【東方閃電】全能神的發表《認識三步作工是認識神的途徑》 上集

全能神說：「三步作工是整個經營的中心，神的性情、神的所是都在三步作工中發表出來，不知道神的三步作工的人就沒法知道神性情的發表方式，也不知道神作工的智慧，不知道他拯救人的多種方式與他對全人類的心意。三步工作是拯救人類工作的全部發表，不知道三步工作就不知道聖靈作工的各種方式與各種原則，那些只能死守一步作工中遺留下來的規條的人，都是將神限制在規條中的人，也是在渺茫中信仰的人，這樣的人都是得不著神救恩的人。」

【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。

全能神教會|福音電影 《鐵證——聖經揭祕》 精彩片段：聖經的實情是什麼？

全能神教會|福音電影 《鐵證——聖經揭祕》 精彩片段：聖經的實情是什麼？ 視頻來源: 東方閃電|全能神教會

宗教界牧師長老認為，神的說話作工都在聖經裡，聖經裡神的救恩已經全備，信主只要根據聖經、持守聖經就能被提進天國。事實真是這樣嗎？到底是神能作工拯救我們，還是聖經能作工拯救我們？到底是神能發表真理，還是聖經能發表真理？欲知詳情，請觀看此短片！

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基督教會音樂劇《何時歸》是誰拆散了基督徒家庭

基督教會音樂劇《何時歸》是誰拆散了基督徒家庭簡介：
中共政府瘋狂迫害宗教信仰，基督徒張承志不得不離家逃亡，一個溫馨的家庭被拆散了。中共警察仍不善罷甘休，對張承志家人實施監控、盤問、恐嚇，伺機抓捕張承志，致使一家人彼此牽掛卻難以相見。主人公躲過了中共的一次次追捕，最後被逼無奈背井離鄉、逃亡海外，從此與家人天各一方，不知何時才能相聚…… 視頻來源: 東方閃電|全能神教會

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大紅龍窮凶極暴把我逼向死路　全能神救恩浩大讓我死裡逃生 

謝恩

    我出身於官宦世家，父親是原紅三軍第九師參謀長，一次戰役中第九師幾乎全軍覆沒，父親是三個剩存者之一，後來做了大學校長；伯父是某省第一書記，文革時是陸海空三軍司令員，雖然他們為新中國的誕生立過汗馬功勞，但最終都遭到了慘死的命運。而我更是因著沒有隨從大紅龍作惡，搞得家破人亡，一輩子到處流浪，居無定所，若不是神在暗中保守，我都不知被它折磨死多少回了。

    

    中國最大的魔頭毛澤東，為了鞏固政權達到長期控制人民作威作福的目的，一生中作孽無數、罄竹難書。 1957年他排斥異己將大批知識分子打成反革命右派，我父親也是受害者之一，在運動中被打成反革命後送到監獄勞改，一直改造到2003年死在監獄裡，終年98歲。 1966－1976年，大紅龍發動了文化大革命——大清洗運動，當時我是一林廠總部的一名普通工人。由於形勢的需要工人必須成為革命組織，於是我成了紅衛軍總部的聯絡員兼保衛幹事，我的工作就是到各個單位安排領導到現場接受批鬥，今天批鬥這個，明天批鬥那個，整天鬥來鬥去，搞得烏煙瘴氣的，我實在看不下去，就氣憤地說：「這是什麼鬼運動？天天搞鬥爭開批鬥會，生產沒人管。」就因這幾句話，被人打小報告，領導馬上開會研究開我的批鬥會，理由是反對毛主席的革命運動。有一個同事來通知我，要我第二天在大會上做檢查，我妻子（已懷孕6個多月）聽後叫我趕緊逃走，否則後果不堪設想，當晚我就爬上火車逃到伯父家避難。第二天它們知道我逃跑了，就把我妻子抓去囚禁，待她生下孩子二十天后就天天挨批鬥，最後被活活地鬥死在批鬥現場。至今我都沒見過孩子，妻子的墳在哪裡也不知道。當時我伯父被毛澤東任命為某省第一書記，也是國家副主席林彪的死黨，有一天林彪秘密命令我伯父擊毀周恩來坐的專機，我伯父沒有照著做，第三天林彪就派飛虎隊將我伯父一家包括傭人全部殺光，而我則因兩天前被伯父派到其他地方辦事才倖免於難（如今才知道是神奇妙地保守了我）。

