信全能神的人真是為了錢嗎？

信全能神的人真是為了錢嗎？

       我原是蒙頭派的一名信徒，從小就跟著父母信耶穌。結婚後，我隨丈夫到上海辦廠。91年，我們在廠裡設立一個聚會點，當時有三十多人參加聚會，大家在一起唱詩、禱告、讀聖經，很有享受，弟兄姊妹之間彼此相愛，互相扶持。老家的講道人還一年來兩次給我們講道，我們也感覺能得到供應。但到了97年，教會漸漸荒涼，弟兄姊妹也不同心了，互相攻擊，鬧嫉妒紛爭，幾個講道的弟兄誰也不服誰，並且爭權奪利，有些弟兄姊妹因靈裡得不到供應，信心冷淡便退去了，最後只剩下十幾個人。特別是2000年以來，我們聚會點的光景愈發敗落，講道的總是老生常談，單調乏味，弟兄姊妹更是消極軟弱，無路可走。我的心也被越來越多的事務佔有，信心已大不如從前。

       直到2001年10月1日，我的生活才有了改觀。那天，有個弟兄來我家傳全能神的末世福音，他給我談了整整兩天，從律法談到恩典，從恩典談到國度，用大量的聖經預言和事實闡明神確實已道成肉身來作「審判從神家起首」的工作，並告訴我神要將人徹底作成，帶入美好的歸宿之中。我從來沒有聽過這麼好的道，受益匪淺，我眼前如同亮起一盞明燈，使我看到了光明，看到了希望。感謝全能神！我激動不已，我日思夜盼的救主耶穌真的回來了，而且是親自道成肉身在中國作工，這實在是我做夢也沒想到的事，太激動人心了！我那喜悅的心情真是無法表達。

        然而，一星期後，我老家的講道人來了，正好澆灌的姊妹也在我家。老家的傳道人就對我們說：「現在有人傳『東方閃電』，你們千萬不要接受，他們傳的是異端、邪教，這些人打著信神的幌子到處招搖撞騙，專門找有錢的人，先是拉攏你，一旦你接受了，就把你的錢騙光；他們是黑社會組織，如果你不接受，就要打斷你的手腳……」這些話猶如一盆冷水澆在我的頭上，一下子從頭涼到腳，使我不知如何是好，從姊妹的交通之中，我知道我今天所接受的正是外面所傳講的「東方閃電」，我又看到姊妹穿著打扮很樸素，不像是有錢人，心中便產生了疑問：難道她們真是為了騙我的錢？現在對我是挺有愛心的，但這會不會只是一種假相？如果真像講道人說的那樣，那我該怎麼辦呢？我越想越不安，就想把姊妹趕走，但又覺得她傳的確實有道理，萬一是真道，若被我攆走，不就失去蒙拯救的機會了嗎？兩難之間我不知所措，於是跪在神前禱告：「神啊！你是鑒察人心肺腑的神，這步工作是不是你作的，我分辨不清，求你開啟我，若是你自己作的，我願意順服跟隨你；若不是你作的，求你攔阻『惡人』的腳步，願你開我的靈眼，加倍地感動我，賜給我分辨的能力，讓我能看透這一切的事。」

       晚上休息時，我忐忑不安，不敢入睡，心想：這姊妹會不會半夜起來拿了我家的東西偷偷溜走呢？我就一直注意聽外面有沒有什麼動靜，但後來實在困得睜不開眼睛就不知不覺睡著了。第二天一早起來看見姊妹還在，我心裡才稍稍踏實了一點。但我還是不放心，就暗中觀察姊妹的一舉一動，特別是姊妹給我交通神話時，我就仔細地觀察她，想從她的眼神中、言語中找出一些「蛛絲馬跡」來，但我卻是一無所獲，顯然我的防備是多餘的，因為她的目光、她的言語都是那樣的誠懇，不管我提出什麼刁鑽古怪的問題，她總是耐心地跟我交通，用神話給我解決。說心裡話，雖然我如此戒備，但神的話卻字字句句扎在我的心上，感覺實實在在，讓我心服口服。儘管如此，我對姊妹仍有防備之心，與她說話總是小心翼翼，生怕一不小心讓她知道了我的家底。在姊妹臨走時，我還存著試探的心拿出一千元錢說給她做辛苦費，可姊妹說什麼也不肯收，從她的言行舉止中我找不出絲毫偽裝的成分，這時我心裡不禁打了個問號：我們老家的講道人說她們是來騙錢的，可現在我主動給她錢，她怎麼不要呢？


       過了幾天，姊妹又來帶我吃喝交通神話，我心想：這次她可能就得要錢了。但事實又一次讓我蒙羞，姊妹只是和我交通神話，談神的心意，從不閒扯，態度敬虔，說話做事更是規規矩矩、穩重大方，她的各方面活出讓我不得不佩服，這不由得使我對老家講道人的話產生了質疑。最主要還是神話打消了我的防備之心，也是神話吸引了我，正如神說：「我要的不是人的觀念、人的心思，更不要你的錢財、物品，而是要你的心，明白嗎？這是我的心意，更是我所要得到的。」姊妹也給我交通，因神作工智慧，不合人的觀念，因此就產生了一批又一批抵擋神新工作的『宗教專家』。當神第一次道成肉身時，人們也是毀謗他，給他定罪；今天神第二次道成肉身，又遭到人的毀謗、褻瀆。那些編造謊言、毀謗、褻瀆全能神的人正是神的仇敵，他們所做的一切就是怕追求真理的人都來到神的面前，因他們站慣了地位、用慣了弟兄姊妹奉獻的錢財，他們怎能甘心失去這一切呢？所以就不擇手段地攔阻、嚇唬弟兄姊妹，他們與當年辱罵耶穌、抵擋耶穌的祭司、文士、法利賽人的實質不是一樣的嗎？神在末世就是作話語的工作，用諸多方面的真理來教導人，揭示人的敗壞性情，讓人從神的話語中認識自己，從而脫去敗壞性情達到聖潔。姊妹又給我讀神話：「當時猶太人都看舊約聖經，他們也知道以賽亞預言過有一個男嬰降生在馬槽裡，為什麼他們明知道有這樣的預言還逼迫耶穌？這不都是因為他們悖逆的本性與不認識聖靈工作的緣故嗎？當初的法利賽人認為耶穌作的與他們所知道的預言裡的男嬰並不相同，今天的人又因著道成肉身的神不按著聖經作工而棄絕神，他們悖逆神的實質不都是相同的嗎？你能做到凡是聖靈工作你就一律接受嗎？是聖靈工作那就是『流』對，你就該毫無一點顧慮地接受，不該挑挑揀揀地接受。在神的身上你多長幾分見識，多長幾個心眼，這不是多此一舉嗎？……」姊妹的交通、神話的揭示讓我如釋重負，多日來壓在我心頭的「千斤巨石」終於落地了，我覺得整個人輕鬆多了。姊妹臨走時，我拿了兩千元錢硬塞到她的口袋裡，這次我是真心實意要給她的，但姊妹任憑我費盡口舌也不肯收下，還對我說：「神家有行政，我們不能拿弟兄姊妹的錢財和物品，否則就當猶大處理。」姊妹走後，我感慨萬千，如今在這個金錢至上、物欲橫流的社會，許多人都在為金錢而打拼，我也曾是其中的一員，為能夠吃好、穿好、住好、享受好而不懈地奮鬥著，但是對於那些真心愛神、追求生命的人來說，他們的追求雖在外人來看是很痴、很傻，但他們卻活得最充實、最有意義，因他們明白了什麼是有意義的人生，得著了神從天帶來的一切豐富，這些是再多的錢也買不到的，且是人最需要的。現在災難一天比一天嚴重，尋求真道、追求生命更是迫不及待……我想了很多很多，看到自己太卑鄙、太沒分辨！想起以前老家講道人來我廠講道時，他們每次都是收下我給他們的「辛苦費」，而這位姊妹我兩次給她錢她都不要，又想起與她相處的一幕幕，我不禁流下了自責的淚水。事實證明，傳全能神的弟兄姊妹絕對不是為了錢，而是給每一位真心要神的人報佳音的好弟兄、好姊妹！根本不像謠言中所說！從此，我義無反顧地跟隨了全能神，享受著神話語的甘甜。

       如今，我接受全能神末世作工已快兩年了，親身的經歷、鐵的事實，使我完全識破了那些聳人聽聞的謠言，更加定真了全能神的末世作工！我與所有來到全能神家中的弟兄姊妹一樣渾身充滿了生機和活力，投入到神的福音擴展之中，我情願放下安逸的生活，肉體的享受，竭盡全力地與神配合，雖然遭到了各宗各派弟兄姊妹的誤解、謾罵、毆打，但我們沒有失去信心，因我們明白了事實真相，定準了全能神就是耶穌的再來，只願各宗各派的弟兄姊妹能早日明白全能神拯救人的急切心意，儘快回到神的寶座前。

       在我的經歷中，我深深地體會到神來在地上作工的艱辛，弟兄姊妹傳福音的艱難，但是儘管如此，神拯救人的心意從未改變，弟兄姊妹的信心和毅力也是有增無減，神的福音已傳遍中華大陸，各宗各派真心信靠耶穌基督的弟兄姊妹都已陸續歸到了全能神的寶座前，這是只有神自己的作工才能達到的果效。鐵的事實徹底化解了我對傳福音弟兄姊妹的誤解和猜疑，因為在這快二年的時間裡，從來沒有一個弟兄姊妹來「騙」過我的錢，有時我看到弟兄姊妹在外傳福音餓一頓飽一餐的，甚至睡在露天之下，我心裡就難受，誠心給他們一些錢，但他們每次都是堅決不收。至於「挖眼睛、割耳朵、打斷手腳」的說法更是沒有一點事實根據，純屬無中生有！可見，捏造此謠言之人的用心是何等的險惡、何等的毒辣！這些謠言在事實面前已被摧得粉碎，毫無立足之地。親愛的弟兄姊妹，擦亮自己的眼睛吧！不要再聽信一些帶領的謠言和那些嚇唬人的鬼話了！要知道任何一個帶領都不能拯救我們，惟有全能神才能供應我們生命，因為只有神才是人生命的源頭，才能將那生命河的水白白地賜給我們喝，你可以看看你身邊信全能神之人的活出，或者也像我一樣來作一次實地考察，相信神一定會開啟引導你，讓你能分辨出事實的真相來，因為尋求就必尋見。願你能早日來到全能神的面前，得著神話語的豐富供應，體嘗神那又真又實的愛。

上海市 王麗  

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問題（2） 宗教界多數牧師長老認為「主再來是駕雲降臨，凡不是駕雲降臨來的都是假的」，而你們卻見證神已道成肉身成為人子作末世審判工作，我們該怎麼領受呢？

全能神教會|福音書籍|問題（2） 宗教界多數牧師長老認為「主再來是駕雲降臨，凡不是駕雲降臨來的都是假的」，而你們卻見證神已道成肉身成為人子作末世審判工作，我們該怎麼領受呢？

相關答案：

我們在等候主駕雲降臨這事上，絕對不能憑人的觀念想像！法利賽人在等候彌賽亞降臨的事上，就犯了極大的錯誤，他們就是憑人的觀念想像衡量已經到來的主耶穌，結果，就把主耶穌釘在了十字架上，這是不是事實啊？難道等候主來真像我們想像得那麼簡單嗎？萬一主回來了，就像當年道成肉身的主耶穌顯現作工在人中間一樣，我們都不認識他，那我們會不會也像法利賽人一樣論斷他、定罪他，把神重釘十字架？這事有沒有可能發生啊？主耶穌預言他必再來，說了很多話，我們就只持守「主駕雲降臨」的預言，卻不尋求考察主說的其他更重要的預言，這就容易走偏路被主撇棄啊！其實在聖經中，不光有主「駕雲降臨」的預言，主再來像賊一樣隱祕降臨的預言也有很多，就如啟示錄16章15節：「看哪，我來像賊一樣。」馬太福音25章6節：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」還有啟示錄3章20節：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」這些預言都是指神道成肉身成為人子隱祕降臨說的。一說「像賊一樣」，那就是悄悄地、隱祕地來，我們看見了也不認識，聽見他說話也不知道他是神，就像當初主耶穌道成肉身成為人子顯現作工一樣，從外表看，主耶穌就是普通的人子，沒有人知道他是神，所以主耶穌用「像賊一樣」來比喻人子的顯現作工，這實在是太貼切了。那些不喜愛真理的人，無論道成肉身的神怎樣說話作工，發表多少真理，他們都不接受，反而還把道成肉身的神當成一個普通人對待，定罪他、棄絕他。所以主耶穌預言他再來時說：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）根據主的預言，主再來是「人子降臨」，一說「人子」就是指神道成肉身說的，並不是主耶穌復活後的靈體駕雲公開向萬人顯現，為什麼這麼說呢？大家想想，要是主耶穌以復活後的靈體駕雲公開降臨，聲勢浩大、震動天宇，那所有的人都會俯伏在地的，誰都不敢抵擋了，這樣主再來還會受許多苦，又被世代棄絕嗎？肯定不會！所以，主預言他再來是「人子降臨」「像賊一樣」，實際上就是指神道成肉身成為人子隱祕降臨說的。

那麼人子隱祕降臨顯現作工與神駕雲公開降臨顯現有什麼關係，中間是什麼過程，咱們再簡單交通一下。在末世，神道成肉身隱祕降臨在我們人中間發聲說話，作審判從神家起首的工作，潔淨、成全所有聽見他聲音歸到他寶座前的人，在災前作成一班得勝者，然後神降下大災難，把所有不接受神末世審判的人都放在災難中熬煉、刑罰。之後神駕雲降臨向萬民公開顯現，那時就完全應驗了啟示錄1章7節的預言：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」當主駕雲降臨時，那些刺他的人為什麼還能看見他呢？那些刺他的人到底是哪些人呢？有的人說是指那些把主耶穌釘在十字架上的人，事實真是這樣嗎？那些把主耶穌釘十字架的人不早就遭神咒詛被毀滅了嗎？實際上，那些刺他的人就是末世在神道成肉身隱祕降臨作工期間，不尋求聽神的聲音，還定罪抵擋全能神的人，那時他們看見自己所定罪抵擋的全能神，正是自己苦盼多年的救主耶穌，他們就要捶胸搗背、哀哭切齒了，只能落得個受懲罰的下場。這些人到最後是死是活，啟示錄裡沒有說，我們沒法知道，這個只有神知道。話說到這裡，大家應該清楚了，只有那些能聽見神聲音的聰明童女，才能迎接到主的再來，被提到神寶座前，赴上羔羊的婚筵，得著被神成全為得勝者的機會，這就應驗了啟示錄的預言：「這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。」（啟14：4）而那些只持守主駕雲降臨，卻不尋求考察神末世作工的人，就屬於愚拙童女了，尤其是那些瘋狂抵擋、定罪全能神的人，他們都是神末世作工顯明出來的法利賽人、敵基督，都是把神重釘十字架的人，這些人都將落在大災難中受懲罰。交通到這裡，凡是信主只迎接主駕雲降臨的人到底犯了什麼錯誤，他們到底屬於哪類人，他們的結局是什麼呢？相信大家都清楚了吧。

