全能神教會|福音書籍|神的作工為何隱祕？
我是眾多接受全能神末世作工的信徒之一。在我傳全能神的福音期間，常常聽見各宗各派的弟兄姊妹說：全能神的末世作工為什麼隱祕，不公開呢？對於沒有接受這步工作的弟兄姊妹，能提出這樣疑問很正常。對此問題，我很想和每一位渴慕尋求神顯現的弟兄姊妹談談我的一點點認識。
聖經箴言書25章2節說：「將事隱祕，乃神的榮耀。」為什麼說「將事（神的作工）隱祕是神的榮耀」呢？首先我們得知道隱祕是針對誰說的，隱祕的目的和意義是什麼？
神的作工隱祕是針對那些不相信神話的人而說的，而對於相信神話的人是公開的，也可以說，對於那些沒有看見事實臨及卻憑著信心相信神話語的人是公開的。例如：挪亞那個時代，神說的話臨到了挪亞：「你要用歌斐木造一隻方舟……我要使洪水汎濫在地上，毀滅天下……我要與你立約……」（參閱創6：14-22）挪亞相信了神的話，遵照耶和華所吩咐的行了。神的話對於挪亞來說沒有任何隱祕，全是公開、全是顯明。挪亞將神的話傳給眾人，凡聽見神話相信的人（挪亞的妻子、兒子、兒媳），神的心意也隨之向他們公開；而那些不相信神話的人，他們卻什麼都不知道，什麼也不明白，反而諷刺、挖苦，甚至攻擊挪亞。可是，當洪水汎濫之時，也就是神的話成就的時候，這話對於信與不信的人都公開了，人人都「大飽眼福」，都相信了。此時，挪亞一家八口在方舟裡歡聲笑語，讚美神的大能，讚美神的公義，而方舟以外的人，則是懊悔自己沒相信挪亞的話，只得在洪水之中苦苦掙扎，最終也逃脫不出神的懲罰。
神隱祕作工的目的是為了顯明人，顯明人的義是為了拯救，顯明人的惡是為了懲罰。也就是在隱祕作工期間，把那些抵擋神之人的惡行顯明出來，同時也顯明了那些真心信神之人的義行，以便賞善罰惡。藉此讓人看見神的智慧和奇妙，實際與全能，更讓人看到他威嚴、烈怒不容人觸犯的公義性情，而這一切都是神在隱祕作工期間成就的，這是神的榮耀。例如：創世記19章，神差兩個使者到所多瑪城去拯救人，這個拯救工作就是隱祕的。因著神的兩個使者的到來，顯明了羅得的義行——接待使者，切切地請他們，預備筵席，甘願用兩個女兒來兌換，保護兩個使者。神藉此隱祕的工作，把羅得對神的敬畏與愛心給顯明出來了，同時也把那些人的惡行給顯明出來了，所多瑪城各處的人，連老帶少都來圍住羅得的房子，呼叫羅得說：「今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢？把他們帶出來，任我們所為。」真是善惡分明！使者告訴羅得，神馬上要毀滅所多瑪，還讓羅得通知他的親人，而他的女婿們卻以為羅得所說的事是戲言。最後，當大火降下之時，即神的工作公開之時，對於不信的人，是心服口服加眼服了，但他們的末日也到了。尤其是羅得的兩個女婿更是悔斷肝腸，因他們聽到了這個信息，卻因著神說的不符合自己的觀念，而沒有相信、沒有聽從順服，結果錯過了蒙拯救的機會，最終遭神毀滅。
在恩典時代耶穌作工也有隱祕的一面，正如主耶穌所說：「因為天國的奧祕，只叫你們知道，不叫他們知道。」（參閱太13：10-13）耶穌作工時，對於約翰、彼得等門徒都是公開的、是顯明的，而對於不信的人，如：文士、祭司長、法利賽人則是隱祕的。通過主耶穌的隱祕作工，顯明了跟隨他的那些門徒的單純、順服，渴慕尋求真理的心；顯明了他們才是真心盼望、等候彌賽亞的人；同時又顯明了文士、祭司長、法利賽人的惡行——不信、定罪、逼迫、褻瀆，絲毫沒有尋求真理的心，放不下自己的地位，狂妄自大，頑固守舊，死抱觀念不放，直至把主釘在十字架上，犯下了滔天大罪。與此同時也顯明了那些愚昧無知的百姓，沒有主見、沒有立場，更沒有分辨，而是仰望高高在上的法利賽人和祭司長，隨幫唱柳，棄絕耶穌而失去了神的救恩，這是最可悲的人。通過神道成肉身的隱祕作工把各類人給顯明得淋漓盡致。沒有神的隱祕作工，怎麼能顯明他們的惡行呢？沒有神的隱祕作工，怎能顯明人的悖逆與狂妄呢？這就讓我們從中看見神隱祕作工的智慧太高，意義又太深了！
主耶穌被釘十字架時，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地大大震動，磐石崩裂，這時神的作為不再隱祕，完全向人公開了（參閱太27：50-56）。「公開」對於門徒來說，他們更看見了神的作為，也得到了神的救恩，獲得了神的稱許，被神帶入了恩典時代；而對於文士、法利賽人和其餘不相信耶穌的猶太人來說，則失去了救恩，並且神把他們自己要的災禍加給了他們（參閱太27：25），他們遭到了神的咒詛和懲罰。
神隱祕作工另一方面是為了更好地開展神的工作。耶穌當時作工在相信有神的國家，但因著當時有的人不認識耶穌作的工作，總要抓他，那些被主醫好的病人沒聽主的話，導致主耶穌不能再明明地進城傳福音了（參閱可1：40-45）。今天神作工是在中國這個逼迫神的無神論國家，所以神作工就更需要隱祕了。神說：「現在在你們這些人中間作工、說話是隱祕的，外邦的人一點不知道，在你們中間作的工作都是封閉著的。這說話，這刑罰、審判，除了你們這些人知道，其餘的人都不知道。這工作都是在你們中間作的，只向你們打開，外邦中無人知道，因為時日不到。這些人受刑罰都快被作成了，外面的人一點不知道，這工作太隱祕了！道成肉身的神對他們是隱祕的，向這道流裡的人可以說是公開的，雖然說在神全是公開、全是顯明、全是釋放，但這只是針對信他的人說的，對其餘的外邦人卻不公開。現在在這裡所作的工作封閉得很嚴，就是不讓他們知道，他們若知道了只能是定罪加逼迫，他們是不會相信的。……現在不公開顯一點神蹟奇事，就是為了隱祕，所以說外邦人就是看不著、不知道、發現不了。如果這一步還像恩典時代耶穌那樣作工，那就不能這麼安穩了，所以這樣隱祕作工對你們有益處，對所有的工作有益處。」（摘自《道成肉身的奧祕（二）》）