    此後我一直東躲西藏到處打短工艱難度日，最後當上泥瓦匠，到了1972年，國家打擊地下包工隊運動開始了，派出所通知我說：「你的組織關係移到某鋼鐵廠，你要去工廠上班，否則後果不堪設想！」無奈之下我又回到鋼鐵廠工作。半年後武斗形勢愈演愈烈，派系鬥爭逐漸升級，我被調任為沒人願意幹的保衛科科長，因為領導都被打倒了。我任職一個月後又成為被批鬥的對象，每天批鬥半小時，不僅要戴高帽子，脖子上還要吊一塊鋼板，我受不了這樣的非人折磨，就跟它們爭辯了幾句，沒想到上來一夥人不由分說對我一頓鋼筋亂棍打，我的頭蓋骨都被打碎了，五天五夜不省人事。等我醒來已是第六天的中午了，對立派知道我醒了，馬上派人把我從部隊醫院抓到看守所，並誣陷我指使手下的人打了對立派的人，說我以前是反革命分子，現在新賬老賬一起算，一關就是一年零九個月。到1974年，七四·二十一號文件（王洪文批示《狠狠打擊打砸搶分子》）下來把我列為打砸搶分子，判了七年徒刑，送到某礦廠勞動改造。在改造隊裡我更是看到大紅龍慘無人道的惡行：犯人白天完不成生產定額任務，晚上就要挨批鬥、毒打，幾乎每天都有批鬥，大紅龍讓犯人打犯人，稱這叫以毒攻毒，以利於犯人的改造。因我被當作政治犯，它們就把我和國民黨的軍、警、特關在一起，這些都是重要人物，是重點批鬥的對象，天天都開批鬥會，直到刑滿又把我趕回老家。

    回家後才知道我的父親（是養父，原糧食局局長）從我被抓判刑後就精神失常，已瘋了7年，我釋放回來四個月後便去世了。我因被打成破壞分子，不願回原單位上班，就被分到糧食局做普通工人，我想這下好了，不當官不惹事，做一個老實本分的公民，可在大紅龍權下豈有安穩的日子過呢？不到半年我又一次受迫害。本車間主任兩歲半的兒子突然失踪，因他兒子經常來我家玩，就硬說是我把他兒子賣了，其實孩子失踪那天我根本不在家，可怎麼解釋他們都不聽，反而利用在市公安局當大隊長的表叔濫用職權把我軟禁在公安局一天，然後又叫人作偽證誣陷我，還對我嚴刑逼供，用板凳砸我的背，用繩子把我捆起來狠打！最後因找不到任何證據，才被迫將我放出，並警告我只許回家不許亂走，更不許對別人說它們打過我，過後又叫它舅子帶黑道的人來恐嚇要把我打死。這期間，為我作證的人都被它們陷害了，我單位的同事趙××被它們打斷右手、何××被開除、我的干兄弟家的東西被砸光。我的一個同事得知這一情況後勸我趕緊到外面去避難，說車間主任家勢力太大，提醒我要特別小心。無奈之下我又一次離家，逃到我師傅家避難，靠給人治病維持生計，一段時間後我的醫術小有名氣。可大紅龍並沒有放過我，在某市到處貼佈告懸賞抓我，聽人說我在農村，大紅龍幾次穿便裝到我師傅家來抓我，謊稱是我的朋友，可都沒得逞。某市公安局與某縣公安局就聯合起來到我師傅家抓捕我，我趁它們不注意從後山坡趟水過河逃到對面村子（文革期間我曾在那一帶行醫救人），當晚有人告訴我，大紅龍知道我逃跑後，把師傅和他侄兒子用手銬銬著跪在照壩上直到天黑。大紅龍還對村民誣陷造謠說我在本市強姦十多個小女孩，是個十惡不赦的大壞蛋，並威脅說如果師傅不把我交出來就把他帶到市裡去，我不想連累師傅，就對來的人說明天叫它們來抓我，我不跑了。第二天天還沒亮它們就來了，在村口放了三聲槍，將整個村子的人都吵醒了，我被它們五花大綁捆起來，當時很多人都哭了，很多的鄉親們把我送出村子好一段才回去。抓我的人是某區公安局和某縣公安局的，一到市裡就把我押到市打辦，一個姓童的公安人員對我說：「你的人還沒到，案子已到我這裡，我也知道你是被冤枉的，但也沒有辦法，你就帶人勞動吧！」我憤憤不平道：「我根本沒有做這些壞事，幹嘛要去幹活？」它就發火說：「你沒幹壞事也要關你半年！」就這樣我被帶到市公安局的一個看守所關了起來。一個月後，我氣得病倒了，全身紅腫吃不下飯，它們把我帶去檢查，醫生告訴它我患了肺氣腫、胃潰瘍，最多只能活兩三天，它們怕擔責任當場把我放了。我不敢回家就流浪到了外省（這是神又一次奇妙地保守了我）。