我們再看看法利賽人，他們是怎麼等候彌賽亞降臨的，又是因為什麼把主耶穌釘在十字架上的。當初猶太教的法利賽人對彌賽亞充滿了觀念想像，他們看到聖經預言說：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。」（賽9：6）「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。」（彌5：2）法利賽人根據聖經預言的字句，還有長期以來對彌賽亞降臨的種種想像、推理，就定規主來肯定叫彌賽亞，肯定出生在富貴家族，並且還得像大衛一樣作以色列的君王，帶領他們脫離羅馬政府的統治，可能多數以色列人都這麼想的，但神卻沒有按著他們的觀念想像來成就這些預言，法利賽人就處處抓主耶穌的把柄，定罪、褻瀆主耶穌。儘管在當時主耶穌發表了許多真理，顯了許多神蹟奇事，完全顯明了神的權柄、能力，但法利賽人不管主耶穌講的道有多高，也不管主耶穌的權柄有多大，只要不符合他們的觀念想像，只要不是生在富貴家族，長相不是儀表堂堂，只要名字不叫彌賽亞，他們就定罪、抵擋，因著他們仇恨真理的本性，最終把發表真理作救贖工作的主耶穌活活地釘在十字架上。弟兄姊妹，你們說法利賽人可恨不可恨？該不該受咒詛？法利賽人抵擋定罪主耶穌的罪行徹底暴露了他們厭煩真理、仇恨真理的撒但本性，這就顯明了他們心裡並不是真實地盼望彌賽亞來拯救他們脫離罪惡，而是盼望什麼呀，盼望猶太人的王來救他們脫離羅馬政府的統治，使他們不再受奴役之苦！他們信神、盼望彌賽亞來都是為了滿足他們的私慾，維護他們的地位。咱們想想，法利賽人在等候彌賽亞的事上到底犯了什麼錯誤，他們為什麼遭到了神的咒詛、懲罰，這實在發人深省！當主耶穌顯現作工的時候，法利賽人為什麼抵擋定罪主耶穌，這顯明了法利賽人的什麼本性實質，這正是渴慕盼望神顯現的人應該明白的問題。如果我們看不透這些問題，在迎接主耶穌再來的事上，很可能也會走上法利賽人抵擋神的道路。你們說是不是啊？

法利賽人到底是怎樣等候彌賽亞降臨的，他們為什麼把主耶穌釘在十字架上，這個問題的根源到底在什麼地方呢？我們看全能神的話是怎麼說的。全能神說：「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎？你們想知道法利賽人的實質嗎？他們對彌賽亞充滿幻想，而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理，所以他們到今天還在等待彌賽亞，因為他們並不認識生命的道，也不知道什麼是真理的道，你們說他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎？他們能見到彌賽亞嗎？他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向，是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道，更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故，就因為他們並未見過彌賽亞，並未與彌賽亞相處，所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理，他們信神的原則是：無論你講的道有多高，無論你的權柄有多高，只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄，是不是太荒唐？」（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）讀了全能神的話，我們對法利賽人等候彌賽亞卻抵擋主耶穌的實質根源都清楚了吧。那在迎接主再來的事上，有很多人憑著自己的觀念想像，一味地痴等著主駕雲降臨，卻不尋求真理，不聽神的聲音，那這樣的人是不是跟法利賽人一樣，走的都是抵擋神的道路啊？那他們的結局到底是什麼呢？相信這些問題大家都看清楚了。

如今，全能神的國度福音在中國大陸已經傳揚了二十多年，早已傳遍了各宗各派。在這期間，由於中共政府的瘋狂鎮壓、抓捕，再加上中共媒體的宣傳造勢，全能神的名早已達到了家喻戶曉、人人皆知。後來，全能神所發表的一切真理，與全能神教會製作的各種視頻、電影相繼登在網上，這就傳遍了世界。面對全能神教會的各種見證方式，相信宗教界人士都早已聽說過了。有這麼多的人見證神已經來了，這完全應驗了主耶穌的預言：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）那為什麼宗教界的牧師長老還能瘋狂地定罪、抵擋全能神的末世作工呢？聖經中關於主再來的預言有那麼多處，為什麼他們單單對主駕雲降臨的預言「情有獨鍾」呢？為什麼他們聽到有人見證主來絲毫不尋求呢？為什麼知道全能神發表了許多真理，看見了神作工的事實後，仍然頑固地持守自己的觀念想像抵擋定罪神的末世作工呢？這些人到底是不是喜愛真理、真心盼望主來呢？他們到底是聰明童女還是愚拙童女呢？他們如果是聰明童女，真心盼望主再來，為什麼聽見了神的聲音、看見了國度福音擴展的盛況，還硬著頸項定罪、抵擋呢？難道這就是他們渴慕盼望主顯現的誠心嗎？難道這就是他們喜迎主再來的真實表現嗎？歸根結底，說白了，這些人信主盼望主耶穌再來是假，盼望得福進天國才是真！他們信主根本不是為追求真理得生命，不是為了得著真理脫離罪惡，他們最關心的是什麼呢？就是主什麼時候降臨能直接提他們進天國，使他們擺脫肉體的苦難，享受天國的福分，這是他們信神的真正目的！除了這個原因，他們還有什麼理由棄絕發表真理來拯救人類的全能神呢？大家可以想一想，如果是喜愛真理、真心渴慕神顯現的人，他們聽到主來的聲音會有什麼表現呢？會不聽、不看、不接觸嗎？會盲目否認、定罪、抵擋嗎？肯定不會的！因為真心渴慕神顯現、歡迎神來的人，心裡都是盼望真光出現，盼望真理、公義掌權，盼望神來人間拯救人，使我們徹底脫離罪惡成為聖潔被神得著，大家說是不是這樣？但是，那些只等候主駕雲降臨卻否認、棄絕全能神的人，尤其那些為了保住地位、飯碗，瘋狂定罪抵擋全能神的宗教領袖，這些人都是厭煩真理、仇恨真理的人，都是被神的末世作工顯明出來的不信派、敵基督。當神道成肉身的拯救工作結束後，這些人都要落在千萬年稀有罕見的災難中哀哭切齒了，那時就完全應驗了主駕雲降臨公開顯現的預言：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」（啟1：7）

我們再來看看全能神的話是怎麼說的：「那些不領受真理卻一味地等待耶穌駕著『白雲朵朵』降臨的人定規是褻瀆聖靈的人，這些人定規是滅亡的種族。你們只想得著從耶穌來的恩典，只想享受天堂的福樂境地，卻從來不聽從耶穌口中的言語，從來不領受耶穌重返肉身時所發表的真理。你們拿什麼來交換耶穌駕著白雲重歸的事實呢？是你們屢次犯罪卻又口頭認罪的誠心嗎？你們拿什麼來獻給駕著白雲重歸的耶穌作祭物呢？是你們高舉自己的多年作工的資本嗎？你們拿什麼來讓重歸的耶穌信任你們呢？是你們那不順服任何真理的狂妄的本性嗎？」（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）

「我告訴你們，那些因著神蹟而信神的定規是滅亡的種類，那些因著不能領受重返肉身的耶穌所說之話的定規是地獄的子孫，定規是天使長的後裔，定規是永遠滅亡的種類。或許有許多人並不在意我所說的話，但我還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒，當你們的肉眼親自看見耶穌駕著白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分，但你可曾知道，當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候，那時已是神經營計劃宣告結束的時候，是神賞善罰惡的時候。因為神的審判已在人未曾看見神蹟只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神蹟而被潔淨的人歸在了神的寶座前，投入了造物主的懷中，只有那些堅持一個信念『不是駕著白雲的耶穌就是假基督』的人將會受到永久的懲罰，因為他們只相信會顯神蹟的耶穌，卻不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌，這樣就只好讓耶穌公開駕著白雲重歸時來解決他們了。他們太固執、太自信、太狂妄了，這樣的敗類怎麼能得著耶穌的賞賜呢？」（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）

摘自電影劇本答題

現在宗教界都說「神要公開顯現了，神駕雲降臨哪」，這話怎麼解釋？神要公開顯現了，公開向誰顯現？駕雲降臨向誰顯現啊？向哪些人顯現？向宗教界顯現？向外邦人顯現？是那麼回事嗎？（不是。）那神駕雲降臨得是什麼時候？大災難以後，魔鬼撒但被毀滅了，神才會駕雲降臨公開顯現，駕雲降臨公開顯現的時候是聖潔之國出現的時候。「向污穢之地隱藏」是什麼意思？有人會解釋「就是向污穢之地隱藏，哪裡是污穢之地神就不向那裡的人顯現，而是向他們隱藏」，這是解釋字句呀！就這麼解釋字句算明白神話嗎？「污穢之地」指什麼說的？宗教界是不是污穢之地？這個舊世界是不是污穢之地？（是。）在舊世界還存在的時候，宗教界還存在的時候，神是不會向他們顯現的，而是向他們隱藏，這麼理解怎麼樣？（對。）這就是認識，這就是個人的觀點、看法。現在神的心意是不是說明白了？到底向誰顯現，向什麼人隱藏啊？「我是向聖潔之國顯現，向污穢之地隱藏」，這一句話你如果真明白了，以後神公開顯現，什麼時候顯現，向什麼人顯現，這些疑難問題都迎刃而解了；這句神話你如果真認識了，從神話中能看見什麼呀？能認識到什麼？神真是聖潔的，對污穢之地他是不會顯現的，如果顯現了那對神是玷污啊，那就證明神不是聖潔了，是不是這麼回事啊？（是。）「我是向聖潔之國顯現，向污穢之地隱藏」，更證明了神是公義、神是聖潔的實質，你對這句話有認識了，能解決多少問題，明白多少問題呀！

摘自《生命進入的交通講道·第一百二十七輯》

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誰說我們「不要家」

誰說我們「不要家」

       提起信全能神的一班人，各宗各派的弟兄姊妹說的第一句話或許就是：「他們都不要家，不管孩子，不過日子了。」親愛的弟兄姊妹，你們只知道這麼說，但你們知道我們為什麼「不要家」，又為什麼「不管孩子」嗎？我們真像有些人說的那樣：受迷惑、信邪了，不要家、沒有情感了嗎？斷乎不是！我們都知道聖經上主耶穌說：「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。」（路14：26）從這節經文，我們可以看出：主耶穌要我們愛他勝過愛自己的家人，那我們該怎麼去做才算是愛神的人呢？是不是要以神的託付為重，把教會的工作放在首位？我們都知道神的工作需要人去配合，如果我們都顧念自己的家庭，都以自己的利益為重，那還算是個愛神的人嗎？算是一個遵行耶穌教導、有良心的人嗎？我們若不能撇下自己的親人，那神的福音又有誰來配合擴展出去呢？我們的家庭、兒女，一切的一切不都是神所賜嗎？今天神道成肉身來作新工作需要我們去配合，我們就應該義不容辭地從家中走出來，為了通行神的旨意滿足神，甘願撇下一切為神花費，獻上自己的全人，這才是一個信神之人該做的，因我們是受造之物，我們生存的職責就是盡好本分還報神。

       弟兄姊妹們，我們在享受神豐富恩典的同時，可曾想過：歷世歷代多少個聖徒為了神的工作撇家捨業，有的甚至為神殉道，他們為了什麼呢？挪亞拿出全部的積蓄造方舟，傳道一百二十年，儘管人都譏笑、鄙視他，但他從來沒有停止過傳道，這是為了什麼呢？彼得能離開父母、獻上青春跟隨主耶穌到處傳道，這又是為了什麼呢？神的工作是需要人來配合的，若沒有眾聖徒的付出，咱們中國人怎麼能來到神的面前呢？怎麼能知道主耶穌就是神自己呢？雖然我們與那些聖徒無法相比，但相同的是我們接受的都是神的託付，我們經歷明白的都是神實際的作工與神現時的心意，我們都是在盡受造之物的本分。我們願與神配合把神的末世福音傳給每一個等待、渴慕神顯現的人，也願更多真心尋求神的人能早日歸到全能神的寶座前！

       俗話說：「人非草木，孰能無情！」其實，我們也想家，也想孩子，也想合家團圓地生活在一起。看到別人的孩子有媽媽的呵护和關愛，我就會不由自主地想到自己的孩子，禁不住心酸掉淚；看到人家夫妻倆談笑風生時，我也會想起以往和丈夫在一起時的情景；看到別人攙扶著父母在花園散步時，我也情不自禁地想到自己年邁的雙親。但每當想到這些，總有全能神的話在我耳畔回響：「你肩負的重任、你的託付、你的責任，你都知道嗎？你的歷史使命感何在？你將怎樣做好下一個時代的主人？你的主人翁的感覺是否強烈？萬物的主人怎麼解釋？真是生物與世界的所有的物質的主人嗎？你對下步工作的進展怎麼打算？等著你去牧養的人該有多少？你的任務是否很重？他們貧窮、可憐、瞎眼，不知所措，落在黑暗之中哀號，路在何方？……你可曾想到神的心何等憂傷著急，怎忍看著親手造的無辜的人類遭受這樣的折磨呢？人類畢竟是經受過毒害的不幸者，雖然今天倖存下來，但誰知人類早已經歷了惡者的毒害。難道你就忘了你是受害者中的一個嗎？你不願因愛神而努力地將這些倖存者都拯救回來嗎？以自己所有的力量來還報那愛人如愛自己骨肉的神嗎？你到底是怎麼認識被神使用來度過自己不平凡的一生的？你真有心志、有信心活出一個有意義的『虔誠的、事奉神的人』的一生嗎？」就這樣，每次當我軟弱的時候都是神話伴我勝過這一切。

        記得一天晚上，我回到家，剛一進屋就愣住了：地上擺了許多輸液瓶子，丈夫和兒子生病躺在床上。見我回來，兒子摟著我的脖子用小嘴親著我說：「媽媽，我想你，你怎麼不早點回家呢？」聽到兒子這些話，我實在忍不住了，淚水止不住奪眶而出……看著他們消瘦的身體，我心裡一陣酸痛，雖然我沒有埋怨神，但我卻深感愧對於他們，並想留下來好好照顧他們。到了第三天，我還不想走，可是心裡特別難受，靈裡倍受責備。我不由得想起了約伯，約伯丟掉了滿山的牛羊，失去了兒女和萬貫家產，但他能認識到「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的」。在那個時代，神沒向約伯說那麼多話，也沒告訴他要試煉他，但他卻為神站住了見證。今天，我看了那麼多的神話，聽了那麼多的交通，得到了神那麼多的豐富供應，享受神那麼大的救恩、那麼多的愛，我不更應該為神站住見證嗎？同時，我又想起了神話：「他將自己的一切都毫不保留地獻給了你們，世上的榮華、人間的溫暖、人間的恩愛、人間的一切福樂他從未享受，人已對他太刻薄了，他不曾享受在地的一切豐富，將他一顆赤誠火熱的心全部獻給了人，將自己已全部獻身給人類，誰曾給他溫暖？誰曾給他安慰？……作為一個正常的人，誰無浪漫的童年？誰無五彩斑斕的青春？誰無親人的溫暖？誰無親朋故友的愛憐？誰無別人的尊重？誰無溫暖的家庭？誰無知音的安慰？而這一切他哪曾享受？誰曾給他一點點溫暖？誰曾給他一絲一毫的安慰？誰曾給他一點點人性的道德？誰曾寬容過他？誰曾與他共渡苦難之日？誰曾與他共渡人生的苦難生活？人從未放鬆對他的要求，只是毫無顧忌地向他索取……」是啊！神為了拯救人類付出了一切，忍受了那麼多的屈辱和痛苦，沒有人給神一點溫暖？沒有人給神一點安慰？我這螞蟻不如的受造之物還有什麼放不下的呢？是神話給了我信心，給了我力量，我便向神禱告：「全能神啊，我今天能跟上你作工的步伐，享受著你新亮光的帶領，是你極大的恩待和高抬，但各宗各派的好多弟兄姊妹還沒有來到你的面前，還沒有享受到這些，他們還在黑暗中苦苦掙扎、期盼你的重歸，我不能只享受你的豐富而不講良心，我願做一個有良心的人。全能神啊，雖然我肉體軟弱，但我願與你配合，體貼你的心意，求你幫助我！」在神愛的激勵下，我下定決心：忍痛割愛也要滿足神，把那些真心信神的弟兄姊妹帶到神面前，來安慰神的心。