今天神作末後這步工作也是先隱祕（參閱太24：44；來9：28；啟3：3、16：15），後公開（參閱太24：30；啟1：7），因神要把惡僕、善僕，稗子、麥子，山羊、綿羊都分開。如果神不隱祕作工，而是公開駕雲降臨，有誰不害怕呢？那信與不信的不都相信、接受了嗎？又怎麼顯明善惡，怎麼分開真假呢？神今天道成肉身來隱祕作工又一次被人棄絕（參閱路17：24-25）。人的惡行又一次暴露在光中，但神的羊會聽神的聲音，最終都能來到神面前（參閱約10：16）。這樣就把信和不信的都分開了。現在神正在成就這些預言！
綜上所述，我們可以看出神作工有一個原則，就是先隱祕、後公開。隱祕是拯救人階段，這期間給人最大限度的拯救，公開就是賞善罰惡的時候了。
親愛的弟兄姊妹，神隱祕作工階段是神給人最大限度的寬容和憐憫的時期。我真心地希望每一位還沒有跟上神腳蹤的弟兄姊妹，趕快跟上來吧！神在急切等待著渴慕他顯現的人回轉哪！雖然神隱祕的作工我們不理解，但神作的工作都是對我們大有益處的，因為神就是愛，越是人想像不到的事情，就越有神的心意在其中。讓我們吸取歷代那些信神失敗之人的教訓，都放下自己的觀念，趕緊尋求考察真道吧！因為神說：「神的作工從來就不等待任何一個跟不上他步伐的人，神的公義性情對任何一個人都是無情的。」（摘自《基督用真理來作審判的工作》）全能神在中華大陸的福音工作已經接近尾聲，莫失良機，親愛的弟兄姊妹，神在期盼著你！
吉林省延吉市 王凱
內容來源於：東方閃電| 全能神教會|國度降臨福音網
全能神的話是生命活水
2018年6月17日 星期日
2018年6月24日 星期日
全能神教會|福音書籍| 問題（3） 對於主的再來，主說：「但那日子、那時辰沒有人知道……」（太24:36）那你們是怎麼知道主耶穌已經回來了呢？
全能神教會|福音書籍| 問題（3） 對於主的再來，主說：「但那日子、那時辰沒有人知道……」（太24:36）那你們是怎麼知道主耶穌已經回來了呢？
相關答案：
聖經上記著說：「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太24：36）有的弟兄姊妹便以此為據，說主還沒有回來，不相信主現在已經回來了。其實，這麼推理是說不通的。因為主是來拯救人的，若主來不讓人知道，人怎麼跟隨他、信他呢？神又怎麼成就他拯救人的工作呢？若我們始終持守這句話，那我們不是永遠也等不到主的再來了嗎？那麼，這句經文究竟指什麼說的呢？其實，我們把這節經文與其前面幾節經文連起來讀一讀就明白了。馬太福音24章32至36節這樣說：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」我們都知道這幾節經文說的是主再來的預兆，我們從其中的「人子近了，正在門口」就能明白，人子已在門口了，但他什麼時候進門，哪一天、哪一刻進門我們並不知道，就是說「那日子」「那時辰」沒有人知道，也是說「人子」（道成肉身的神）來人間的時候沒有人知道，即主降臨的那一天、那一刻沒有人知道，天上的使者也不知道，子也不知道，只有父（靈）知道。正如全能神所說：「當萬人都不覺曉、天剛剛拂曉時，神便來在地上開始了他在肉身的生涯，這一時刻的到來，人並不知道，或許人都在酣睡，或許有許多儆醒的人在等待，或許有許多人在默禱天上的神，但在這許多人中，沒有一個人知道神已來在地上。」（摘自《話在肉身顯現·作工與進入（四）》）
全能神的話使我們更加清楚了，「那日子、那時辰沒有人知道」就是指基督到來的那一刻沒有一個人知道說的。但基督來了以後是一定會讓人知道的，因為神道成肉身來在人間的目的就是為了拯救人，若他來了不讓人知道，人怎麼能從他得著救恩呢？主耶穌論到他以後再來的事是這樣說的：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）從這兩節經文中便可知曉，主到來以後是有人知道的，因為他來了，讓我們去迎接他，他要與聽見他聲音就開門的人一同坐席。可見，我們把馬太福音24章36節所說的「那日子、那時辰沒有人知道」理解成主來以後也無人知道，這是完全錯誤的。
摘自《國度福音見證問答》
有的弟兄姊妹可能會問：既然你們說主回來了，那你們是怎麼知道的呢？你們是根據什麼認識他就是神自己呢？弟兄姊妹，我們要想知道神是否來到，一方面得根據聖靈的見證，另一方面還得根據神所作的工作。我們都知道，在主耶穌盡職分以前沒有人認識他就是要來的彌賽亞，但是，當主耶穌開始盡職分的時候，聖靈親自為他作了見證，人才知道了主耶穌的真實的身分。若不是聖靈的見證，人就不會認識他就是道成肉身的神，所以說，人認識主耶穌是基督，是根據聖靈的見證。關於這方面的真理，全能神的話說得很清楚：「當初耶穌沒正式盡職分時，就像跟隨他的門徒一樣，他也有時在聖殿裡聚會、唱詩、讚美、看舊約聖經，當他受浸起來之後，靈正式『降在他身上』開始作工，顯明了他的身分與他該盡的職分。在這以先沒有人知道他的身分……他受浸時是二十九歲，受完浸之後，天開了，有聲音說：『這是我的愛子，是我所喜悅的。』……若在聖靈沒見證以前，耶穌就作了很大的工作，但是如果沒有神自己的見證，他作的工再大人也無從知道他的身分，因為人的肉眼望不穿，非得經過聖靈見證這一步，否則，神道成肉身沒有人認識。」（摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》）「當初耶穌問身邊的人說：『你們說我是誰？』