」因神的工作就要結束，神苦苦巴望他的孩子都能早一天來在他的面前，得到他的看顧和保守，更能享受他那生命話語的供應。神的心是何等美善，而那些造謠中傷，說我們「不要家，不要孩子」的人，又有何居心，難道就不怕神的忿怒臨到嗎？
天津市 小葉
2018年6月18日 星期一
全能神教會|福音書籍|怎樣分辨宗教觀念與真理的實質性區別
全能神教會|福音書籍|問題（1） 我們認為主再來會直接提信徒進天國，你們見證主耶穌已經回來了，為什麼現在我們都在地上還沒有被提呢？
相關答案：
我們盼望主再來應該根據主耶穌所說的預言，這是最準確的，你們引用的到底是誰的話呢？是主的話，還是人的話呢？「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇」，這話是誰說的呢？這話是主耶穌說的嗎？主耶穌可從來沒有說過這樣的話，聖靈也從來沒有這樣說過，你們相信的、引用的這話是保羅說的，保羅這話能代表主耶穌嗎？能代表神嗎？這麼大的奧祕只有神知道，如果我們敗壞的人敢瞎解釋、瞎定規，這問題可就嚴重了。保羅不是基督，他只是一個敗壞的人，他說的話肯定充滿人的摻雜、人的想像，他的話不是真理，不能作為根據。我們應該以聖經中神的話作根據才合乎真理。我們考察被提進天國的事，不以主耶穌的話為根據，而是以聖經中人的話、保羅的話作為根據，這是錯誤的，因為只有主耶穌的話是真理，是權柄，主耶穌才是基督，才是天國的王，你們為什麼不在主耶穌的話中尋求真理摸神的心意，反而拿人的話作根據呢？這合主心意嗎？這樣容易跟隨人，容易偏行己路。神起初在地上用泥土造的人類，讓人類在地上盡自己的本分，在地上管理地上的萬物，在地上順服神、敬拜神、榮耀神，並且命定給人類的歸宿也是在地上，並不是在天上。況且，神早已明確告訴我們，神是要在地上建立他的國度，他要在地上與我們人類同住，世上的國必要成為基督掌權的國。所以，神的國度最終還是在地上，並不是在天上。有很多人總想被提到天上，這完全是人的想像觀念、是奢侈慾望，並不符合真理，不符合神作工的事實。
2018年6月16日 星期六
全能神教會|書籍|基督是真理還是基督教是真理
全能神教會|東方閃電|基督是真理還是基督教是真理
當弟兄姊妹看到這個題目時，或許會暗自發笑，心想這麼簡單的問題還用得著問嗎？聖經上不是清清楚楚地說了嗎？問這個問題不是小瞧人嗎？的確，人只要有點聖經知識就會很容易回答這個問題，因為耶穌說過「我就是道路、真理、生命，若不籍著我，沒有人能到父那裡去。」從聖經中我們清楚地知道，基督是真理，並非基督教是真理。但是，我們來看看，在現實生活中，我們的回答是不是這樣呢？
我們先來看看發生在我身邊的一件事：那天，一弟兄在我家給一老姊妹交通，他談到了律法時代耶和華是怎樣作工的，耶和華是如何帶領初生的人類在地上生活的；又談到恩典時代耶穌是怎樣為了拯救罪人，成為贖罪祭被釘在十字架上的，最終使得凡相信耶穌基督的人都因著他的寶血而罪得赦免；他又說人的罪行雖得到了赦免，但人的罪性還根深蒂固在人裡面存著，因此神又開始了他的新工作，又一次道成肉身發表真理來除去人的罪性，要將人徹底潔淨，因為「人非聖潔不能進神的國」。當弟兄談到這裡時，老姊妹的臉色一下子變了：「你住口，聖經裡說了，耶穌再來是要駕著白雲來的，號筒要吹響，眾聖徒要被提。你一定是『東方閃電』的人，你們信的是『邪』的，我是不會被你迷惑的，我要去問問我們帶領，如果他說神來了，我就信，如果他說沒來，哪怕是真的我也不信！」說完就慌慌張張地走了。
從老姊妹的話中，我們可以看出，對於「基督是真理還是基督教是真理」這個問題她給了一個答案，那就是「基督教是真理」。這並不是扭曲事實，先讓我們來分析一下：
其一，老姊妹說：「聖經裡說了，耶穌來是要駕著白雲來的，號筒要吹響，眾聖徒要被提。」我們都知道老姊妹說的這話，是基督教的五大教義之一——耶穌的再來。聖經裡確實記載了主怎樣去、還要怎樣來這事。但弟兄姊妹不要忘了，聖經裡還說了「因為那字句是叫人死，精意是叫人活」（林後3：6）這話。有誰能解開主耶穌說的話呢？不只有神自己才能做到嗎？聖經說：「誰曾作過耶和華的謀士呢？誰是先給耶和華而又使耶和華償還的呢？」你說我們人能作主耶穌的謀士嗎？主耶穌要怎樣來還要經過我們人的點頭同意嗎？如果主耶穌連這一點自主權都沒有，那還能稱為萬物的主宰嗎？況且復活的主耶穌向抹大拉的馬利亞顯現時曾說：「不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去，告訴他們說：我要升上去見我的父，也是你們的父；見我的神，也是你們的神。」