       第二天，我決定要走了，我和丈夫談通後，又和兒子說：「媽媽要走了，你在家好好聽爸爸的話，媽媽幫忙把神的『孩子』找回來，就回來陪你……」兒子不高興地說：「媽媽，我不讓你走，我想和你在一起。媽媽，為什麼神的孩子不願意回神的家呢？」我告訴兒子：「他們不是不願意回來，他們是被壞人騙得迷路了，他們也想早一天回家，媽媽去幫助他們，否則他們不認識路啊！」孩子好像明白了什麼，說：「媽媽，我聽話，你去吧，去幫神找孩子吧！」聽著孩子那天真幼稚的話，我咬著牙從家裡走了出來，騎上自行車，回頭看了看家，我再也忍不住了，淚水模糊了視線……

       親愛的弟兄姊妹，誰沒有丈夫（妻子）、兒女和父母？誰不想享受天倫之樂？誰不願貪圖肉體舒適？為了肉體情感，我也曾多次悖逆過神，不想出去，想與家人在一起，但每次都是全能神的話語喚醒了我，更是全能神不同凡響的作工征服了我。不是我們不要家，更不是我們不想家，是因我們知道還有許多真心信神的弟兄姊妹沒有回到神家，神心焦急，神在期盼，我們又怎能置神的託付於不顧，去享受自己的肉體安逸呢？不知有多少次，我都是含淚走出了家門，因我看到了全能神的愛，神已為人類付出了太多太多，我們付出這一點又能算什麼呢？神為了擔當人的罪，第一次來到人間，就被人罵、被人打，遭受人間的折磨與摧殘，並被人釘在十字架上，為了赦免人的罪他甘願忍受這一切的痛苦；今天神又一次道成肉身來到我們中間，為了人類以後進入沒有憂傷、沒有眼淚、沒有痛苦、沒有疾病與死亡的美好歸宿之中，他親自體嘗人間的痛苦，冒著高於恩典時代幾千倍的危險降生在大紅龍的國家，默默無聞地作著他自己的工作，卻遭到人的棄絕、褻瀆、毀謗，但有誰承認他是神呢？又有誰把他當神對待呢？今天我們被各宗派辱罵、被人毆打又能算得了什麼呢？與神受的苦相比，真是難以啟齒，不值一提。我們這麼污穢、敗壞，神是那麼偉大、公義、聖潔，我們又有什麼放不下，又有什麼苦不能受呢？

       親愛的弟兄姊妹，你們現在知道我們不要家的真正原因了嗎？我們不求你們能理解我們，但求你們能親耳聆聽一下全能神那慈母般的話語：「……全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。他苦苦巴望，等待著一個沒有答案的回答。他的守候是無價的，為著人的心，為著人的靈。或許這個守候是無期限的，又或許這個守候已到了盡頭，但你應該知道，如今你的心、你的靈究竟在何處。」因神的工作就要結束，神苦苦巴望他的孩子都能早一天來在他的面前，得到他的看顧和保守，更能享受他那生命話語的供應。神的心是何等美善，而那些造謠中傷，說我們「不要家，不要孩子」的人，又有何居心，難道就不怕神的忿怒臨到嗎？

天津市 小葉

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全能神教會|福音書籍|怎樣分辨宗教觀念與真理的實質性區別

全能神教會|福音書籍|問題（1） 我們認為主再來會直接提信徒進天國，你們見證主耶穌已經回來了，為什麼現在我們都在地上還沒有被提呢？

相關答案：

我們盼望主再來應該根據主耶穌所說的預言，這是最準確的，你們引用的到底是誰的話呢？是主的話，還是人的話呢？「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇」，這話是誰說的呢？這話是主耶穌說的嗎？主耶穌可從來沒有說過這樣的話，聖靈也從來沒有這樣說過，你們相信的、引用的這話是保羅說的，保羅這話能代表主耶穌嗎？能代表神嗎？這麼大的奧祕只有神知道，如果我們敗壞的人敢瞎解釋、瞎定規，這問題可就嚴重了。保羅不是基督，他只是一個敗壞的人，他說的話肯定充滿人的摻雜、人的想像，他的話不是真理，不能作為根據。我們應該以聖經中神的話作根據才合乎真理。我們考察被提進天國的事，不以主耶穌的話為根據，而是以聖經中人的話、保羅的話作為根據，這是錯誤的，因為只有主耶穌的話是真理，是權柄，主耶穌才是基督，才是天國的王，你們為什麼不在主耶穌的話中尋求真理摸神的心意，反而拿人的話作根據呢？這合主心意嗎？這樣容易跟隨人，容易偏行己路。神起初在地上用泥土造的人類，讓人類在地上盡自己的本分，在地上管理地上的萬物，在地上順服神、敬拜神、榮耀神，並且命定給人類的歸宿也是在地上，並不是在天上。況且，神早已明確告訴我們，神是要在地上建立他的國度，他要在地上與我們人類同住，世上的國必要成為基督掌權的國。所以，神的國度最終還是在地上，並不是在天上。有很多人總想被提到天上，這完全是人的想像觀念、是奢侈慾望，並不符合真理，不符合神作工的事實。

全能神教會|福音書籍|神的作工為何隱祕？

全能神教會|福音書籍|神的作工為何隱祕？

    我是眾多接受全能神末世作工的信徒之一。在我傳全能神的福音期間，常常聽見各宗各派的弟兄姊妹說：全能神的末世作工為什麼隱祕，不公開呢？對於沒有接受這步工作的弟兄姊妹，能提出這樣疑問很正常。對此問題，我很想和每一位渴慕尋求神顯現的弟兄姊妹談談我的一點點認識。

    聖經箴言書25章2節說：「將事隱祕，乃神的榮耀。」為什麼說「將事（神的作工）隱祕是神的榮耀」呢？首先我們得知道隱祕是針對誰說的，隱祕的目的和意義是什麼？

    神的作工隱祕是針對那些不相信神話的人而說的，而對於相信神話的人是公開的，也可以說，對於那些沒有看見事實臨及卻憑著信心相信神話語的人是公開的。例如：挪亞那個時代，神說的話臨到了挪亞：「你要用歌斐木造一隻方舟……我要使洪水汎濫在地上，毀滅天下……我要與你立約……」（參閱創6：14-22）挪亞相信了神的話，遵照耶和華所吩咐的行了。神的話對於挪亞來說沒有任何隱祕，全是公開、全是顯明。挪亞將神的話傳給眾人，凡聽見神話相信的人（挪亞的妻子、兒子、兒媳），神的心意也隨之向他們公開；而那些不相信神話的人，他們卻什麼都不知道，什麼也不明白，反而諷刺、挖苦，甚至攻擊挪亞。可是，當洪水汎濫之時，也就是神的話成就的時候，這話對於信與不信的人都公開了，人人都「大飽眼福」，都相信了。此時，挪亞一家八口在方舟裡歡聲笑語，讚美神的大能，讚美神的公義，而方舟以外的人，則是懊悔自己沒相信挪亞的話，只得在洪水之中苦苦掙扎，最終也逃脫不出神的懲罰。

     神隱祕作工的目的是為了顯明人，顯明人的義是為了拯救，顯明人的惡是為了懲罰。也就是在隱祕作工期間，把那些抵擋神之人的惡行顯明出來，同時也顯明了那些真心信神之人的義行，以便賞善罰惡。藉此讓人看見神的智慧和奇妙，實際與全能，更讓人看到他威嚴、烈怒不容人觸犯的公義性情，而這一切都是神在隱祕作工期間成就的，這是神的榮耀。例如：創世記19章，神差兩個使者到所多瑪城去拯救人，這個拯救工作就是隱祕的。因著神的兩個使者的到來，顯明了羅得的義行——接待使者，切切地請他們，預備筵席，甘願用兩個女兒來兌換，保護兩個使者。神藉此隱祕的工作，把羅得對神的敬畏與愛心給顯明出來了，同時也把那些人的惡行給顯明出來了，所多瑪城各處的人，連老帶少都來圍住羅得的房子，呼叫羅得說：「今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢？把他們帶出來，任我們所為。」真是善惡分明！使者告訴羅得，神馬上要毀滅所多瑪，還讓羅得通知他的親人，而他的女婿們卻以為羅得所說的事是戲言。最後，當大火降下之時，即神的工作公開之時，對於不信的人，是心服口服加眼服了，但他們的末日也到了。尤其是羅得的兩個女婿更是悔斷肝腸，因他們聽到了這個信息，卻因著神說的不符合自己的觀念，而沒有相信、沒有聽從順服，結果錯過了蒙拯救的機會，最終遭神毀滅。


      在恩典時代耶穌作工也有隱祕的一面，正如主耶穌所說：「因為天國的奧祕，只叫你們知道，不叫他們知道。」（參閱太13：10-13）耶穌作工時，對於約翰、彼得等門徒都是公開的、是顯明的，而對於不信的人，如：文士、祭司長、法利賽人則是隱祕的。通過主耶穌的隱祕作工，顯明了跟隨他的那些門徒的單純、順服，渴慕尋求真理的心；顯明了他們才是真心盼望、等候彌賽亞的人；同時又顯明了文士、祭司長、法利賽人的惡行——不信、定罪、逼迫、褻瀆，絲毫沒有尋求真理的心，放不下自己的地位，狂妄自大，頑固守舊，死抱觀念不放，直至把主釘在十字架上，犯下了滔天大罪。與此同時也顯明了那些愚昧無知的百姓，沒有主見、沒有立場，更沒有分辨，而是仰望高高在上的法利賽人和祭司長，隨幫唱柳，棄絕耶穌而失去了神的救恩，這是最可悲的人。通過神道成肉身的隱祕作工把各類人給顯明得淋漓盡致。沒有神的隱祕作工，怎麼能顯明他們的惡行呢？沒有神的隱祕作工，怎能顯明人的悖逆與狂妄呢？這就讓我們從中看見神隱祕作工的智慧太高，意義又太深了！

     主耶穌被釘十字架時，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地大大震動，磐石崩裂，這時神的作為不再隱祕，完全向人公開了（參閱太27：50-56）。「公開」對於門徒來說，他們更看見了神的作為，也得到了神的救恩，獲得了神的稱許，被神帶入了恩典時代；而對於文士、法利賽人和其餘不相信耶穌的猶太人來說，則失去了救恩，並且神把他們自己要的災禍加給了他們（參閱太27：25），他們遭到了神的咒詛和懲罰。

神隱祕作工另一方面是為了更好地開展神的工作。耶穌當時作工在相信有神的國家，但因著當時有的人不認識耶穌作的工作，總要抓他，那些被主醫好的病人沒聽主的話，導致主耶穌不能再明明地進城傳福音了（參閱可1：40-45）。今天神作工是在中國這個逼迫神的無神論國家，所以神作工就更需要隱祕了。神說：「現在在你們這些人中間作工、說話是隱祕的，外邦的人一點不知道，在你們中間作的工作都是封閉著的。這說話，這刑罰、審判，除了你們這些人知道，其餘的人都不知道。這工作都是在你們中間作的，只向你們打開，外邦中無人知道，因為時日不到。這些人受刑罰都快被作成了，外面的人一點不知道，這工作太隱祕了！道成肉身的神對他們是隱祕的，向這道流裡的人可以說是公開的，雖然說在神全是公開、全是顯明、全是釋放，但這只是針對信他的人說的，對其餘的外邦人卻不公開。現在在這裡所作的工作封閉得很嚴，就是不讓他們知道，他們若知道了只能是定罪加逼迫，他們是不會相信的。……現在不公開顯一點神蹟奇事，就是為了隱祕，所以說外邦人就是看不著、不知道、發現不了。如果這一步還像恩典時代耶穌那樣作工，那就不能這麼安穩了，所以這樣隱祕作工對你們有益處，對所有的工作有益處。」（摘自《道成肉身的奧祕（二）》）

     今天神作末後這步工作也是先隱祕（參閱太24：44；來9：28；啟3：3、16：15），後公開（參閱太24：30；啟1：7），因神要把惡僕、善僕，稗子、麥子，山羊、綿羊都分開。如果神不隱祕作工，而是公開駕雲降臨，有誰不害怕呢？那信與不信的不都相信、接受了嗎？又怎麼顯明善惡，怎麼分開真假呢？神今天道成肉身來隱祕作工又一次被人棄絕（參閱路17：24-25）。人的惡行又一次暴露在光中，但神的羊會聽神的聲音，最終都能來到神面前（參閱約10：16）。這樣就把信和不信的都分開了。現在神正在成就這些預言！

     綜上所述，我們可以看出神作工有一個原則，就是先隱祕、後公開。隱祕是拯救人階段，這期間給人最大限度的拯救，公開就是賞善罰惡的時候了。

      親愛的弟兄姊妹，神隱祕作工階段是神給人最大限度的寬容和憐憫的時期。我真心地希望每一位還沒有跟上神腳蹤的弟兄姊妹，趕快跟上來吧！神在急切等待著渴慕他顯現的人回轉哪！雖然神隱祕的作工我們不理解，但神作的工作都是對我們大有益處的，因為神就是愛，越是人想像不到的事情，就越有神的心意在其中。讓我們吸取歷代那些信神失敗之人的教訓，都放下自己的觀念，趕緊尋求考察真道吧！因為神說：「神的作工從來就不等待任何一個跟不上他步伐的人，神的公義性情對任何一個人都是無情的。」（摘自《基督用真理來作審判的工作》）全能神在中華大陸的福音工作已經接近尾聲，莫失良機，親愛的弟兄姊妹，神在期盼著你！

吉林省延吉市 王凱

內容來源於：東方閃電| 全能神教會|國度降臨福音網

全能神教會綜藝節目精彩紛呈 基督徒經歷認識真實呈現

全能神教會綜藝節目精彩紛呈 基督徒經歷認識真實呈現簡介：
2018年3月，全能神教會官網以及Youtube頻道推出了「教會生活綜藝節目系列」專欄。這個專欄節目有小品、相聲、情景劇、歌舞等，基督徒們將自己經歷全能神末世作工的認識、收穫與各類見證通過多種文藝形式呈現出來。在本期節目中我們採訪了綜藝節目的演員和觀看節目的基督徒，通過他們的分享讓觀眾了解全能神教會基督徒是怎麼經歷神末世作工的，同時關注主耶穌的再來——全能神帶來的末世救恩。  視頻來源: 東方之光

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44 真理與事實讓我定真了獨一真神——全能神

我原是「起初信仰」的一名同工。早在1995年我們派別的一位大帶領就接受了「東方閃電」，並帶走了一批人。從此，教會中就開始大肆傳播「東方閃電」是「邪教」，要嚴加防範、抵制。

2002年2月，我參加了長達20天的「南陽柱石培訓班」，會上帶領專門強調關於防範「東方閃電」進入教區的問題，制訂了批駁和防範措施，並厲聲訓告：「『東方閃電』是黑組織，厲害得很，對有價值的同工，他們就用金錢收買，美色引誘；這班人是『黑組織』，進去後若中途退去他們就殺人滅口……」聽後我非常害怕，想不到「東方閃電」這麼厲害，我一定得特別小心。

不料八天後，就有信全能神的弟兄姊妹（以往認識）不斷來給我傳福音，有幾次沒躲開，就應付著聽了一些，覺得他們談的挺新鮮，也很在理，但一想起培訓會上帶領的警告，我馬上又「清醒」了頭腦：「東方閃電」是黑組織，他們的道再高、再真也不能信！求主保守我不動搖。