他們說：『你是最大的先知，你是我們的好醫生。』還有人說：『你是我們的大祭司』……怎麼說的都有，還有的說他是約翰、是以利亞，然後耶穌問西門彼得：『你說我是誰？』他說：『你是基督，是永生神的兒子。』從那時起眾人才知道他是神，公開身分時還是彼得先知道的，是從彼得口裡說出來的，然後耶穌說：『你說的不是屬血氣的指示你的，乃是我父指示你的。』」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（一）》）我們從全能神的話中就能看到，在主耶穌沒有受浸之前，誰也不知道他就是神，直到主耶穌受浸之後，天開了，有聲音說「這是我的愛子，是我所喜悅的」，再加上聖靈開啟彼得說出了主耶穌的真實身分後，眾人才知道了他就是神，是基督。也就是說，是因著聖靈的見證，人才知道了主耶穌就是基督，是道成肉身的神自己。從中我們就能看到，人認識主耶穌是道成肉身的神，是根據聖靈的見證。當主耶穌被聖靈見證之後，他就開始盡職分，給人醫病趕鬼，行神蹟奇事，結束了律法時代，開闢了恩典時代，給人頒布了新的誡命，指出了新時代的實行的路，並且給人帶來了豐豐富富的恩典，賜下不盡的慈愛與憐憫，最終為人類釘在了十字架上，完成了救贖人類的工作。弟兄姊妹，從主耶穌的這些作工中我們可以看到，主耶穌所作的工作都是律法時代所沒有的，是神以往從未作過的工作，也就是在律法時代工作的基礎上又作了一步新的工作，給人帶來了新的供應，使人對神有了更新的認識，主耶穌說話作工滿有權柄與能力，他讓人從死裡復活，五餅二魚給五千人吃飽等，這樣的工作是任何一個人都代替不了的；最終主耶穌完成十字架工作救贖全人類，當年那些跟隨主耶穌的人就是因著主作的這些工作，才認識了他就是人類的救贖主。從中我們就能看見，人認識主耶穌就是道成肉身的神，還需要根據主所作的工作。
同樣，今天我們要想認定全能神就是主耶穌的再來，要想認識全能神就是道成肉身的神自己，也必須得根據聖靈的見證和全能神所作的工作。下面就讓我們一起來聽聽聖靈是怎麼見證全能神的：
「讚美來到錫安，神的居所已經出現，榮耀的聖名萬民頌讚，正在流傳。啊！全能神！宇宙之首，末後的基督，就是發光的太陽，在整個宇宙威嚴壯闊的錫安山上已經升起來了……
全能神啊！我們在向你歡呼，我們在跳舞歌唱，你真是我們的救贖主，宇宙的大君王！你作成一班得勝者，完成了神的經營計劃。萬民必流歸這山，萬民必在寶座前跪拜！你是唯一的獨一真神，你配得榮耀、尊貴，一切榮耀、頌讚、權柄都歸於寶座之上！」（摘自基督起初的發表與見證）
「全能神！公開顯現出榮耀的身體，聖潔的靈體出現了，他是完完全全的神自己！……頭戴金冠冕，身穿潔白衣，胸間束金帶，世界萬有是他的腳凳，眼目如同火焰，口中有兩刃利劍，七星右手攥。國度道路光明更無限，榮光發現照耀，山歡水笑，日月星辰都在環繞，排列整齊，正在迎接完成六千年經營計劃的獨一真神已凱旋歸來！都在歡舞跳躍！歡呼吧！全能之神已坐在榮耀寶座上！歌唱吧！全能者得勝的旗幟在整個威嚴雄偉的錫安山上高高地升起來了！列國在歡呼，萬民在歌唱，錫安山在歡笑，神的榮耀出現了！」（摘自基督起初的發表與見證）
「自從『人子』被見證之後，全能神以公義的日頭公開向我們顯現，這正是登山變像！現在越來越現實，越來越實際，我們一看聖靈工作這種方式，神自己已從『肉身』出來了，不受任何的人、空間、地理的轄制，跨過五洲四海，傳遍整個宇宙地極，萬國萬民都在安靜傾聽他的聲音，靈眼一開都看見了『神的話』已從他榮耀的身體出來了，是神的自己已從肉身出來了，是的的確確、完完全全的神自己，公開向我們說話，和我們面對面，勸導我們，憐憫我們，等候我們，安慰我們，管教我們，審判我們，他手拉著我們，他心急如火，急切的心讓我們快快醒悟，進入他的裡面。他的超脫生命已作在我們裡面，凡是進到他裡面的都得超脫，勝過世界，勝過一切惡者，與他一同作王掌權！全能神他是神的靈體，他是說命定就命定、說有就有、說立就立的獨一真神！撒但就在他的腳下，就在無底深坑。宇宙萬有都在他的手中，時候已到，一切都要歸於烏有，捲土重來！」（摘自基督起初的發表與見證）
「掌管宇宙萬物的獨一真神——全能基督！這是聖靈見證，鐵證如山！聖靈正作工各處見證，免得有人疑惑。得勝的君王全能神！勝過世界，勝過罪惡，成功了救贖！把我們這班被撒但敗壞的人拯救回來，被他作成通行他的旨意。他在全地執掌王權，收回這地，把撒但趕到無底坑裡。他在審判世界，誰也逃脫不了他的手，他在作王掌權。
全地歡呼！讚美得勝的君王——全能神！直到永永遠遠！你配得尊貴、讚美，權柄、榮耀都歸給宇宙的大君王！」（摘自基督起初的發表與見證）
弟兄姊妹，我們僅選讀了一小部分聖靈的見證，但從中足可以看出是聖靈見證了全能神就是國度的君王，就是主耶穌的再來！只要我們謙卑下來，憑著尋求的心來聽聽這些話語，我們就會得著聖靈的開啟，就能知道全能神就是獨一真神，就是主耶穌的重歸。