（約20：17）但當主耶穌向門徒顯現時，卻對多馬說：「伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。」（約20：27）從這兩節經文中我們明顯地看出，主耶穌已經隱祕地走過一次了，那他怎樣走，還要怎樣來，隱祕地走過，也要隱祕地再來，這正符合馬太福音24章36節所說的：「但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」所以從聖經中看出，耶穌的再來並非基督教中所說的那樣，這裡也充分顯明了老姊妹視「基督教為真理」的錯誤立場。
其二，老姊妹說：「你一定是信『東方閃電』的人，你們信的是『邪』的。」那我們想想，這話是從基督來的，還是來自於基督教會的流傳？耶穌曾經說過：「閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣。」（太24：27）「東方閃電」是說主耶穌再來時的作工要照亮這整個黑暗的世界，速度之快猶如閃電一般，並且預言他的作工是從東方開始，然後往西方擴展。既然是主耶穌說過的話，還不值得我們好好考察一番嗎？但這位老姊妹卻並未這樣做，而是直接把基督教派中流傳的話當作了真理，未經考察就下了斷言。
其三，老姊妹說：「我不會被迷惑的，我要去問問我們帶領，如果他說神來了，我就信，如果他說沒來，哪怕是真的我也不信。」從這話中，我們看到她把基督教派的帶領當作了「真理」，信人的成分超過了信神。弟兄姊妹，我們不妨來考慮這樣一個問題：耶穌來的時候，為什麼那些祭司、文士、民間的長老沒有一個來到主耶穌面前的呢？而那些跟隨他們的人結局又是如何呢？聖經以賽亞書9章14-16節中說：「因此，耶和華一日之間必從以色列中剪除頭與尾、棕枝與蘆葦。長老和尊貴人就是頭，以謊言教人的先知就是尾。因為引導這百姓的，使他們走錯了路；被引導的都必敗亡。」可見，我們崇拜人，心中沒有神的地位，信神卻把神放一邊是何等的可怕！
其四，老姊妹說「哪怕是真的我也不信。」從這句話中我們看到，她已經定規基督教是「真理」，認定她所仰望的帶領就是「真理」。主耶穌說過，「我就是道路、真理、生命！」信神就得聽神的話，如果是真的都不信，那人信神到底要得著什麼呢？弟兄姊妹，好好想想，這麼多年來我們信神也受了許多苦，一心只為得著主耶穌，如今我們竟然信到連真理都不要的地步，那這樣的信又能有什麼結果呢？
弟兄姊妹，你們認定基督是真理，還是認定基督教是真理呢？如果你說你認定基督為真理，那這種認定是理論，還是實際呢？在現實生活中，當你聽到別人給你傳神末世作工時，你的表現是不是也和那位老姊妹一樣呢？你會不會也要去問問你們的帶領呢？你是不是也不尋求就下斷言呢？弟兄姊妹，若你真的認定基督是真理，那你就大膽地去尋求，無需害怕，只要你存著一顆尋求的心，神必與你同在，必開啟、引導你，讓你有分辨，帶領你走向光明！願弟兄姊妹不受任何人的轄制，早日走出「基督教」，得著基督帶來的真理、道路、生命！
浙江省桐鄉市 王詩音
內容轉載自：全能神教會|東方閃電|國度降臨福音網|天國福音|直擊謠言
當弟兄姊妹看到這個題目時，或許會暗自發笑，心想這麼簡單的問題還用得著問嗎？聖經上不是清清楚楚地說了嗎？問這個問題不是小瞧人嗎？的確，人只要有點聖經知識就會很容易回答這個問題，因為耶穌說過「我就是道路、真理、生命，若不籍著我，沒有人能到父那裡去。」從聖經中我們清楚地知道，基督是真理，並非基督教是真理。但是，我們來看看，在現實生活中，我們的回答是不是這樣呢？
我們先來看看發生在我身邊的一件事：那天，一弟兄在我家給一老姊妹交通，他談到了律法時代耶和華是怎樣作工的，耶和華是如何帶領初生的人類在地上生活的；又談到恩典時代耶穌是怎樣為了拯救罪人，成為贖罪祭被釘在十字架上的，最終使得凡相信耶穌基督的人都因著他的寶血而罪得赦免；他又說人的罪行雖得到了赦免，但人的罪性還根深蒂固在人裡面存著，因此神又開始了他的新工作，又一次道成肉身發表真理來除去人的罪性，要將人徹底潔淨，因為「人非聖潔不能進神的國」。當弟兄談到這裡時，老姊妹的臉色一下子變了：「你住口，聖經裡說了，耶穌再來是要駕著白雲來的，號筒要吹響，眾聖徒要被提。你一定是『東方閃電』的人，你們信的是『邪』的，我是不會被你迷惑的，我要去問問我們帶領，如果他說神來了，我就信，如果他說沒來，哪怕是真的我也不信！」說完就慌慌張張地走了。