不久聚同工會時，一同工問我：「聽說『東方閃電』的人傳你了？」「是的，不過我沒接受。」他說：「教會裡的人都在說『東方閃電』的人一次給了你幾千元錢，還給你帶去一個美女。」聽了這話我肺都要氣炸了，做夢也沒想到我最信任的同工竟這樣誹謗我，不由得對他們大失所望，憤憤而回。這事讓我看到同工們根本不注重事實，而是信口開河，隨意捏造，今天他們這樣捏造毀謗我，那他們說「東方閃電」如何如何，是否屬實還真得落實清楚。不如找那兩個傳新工作的人問問，可又想：若直接問，他們肯定會否認的，說不定還會招來「橫禍」，對！按培訓會上帶領說的，我家庭困難、妻子也離我而去，那我的情況正好符合「東方閃電」用「金錢收買，美女引誘」的條件，不妨我擺出家庭難處，看看他們給不給金錢、美女，那一切不就清楚了嗎？

沒過兩天，兩位姊妹又來了，交通一會兒後，我滿臉愁容，耷拉著腦袋裝出一副可憐的樣子說：「姊妹，我聽你們談的道確實很高，也無可辨駁，但我的實際情況你們也知道，家有外債，房子破漏，日子難過，妻子嫌我窮也離開了我，撇下一個女兒還小沒人照管，所以我得打工掙錢，無法接受你們傳的新工作。」姊妹聽罷，嚴肅而誠懇地說：「弟兄呀，咱信主十多年到底是為了求世上的榮華富貴，還是得真理啊？聖經上說：『人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？』（太16：26）主還告訴我們『不要憂慮，說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的……不要為明天憂慮；因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。』（太6：31-34）現在神已經回來，要把真理、道路、生命賜給跟隨他的人，你若為了眼前的物質、享受而跟不上神的腳蹤，不把自己給耽誤了嗎？雖說裡裡外外只你一個人，還得照顧女兒，日子是苦了點，但沒有真理，失去了神的看顧保守，落到災難裡會更慘。再說，這也是神檢驗我們信心的時候，不受一點苦能顯出我們是真愛神的人嗎？……」在事實面前，我才知道，同工們說的「美女陷阱、金錢誘惑」全是騙人的鬼話。隨後，她們又來了十幾次，有幾次她們都是冒雨而來，又得踩著泥濘的山路冒雨而去……通過一次次交通，我聽到了許多以往從未聽過的真理，也扭轉了許多偏謬的認識，又看到她們敬虔的活出，信心、愛心、受苦的心志實在讓人佩服。但一想到傳言她們是「黑組織」、「暴力滅口」，我又憂心忡忡，心中十分矛盾、痛苦。無奈，我又痛哭流淚地禱告：主啊！她們傳的確實合乎真理，合乎你的心意，我也願意接受，但我不知同工們說他們是「黑組織」、「暴力滅口」是真是假，求你加給我分辨的能力……

同年5月份，一個偶然的機會，我與親戚一同聽了一位弟兄的見證。我直截了當地問：「很多人都說傳神新工作的一班人是『黑組織』，這是怎麼回事？有沒有『暴力滅口』的事？」弟兄聽後嚴肅地說：「真道歷來是受人毀謗、攻擊的，弟兄，你想想，若是黑組織，暴力滅口，法律能容忍嗎？神會放過我們嗎？這麼長時間你見過電台報紙上報道過這事嗎？」接著他給我讀了兩段全能神的話：「每個時代的工作都是神親自來開頭，但你該知道神無論怎麼作工都不是來搞運動，不是來給你們開特會，也不是來給你們成立什麼組織，僅僅是來作他該作的工作，他作工不受任何人的限制，他願意怎麼作就怎麼作，不管人怎麼看，不管人怎麼認識，他只管作他的工作。」「在國度時代神用話語來開闢時代，用話語來改變作工方式，用話語來作整個時代的工作，這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話，使人真正看見了話在肉身顯現的神，看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的，這才是話語時代話語來作工的真實含義。藉著話語認識神的作工、認識神的性情、認識人的本質、認識人該進入的，藉著話語成全了神在話語時代要作的一切工作，藉著話語顯明人、淘汰人，也藉著話語來試煉人。人都看見了話、聽見了話也認識了話的存在，因而相信了神的存在，相信了神的全能、智慧，相信了神愛人、拯救人的心。『話語』這個詞雖然普通而且簡單，但從道成肉身的神的口中說出的話卻震動地宇，改變了人的心，改變了人的觀念、舊性情，也改變了整個世界的舊貌。歷代以來只有今天的神才這樣作工，只有今天的神才如此說話，如此來拯救人，人便從此活在了話語的引導之下，活在了話語的牧養供應之中，人都活在了話語的世界之中，活在了神話的咒詛、神話的祝福之中，更多的人活在了話語的審判、刑罰之中。這些話、這些作工都是為了拯救人，都是為了成就神的旨意的，都是為了改變舊造世界的原貌的。神以話來創世，以話來帶領全宇之人，又以話來征服拯救全宇之人，最終以話來結束整個舊世界，這才完成了整個經營計劃的全部。在整個國度時代神都用話語來作工，以話語來達到作工果效，他不顯神蹟也不顯異能，只用話語來作工。人都因著話語而得著滋補，得著供應，都因著話語得著認識，有真實的經歷。」我琢磨神話中的含義，才明白神現在所作的工作是用話語來供應、征服、潔淨、成全人。神的作工根本不需要成立什麼組織，更不會使用強權暴力！我恨自己真是太糊塗，盲目相信謠言，愚昧地連真理都不敢接受，弟兄姊妹真誠的愛沒將我感化，卻被我猜疑、試探，我真是太詭詐、太瞎眼無知了！神一次次的拯救，我卻當作是仇敵的攻擊，實在對不起傳佳音的弟兄姊妹，更對不起苦盼多年的賜生命的神，我太沒人性了，不配活在這個世上，不配見神的面……我越想越難受，忍不住痛哭起來：全能神啊！我虧欠你太多，按我所作所為真不配蒙你這樣的憐憫、高抬。可你仍然眷顧了我，用真理和事實將我這瞎眼詭詐的小人征服。神啊！我願獻上自己的後半生，為你的福音工作效力，把那些仍被謠言蒙蔽的弟兄姊妹帶到你面前，彌補我對你的虧欠……

接受末世作工後，看到信全能神的弟兄姊妹為了使各宗各派的弟兄姊妹早日來到神面前，忍受著各種誤解、毀謗、污辱，有的甚至遭到毒打辱罵，我更是無地自容。在此，我只想用自己的親身經歷來告訴那些聽信謠言的靈胞們，謠言是撒但蒙蔽人的手段，我們要識破撒但的詭計，衝破撒但的網羅，不要再做撒但的幫凶抵擋全能神了，趕快尋求吧！真理和事實會告訴我們一切的！

河南省南陽市 夢醒

內容轉載自：東方閃電|全能神教會|國度降臨福音網|如何識破撒但的詭計

為何「東方閃電」所向無前，勢不可擋？

為何「東方閃電」所向無前，勢不可擋？

    末世基督在中華大陸作工二十年之久，震撼了各宗各界，最令宗教界百思不得其解的一個問題就是：儘管宗教界多數牧師長老都在竭力論斷、攻擊「東方閃電」，用盡各種手段造謠抹黑「東方閃電」，並嚴密封鎖教會，甚至與中共政府聯起手來大肆抓捕、迫害全能神教會的基督徒，但為什麼在中共政府和宗教界兩股撒但勢力的瘋狂定罪、抵擋、迫害下，越來越多的各宗派信徒還紛紛接受並追隨全能神，而且越是人性好、越是真心信主的人越是死心塌地跟隨全能神到底，儘管他們經受了中共政府和宗教界肆無忌憚的定罪、毀謗、逼迫、迫害，甚至下監坐牢也決不回頭？為什麼「東方閃電」如此所向無前，任何撒但敵勢力都拖不垮、打不散，反而如雨後春筍一般日益興旺，早已傳遍了中國的每一個角落，得到了幾百萬人接受、跟隨，並且已經擴展到世界多個國家和地區？

    其實，熟讀聖經的宗教人士都忽略了一個很關鍵的真理，那就是：出於神的必定興旺，出於人的必定衰敗。試想，「東方閃電」如果不是獨一真神的顯現作工，誰能突破中共無神論政府與宗教界猶如銅牆鐵壁一樣的重重攔阻、抵擋與迫害，迅速擴展呢？如果不是聖靈的作工帶領，誰能有使「萬民流歸這山」「萬教歸於一」的權柄與能力？如果不是神的顯現作工，誰能帶來真理讓人認識神？誰能給人指出蒙拯救之路？誰又能施行審判將各宗各派中那麼多真心信主的好羊、頭羊都征服且鐵心跟隨呢？各宗各派萬萬沒有想到，他們如此「放心大膽」定罪、抵擋、逼迫的全能神正是他們望眼欲穿、苦苦巴望的救主耶穌的重歸。

    聖經啟示錄記載只有羔羊能展開那書卷，揭開那七印。（參閱啟5：2-10）末世基督全能神所發表的數百萬字的話語，不僅揭開了神六千年經營計劃的一切奧祕，神拯救人類三步作工的宗旨以及每步作工的背景、內幕與實質，也針對人類的撒但本性與敗壞真相展開了審判、潔淨的工作。除此以外還有關於聖經的內幕、神道成肉身的奧祕、神對人明確的心意與具體要求、人類的發展歷程及以後的歸宿等等諸多方面的話語。這些話語不僅讓人大飽眼福、大開眼界，還能讓人認識神的作工、神的性情與實質，更能讓人性情變化得潔淨，正是我們敗壞人類達到蒙拯救被成全所需要的一切的真理。神的羊會聽神的聲音，謙卑順服的信徒都在尋求考察中被神話語徹底征服，實實在在看清了神現實的作工與說話是人類任何的學說與知識無法相比、不能替代的，印證了道成肉身的全能神正是末世再來的「人子」，是獨一真神的顯現。看到了國度早已降臨在人間，也認清看準了律法時代、恩典時代、國度時代三步工作都是一位神作的，而且都是神自己作的，千真萬確！只有裝備全能神所發表的真理，經歷神的末世作工才能認識神進入信神正軌達到蒙拯救，因而全人俯伏在神面前認祖歸宗誓死跟隨到底，這就是為什麼越來越多真心信神的人不畏艱難險阻、雷打不動地追隨「東方閃電」的原因所在。


    其實，神的作工沒有對錯，只有新舊之分、先後之別，因神原有的作工原則就是常新不舊，不守任何規條，而新的作工與舊的作工又不相矛盾，乃是相輔相成，步步拔高，一環緊扣一環。如果我們靜下心來尋求考察，能夠對神整個六千年經營計劃的三步工作有所了解的話，就不難明白末世基督——全能神所開展的工作正是建立在恩典時代工作的基礎之上，與主耶穌的作工是一道流，並不是獨立的，更不是另外的道，也就能夠明白為什麼只有全能神的末世作工能潔淨人、變化人，讓人徹底脫離撒但黑暗權勢的捆綁蒙神拯救了。

    回顧律法時代後期，雖然人都知道了什麼是罪，但卻身不由己地不斷犯罪，無法守住律法，隨著人的罪日益增多、祭物越來越少，陷於罪中無法自拔的人逐漸失去了敬畏神的心，竟然將瞎眼、瘸腿的牛羊獻在耶和華神聖潔的祭壇上，因而面臨著死於律法咒詛之下的危險。在這個背景下，神要拯救人類就務必得作一步新的工作，因為只有神自己——造物的主才能拯救墮落敗壞的人類，因此神道成肉身成為主耶穌的形像開展了恩典時代的工作，為擔當人類的罪被釘上十字架完成了救贖的工作。主耶穌還教導跟隨他的人要包容忍耐、愛人如己，要背起十字架跟隨主耶穌，還要掰餅、喝酒、洗腳、蒙頭等，讓人實行的真理更多了，對人的要求也比律法時代拔高了，給人帶來了新時代的行路方向，使人都有路可行，從而享受神豐豐富富的恩典得著神的救贖。主耶穌在恩典時代作的工作以成全律法的方式結束了長達兩千多年的律法時代，是在耶和華神工作的基礎上開展的更新、更拔高的工作。

道成肉身的主耶穌基督救贖了整個人類。我們只要信主罪得赦免，就因信稱義，就得救了。雖然我們的罪行得著了赦免，但我們犯罪的根源，即抵擋神、背叛神的撒但本性並未得到徹底解決，這樣，即便神不記念我們的罪，不按照我們的罪來對待我們，但活在肉體中的我們仍沒法脫離罪的捆綁轄制，只能活在不斷犯罪又不斷認罪悔改的循環往復當中，並沒有真正脫離罪成為聖潔之人，一旦有合適的環境，撒但敗壞性情便會不由自主地暴露出來，狂妄自大、爭名奪利、彎曲詭詐、說謊欺騙，身不由己地犯罪得罪主，正如保羅所說：「……立志為善由得我，只是行出來由不得我。」（羅7：18）可見，「得救」並不代表我們被神完全得著了，也就是說，只有恩典時代的救贖工作，我們還是不能達到得勝撒但權勢被神得著，因為在恩典時代神沒有作脫去人裡面撒但敗壞性情的工作。這樣，我們如果只停留在恩典時代那步作工中，維持一些淺顯老舊的作法與實行，千年如一日，就不能達到聖潔，也不能對神越來越有認識，只能停滯不前，生命永遠無法長大，只能離神越來越遠，最終被撒但擄去。所以，要將敗壞人類從撒但權勢下完全拯救出來，神務必還得親自作一步更深更徹底的拯救人的工作，供應人生命的話語，讓人認識神的作工、神的經營，認識神的全能智慧、神的實質、神的性情與所有所是，讓人明白一切真理，走上人生的正道，從而改變人的舊觀念和舊性情，徹底除去人的罪性，也就是脫去深藏在人本性裡的撒但哲學法則和撒但毒素，成為有真理、有人性的人，成為真實順服神的人。現在全能神所作的正是這樣的一步徹底潔淨人、拯救人的工作，不僅在恩典時代主耶穌作工的基礎上帶給人更多的真理，而且頒布了國度時代的誡命和行政，對人的要求也比恩典時代更拔高了：讓人追求明白神話真理，認識神的性情與神的所有所是，認識人悖逆神、抵擋神的撒但本性，在明白真理的前提下實行真理憑神的話活著達到性情變化，恢復受造之物敬拜神的正常生活達到聖潔進入神給人預備的美好歸宿中。

關於神的末世救恩，聖經裡早有預言，彼得前書1章5節說道：「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」這節經文明顯地預示：神為我們這些跟隨主耶穌的人預備了末世救恩。那麼，這末世救恩到底是什麼呢？經上說：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4：17）「他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。」（啟1：16）「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說：『應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的。』」（啟14：6-7）從這些經文中可以看出：永遠的福音就是指末世神作的審判工作，也就是神用利劍般的話語審判人、潔淨人的工作，這正是啟示錄中所說的白色大寶座前的審判，是定人結局與歸宿的工作。全能神說：「提到『審判』的字眼，你就會想到耶和華曉諭各方的言語，想到耶穌斥責法利賽人的言語，這些言語雖然嚴厲但並不是神在審判人，只是那時環境也就是背景的不同神說的話語，這些話語並不同於末世基督審判人的言語。末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）從神的話中我們明白了：神在末世是用真理來作審判的工作，使人更加明白神的心意，對神有真實的認識，使人認識人類被撒但敗壞的根源和實質，真正得著末世基督賜給人的真理、道路、生命而徹底被神得著蒙神拯救，這是在主耶穌救贖工作的基礎上所作的更徹底的拯救工作，也是結束六千年經營計劃的最後一步工作，即征服人、成全人的工作，正是末世顯現的救恩。