神末世所作的是話語的工作，以發表話語的方式將神的所有所是向人類公開，神的性情與智慧也是在他的話語中顯明出來，神要用話語來審判人、刑罰人，將敗壞人類得潔淨、蒙拯救的一切真理都供應給人，從而使人達到潔淨，達到徹底蒙神拯救，以此來結束神的整個經營計劃。在全能神發表的這些生命言語中，有預言國度前景的，有揭開經營計劃奧祕的，有揭示人本性的，也有談人生、講生命進入的，等等。凡是接受全能神末世工作的人，藉著吃喝全能神發表的話語，明白了神六千年經營計劃的奧祕、神造人的目的和意義，明白了神道成肉身的奧祕、神作工與人作工的區別，明白了律法時代、恩典時代的工作內幕，知道了全人類是如何發展到今天的以及人類以後的歸宿，等等。藉著全能神話語的揭示審判，也使人認識了人類敗壞的起源、敗壞的實質，明白了人為什麼總是白天犯罪、晚上認罪，始終也擺脫不了罪，更知道了怎樣追求才能除去罪性與撒但敗壞性情達到聖潔，等等。弟兄姊妹，全能神發表的這些真理使所有跟隨他的人，真真切切地體嘗到了什麼叫活水的泉源、什麼是生命的供應，也使人真正看見了「太初有道，道與神同在，道就是神」這一事實；更重要的是，全能神在人身上所作的刑罰審判的工作，使人不再活在白天犯罪、晚上認罪的循環式的生活中，而是有了得勝撒但、超脫罪惡的新生活，對神越來越有認識，越來越有順服，越來越有新人的樣式。從全能神的這些作工中，我們可以看到，全能神末世所作的這些工作都是恩典時代所沒有的，是神以往從未作過的工作，是在恩典時代工作的基礎上又作了一步新的工作，全能神所作的工作給人帶來了新的供應，也使人對神有了更新的認識，他所作的工作是任何一個人都作不了也代替不了的。就這樣的工作、這樣的作工果效不是神末世作工的最好見證嗎？弟兄姊妹，通過聖靈的見證和全能神所作的工作，現在我們還能說主沒有回來嗎？
我們通過聖靈的見證和全能神所發表的潔淨人、拯救人的一切真理就能看到，全能神就是末後的基督，就是主耶穌的再來，神早已重返肉身，開始了他末世的審判、潔淨的工作。面對這樣的事實，我們還能說主沒有回來嗎？我們信神多年不就是為了等待這一天的來到嗎？如今，全能神末世的作工在中華大陸已基本結束，正在以閃電般的速度擴展全宇，全能神所發表的數百萬字的話語登在網上，並有各類福音電影與視頻等，供世界各國各方渴慕尋求神顯現之人的考察，神的作為已公開向萬國萬民顯現。弟兄姊妹，在這關鍵的時刻，你還能繼續等待、觀望下去嗎？你願意失去最後蒙神拯救的機會嗎？願我們都能得著神的開啟，早日跟上神的腳蹤邁向新的時代，都能進入神為我們預備的美好的新天新地之中。
摘自《國度福音講道專輯》
有人說「主來了我們怎麼不知道，怎麼一點動靜沒有」，那我們看看聖經上主預言他再來到底是怎麼來的……「只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：25）還有主隱祕降臨，誰也不知道，「所以，你們要儆醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋，這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（太24：42-44）這就證明神二次降臨人不知道，也就是在人不知鬼不覺的時候人子來了。主的預言還說了，「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太24：36）天使不知道，連子也不知道。子不知道是怎麼回事啊？子不知道就是道成肉身的基督他自己不知道，也就是說，道成肉身的人子，他一開始不知道自己的身分。舉個例子，主耶穌來了，開始他並不知道自己就是神，「我在父裡面，父在我裡面」（約14：10），「我與父原為一」（約10：30），這是釘十字架前三年主耶穌才知道的，在那三年以前主耶穌不知道他就是道成肉身的神自己。末世全能神來了，一開始他自己也不知道自己就是神。什麼時候知道的？發表真理到一個地步，講道成肉身的時候才知道，一開始發表話語時也不知道。這兩個事實都證明主再來的時候沒有人知道，天使不知道，連子自己都不知道，只有聖靈知道，只有神的靈知道。所以有的人就說了：「怪不得神來了我不知道呢，怪不得我們美國人都不知道，怪不得我們英國人不知道，怪不得世界各國的人都不知道呢，原來神來像賊一樣，誰也不知道。」主來像賊一樣，人當然不知道，主若公開降臨，肯定天下的人都知道。主來不是公開降臨，是隱祕降臨，所以人都不知道這就正常了。不但是我們不知道，所有人都不知道。那有人說：「不對呀，你說所有人都不知道，那你們怎麼知道了？」這就是人在不同的時期聽到傳福音的人見證神的話，有先接受的，有後接受的，是這麼個區別。那先接受的人就先知道一點兒，後接受的就晚知道一點兒，就像主耶穌道成肉身顯現作工時一樣，一開始是彼得、約翰他們先接受了主耶穌，後來主耶穌的說話作工被傳揚見證開了，接受主耶穌的人就越來越多，不就是這麼回事嗎？這個問題是不是說清楚了？（是。）
2018年4月4日 星期三
2018年8月5日 星期日
全能神教會|福音書籍|問題（15） 有人問：信主後能謙卑忍耐、愛仇敵、背十字架、撇棄世俗，為主作工傳道，已經有了一些變化，為什麼還得接受神末世的審判工作才能得潔淨蒙拯救呢？
全能神教會|福音書籍|問題（15） 有人問：信主後能謙卑忍耐、愛仇敵、背十字架、撇棄世俗，為主作工傳道，已經有了一些變化，為什麼還得接受神末世的審判工作才能得潔淨蒙拯救呢？
相關答案：
我們能夠愛仇敵、背十字架、攻克己身、傳揚主的福音，這些都是信主後有的好行為，我們能有這些好行為說明我們信主的心是真實的。這些好行為在人看是對的，好像也符合神話，但不代表我們就是實行神話，就是遵行天父的旨意，更不代表我們脫離犯罪的本性達到聖潔了。看人的好行為不能光看他的外表，還要看他的存心到底是出於什麼，是為了達到什麼目的，如果存心是為了順服神、愛神、滿足神，這樣的好行為才是實行真理，才是遵行天父的旨意。如果我們的好行為完全是為了得福，為了得冠冕、得賞賜，並不是出於愛神的心，那這樣的好行為就不是遵行天父旨意了，而是法利賽人假冒為善的表現。如果說我們有好行為就代表我們遵行天父旨意了，就說明我們聖潔了，那我們為什麼還能常常犯罪抵擋神呢？為什麼還過著白天犯罪、晚上認罪的循環式的生活呢？