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| 基督是真理还是基督教是真理 |
從老姊妹的話中，我們可以看出，對於「基督是真理還是基督教是真理」這個問題她給了一個答案，那就是「基督教是真理」。這並不是扭曲事實，先讓我們來分析一下：
其一，老姊妹說：「聖經裡說了，耶穌來是要駕著白雲來的，號筒要吹響，眾聖徒要被提。」我們都知道老姊妹說的這話，是基督教的五大教義之一——耶穌的再來。聖經裡確實記載了主怎樣去、還要怎樣來這事。但弟兄姊妹不要忘了，聖經裡還說了「因為那字句是叫人死，精意是叫人活」（林後3：6）這話。有誰能解開主耶穌說的話呢？不只有神自己才能做到嗎？聖經說：「誰曾作過耶和華的謀士呢？誰是先給耶和華而又使耶和華償還的呢？」你說我們人能作主耶穌的謀士嗎？主耶穌要怎樣來還要經過我們人的點頭同意嗎？如果主耶穌連這一點自主權都沒有，那還能稱為萬物的主宰嗎？況且復活的主耶穌向抹大拉的馬利亞顯現時曾說：「不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去，告訴他們說：我要升上去見我的父，也是你們的父；見我的神，也是你們的神。」（約20：17）但當主耶穌向門徒顯現時，卻對多馬說：「伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。」（約20：27）從這兩節經文中我們明顯地看出，主耶穌已經隱祕地走過一次了，那他怎樣走，還要怎樣來，隱祕地走過，也要隱祕地再來，這正符合馬太福音24章36節所說的：「但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」所以從聖經中看出，耶穌的再來並非基督教中所說的那樣，這裡也充分顯明了老姊妹視「基督教為真理」的錯誤立場。
其二，老姊妹說：「你一定是信『東方閃電』的人，你們信的是『邪』的。」那我們想想，這話是從基督來的，還是來自於基督教會的流傳？耶穌曾經說過：「閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣。」（太24：27）「東方閃電」是說主耶穌再來時的作工要照亮這整個黑暗的世界，速度之快猶如閃電一般，並且預言他的作工是從東方開始，然後往西方擴展。既然是主耶穌說過的話，還不值得我們好好考察一番嗎？但這位老姊妹卻並未這樣做，而是直接把基督教派中流傳的話當作了真理，未經考察就下了斷言。
其三，老姊妹說：「我不會被迷惑的，我要去問問我們帶領，如果他說神來了，我就信，如果他說沒來，哪怕是真的我也不信。」從這話中，我們看到她把基督教派的帶領當作了「真理」，信人的成分超過了信神。弟兄姊妹，我們不妨來考慮這樣一個問題：耶穌來的時候，為什麼那些祭司、文士、民間的長老沒有一個來到主耶穌面前的呢？而那些跟隨他們的人結局又是如何呢？聖經以賽亞書9章14-16節中說：「因此，耶和華一日之間必從以色列中剪除頭與尾、棕枝與蘆葦。長老和尊貴人就是頭，以謊言教人的先知就是尾。因為引導這百姓的，使他們走錯了路；被引導的都必敗亡。」可見，我們崇拜人，心中沒有神的地位，信神卻把神放一邊是何等的可怕！
其四，老姊妹說「哪怕是真的我也不信。」從這句話中我們看到，她已經定規基督教是「真理」，認定她所仰望的帶領就是「真理」。主耶穌說過，「我就是道路、真理、生命！」信神就得聽神的話，如果是真的都不信，那人信神到底要得著什麼呢？弟兄姊妹，好好想想，這麼多年來我們信神也受了許多苦，一心只為得著主耶穌，如今我們竟然信到連真理都不要的地步，那這樣的信又能有什麼結果呢？
弟兄姊妹，你們認定基督是真理，還是認定基督教是真理呢？如果你說你認定基督為真理，那這種認定是理論，還是實際呢？在現實生活中，當你聽到別人給你傳神末世作工時，你的表現是不是也和那位老姊妹一樣呢？你會不會也要去問問你們的帶領呢？你是不是也不尋求就下斷言呢？弟兄姊妹，若你真的認定基督是真理，那你就大膽地去尋求，無需害怕，只要你存著一顆尋求的心，神必與你同在，必開啟、引導你，讓你有分辨，帶領你走向光明！願弟兄姊妹不受任何人的轄制，早日走出「基督教」，得著基督帶來的真理、道路、生命！
浙江省桐鄉市 王詩音
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