弟兄姊妹，儘管人類所缺少的正是對神作工的認識，儘管有很多人對神的所有作為、神的心意到底是什麼不明白，對神的新工作總是防備迴避、敬而遠之，但更有許多真實跟隨神的人因著心裡有神的地位，能放下自己的觀念靜下心來尋求考察真道，聽神的聲音，從而得著了神的開啟，認出了神的聲音，對第二次道成肉身的神由觀念到認識，由抵擋到順服，由逼迫到接受，由棄絕到愛，就像當時認出主耶穌就是屬天的那一位的那些門徒與猶太百姓一樣，雖然面對的是宗教界、輿論界、撒但政權的重重封鎖、攔阻、限制、打壓與迫害，但一旦認識了真道便會堅信不疑、不離不捨緊緊跟隨，這就是真神作工的威力！如今，全能神的國度福音勢如破竹，早已傳遍了整個中華大陸，正在向各國各方擴展，難道你真不願得著神賜給人類的全部真理而活在光中嗎？難道你真不能領會主耶穌一次次提醒末世之人要「儆醒」的內涵之意嗎？難道你真不怕與神全備的救恩失之交臂而悔斷肝腸嗎？難道你還不明白「東方閃電」所向無前、勢不可擋的原因嗎？若你明白了，那你還在等待什麼呢？

推薦：全能神教會

「東方閃電」興旺之源

「東方閃電」興旺之源

       每每提起「東方閃電」，很多主內的弟兄姊妹都困惑不解：為什麼在整個宗教界越來越荒涼、衰敗之際，各宗各派嚴防死守、定罪棄絕的「東方閃電」非但沒有荒涼、衰敗，反而猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩、勢不可擋地傳遍了整個中華大陸，如今更是擴展到了海外多個國家和地區，接受的人越來越多？面對這個事實，宗教人士百思不得其解。其實原因很簡單，被各宗各派稱為「東方閃電」的就是那末世駕著白雲重歸的救主耶穌，正是再次道成肉身的實實際際的神自己！末世基督全能神帶來的是使人性情變化得潔淨達到蒙拯救被成全的審判工作，發表的是潔淨人、拯救人、成全人的一切真理，因此，即便全世界所有的宗派都起來抵擋、攻擊、逼迫、褻瀆、定罪末世道成肉身的神與神的作工，神所要成就的事是任何一個人、任何一種勢力都不能攔阻、壓制得了的，神的權柄能力、神的全能智慧是任何撒但勢力都無法超越的。

不少人認為，凡是被大多數人定罪的肯定不是真道，這個觀點到底符不符合真理呢？回想恩典時代神道成肉身來在猶太開展新工作，從始至終都遭到猶太宗教界的逼迫、褻瀆、定罪，他們千方百計要把主耶穌置於死地，最後勾結當時的羅馬政府抓捕主耶穌，並把仁慈的主耶穌釘在了十字架上。在主耶穌復活升天之後，他們還散佈各種謠言毀謗誣陷約翰、保羅等門徒、使徒是「拿撒勒教黨」，是「異端、邪教」，並竭力逼迫、追捕、迫害耶穌的門徒。但神的智慧永遠建立在撒但的詭計之上，神的作工豈能被撒但阻攔、破壞呢？正是羅馬帝國大肆的迫害與驅逐迫使門徒逃亡各國，把主耶穌的救恩傳遍世界各地直至地極。弟兄姊妹，我們想一想：為什麼當時有那麼多人抵擋主耶穌、反對主耶穌的道呢？難道主耶穌帶來的不是真道嗎？難道當時耶穌的門徒、使徒所傳的不是神的救恩嗎？難道被人棄絕、抵擋的就不是神的道嗎？難道我們能以擁護這道的人數多少作為衡量真道的標準嗎？不要以為多數人反對的就不是真道，只要是神的作工，就算全世界所有的人都反對、棄絕也不能把神帶來的真道給否定了，這是絕對的。如果人信神跟隨神多年卻不認識神的作工，輕易就能被撒但散佈的各種似是而非的謬論、謠言所迷惑捆綁，成為信神卻跟隨撒但、事奉神卻抵擋神的人，這難道不是令人痛心、悲哀的事嗎？很多人並不是懷著謙卑尋求的心來考察真道，只是人云亦云、隨從大流，別人怎麼論斷、攻擊神和神的作工他也隨聲附和、盲目跟隨，這是十分危險的事，若執迷不悟最終只能把自己送上一條不歸路。當初耶穌的門徒到聖殿傳講福音遭到眾百姓反對時，一個叫迦瑪列的教法師勸誡猶太人說：「現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞；若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。」（徒5：38-39）這話是否也應成為今天信神之人的警戒呢？如今神在末世又一次道成肉身來在中國——無神論的堅固堡壘、大紅龍的巢穴開展了審判從神家起首的工作，發表真理審判人、潔淨人，目的就是為了把敗壞人類從撒但黑暗權勢下徹底拯救出來，最終被神帶進國度與神一同進入安息之中。然而，猶太人抵擋耶穌的歷史悲劇卻再次上演，因著神在末世的新工作大大反擊了各宗各派宗教人士的觀念，他們不但不歡迎主耶穌的再來，反而散佈各種邪說謬論造謠、毀謗道成肉身的神和神的作工，定罪神末世道成肉身的作工為「邪教」、「異端」，甚至夥同中共政府一同逼迫、抓捕道成肉身的神，他們的所作所為與當年猶太宗教界陷害、逼迫耶穌的罪惡行徑如出一轍。但是，真道畢竟是真道，神的作工畢竟是神的作工，無論各宗各派如何抵擋、定罪神末世的作工，神的國度福音還是傳遍了整個中華大陸，震動了整個宗教界，也震動了整個世界。


那麼，既是真道為什麼會被那麼多信神的人反對呢？主要有兩方面的原因：一是因為人不認識聖靈作工的方向，也就是對「神的作工是不斷向前發展的」沒有認識，絲毫不知信神該尋求神現時的作工，只會用神以往作過的工作來衡量神新的工作，對不上號就把神的新工作定為「異端」、「邪教」；二是因為人的性情太狂妄自是，對神的新工作絲毫沒有謙卑尋求的心，而是頑固地持守自己的觀點，認為自己的意思就是神的意思，絲毫不能接受真理。可見，當神開闢新時代的時候，神所作的新工作之所以遭到人的反對，不是神的道錯了，不是神的新工作錯了，而是因著人不認識神的作工而又狂妄自是不肯尋求真理所致。若人因神的新工作被多數信神之人反對、棄絕就論斷這道不是真道，那就太荒唐、太謬妄了。如果因此而失去了神的末世救恩，那將會是人永遠的損失，是永遠無法挽回的致命錯誤，這是毫無疑問的。

到底怎樣分辨真假道呢？神的話告訴了我們分辨的原則。全能神說：「認識神作工不是簡單的事，你自己得有追求標準、有追求目標，知道該怎麼尋求真道，怎麼衡量到底是不是真道，是否是神的工作。尋求真道最基本的原則是什麼呢？那就得看到底有沒有聖靈工作，這些話語有無真理的發表，見證的是誰，能給你帶來什麼。分辨真假道得需要具備幾方面常識，最基本的常識就是看有無聖靈作工。因為人信神的實質其實就是信神的靈，即使是信道成的肉身也是因著這個肉身是神靈的化身，也就是說，這樣信仍然是信靈。靈與肉身雖有區別，但因著這肉身是從靈而來的，是話而成的，所以，人信的仍舊是神的原有的實質。所以，區別是否是真道，首先得看有無聖靈工作，其次就是看這道有無真理。所謂的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人時對人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、見識、智慧、做人常識），也就是看這道是否將人帶入正常的人性生活中，看其所說的真理是否是按著正常人性的實際而要求的，這真理是否是現實的、實際的，是否是最及時的。若是有真理，就能將人帶入正常實際的經歷中去，而且人越來越正常，人的人性理智越來越完全，人的肉體生活、靈生活越來越有規律，人的喜怒哀樂越來越正常，這是其次的一條。還有一條就是人對神是否越來越有認識，經歷這樣的作工與真理是否能激發人愛神的心，使人與神的關係越來越近，這就能衡量出是否是真道。最基本的就是這道是否是現實的而且是不超然的，是否能作人的生命供應。具備這幾條便可斷定這道是否是真道。」（摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》）從全能神的話中我們可以知道，分辨是否是真道可以從三方面來衡量：

第一，看這道有沒有聖靈的作工，這一條很關鍵。因為既然是真道，那就是神自己的工作，所以一定會有聖靈的作工、聖靈的維護。人之所以信道成肉身的神，也是因著這個肉身是神靈的化身，他所作的一切都是聖靈的作工，有聖靈的印證，所以人才相信跟隨。就如主耶穌作工時，雖然從外表看主耶穌只是一個普通正常的人，但人能從他的作工說話中看見聖靈的作工、聖靈的維護，因為人都看到了主耶穌的作工說話滿有權柄、滿有能力，他能使瞎子看見、癱子行走、大痲瘋病得醫治，能用五餅二魚叫五千人吃飽，甚至能讓死人復活；他鑒察人心肺腑，能將人暗中的隱情揭穿，而且還能將屬天的奧祕告訴給人，人跟隨了主耶穌以後心裡也得到了平安、喜樂。當時的人能跟隨主耶穌，認出主耶穌就是要來的彌賽亞，就是因著他所作的一切都是聖靈的作工。可見，只要是真道就有聖靈的作工，所以衡量是否是真道首先要看這道有沒有聖靈的作工。

衡量真道的第二方面，就是看這道有無真理，能否使人的生命性情逐漸變化，人性越來越正常。我們都知道，神就是真理、道路、生命，神每作一步新工作都是藉著發表真理給人指出新時代的實行路，使人得著生命供應，從而使人越來越能活出正常人性，逐漸恢復神起初造人時的模樣，這是真道所具備的一個明顯特徵。就如主耶穌在開展恩典時代的工作時就發表了許多恩典時代人當實行的真理，教導人愛人如己、背十字架、捨己、饒恕人七十個七次，讓人用心靈與誠實敬拜神，等等。凡是真心信神的人藉著主耶穌的教導在外表行為上都能有一些變化，都能按照主耶穌的話來實行謙卑、忍耐，有了一些正常人的樣式。所以說，只要是真道就有真理的發表，就能使人的人性理智越來越正常，越來越有真正人的模樣。

衡量是否是真道的第三方面就是看這道能否使人對神越來越有認識，能否激發人愛神的心，使人與神的關係越來越近。我們都知道，既然是真道，那就是神自己的工作，神自己來作工必然要發表神的性情與神的所有所是，人經歷了神的作工，自然就能對神有真實的認識，從而激發人愛神的心。就如在律法時代，耶和華頒布律法帶領人在地上生活，人藉著經歷耶和華的作工認識到了只有耶和華是獨一的真神，而且認識了神的威嚴、咒詛、不可觸犯的性情，從而對神產生了敬畏之心。到了恩典時代，神道成肉身來在了地上作了一步救贖人類的工作，人藉著經歷耶穌的作工認識了神慈愛、憐憫的性情，也看到了神不僅是靈，而且也能道成肉身降卑為人，還能顯神蹟奇事、給人醫病趕鬼……主耶穌所作的這些工作使人對神有了更新的認識，從而使人對神有了更多的愛慕之心。所以說，是真道就能使人對神有更多的認識，對神的性情有更多的了解。

雖然神的工作不斷向前發展，但只要是神自己的工作，是真道，那就一定具備以上三方面表現，也就是一定有聖靈作工，有真理的發表，一定能使人對神越來越有認識，使人與神的關係越來越近。所以，只要按照衡量真道的這三方面標準去分辨，就能辨明真偽及時跟上神現時的作工，得著真理、道路、生命，得著神更大的應許和祝福。

在末世的今天，神又作了新的工作，就是發表話語審判、潔淨敗壞人類的工作，這是神按照他的計劃，根據末世之人的現實的需要，在主耶穌作工的基礎上所作的更新、更高的工作。如果我們靜下心來仔細考察尋求，就能看到神所作的這步新工作不僅有聖靈的作工，更有真理的發表，而且能使我們對神的性情與所有所是有更真實、更全面、更實際的認識。下面就根據衡量真道的這三方面標準來交通一下我們對神末世作工的經歷認識。

其一，是真道就有聖靈工作。全能神來了，開闢了國度時代，作了新的工作，發表話語審判人、潔淨人，給人帶來了新的生命供應，各宗各派真心信神的弟兄姊妹都陸續歸到了全能神的名下，不管人怎麼抵擋，不管有什麼勢力攔阻，神的末世福音仍然如同洶湧的浪濤傳遍了整個中華大陸，呈現出萬民流歸聖山的喜人場面。雖然大家都來自不同的派別，但互相之間卻能和睦相處，互相幫助，沒有分邦分派，教會生活充滿了生機，弟兄姊妹都感覺聚會聚不夠，唱詩有享受，禱告有開啟，每次的聚會都能從全能神的話中得到新的供應，都能對自己的缺少有認識，並能從神的話中找到實行的路；弟兄姊妹都充滿了信心，都能對神的託付有負擔、有忠心，人的敗壞性情都不同程度地有了變化，人與人之間也都能憑著神的話正常相處、彼此相愛，遇到不同見解時都能放下自己傾聽別人的意見，讓神話真理在教會中掌權。雖然在這步作工當中，神不再重複恩典時代的工作，不再給人醫病趕鬼了，但人仍能從全能神的作工中看見他話語的威力、話語的權柄，人只要接受順服全能神的作工說話，就能得到聖靈的開啟光照，脫離消極軟弱的情形，積極盡上受造之物的本分體貼神心意。因此，全能神教會的弟兄姊妹能放下個人的肉體享受各處奔走為神國度福音的擴展工作盡上全力，不論各宗各派怎樣對待，或拒絕，或逼迫，或打或罵，都甘心忍受痛苦，一如既往地為通行神旨意傳講全能神末世的福音。從弟兄姊妹的這些實際表現中，我們就能看見全能神滿有權柄、滿有能力，全能神的工作有聖靈的作工，有聖靈的維護，而在那些沒跟上神新工作的各宗各派裡卻滿了嫉妒紛爭，盡搞拉幫結夥，人都活在同工不同行、同行不同心的光景裡，這就足可證明宗教界已經沒有聖靈的作工了。全能神教會因有聖靈的作工而呈現出的生機勃勃的景象與各宗各派因失去聖靈作工而出現的蕭條、荒涼的現狀形成了鮮明的對比，哪個是真道、哪個是舊道也就不言而喻了。