這足以說明我們有好的行為不代表我們實行真理活出神話的實際，也不代表我們對神有認識、有敬畏神的心，更不代表我們能愛神、順服神。正如全能神的話說：「光是行為變化並不能持久，人的生命性情若沒有變化遲早會凶相顯露的。因為行為變化是源於熱心，再加上當時也有一些聖靈作工，人發熱心、獻一時好心這是極容易的事，正像外邦人所說：做一件好事容易，難的是一輩子做好事。一輩子做好事人做不到，人的行為都是受生命支配的，生命是什麼行為也是什麼，自然流露的東西才代表生命、代表本性，偽裝的東西不能持久。……人有好行為不等於能順服神，更不等於與基督相合，行為上的改變都是根據道理、憑著熱心做出來的，並不是根據真實的對神的認識，不是根據真理，更不是根據聖靈的引導了，即使有時受點聖靈支配，但不屬於他的生命流露，更不等於人認識神，行為再好也不能證明他是順服神的人，不能證明他是實行真理的人。」（摘自《基督的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》）全能神的話把好行為的實質與來源給我們說清楚了，人的好行為是出於熱心，是根據道理規條而產生的作法，不是因著明白許多真理有了實行原則而產生的，也不是因著明白神的心意為愛神、滿足神而產生的。好行為是從人的觀念想像產生出來的，人的觀念想像是出於己意，出於人的敗壞本性，所以我們憑觀念想像無論做什麼、受什麼苦、付什麼代價，都不是實行真理，不屬於順服神，也不是出於聖靈的作工。我們有好行為能守住一些規條，外表看著好像很敬虔、很屬靈，但因著撒但敗壞性情沒有變化，犯罪的本性沒有解決，對神沒有真實的認識，所以還會常常犯罪抵擋神。我們看見許多信神以後有好行為的人，他們仍然常常犯罪、常常認罪，這是不可否認的事實，他們有好行為的同時又能作惡抵擋神，這就足以證明他們不是遵行天父旨意的人，還不能蒙神稱許。那些猶太法利賽人，他們恪守律法，外表的行為在人看無可指摘，但是當主耶穌來作工時，他們為什麼瘋狂地抵擋、定罪、設計陷害，把主耶穌釘在十字架上呢？這就足以說明他們裡面有抵擋神的本性存在，他們外表的行為在人看無論多好，都不能代表他們認識神、順服神與神相合，更不能代表他們遵行神的旨意成為聖潔了。我們要想解決犯罪的本性成為聖潔，必須得經歷神末世作的審判的工作，從中明白許多真理對神有真實的認識，產生對神的真實順服與敬畏，否則我們裡面根深蒂固的撒但敗壞性情永遠不可能得著潔淨變化，永遠不能成為合神心意的人進入神的國。
主耶穌只是作了贖罪的工作，所以在恩典時代我們無論怎麼讀聖經、怎麼追求都沒法脫離罪的捆綁，更無法達到聖潔，神按照他經營拯救人類的作工步驟，預定在末世作審判從神家起首的工作來潔淨人、變化人，使我們脫離罪惡達到聖潔。正如全能神的話說：「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）「藉著贖罪祭人已經罪得赦免了，因為十字架的工作已經結束，神已勝過撒但，但是人的敗壞性情還在人裡面存在，人還能犯罪抵擋神，神並沒有得著人類。所以這步用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作，所以說，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義，徹底完成了神拯救人的經營計劃。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）從神的話中看到，主耶穌所作的救贖工作是為神末世的拯救工作打基礎的，而末世的審判工作才是神拯救工作的核心、重點，是拯救人類最關鍵、最重要的一步工作。我們經歷神在恩典時代的作工只能達到罪得赦免，不能徹底脫離罪惡成為聖潔，神末世的審判工作才將人類所需要的一切真理作到我們裡面，使我們達到真正認識神，生命性情得變化，成為順服神、敬拜神、合神心意的人類，這才完成了神拯救人類的經營計劃。
摘自《國度福音經典答題（選編）》
如果我們只接受恩典時代主耶穌的救贖工作，卻不接受全能神末世的審判刑罰的工作，根本不可能脫離罪惡成為遵行天父旨意的人進入神的國，這是絕對的！因為恩典時代主耶穌作的是救贖工作，主耶穌根據當時人的身量賜給人類的只是悔改的道，讓人類明白一些淺顯的真理與實行的路途，如讓人認罪悔改、背十字架、忍耐、謙卑、有愛心、禁食、受浸等等，這些都是當時的人能夠得上、領受得了的極有限的真理；而對於這些真理以外更深的涉及人生命性情變化、得潔淨蒙拯救、被成全等諸多方面的真理，主耶穌並沒有發表，因為當時的人類身量太小，根本擔當不了，只等末世主耶穌再來作工時，才根據神拯救人類的經營計劃與敗壞人類的需要，把敗壞人類達到蒙拯救、被成全所需要的一切真理都賜給人類，正如主耶穌所說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）主耶穌的話說得很明白，主耶穌在恩典時代並沒有將敗壞人類蒙拯救所需要的一切真理都賜給人類，還有許多更深、更高的真理，也就是使人脫離撒但敗壞性情達到聖潔，以及順服神、認識神的諸多方面的真理，並沒有告訴給人類，所以全能神在末世發表了拯救人類的一切真理，來審判、刑罰、潔淨、成全所有接受全能神末世救恩的人，最終把這些人作成帶入神的國度，這樣神拯救人類的經營計劃才算徹底完成。如果我們只接受主耶穌的救贖工作，卻不接受全能神末世的審判工作，就永遠不能得著真理達到性情變化，永遠不能成為遵行神旨意的人，更沒有資格進神的國。