其二，是真道就有真理，就能給人指出新時代實行的路，使人得著新的生命供應，生命性情越來越有變化，人性越來越正常。在末世作工中，全能神發表了諸多方面的真理，有認識神作工方面的真理，也有新時代實行進入方面的真理，如：神的經營宗旨，神作工的原則，律法時代、恩典時代的工作內幕，神如何作審判的工作，神道成肉身的意義，人類是如何發展到今天的，撒但是怎麼敗壞人類的，神是怎麼拯救人類的，人類以後的歸宿會是怎樣，各類人的結局是什麼，人信神當存什麼觀點，人信神當追求什麼，為什麼人信神就得順服神，為什麼愛神才是真實的信神，如何事奉神才能事奉到神的心意上，等等。全能神所發表的這些真理使人對神的心意明白了許多，對人的本性實質與敗壞真相也認識了許多，並且也讓人看清了性情變化的路途。藉著經歷全能神的作工說話，人都認識到了以往信神中的摻雜，認識到雖然人已從神得到了救贖，得到了豐豐富富的恩典，但內心深處卻整天都在盤算著如何從神得到更多的肉體享受和物質的祝福，如何從神得到自己夢想的福分，雖然人也在為神跑路作工，但都是為了自己得福、得冠冕，都是為了爭名奪利，為自己的利益奔波忙碌，根本不是為了盡到受造之物的本分。不管人從神得到了多少恩典和祝福，只要神所作的有一點兒不合人的觀念時，人就馬上起來反抗、埋怨神，甚至公開與神為敵或離神而去，人在神的面前早已失去了原有的良心理智，早已被撒但敗壞得沒有一點人的模樣。全能神所發表的真理使人對自己的敗壞真相有了真實的認識，人都看到了自己自私卑鄙沒有人性，同時也認識到了神在自己身上所作的拯救工作的意義，明白了神拯救人類的良苦用心，就這樣，人的靈一點點甦醒，人的良心理智也一天天恢復，不再追求滿足自己的肉體，不再與神搞交易，只求滿足神的心意為神獻上所有，從而逐漸恢復了受造之物與造物主之間的正常關係，對神越來越有愛、有順服、有敬拜，越來越有人的模樣。總之，全能神給我們帶來了末世之人急需的真理，給我們指出了新時代行路的方向，使我們得著了最現實的生命供應，事實足以證明全能神的道就是真道。

其三，是真道就能使人對神有更新的認識。弟兄姊妹，如果我們能親自讀一讀全能神發表的話語，實際接觸一下接受全能神末世工作的弟兄姊妹，就不難發現全能神教會的弟兄姊妹藉著追求全能神所發表的真理都對神有了更新、更多的認識。藉著經歷全能神的作工與說話，人都認識了神的公義性情，看到了神原有的性情不僅包含慈愛憐憫，更有威嚴烈怒、不容人觸犯的一面。藉著經歷全能神的作工與說話，人都看見了神是怎樣一步一步拯救人的，神是怎樣用他的智慧來打敗撒但的，從而對神的全能智慧、奇妙難測有了一些實際的認識，同時對神拯救人類的良苦用心、神對人類真實的愛、神聖潔美善的實質也有了更實際的認識。藉著經歷全能神的作工與說話，扭轉了許多以往人對神錯謬的認識，使人認識到神不僅是以色列人的神，也是外邦各族之人的神，是所有受造之物的神，認識到了神作工常新不舊、根本不守規條，等等。由此可見，全能神末世的作工說話使人對神的認識比恩典時代更多、更實際、更全面，只有神自己的作工能達到這樣的果效，只有神自己能把他的性情與所有所是發表出來讓人認識，毫無疑問，全能神的道就是真道。

綜上所述，被宗教界抵擋、定罪的「東方閃電」，正是末世重返肉身的主耶穌——獨一無二的神自己。所以，不論各宗各派如何抵擋、攻擊，不論各種撒但勢力如何毀謗、定罪，都絲毫攔阻不了神末世工作的擴展。僅僅十餘年間，全能神的國度福音已經擴展到整個中華大陸，神的話語、神的名早已傳遍億萬家庭，各宗各派中凡是追求真理、真心要神的人都歸回到了全能神面前，數百萬人都在享受神的話語，接受神的審判、潔淨拯救、成全，讚美神的奇妙作為。神在中國已經作成一批得勝者，得著一班與神同心合意的人。神的作工終於以得榮之勢告終，正迅速地由世界的東方——中國傳向西方世界，並且已經在十幾個國家建立起全能神教會，這就完全應驗、成就了主耶穌的預言：「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24：27）靈胞們，快放下想像觀念，尋求聽神的聲音，真誠地來到神的面前吧，全能神正在等待著你的歸來！

摘自:國度降臨福音網-直擊謠言-「東方閃電」興旺之源

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「東方閃電」究竟源於何處？

「東方閃電」究竟源於何處？

    大多數跟隨耶穌基督的信徒都從牧師、長老、傳道人那裡聽說過「東方閃電」，但事實上沒有人真正知道「東方閃電」源自何處。對於「東方閃電」的由來各宗各派也是眾說紛紜：有的人認為「東方閃電」只不過是基督教中又一新興教派，有的人甚至將其定罪為異端、邪教……人有這樣的錯謬觀點是因著對神的作工不認識而導致的。

    神的作工是不斷向前發展的，因著人對神常新不舊的作工原則與神拯救人類的作工宗旨不認識，再加上人有狂妄自是、誰也不服的撒但性情，所以每次神作新工作必然會遭到頑固持守舊道的宗教界的褻瀆、逼迫與定罪，而接受神新作工並傳揚真道的人更是被扣上了各種莫須有的罪名和衊稱。在新約聖經裡記載著這樣一個事實：神為了拯救人類脫離因守不住律法而遭懲罰的危險，便道成肉身開始了恩典時代的救贖工作。當初主耶穌在猶太地作工時，顯了許多神蹟奇事，為人醫病趕鬼，賜給人豐豐富富的恩典，發表了很多真理，足以證實他就是完完全全的神自己，就是那要來的彌賽亞。但是，猶太祭司長、文士、法利賽人根本不相信耶穌就是他們苦盼已久的彌賽亞，反而毀謗、論斷、定罪耶穌的作工是「異端」、是「邪教」。因著耶穌在拿撒勒長大並在拿撒勒開始作工，他們便給耶穌和所有跟隨耶穌的人扣上了「拿撒勒教黨」的帽子，還控告使徒保羅是「拿撒勒教黨」的一個頭目（參閱徒24：5）。聖經記載的這個事實說明了什麼？信主的弟兄姊妹都知道，耶穌在猶太地作工完全是按照神自己的經營計劃來開闢恩典時代作救贖人類的新工作，不論是猶太人還是外邦人，不論是奮銳黨人還是撒都該人，只要是真心渴慕尋求真道的人都能因著跟隨主耶穌——獨一真神而得著神赦罪的救恩，神根本就沒必要也從來沒有設立過任何教派、組織或黨派，又何來什麼「拿撒勒教黨」呢？因此，「拿撒勒教黨」這個衊稱正是那些在聖殿裡「事奉」耶和華的祭司長、文士、法利賽人為了攻擊陷害耶穌、定罪耶穌的作工而編造出來的謠言，最終就是在這些所謂「事奉神之人」的迷惑控制下，整個猶太民族最終將耶穌釘在了十字架上，遭到了前所未有的亡國之痛。


       同樣，為了讓人脫離不斷「犯罪認罪、認罪犯罪」的光景，徹底脫去撒但敗壞性情、脫去罪性達到聖潔徹底蒙神拯救，神在末世再次道成肉身發表真理審判刑罰敗壞人類，作了一步徹底潔淨人的新工作。接受神的末世福音跟上神新工作的弟兄姊妹經歷了神話語的審判刑罰、試煉熬煉，看清了末世發表真理的全能神正是主耶穌的再來，從內心深處發出了歡呼和讚美，真實地感受到了神極大的高抬和拯救。為了還報神愛，為了使更多的人能夠跟上神的腳蹤、歸回到神的家中，他們四處奔走只為把這個佳音報給那些苦苦期盼主耶穌再來的主內的弟兄姊妹，告訴他們主耶穌已經重返肉身來在了世界的東方——中國，結束了恩典時代，開闢了國度時代，作了一步更新更高的審判人、潔淨人的工作，正應驗了馬太福音24章27節：「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」神這次帶來的真理比以往更高，揭開了神從創世到末世所有作工的奧祕，將人得潔淨蒙拯救的一切真理都賜給了人，真心信神的弟兄姊妹紛紛就光而來，而且神在末世的收割工作時間短、速度快，就像閃電一樣，在短短十幾年的時間裡，神的國度福音就傳遍了整個中華大陸而且正在向各國各方擴展。然而，面對神所作的不符合人觀念的新工作，各宗各派那些狂妄自是、頑固守舊、跟不上神新工作的人不但不尋求考察，反而抓住見證神末世作工的弟兄姊妹所交通的這節聖經預言大做文章，肆意論斷、定罪，並毀謗全能神教會是「東方閃電派」，所作所為與當初猶太宗教界攻擊、毀謗、定罪耶穌的門徒、使徒為「拿撒勒教黨」如出一轍，他們能如此抵擋、攻擊神末世的作工，攔阻人跟上神的腳蹤順服神的作工，這不正是當代抵擋基督、定罪基督的法利賽人嗎？這種作法的實質不就是仇恨真理、褻瀆聖靈嗎？

       若不是全能神發聲說話揭開奧祕，我們永遠也不會明白「閃電從東邊發出，直照到西邊」這一預言的真正所指，全能神說：「就在萬人注目之時，在萬物都更換重得復甦之時，在所有的人都安心順服神、願意將神的負擔接過來肩負重任時，東方閃電隨之發出，從東方一直照亮到西方，使全地因著這一道光的來到而受驚非小，神在此之際，又開始了新的生活。……即在世界的東方，當神自己開始被見證，到開始作工，到神性開始在全地執掌王權，這是東方閃電之光柱，一直照亮全宇，當在世上之國成為基督的國之時，是照亮全宇之時。現在是東方閃電發出之際，道成肉身的神開始作工，而且直接在神性裡說話。可以這樣說，當神開始在地上說話發聲之時是東方閃電發出之時。準確地說，當從寶座流出活水，即來自於寶座的發聲開始之時就是『七靈說話』正式開始之時。」（摘自《話在肉身顯現·第十二篇說話的揭示》）「在全宇上下我在作著我的工作，在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出，震動了各邦各派，是我的發聲將人都帶到了今天，我是讓人都因我的發聲而被征服，全都傾倒在此流中，都歸服在我的面前，因我早已將榮耀從全地之上收回，在東方重新發出。誰不盼望看見我的榮耀？誰不巴望我歸來？誰不渴慕我的再現？誰不思念我的可愛？誰能不就光而來？誰能不看見迦南的豐富？誰不盼望『救贖主』的重歸？誰不仰慕大有能力者？我的發聲要在全地傳揚，我要面對我的選民更多地發聲說話，猶如巨雷一樣震動山河，我是面對全宇說話，我也是面對人類說話。所以我口之言成了人的珍品，人都寶愛我的說話。閃電是從東方直照到西方，我的言語叫人難捨難離，也叫人難測，更叫人喜樂，猶如剛降生的嬰兒，人都歡喜快樂，慶賀我的來到，因著我的發聲，我要將人都帶到我的面前。從此我便正式進入人類之中，讓人都來朝拜我，因著我的榮耀的發出，也因著我口之言，讓人都來到我的面前，都看見閃電是從東方發出……因我早已復活，從人中間離開，又帶著榮耀顯在了人間，我是萬世以前人所敬拜的，也是萬世以前以色列人棄絕的『嬰兒』，更是當代的滿載榮耀的全能神！」（摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》）從全能神的說話中我們可以看出，神末世的作工與說話就是東方發出的閃電，「閃電」就是指大光，是指神的話語，也就是神末世刑罰審判人的道，「從東邊發出」就是指從中國發出來，「直照到西邊」就是指傳到西方，「人子降臨」就是指神道成肉身首先在東方（中國）顯現作工，作成一班真實認識神的人，就是啟示錄預言的得勝者，然後再藉著這班人把末世福音擴展到西方，使普天下的人都能得著神末世的救恩，現在這話都應驗成就了，這是所有人都能看得到的事實！東方的閃電（即末世神在中國的審判工作）更能使我們得著神施與人類全部的愛與拯救，使我們認識神的本來面目，對神產生真實的敬畏與敬拜。神的話語猶如閃電，給人類帶來了光明，帶來了希望，所有接受東方之閃電即神末世作工的人都能為此作見證。

      話說至此，相信大家對「東方閃電」究竟源於何處，已經有了明確的答案！神是創造天地萬物的主，因著人類被撒但敗壞，神便開始了拯救人類的工作，神要讓全宇之下的人都看到神的作為——萬教歸一，都敬拜造物的主，讓所有真心尋求神顯現並跟上神腳蹤的人都得潔淨蒙拯救，並將這些合神心意的人帶入國度與神同享安息。因此，每一個真心信神並苦苦巴望主耶穌再來的弟兄姊妹都應放下宗教觀念來尋求考察真道，不要聽信謠言盲目反對以致失去神末世救恩，我們都應跟上神的作工步伐，緊跟神的腳蹤，這樣才能最終蒙神拯救被神帶入國度之中。

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全能神教會|福音書籍| 4 神是怎麼帶領、供應人類走到今天的？

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「從創世以來神就開始著手他的經營工作，這個經營工作的核心就是『人』。可以說，神創造的一切都是為了人而有的，因為他的經營工作長達幾千年，不是一分一秒或眨眼之間，也不是一年兩年，所以，他必須創造更多的人類生存必需的東西，例如：太陽、月亮，各種生物以及人類的食物與人類的生活環境。這是神經營的開始。」

摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》

「神為了各人種的不同分布作了哪些工作？首先預備了大的地理環境，大環境，給他劃分好地點，他的世世代代就在那兒生存，這個定好了，他們的生存範圍就定好了。然後他的吃喝，他的生活，他吃什麼，他喝什麼，他依靠什麼為生，這些神也早已給定好了。而且神也在造萬物的時候，為不同種類的人作了不同的預備：土壤的成分不同，氣候不同，各種植物不同，各種地理環境也不同，甚至各地有各地不同的飛禽走獸，各個水域有各個水域不同的魚類與水產品，甚至昆蟲在神那兒都有定類。……這方方面面的區別，人也可能看不到，人也可能感覺不到，但是在神創造這萬物的時候，神作了劃分，為不同的人種預備了不同的地理環境、地理形勢與各種生物。因為神造了各種人類，他知道各種人類的需要、各種人類的生活方式，所以神造的都是甚好。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己　九》

「人類具有這樣不同的生活方式的基本條件是什麼？是不是必須得有各種生存環境的基本維持呢？就說打獵的人如果失去了山林，失去了飛禽走獸，他的生活來源就沒有了。那以打獵為生的人失去了山林，沒有了飛禽走獸，他沒有了生活來源，這樣一個民族、這樣的人類會走向何方呢？能否生存下來還是個未知數，甚至就有可能消失。而放牧為生的人，他們依靠的是草原，他們真正依靠的不是牛羊，而依靠的是牛羊的生存環境——草原，如果草原沒有了，他們上哪兒去放牧牛羊？牛羊吃什麼？沒有牛羊，這些遊牧民族他們的生活來源是什麼？都沒有了。沒有了生活來源的民族會走向何方？就很難生存下去，就沒有未來。如果沒有了水源，江河湖泊都乾涸了，那依靠水生活的各種魚類還會存在嗎？這些魚類不會存在。那靠著水、靠著魚類生活的人還會生存下去嗎？他們沒有了食物，沒有了生活的來源，這些民族就不會生存下去。他們的生活一旦成了問題，生存成了問題，他們這樣的種族就不會繼續下去，就沒法生存了，就有可能從地球上消失、滅亡。而以耕地為生的這些人如果失去了土地，結局是什麼？他們不能種植各種植物，不能從各種植物中得來食物，結局是什麼？沒有了糧食，人是不是會餓死啊？人餓死了，那這樣的人類不就都滅亡了嗎？所以這就是神維持各種生態環境的一個目的。他維持各種環境、各種生態，維護各種環境中所生活的各種生物，目的只有一個，就是為了養育各種人類，為了養育生活在不同地理環境中的人類。