末世的人類被撒但敗壞至深，裡面滿了撒但的毒素，我們的思想觀點、生存法則，人生觀、價值觀都是違背真理與神為敵的，我們都崇尚邪惡，都成了神的仇敵，這樣一個滿了撒但敗壞性情的人類，若不經過全能神話語嚴厲的審判刑罰、焚燒潔淨，又怎能背叛撒但脫離撒但權勢，怎麼能敬畏神遠離惡，成為遵行神旨意的人呢？我們看到有很多信主耶穌多年的人，雖然熱心見證主耶穌是救主，勞苦作工多年，但因不認識神的公義性情，沒有敬畏神的心，還能在全能神開展末世作工時論斷、定罪神的作工，否認、棄絕神的再來，甚至還能將末世重歸的基督重釘十字架。這些事實足以證明，我們若不接受全能神末世的審判刑罰，我們的犯罪根源、撒但本性就永遠得不到解決，我們人類都會因抵擋神而滅亡，這是任何人無法否認的事實！我們信神只有老老實實地接受末世神的審判刑罰才能得著真理作生命，才能成為遵行天父旨意的人，才能達到認識神與神相合，才有資格享受神的應許，被神帶入神的國中。
摘自《國度福音經典答題（選編）》
宗教人所說的這個聖潔和神所要求的那個聖潔一樣不一樣？不一樣，所以人所說的聖潔不是真正的聖潔，你信耶穌如果真聖潔了，那神還用作末世工作嗎？你信耶穌沒信幾年，現在你就說有變化了，那你再看看信耶穌的所有牧師、信神一輩子的基督徒，他們聖潔了嗎？他們哪個聖潔了？你問問所有信耶穌的人，哪一個敢說他信神一輩子聖潔了，完全蒙拯救了？你找不到一個這樣的人，他們信神一輩子都不敢說聖潔了，你信神幾天就能達到聖潔，這話成立嗎？如果有一個做兒女的說「我在社會呆了幾年，我把社會看透了」，這話不幼稚嘛，你問問你爹你媽，比你大多少歲的，他們看透了嗎？他們都沒看透你能看透嗎？所以人不明白真理，不知道什麼是真正的聖潔，他以為有點好行為，信神不打架了、不偷東西了、不罵人了、不喝酒了就聖潔了，這不代表聖潔。真正的聖潔是指什麼說的？這又涉及一項真理。真正的聖潔就是指人沒有撒但毒素了。人心裡那些屬撒但的邏輯、撒但的哲學、撒但的各種謬論、撒但的人生法則、屬撒但的人生觀價值觀是不是撒但的毒素啊？人犯罪抵擋神是受什麼支配產生的？是人裡面撒但的毒素支配人犯罪，使人產生論斷、誤解、悖逆，人裡面有撒但的本性這是人犯罪的根源，凡是屬撒但的東西在神眼中看那就是污穢的、邪惡的，所以人裡面有了撒但的各種毒素，人也就成了污穢、邪惡的敗類了，這些屬撒但的毒素在人裡面生根、開花、結果，人就成了敗壞人類、污穢的人類、邪惡的人類，所以人類就抵擋神，與神為敵，這是事實。根據這一事實我們看見人如果要達到真正的聖潔需要解決什麼問題呀？得解決撒但毒素，解決撒但的人生觀價值觀、撒但的邏輯、撒但的法則、撒但的各種謬論，把這些東西從人的心裡完全清除出去，這才叫真正得潔淨。如果這些東西在人裡面沒有被清除，人還能抵擋神，還能論斷神，還能與神為敵，還能背叛神，所以把屬撒但的東西清除了，解決了，人類才算是真正聖潔的人類。那信耶穌能解決撒但的毒素嗎？信耶穌能改變人的人生觀、價值觀嗎？能使人達到真實順服神不抵擋神嗎？能使人真正認識神、敬拜神嗎？信耶穌只是罪得赦免，要達到真正解決人的敗壞、讓人成為聖潔需要神作末世審判刑罰的工作，沒有末世的工作敗壞人類不能得潔淨。不是罪得赦免就得潔淨了，乃是藉著審判刑罰除去人的敗壞性情那才是真正的得潔淨，人的敗壞性情解決了，不再抵擋神了，能順服神了，心裡能愛神了，能喜愛真理了，這樣的人才是聖潔的人類。有的人不懂什麼叫聖潔，他以為人不偷、不摸、不搶、不砸就是聖潔了，不打人、不罵人就是聖潔了，這對不對呀？這差得太遠了，這只是從外表看問題，因為沒有真理宗教人都這樣認為，人看事太簡單，看不到根源，看不到實質，所以能這樣認為就不足為奇。有些人說「主耶穌還沒回來，還有時間追求聖潔」，這句話成立不成立呀？你再問問他：「你還有時間追求聖潔，根據你的估計，你大約還得多長時間才能達到聖潔呢？你能不能估計出來呀？」你繼續問他：「如果主耶穌五年不來你能不能聖潔？」「五年不行。」「十年不來能不能聖潔？」「十年也不行。」「二十年呢？」「差不多。」「那你看看比你信得好的聖潔沒有？信神一輩子的聖潔沒有？你能不能根據事實說話，不根據想像說話呀？」這麼說行不行啊？
2018年3月10日 星期六
2018年5月25日 星期五
2017年9月26日 星期二
2018年5月21日 星期一
2018年6月18日 星期一
全能神教會|福音書籍|怎樣分辨宗教觀念與真理的實質性區別
全能神教會|福音書籍|問題（1） 我們認為主再來會直接提信徒進天國，你們見證主耶穌已經回來了，為什麼現在我們都在地上還沒有被提呢？
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我們盼望主再來應該根據主耶穌所說的預言，這是最準確的，你們引用的到底是誰的話呢？是主的話，還是人的話呢？「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇」，這話是誰說的呢？這話是主耶穌說的嗎？主耶穌可從來沒有說過這樣的話，聖靈也從來沒有這樣說過，你們相信的、引用的這話是保羅說的，保羅這話能代表主耶穌嗎？能代表神嗎？這麼大的奧祕只有神知道，如果我們敗壞的人敢瞎解釋、瞎定規，這問題可就嚴重了。保羅不是基督，他只是一個敗壞的人，他說的話肯定充滿人的摻雜、人的想像，他的話不是真理，不能作為根據。我們應該以聖經中神的話作根據才合乎真理。我們考察被提進天國的事，不以主耶穌的話為根據，而是以聖經中人的話、保羅的話作為根據，這是錯誤的，因為只有主耶穌的話是真理，是權柄，主耶穌才是基督，才是天國的王，你們為什麼不在主耶穌的話中尋求真理摸神的心意，反而拿人的話作根據呢？這合主心意嗎？這樣容易跟隨人，容易偏行己路。神起初在地上用泥土造的人類，讓人類在地上盡自己的本分，在地上管理地上的萬物，在地上順服神、敬拜神、榮耀神，並且命定給人類的歸宿也是在地上，並不是在天上。況且，神早已明確告訴我們，神是要在地上建立他的國度，他要在地上與我們人類同住，世上的國必要成為基督掌權的國。所以，神的國度最終還是在地上，並不是在天上。有很多人總想被提到天上，這完全是人的想像觀念、是奢侈慾望，並不符合真理，不符合神作工的事實。