如果萬物失去了自己的規律，萬物將不復存在，如果失去了萬物的規律，萬物中的生物就不會繼續下去，人類也失去了賴以生存的生存環境；人類失去了這一切，人類也不會這樣一代又一代地繁衍生息下去。人類之所以存在到現在，是因著神所供應給人類的萬物養育著人類，以不同的方式養育著人類；因著神以不同的方式養育著人類，人類才存在到現在，存在到今天。

…………

從神制定萬物生長的規律這個事來看，人類，無論是哪一種人類，是不是都生活在神的供應之下，都生活在神的養育之下？如果有人打破了這樣的規律，或者神不給人制定這樣的規律，那人類的前景會是什麼？人類失去了基本的生存環境之後，人類有沒有食物的來源了？也可能食物的來源就成問題了。人類失去了食物的來源，就是得不著食物了，人類恐怕連一個月都撐不下去，人的生存就成問題了。所以，神為人的生存，為了人的繼續、繁衍生息所作的每一樣事都很重要，神在萬物中作的每一樣事都與人的生存息息相關、密不可分，與人的生存密不可分。如果人的生存成了問題，那神的經營還會繼續嗎？神的經營還會存在嗎？所以，神的經營與神養育的全人類的生存同時存在著，所以神無論是為萬物預備了什麼，為人類作了哪些，這些都是在神那兒必須有的，也是人類的生存不可或缺的。如果離開了神為萬物制定的這樣一個規律，萬物的規律被打破了，混亂了，萬物將不復存在，人類的生存環境將不復存在，人類的日用飲食將不復存在，人類也將不復存在，由此，神拯救人類的經營將不復存在。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己　九》

「耶和華造了人類，就是人類的祖先夏娃、亞當，但他並沒有賜給他們更多的聰明、智慧，他們雖然已經生活在地上，但他們幾乎什麼也不懂。這樣，耶和華造人類的工作才剛剛完成一半，並沒有全部完成，他只將泥捏成人的樣式，而且也有了他的氣息，但並沒有賜給人足夠的敬畏他的心志。起初，人並沒有敬畏他的心，也沒有懼怕他的心，只知道聽他的話，並不知道人在地上生活的常識與人生活的正常規律。所以說，耶和華雖然造了男、造了女，完成了七天的工程，但他並沒有將人完全造成，因人只有外殼，卻並沒有做人的實際，人就知道是耶和華造了人類，但人並不知道當如何遵守他的話，遵守他的什麼法度。所以，在有了人類之後，耶和華的工作並沒有完成，他還必須得將人類徹底帶領到他的面前，使人都會在地上群居，都會敬畏他，讓人類在地上，也就是在他帶領之後能進入正常的人類生活的正軌中。這樣，以耶和華這個名為主的工作才全部結束，就是耶和華的創世工作才全部告終。所以，他既造了人類，他就得帶領人類在地上生活幾千年，讓人都會遵守他的律例、他的法度，讓人類在地上都有了正常的人類的一切活動，此時，耶和華的工作才全部結束。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

「繼耶和華在律法時代作工之後，神又開始了第二部分的新工作——穿上肉身，即道成肉身成為人十年、二十年之久，在信徒中間作工說話，居然沒有一人知道，直到主耶穌釘十字架復活之後，才有一小部分人承認他是神的道成肉身。……神的第二步工作一完成，即釘十字架之後，就已經成就了神將人從罪中（即從撒但手中）奪回的工作。所以，從此之後，人類只要接受了主耶穌作救主就罪得赦免。名義上講，人的罪不再是人蒙拯救來到神前的屏障，不再是撒但控告人的把柄，因為神自己作了實際的工作，作了罪身的形像、預嘗，神自己本身就是贖罪祭。這樣，人類便從十字架上下來，因著神的肉身——這個罪身的形像而被贖了回來獲救了。這樣，人在被撒但擄走之後便更進一步地來到了神前接受神的拯救。當然，這一步工作是比律法時代更進一步、更深一層的神的經營。

……

進而來到了國度時代，這是一步更現實卻最不容易讓人接受的工作。因為人離神越近，神的刑杖就越逼近人，同時神的面目也越來越清晰地顯給人看。人類被贖回來之後，便正式地回到神的家中，原以為可以好好享受一番的人類，卻被神劈頭蓋臉地一陣猛擊，這是任何一個人都意想不到的。原來做神的子民還要『享受』如此洗禮。如此的待遇不得不讓人靜下心來好好想想：我是神的重金買回來的那隻丟失多年的羊，為什麼神要這樣對待我？難道神用他的方式來取笑我、顯明我？……數年的經歷過去了，經歷了熬煉之苦、刑罰之苦的人類變得飽經風霜，雖然失去了往日的『光彩』與『浪漫』，但卻不知不覺中懂得了做人的道理，懂得了神拯救人多年的良苦用心。慢慢地，人開始恨惡自己的野蠻，恨惡自己的難以馴服與對神的種種誤解與奢求。時光不能倒流，逝去的往事成了人懺悔的記憶，神的話語與神的憐愛也成了人新生活的動力。人的傷口在一天天癒合，身體強壯了，站立起來看到了全能者的面目……原來他一直守候在我的身旁，他的笑容、他的美麗容顏還是那樣動人，他的心還是那樣牽掛著他造的人類，他的雙手還是當初那樣的溫暖而有力。人似乎回到了伊甸園中的時刻，但此時的人不再聽從蛇的引誘，不再躲避耶和華的面容，雙膝跪拜在神的面前，迎著神的笑臉，獻上最珍貴的祭物——噢！我的主，我的神！」

摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》

「自從有了神的經營以來，他就在一直盡心盡力地作著他的工作。雖然他隱藏著他的本體，但他一直伴隨著人類，作工在人類身上，發表著他的性情，以他的實質帶領著全人類，以他的大能、以他的智慧、以他的權柄作工在每一個人身上，以至於有了律法時代，有了恩典時代，有了現在的國度時代；雖然神的本體向人隱藏，但神的性情、神的所有所是與神自己對人類的心意，神是毫不保留地都顯現給人讓人看見、讓人經歷。就是說，人類雖然看不見摸不著神，但人類接觸到的神的性情、神的實質是完完全全的神自己的發表。這是不是事實？神無論以什麼樣的方式、站在什麼角度作工作，他都是以他真實的身分在對待人，作他該作的工作，說他該說的話；神無論站在什麼角度上說話，或者是站在三層天的高度，或者站在肉身的角度，甚至站在一個普通人的角度上來對人說話，他都是盡心盡意，沒有任何的欺騙，沒有任何的隱藏。在他作工期間，他發表著他的言語，發表著他自己的性情，也發表著他自己的所有所是，毫不保留！他是以他的生命、他的所有所是來帶領著人類。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　一》

「當他開始在一個人身上作工作的時候，當他揀選了一個人的時候，他沒有向任何人宣告，也沒有向撒但宣告，更沒有作任何大的動作，只是悄無聲息地，很自然地作著他要作的事。首先，神為你選定了一個家庭，這個家庭是什麼樣的背景，你的父母是誰，你的祖先是誰，在神那兒已經定好了。所以說，神作這個事的時候不是即興的一個決定，而是很早以前就開始作了。為你選定好家庭之後，神也選定了你降生的日子，緊接著，神看著你呱呱墜地，看著你降生，看著你牙牙學語，看著你在蹣跚中學走路，一步一步，你能跑了，你會跳了，你會說話了，你會表達心情了。在這期間，在人成長的期間，撒但在虎視眈眈地盯著每一個人，但是神作事從來不受任何人事物、空間、時間的限制，他作著自己該作的事，作著自己要作的事。或者你在長大的過程中有許多不如意，有病痛，有坎坷；但是這一路走來，你的生命與你的未來神都嚴加看護，神對你的一生給了一個真正的保障，因為神在你身邊保守著你，照看著你。不知不覺你長大了，你開始接觸新生事物，開始認識這個世界，開始認識這個人類，每一件事對你來說都很新鮮，你喜歡做你的事，你喜歡做你喜歡的事，你活在自己的人性裡，活在自己生存的空間裡，你絲毫感覺不到神的存在；但是神看著你一步一步長大，也看著你一步一步邁向前方，甚至當你學習知識的時候，當你學習科學的時候，神從來一步都沒有離開過你。你與其他人一樣，在認識世界、在接觸世界的過程當中，你樹立了自己的理想，你有自己的愛好，你有自己的興趣，你也有遠大的抱負，你常常想自己的未來，常常勾勒自己未來的圖畫；但是不管這個過程是怎麼樣的，對神來說，神都歷歷在目。或許你自己忘記了自己的過去，但對神來說，沒有任何人能比神對你更了解了。你在神的眼中生存著，長大，成熟。……從你出生到現在，神在你的身上作了好多事，但是神從來不一件一件地告訴你，不讓你知道，神也沒告訴過你，是吧！（是。）這些事對人來說，不管哪件事都很重要，但對神來說是神必須要作的，在神心裡，神要作的最重要的一件事遠遠超過所有的這些事，那是什麼呢？那就是，從一個人出生到現在，神要保障每一個人的安全。對這句話也可能你們感覺有一些不解，說：『這個安全很重要嗎？』『安全』在字面上看指什麼？也可能你們把它理解成平安，也可能你們把它理解成沒災沒禍，好好地活著，正常地生活，但是在你們心裡肯定知道不是這麼簡單。那我所說的神要作的這件事到底指什麼？在神那兒指什麼？真的就是保障你們的安全嗎？像現在一樣？不是，那神作的是什麼？這個『安全』指的就是你不被撒但吞吃。這件事重不重要？你說你不被撒但吞吃，這是不是關乎到你的安全哪？這才是關乎到人的人身安全了，再沒有比這個重要的了。你一旦被撒但吞吃，你的靈魂、你的肉體就不再屬神了，在神那兒神就不再拯救你了，神放棄這樣的靈魂，放棄這樣的人。所以說，神要作的最重要的一件事是保障你的安全，保障你不被撒但吞吃，這個重要吧！那你們怎麼說不出來呢？看來你們是感受不到神的大恩哪！

神在保障人的安全之餘，保障人不被撒但吞吃之餘，神作了更多的工作，就是神要揀選一個人，要拯救一個人，神作了很多預備的工作。首先，你這個人是什麼樣的性格，生在什麼樣的家庭，你的父母是誰，有多少兄弟姐妹，你的家庭狀況、經濟狀況是什麼，家庭條件是什麼，神都為你作了精心的安排。……外表看，神沒有在人身上作驚天動地的事，只是悄悄地，默默無聞地，靜靜地作著每一件事，但事實上，神所作的每一件事都為你的蒙拯救打好了基礎，預備好了道路，預備好了各種條件。緊接著，神就在每一個人的不同時期來讓人回到神的面前，這就是你聽到神聲音的那個時候，你來到神面前的時候。在這個時候，有的人已經身為人的父母，有的人只是身為人子，就說有的人已經結婚生子了，有的人還是獨身，還沒有建立自己的家庭。但是不管怎麼樣，當神揀選你的時候，當神的福音、當神的話臨到你的時候，在神那兒已經定好了。神定好了一個環境，定好某一個人或者是在某一個背景之下讓誰去給你傳福音，讓你在什麼樣的環境之下聽到神的話。神已經為你預備好了所有的條件，這樣不知不覺人都來在了神面前，都回到了神的家中，人也不知不覺跟隨神走入一步又一步的神的作工當中，走入了一步又一步神為人預備的神的作工方式當中。……不管你是因為什麼信神的，其實都有神的安排與引導，這是確定的。

在起初，神就用各種方式來揀選你，讓你來到他的家中，這是起初，這是神給每一個人的恩典。到現在末世這一步工作，神對人作的就不再是當初的僅僅是恩典、祝福了，不是哄著人走了，因為有恩典時代作工的基礎。在末世這步作工中，從人所經歷的神作工的方方面面，人看到了什麼？不單是看到了神的愛，也看到了神的審判刑罰，而且神在此期間也用供應、扶持、開啟、引導的方式來讓人逐步地明白他的心意，逐步地明白他所說的話、他賜給人的真理。當人軟弱的時候，當人消極的時候，當人覺得無路可走的時候，神會用話語安慰人，勸勉人，讓人幼小的身量逐步地得以剛強，變得積極起來，變得願意與神配合；但是當人悖逆神、抵擋神，當人有敗壞流露抵擋神的時候，神會毫不留情地給人責打，給人管教，但是對於人的愚昧、人的無知、人的軟弱與人的幼小，神會給人寬容，給人忍耐。這樣，人在神對人作的各種作工中逐步地成長，逐步地長大，逐步地明白神的心意，也明白了一些真理，明白什麼是正面事物、什麼是反面事物，明白什麼是邪惡、什麼是黑暗。神不是一味地責打人、管教人，也不是一味地寬容人、忍耐人，而是根據人的不同時期，根據人不同的身量，根據人不同的素質，用不同的方式來供應著每個人。他在人身上作了許多事，付了很多代價，這些代價、這些事在人那兒人絲毫感覺不到，但是神所作的是實實際際地落實在了每一個人身上。神的愛是實際的：神給人的恩典讓人免去了一次又一次的災禍，人的軟弱讓神一次又一次地給人寬容；神的審判刑罰讓人逐步地認識人類的敗壞，認識人類敗壞的撒但實質；神對人類的供應、開啟與引導讓人越來越明白真理的實質，也讓人越來越明白人需要的是什麼，人應該走什麼樣的道路，人活著是為什麼，人生存的價值是什麼，生存的意義是什麼，人前方的道路應該怎麼走。所有這些神所作的離不開神唯一的一個初衷，那是什麼呢？你們知不知道？神為什麼要用這些方式在人身上作工作呢？他要達到的果效是什麼？就說他想在人身上看到什麼，得到什麼？神要在人身上看到的就是人的心能甦醒過來，就說神在人身上作工作的這些方式就是在不斷地喚醒人的心，喚醒人的靈，讓人知道人是從哪兒來的，誰引導著人，誰扶持、供應著人，誰讓人活到現在；讓人知道誰是造物的主，人應該敬拜誰，人應該走什麼樣的道路，人應該怎麼樣來到神的面前；讓人的心逐漸地甦醒過來，明白神的心，領會神的心，了解神在人身上作拯救工作的良苦用心。當人的心甦醒的時候，人不再想活在墮落的敗壞性情裡，而是想追求真理來滿足神；當人的心被喚醒的時候，人能與撒但作一個徹底的決裂，不再被撒但殘害，不再被撒但控制，不再被撒但愚弄，而是能積極配合神的作工、神的說話來滿足神的心，達到敬畏神遠離惡。這是神所要作的工作的一個初衷。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己　六》