2018年7月21日 星期六
全能神教會|福音書籍|問題（11） 你們見證主已經回來作了末世審判從神家起首的工作，這與聖經啟示錄預言的白色大寶座的審判好像不是一回事。宗教界多數人都認為白色大寶座的審判是針對屬魔鬼撒但的外邦人，當主來時信主的人被提到天上，然後主降下災難毀滅外邦人，這才是白色大寶座的審判，而你們見證神的末世審判已經開始，可我們卻沒有看見神降下災難毀滅外邦人，這怎麼能是白色大寶座的審判呢？
2018年8月18日 星期六
2018年8月12日 星期日
全能神教會|福音書籍|問題（17） 你們見證神末世發表真理作審判人、潔淨人的工作，那神到底是怎麼審判人、潔淨人、拯救人的呢？
全能神教會|福音書籍|問題（17） 你們見證神末世發表真理作審判人、潔淨人的工作，那神到底是怎麼審判人、潔淨人、拯救人的呢？
相關答案：
現在凡是尋求考察真道的人都想了解全能神是怎麼作末世審判工作的，對於這方面的真理，全能神發表了很多話語，我們來看幾段全能神的話：
「神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情，在此基礎上帶給人更多的真理，指給人更多的實行，以此達到他征服人、拯救人脫去敗壞性情的目的，這是神在國度時代所作工作的內幕。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）
「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）
「現在這個時代神作的工，主要是供應人生命的話語，揭示人的本性實質及敗壞性情，除去人的宗教觀念、封建思想、老舊的思想，人的知識、文化，這些都得經過神話語的揭示得著潔淨。神在末世是用話語來成全人，並不是用神蹟奇事來成全人，藉著說話來顯明人、審判人、刑罰人、成全人，讓人在神的說話當中看見神的智慧、看見神的可愛、了解神的性情，藉著神的說話看見神的作為。」（摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》）
「神成全人有多種方式，藉著各種各樣的環境對付人的敗壞性情，又藉著各種各樣的事來顯明人，一方面對付人，一方面顯明人，一方面揭示人，給人內心深處的『奧祕』都挖掘出來，都給揭示出來，通過揭示許多情形，讓人看見人的本性。神成全人藉著揭示，也藉著對付，藉著熬煉，也藉著刑罰，有多種方式，讓人認識到神就是實際。」（摘自《話在肉身顯現·注重實行的人才能被成全》）
從全能神的話中我們看見，神末世審判敗壞人類，就是用諸多方面的真理和他發表的公義性情對人類的撒但本性進行審判、揭示、定罪，潔淨、變化人類的撒但性情，拯救人脫離撒但權勢。在神威嚴烈怒的審判刑罰中，我們如同與神面對面，看清了自己被撒但敗壞的本性實質和敗壞真相，真實認識了神聖潔的實質以及神公義不容人觸犯的性情，產生了敬畏神之心，對神有了真實認識，同時明白了許多真理，使我們的生命性情得著了變化，終於活出了誠實人、順服神的真正人的樣式。神所發表的一切話語將神的公義性情與神的所有所是、神經營計劃的奧祕、神三步作工的內幕實情、神拯救人類的宗旨和心意、人類犯罪的根源和敗壞真相、人類的歸宿與結局等等諸多方面的真理都向我們人類打開了，這些真理都是供應我們生命的話語，是永遠的生命之道。我們讀全能神的話語時，都感到神的話語如同兩刃利劍，字裡行間都透出神的威嚴烈怒，一針見血地把我們內心深處對神的各種觀念、信神的卑鄙目的與不正當的存心，甚至隱藏在我們本性裡的自己不知曉的撒但毒素都揭露出來了，使我們看清了自己被撒但敗壞得太深，處處憑著撒但毒素、撒但哲學、撒但邏輯法則活著，心中充滿惡毒、狂妄、貪婪、詭詐等等撒但性情，活出的都是鬼性，都成了悖逆神、抵擋神的撒但後裔、大紅龍子孫。看了神審判揭示人的話語，我們對神產生了敬畏，就感覺到神鑒察人心肺腑，神的話處處擊中我們的撒但本性，就像神面對面與我們說話一樣，有時提醒、警示我們，有時責備、對付、管教我們，有時言辭激烈帶著神的怒氣，使我們在神的話中看見自己的敗壞真相，感到無地自容、羞愧難當；同時，我們深深地感受到神的話的確都是真理，滿有權柄、滿有能力，都是神的性情與神生命所是的流露，神聖潔的實質不容玷污，神公義的性情不容人觸犯，我們不由自主地仆倒在神面前，向神悔改，痛恨自己的撒但本性，懊悔至極，甘願接受神的審判刑罰，心服口服，立志重新做人滿足神。這就是神話語的審判在神選民身上達到的果效。凡是真心信神、喜愛真理的人經歷神這樣的審判刑罰都能得到真理，達到被神成全；那些不喜愛真理的人，就不是真實經歷神的審判刑罰，肯定都會被神淘汰的。