「幾千年過去了，人類依然享受著神所賜予的光與空氣，人類依然喘息著神親口呼出的氣息，人類依然享受著神所創造的花鳥魚蟲、享受著神所供應的萬物；晝與夜依然在不停止地更替；四季也如常地交換著；天上飛翔的大雁今冬離去，明春依然會歸來；水裡的魚兒從來都不曾離開江河湖泊——牠們的家；地上的知了在夏日裡盡情地唱著牠們自己的歌謠；草叢裡的蛐蛐兒在秋日裡伴隨著秋風輕聲吟唱；大雁成群結隊，而蒼鷹形單影隻；獅群以狩獵為生；麋鹿離不開鮮花和草叢……萬物中的各種生靈去了又來，來了又走，在瞬息間千變萬化，而不變的是牠們各自的本能與牠們的生存法則，牠們在神的供應與滋養之下存活，沒有人能改變牠們的本能，也沒有人能破壞牠們的生存法則。在萬物中存活的人類儘管經受了撒但的敗壞與迷惑，但人類依然離不開神造的水、神造的空氣與神造的萬物，人類依然在這個神所造的空間中繁衍、存活。人類的本能沒有變，人類依然靠著雙目觀看，靠著雙耳聆聽，靠著大腦思考，靠著心靈來體悟，靠著雙腿、雙足行走，靠著雙手勞作，等等神所賜給人能接收從神來的供應的本能都沒有變，人類與神配合的器官沒有變，人類能盡到受造之物本分的器官沒有變，人類心靈的需要沒有變，人類認祖歸宗的願望沒有變，人類企盼得到造物主拯救的願望沒有變，這就是在神權柄之下存活而經受了撒但血雨腥風摧殘之下的人類的現狀。雖然人類飽受撒但的蹂躪，不再是初造的亞當、夏娃，而是滿了知識、想像、觀念等等與神敵對的東西，滿了撒但敗壞性情的人類，但在神的眼中，人類依然是神所造的人類。因為人類依然在神的主宰、擺佈之下，人類依然在神所制定的軌跡中存活，所以，在神眼中被撒但敗壞之後的人類，只不過是外表滿了污垢、飢腸轆轆、反應有點遲鈍、記憶有點衰退、年紀稍微大了些罷了，而人的各項功能與本能卻完好無損，這就是神要拯救的人類。這個人類只要聽到造物主的呼喚、聽到造物主的聲音就能站立起來為找到聲音的源頭而奔走，這個人類只要看到造物主的身影便能不顧一切、撇下一切地為他花費，甚至為他捨命。當人類的心靈體悟到造物主心聲的時候，人類便棄掉撒但來到造物主的身邊；當人類完全洗掉了身上的污垢，得到造物主再次滋養供應的時候，人類的記憶便得以恢復，這時的人類就真正回歸到造物主的權下了。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己　一》

推薦：東方閃電 | 關於全能神教會

全能神教會|福音書籍| 3 神的全能、智慧主要顯明在哪些方面？

相關神話：

「神的話語就是權柄，神的話語就是事實，在他的話未出口之前，就是他定意要作成一件事的時候，這個事情就已經成了。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己　一》

全能神教會|福音書籍|2怎樣認識神的性情與神的實質？

相關神話：

全能神教會|福音書籍|十 必須交通透亮怎樣認識神方面的真理

1　到底什麼是認識神？明白聖經知識、神學理論算認識神嗎？

相關神話：

「什麼叫認識神？就是人能了解神的喜怒哀樂，這叫認識神。你說你見過神，但是你並不了解神的喜怒哀樂，不了解他的性情，對他的公義也沒有認識，對他的憐憫也沒有認識，對他恨惡什麼也沒有認識，這就不叫認識神，所以說，有些人他能跟隨神，但是他不一定能信神，區別就在這兒。你認識他了，你了解他了，你對他的心意能明白一些了，掌握一些了，你知道他的心了，就能真實地信他，能真實地順服他，真實地愛他，真實地敬拜他。你如果不了解這些呢，你就是個跟隨者，是跟著跑腿、隨大流的，談不上真實的順服，談不上真實的敬拜。真實的敬拜怎麼產生的？人看見神，人真認識神，沒有不敬拜神的，沒有不敬畏神的，一看見神人就害怕了。現在人在神道成肉身作工期間，對道成肉身的神的性情、所是所有，人越有認識，人越覺得寶愛，對神越有敬畏。往往越沒有認識越大大乎乎，把神當人對待了。人若真認識神、真看見神，他就恐懼戰兢。為什麼約翰說『以後要來的那一位，我給他提鞋都不配』？他心裡雖然沒有太深的認識，但是他知道神的可畏。現在有多少人能敬畏神呢？不認識神的性情怎能敬畏神呢？人不認識基督的實質，也不了解神的性情，更不能真實地敬拜神了，人光看到基督外表的普通正常，對他的實質沒有認識，這樣，人就容易把基督當作一個普通的人對待，對他能採取輕慢態度，能欺騙，能抵擋、悖逆、論斷，能自以為是，對他的話不當一回事，能隨意對待他的肉身，能起觀念、褻瀆。要解決這些問題就要認識基督的實質、基督的神性，這是認識神的主要方面，是所有信實際神的人必須進入達到的。」

摘自《基督的座談紀要·對道成肉身的認識》

全能神教會|福音書籍| 4 恩典時代主對人的託付與國度時代神對人的託付有什麼區別？

參考聖經：

「並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」（路24：47）

「所以，你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太28：19-20）

「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）

相關神話：

全能神教會|福音書籍| 3 恩典時代的教會生活與國度時代的教會生活有什麼區別？

參考聖經：

「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就掰開，遞給門徒，說：『你們拿著吃，這是我的身體。』又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：『你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。』」（太26：26-28）

「我就走到天使那裡，對他說：『請你把小書卷給我。』他對我說：『你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。』」（啟10：9）

相關神話：

全能神教會|福音書籍|2 恩典時代主耶穌作工的方式與國度時代全能神作工的方式有什麼區別？

相關神話：

「第一次道成肉身需要為人醫病趕鬼，因他所作的工作是救贖，為了救贖整個人類，他務必得對人有憐憫有寬容，未釘十字架以先他作的工作就是為人醫病趕鬼，這工作就預示著他要將人從罪中、從污穢中拯救出來。因著是恩典時代，所以說他得為人醫病，以此顯一些神蹟奇事，這些神蹟奇事是恩典時代恩典的代表，因為恩典時代主要以賜給人恩典為主，以平安、喜樂或物質的祝福作為恩典時代的標誌，作為人信耶穌的標誌。就是說，給人醫病趕鬼，賜給人恩典，這是恩典時代耶穌的肉身的本能，靈所實化在肉身的就是這些工作……」

摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》

「耶穌作的工作，是按著當時的那個時代的人的需要作的，按著他的工作，他是來救贖人類、赦免人的罪，所以他帶來的全部性情是謙卑、忍耐、愛心、敬虔、包容與憐憫慈愛，給人帶來的是豐豐富富的恩典、祝福，也是人所享受的應有盡有的享受之物，人所享受的盡都是平安喜樂與耶穌的寬容、耶穌的愛心，還有他的憐憫與慈愛。當時人所接觸到的，之所以有大量的享受之物，心裡平安踏實，靈裡得安慰，以救主耶穌為依靠，他們能得到這些，都是與他們所處的時代有關係。在恩典時代，人已經經受了撒但的敗壞，要想作救贖全人類的工作，必須得有豐豐富富的恩典，有不計其數的包容與忍耐，更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭，以便達到作工果效。在恩典時代的人，所看到的僅僅是我赦免人罪過的贖罪祭，即耶穌，他們只知道神能憐憫人、能包容人，他們所看到的僅僅是耶穌的憐憫與慈愛，這些都是因為他們生在恩典時代。所以在他們未經救贖以先，必須享受耶穌賜給他們的許許多多的恩典，這樣對他們才有益處，使他們因著享受恩典，使罪得赦免，也因著他們享受耶穌賜給他們的包容忍耐，而得著贖罪的機會。因著耶穌的包容忍耐，人才有資格罪得赦免，享受耶穌賜給他們的豐豐富富的恩典，就如耶穌所說的『我來了不是救贖義人，乃是救贖罪人，讓罪人的罪得赦免』。……耶穌越愛人類，赦免人的罪，帶給人足夠的憐憫慈愛，人就越有資格被耶穌拯救，稱為耶穌用重價買回來的迷失的小羊，撒但對此工作也無從插手，因為耶穌對待跟隨他的人，就如慈母對待她懷裡的嬰兒一樣，對他們不發怒，也不厭憎，而是充滿了撫慰之心，他在他們中間從來不大發烈怒，他包容他們的罪過，不看他們的愚昧與無知，以至於他說『要饒恕人七十個七次』，以至於別人的心被他的心感化了，這樣人才因著包容而罪得赦免。」

摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》

「聖靈是隨著時代作工作，並不是隨意作工作，也不是套規條作工作，時代轉移了，新的時代必然帶來新的工作，每一步工作都是如此，所以，他的工作從來都不重複。恩典時代耶穌沒少作那些工作，醫病趕鬼、按手禱告、給人祝福，今天再那樣作就沒有意義了。聖靈當時就是那麼作的，因為是恩典時代，人有足夠的恩典可以享受，不需要人付任何代價，只要信就可得著恩典，對任何人都特別恩待。現在時代變了，神的工作又向前發展了，而是藉著刑罰、審判脫去人的悖逆，脫去人裡面不潔淨的東西。那一步是救贖，所以他非得那樣作，給人足夠的恩典讓人享受，才能把人從罪中救贖出來，藉著恩典使人的罪得赦免。這一步是藉著刑罰、審判，話語的擊打，話語的管教、揭露，使人裡面不義的東西顯露出來，之後達到被拯救，是比救贖更進深的工作。恩典時代的恩典已夠人享用了，人已經歷過了，不讓人再享受了，這工作已過時了，不作了。現在是藉著話語的審判來拯救人，人受審判刑罰熬煉，性情有了變化，不都是因著我說出的這些話嗎？每步工作所作的都是按著全人類的發展情況來作的，都是根據時代作的，所作的工作都有意義，都是為了最終的拯救，都是為了以後人類能有美好的歸宿，為了人最終的各從其類。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》

「神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情，在此基礎上帶給人更多的真理，指給人更多的實行，以此達到他征服人、拯救人脫去敗壞性情的目的，這是神在國度時代所作工作的內幕。」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

「今天我所說的話就是為了審判人的罪，審判人的不義，咒詛人的悖逆，人的彎曲詭詐，言行舉止，凡是不合他心意的東西都經過審判，人的悖逆被定為罪。圍繞審判的原則來說話，藉著審判人的不義、咒詛人的悖逆、揭示人的所有醜相來顯明他的公義性情。」

摘自《話在肉身顯現·第二步征服工作是如何達到果效的》

「人的性情自己不能變化，必須得經過神話語的審判刑罰、苦難熬煉，或對付、管教、修理，之後才能達到順服神，對神有忠心，不應付糊弄神。人都是在神話語的熬煉之下性情有所變化，經過神話的揭示審判、管教對付的人才不敢亂做了，沉著穩重了，最主要的一點是能順服神現實的說話了，對神的作工能順服了，即使不合人的觀念，也能放下觀念存心順服了。」

摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》

「神成全人有多種方式，藉著各種各樣的環境對付人的敗壞性情，又藉著各種各樣的事來顯明人，一方面對付人，一方面顯明人，一方面揭示人，給人內心深處的『奧祕』都挖掘出來，都給揭示出來，通過揭示許多情形，讓人看見人的本性。神成全人藉著揭示，也藉著對付，藉著熬煉，也藉著刑罰，有多種方式，讓人認識到神就是實際。」

摘自《話在肉身顯現·注重實行的人才能被成全》

「神現在正式開始成全人，要想達到完全，必須得經過神話的揭示、審判、刑罰，經歷神話語的試煉、熬煉（諸如效力者一類的試煉），還必須能夠經得住死的試煉，就是說，一個真實通行神旨意的人，能夠在神的審判刑罰中、試煉中發出內心深處的讚美，完全順服神背叛自己，從而以一顆真誠、單一、純潔的心來愛神，這就是一個完全的人，也正是神所要作的工，是神要成就的。對於神的作工方式，人不能輕易下斷案，只能追求生命進入，這是老根本。」

摘自《話在肉身顯現·關乎神作工的步驟》

「神成全人是藉著什麼達到的？是藉著他的公義性情。神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛，他成全人主要是藉著審判的方式。有些人不理解，說為什麼是藉著審判、咒詛才能成全人呢？他說神咒詛人，人不就死了嗎？審判人，人不就被定罪了嗎？那怎麼還能被成全呢？這是對神作工不認識的人說的話。神咒詛的是人的悖逆，審判的是人的罪，雖然說話嚴厲，不留一點情面，把人裡面的東西都揭露出來，而且藉著一些嚴厲的話語，把人裡面本質的東西給揭露出來，就藉著這樣的審判方式，使人都深刻地認識到肉體的本質，因而在神面前順服下來。人的肉體就屬於罪、屬於撒但，肉體就屬於悖逆的東西，是神刑罰的對象，所以說，要想讓人認識自己，只有神審判的話語臨到，再藉著千方百計的熬煉，神的作工才能達到果效。」

摘自《話在肉身顯現·經歷痛苦試煉才知神可愛》

「在人看，拯救就是神的愛，但神的愛就不能是刑罰、審判與咒詛，拯救務必得有憐憫、慈愛，更得有安慰之語，有神所賜的無窮的祝福。人都認為，神拯救人是藉著神給人的祝福、給人的恩典來感動人，讓人的心都給神，從而將人拯救出來，即感動人就是拯救人，這樣的拯救也就是交易的拯救。神賜給人百倍，人才能歸服在神的名下，從而為神爭氣、增光，這都不是神對全人類的心意。神來在地上作工作一點不假就是為了拯救敗壞的人類，否則，他決不會親自來作工作的。以往拯救的方式是施盡他的憐憫慈愛，以至於將自己的全部都交給撒但來換取全人類，今天並不比以往，今天拯救你們是末了各從其類的時候，拯救你們的方式不是憐憫慈愛，而是以刑罰、審判來更徹底地拯救人類。所以，你們接受的盡是刑罰、審判與無情的擊打，但你們該知道，在這無情的擊打裡並沒有一絲的懲罰，無論話語怎麼嚴厲，臨到你們的只是幾句在你們來看沒有一點人情味道的話語，無論我的怒氣有多大，臨到你們的仍是教訓之語，並無一點意思要傷害你們，也並無意思要將你們治於死地，這不都是事實嗎？你們知道，現在無論是公義的審判，還是無情的熬煉與刑罰，都是為了拯救，不管現在是要各從其類，還是要顯明各類人，所有的說話、作工都是為了拯救那些真心愛神的人。公義的審判是為了潔淨人，無情的熬煉是為了潔淨人，嚴厲之語或責打都是為了潔淨，都是為了拯救。所以說，如今的拯救方式再不比以往，今天，公義的審判作了你們的拯救，作了你們各從其類的上好的工具，無情的刑罰作了你們的極大的拯救，面對這刑罰、審判你們又有何言語呢？你們從始到終所享受的不都是拯救嗎？……你們想一想：若我來了對你們的意思就是定罪與懲罰，不是為了拯救，那你們的日子還會持續這麼長時間嗎？你們這屬罪的血氣之人還能存留到今天嗎？若單是為了懲罰你們，何必道成肉身來動這麼大工程呢？就你們這些無名小輩若懲罰你們不是一句話的功夫嗎？還需有意將你們定罪之後再將你們滅了嗎？你們還不信我這話嗎？我拯救人只能用憐憫、慈愛的方式嗎？或只能以釘十字架來拯救人嗎？公義的性情不更有利於讓人完全順服下來嗎？不更能將人拯救到底嗎？

我說的話雖嚴厲但對人都是拯救，因我只是說話，並未懲罰人的肉體，這話使人都活在了光中，認識了光的存在，知道了光的寶貴，更認識這些話語對人太有益處，認識了神就是拯救。我雖然說了許多刑罰審判的話，但並沒有事實臨及你們，我來了就是作工作，就是說話，話語雖然嚴厲，但都是審判你們的敗壞、你們的悖逆，這樣作的目的仍是為了將人從撒但的權下拯救出來，就是為了用話語來拯救人，並不是用話語來傷害人。話語嚴厲是為了達到作工果效，只有這樣作工人才能認識自己，而且能脫離悖逆性情。」

摘自《話在肉身顯現·當放下地位之福，明白神拯救人的心意》

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