神在用話語審判人、揭示人的同時，神還擺設各種環境及人事物來修理對付人、試煉人、顯明人。我們經歷了這些事實臨及的審判刑罰和責打管教，認識到了自己的撒但本性與撒但性情太頑固，我們在為神花費、受苦付代價的同時，還能不知不覺地悖逆神、抵擋神。在神公義威嚴烈怒的審判中，我們看清了自己抵擋神的撒但醜惡嘴臉，看到自己就是地獄之子，不配活在神面前，心中痛苦萬分，恐懼戰兢地來到神面前，向神懊悔，背叛自己、咒詛自己。當我們在神面前有真實悔改時，神又施下憐憫、寬容，開啟、光照我們，安慰、扶持我們，使我們明白了神拯救人的良苦用心與可愛之處，願意憑神話真理活著來安慰神、滿足神。神的審判刑罰使我們清楚了神喜愛什麼人、拯救什麼人，神成全什麼人、祝福什麼人，神恨惡什麼人、淘汰什麼人，神懲罰什麼人、咒詛什麼人，對神的公義性情有了真實的認識。經歷神的審判刑罰，我們真實地體會到了神所發表的真理對敗壞人類就是審判，就是刑罰，就是鑒察，就是潔淨，神對敗壞人類抵擋神的撒但本性就該顯明神的公義、威嚴、烈怒、不容人觸犯的性情，只有這樣才能使我們產生敬畏神的心，竭力追求真理，追求成為愛神、順服神、敬拜神的人，活出真正人的樣式來榮耀神、見證神。這就是神的審判刑罰達到的果效。現在大家應該明白，對敗壞至深的人類，神必須得道成肉身發表真理作審判工作，才能真正潔淨人類、拯救人類，否則敗壞人類沒法達到蒙拯救。如果我們只停留在恩典時代信神，不接受神的末世審判工作，肯定被淘汰歸於滅亡，這是絕對的。
摘自《國度福音經典答題（選編）》
神末世的作工怎麼審判人哪？……你經歷多少神話語的審判刑罰？……現在你對哪些神的話有經歷認識？哪些審判刑罰的話你感覺正好就是審判你的，一點不差地就是揭示你，揭示你的敗壞實質、揭示你的敗壞真相，神的話如同兩刃利劍插到你的心肝上，使你痛不欲生，你在神話上最後有了真實的反省，認識了自己的敗壞實質？如果你能說出這樣的實際經歷，那說明你是真接受神審判刑罰的人。現在有很多人，信神幾年，也看了一些神話，聽了一些交通，好像都感覺神的話是審判別人的，與自己無關，只是有一些神話沾點邊，「好像我也有，我也存在這方面的問題」，你們說這樣的認識合格嗎？那就證明你沒有真正接受神的審判刑罰。你讀了一段神審判刑罰的話，你為什麼不結合自己的情形？你為什麼不能從心裡接受神的審判刑罰？接受神對你自己的審判刑罰？你為什麼只當一般神話讀讀就過去了？這是對待神話的態度有問題呀。你如果真是接受神話語審判刑罰的人，那你就會寶愛神話，你會說：「哎呀，神的話都是對我的審判刑罰，凡是揭示人類敗壞實質的，凡是發表真理的話語，都是對我的審判刑罰，神話太寶貴了，神的話能改變我，神的話能變化我，神的話能成全我。」你如果這樣去吃喝神的話，去接受神的話，那還愁不變化嗎？還愁不能認識自己？還愁不能重新做人？現在人吃喝神話不能結合自己的敗壞情形，不感覺神話是對敗壞人類的審判刑罰、是最寶貴的，吃喝神話成了走形式了，好像神審判的話都是對照別人說的，那祝福的話才是對我說的。你們說，憑這種觀點吃喝神話能達到認識自己嗎？肯定不能。現在有很多人總覺得自己不錯，狂妄自大，誰也不服，總想高居人之上，總有領導別人的傾向，這樣的人是經歷過神審判刑罰的人嗎？如果真是經歷神審判刑罰的人，還有那麼狂妄嗎？還敢對人誰也不服？他的生命性情還能那麼敗壞嗎？他早就低調做人了，用外邦人的話說，叫「夾著尾巴做人」。那人的敗壞性情到底怎麼解決呀？只有接受神的審判刑罰才能解決敗壞性情，才能達到生命性情的變化，這點都清楚了。信神下功夫應該下在什麼地方啊？在神話語上要敞開自己，接受神的審判刑罰，老老實實地接受神的審判刑罰，接受神的修理對付，把自己擺在神話裡面，擺在神面前，別擺在神話以外，好像神審判刑罰的話都是對別人說的，與自己無關。只有接受神的審判刑罰，我們才能真正認識神的作工，才能真正明白神所發表的真理，才能達到對神有真實的順服。
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全能神教會|福音書籍|十 必須交通透亮怎樣認識神方面的真理
全能神教會|福音書籍|十 必須交通透亮怎樣認識神方面的真理
1 到底什麼是認識神？明白聖經知識、神學理論算認識神嗎？
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「什麼叫認識神？就是人能了解神的喜怒哀樂，這叫認識神。你說你見過神，但是你並不了解神的喜怒哀樂，不了解他的性情，對他的公義也沒有認識，對他的憐憫也沒有認識，對他恨惡什麼也沒有認識，這就不叫認識神，所以說，有些人他能跟隨神，但是他不一定能信神，區別就在這兒。你認識他了，你了解他了，你對他的心意能明白一些了，掌握一些了，你知道他的心了，就能真實地信他，能真實地順服他，真實地愛他，真實地敬拜他。你如果不了解這些呢，你就是個跟隨者，是跟著跑腿、隨大流的，談不上真實的順服，談不上真實的敬拜。真實的敬拜怎麼產生的？人看見神，人真認識神，沒有不敬拜神的，沒有不敬畏神的，一看見神人就害怕了。現在人在神道成肉身作工期間，對道成肉身的神的性情、所是所有，人越有認識，人越覺得寶愛，對神越有敬畏。往往越沒有認識越大大乎乎，把神當人對待了。人若真認識神、真看見神，他就恐懼戰兢。為什麼約翰說『以後要來的那一位，我給他提鞋都不配』？他心裡雖然沒有太深的認識，但是他知道神的可畏。現在有多少人能敬畏神呢？不認識神的性情怎能敬畏神呢？人不認識基督的實質，也不了解神的性情，更不能真實地敬拜神了，人光看到基督外表的普通正常，對他的實質沒有認識，這樣，人就容易把基督當作一個普通的人對待，對他能採取輕慢態度，能欺騙，能抵擋、悖逆、論斷，能自以為是，對他的話不當一回事，能隨意對待他的肉身，能起觀念、褻瀆。要解決這些問題就要認識基督的實質、基督的神性，這是認識神的主要方面，是所有信實際神的人必須進入達到的。」
摘自《基督的座談紀要·對道成肉身的認識》
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