    1980年-2003年我一直流浪在外不敢回家，直到2003年，我想自己的年齡大了，那些事情也過去這麼多年了，該作個了斷了，再說我也想回去看看年邁的老母親（養母），就帶著妻子和女兒一起回到老家。沒承想當地政府早在1983年就把我的戶口取消了，而我母親已在1985年去世，房屋也被政府沒收。當時，我不禁高喊：天吶！這是什麼世道，真是不讓人活呀！我的內心無比酸楚、痛苦。我找同事把我帶到派出所說明情況，但派出所根本不買賬，還警告我同事少管閒事！過後我又多次找當地政府辦戶口都沒有辦成，逼得我走投無路、欲哭無淚，政府部門這些官員、警察的卑鄙無恥行為令我深惡痛絕！

    就在我走投無路之際，神卻向我伸出了拯救之手。 2008年因特殊情況到了另一個省，感謝神的高抬與大愛，讓我有幸在此接受了全能神的末世作工，在聖靈的帶領下開始參加教會生活，和弟兄姊妹一起吃喝交通神話，從中我明白了這次神道成肉身主要是發表真理拯救人脫離撒但的黑暗權勢，只要人追求真理就能蒙拯救，但因我被仇恨沖昏了頭腦，一直想著復仇，無法安下心來追求真理。一次我有事回老家，就想伺機報仇，然而在那守了三天卻沒等到人，反而遭到神幾次嚴厲的管教——昏死過去，心裡才感到害怕，知道神全能、鑑察一切，神可敬可畏，神厭憎我的任意妄為、胡作非為，於是我放棄了報仇的念頭，下決心安靜在神面前認真反省自己、尋求真理解決問題。後來，我看到神話說：「幾千年來的污穢之地，骯髒得目不忍睹，慘狀遍地，幽魂到處橫行，招搖撞騙，捕風捉影，狠下毒手，將這座鬼城踐踏得死屍遍地，腐爛之氣遍布全地上空……什麼古代傳人，什麼愛戴的領袖，都是抵擋神的東西！將天下之態攪得暗天昏地！……真正的自由、合法的權益在哪裡？公平在哪裡？安慰在哪裡？溫暖在哪裡？」「淵面混沌黑暗，百姓哀天怨地荼毒生靈，哪有人的出頭之日？瘦小的人怎能比得過這殘忍的暴君魔鬼？」從神話中我明白了只要大紅龍惡魔在地掌權一天，就不可能有公義、光明之說，不可能有民主、人權可言，不可能有人的出頭之日，更不可能有平安、幸福的日子，到處可見的是惡魔橫行霸道、鎮壓人民、狠下毒手、黑雲壓城、血雨腥風的恐怖場面，隨時可聞的是民不聊生、怨聲載道、家破人亡的血淚涼之事，在這裡無有人的自由安身之處，無有人的安寧溫暖之日，人只能被它欺壓、蹂躪，只能活活地被它摧殘、折磨而死，大紅龍的罪惡真是罄竹難書。我的父親、養父、伯父、妻子、朋友見證了大紅龍的罪惡行徑，這是歷史所不能磨滅的烙印，我這一生遭遇的痛苦災難，其根源就是大紅龍統治給我帶來的，但大紅龍泯滅人性、狠毒無比，是個殺人不眨眼的惡魔，人怎麼能鬥得過惡魔呢？我若憑血氣出手復仇，恐怕喪命於黃泉的不是它們，而是我自己。回顧文化大革命期間，因著大紅龍的黑暗暴政統治，多少人慘死在它的屠刀之下，那真是鼓吹革命、推崇暴力、恐怖震懾、草菅人命、家破人亡、哭聲遍野的黑暗年代，人們所訴說的都是慘遭不幸、撕心裂肺、泣不可仰的歷史悲劇，而大紅龍正是歷史悲劇的總導演、罪魁禍首，它給人民造成了巨大災難。再看當今社會，因著大紅龍的黑暗獨裁專制，仍有多少人慘遭它的迫害無路可走，這仍是個無法無天、橫行霸道、官官相護、顛倒黑白、仗勢欺人、專橫跋扈的黑暗世代，人們所訴說的仍是痛苦酸楚、悲憤不平、催人淚下的淒涼景象。我的事例就是個鐵證，在文化大革命中我慘遭迫害，如今事隔幾十年早已真相大白，大紅龍不但不道明真相，仍助紂為虐、掩蓋事實、壞事做絕，逼得我走投無路，大紅龍掌權真是烏煙瘴氣、民不聊生，它真是地地道道吞吃人、殘害人的惡魔。

    接著，我又看到神話說：「因為神作的工作就是將贖回的、仍活在黑暗勢力下的、從未覺醒的人從魔鬼集聚之地徹底拯救出來，脫離千古之罪，成為神所喜愛的人，將大紅龍徹底摔死，使神的國得堅立，讓神的心早享安息，將你們滿腔的仇恨『毫不保留』地爆發出來，將那些發了霉的毒菌消除淨盡，擺脫這牛馬一樣的生活，不再做奴隸，不再被大紅龍任意蹂躪、任意指使，你們不再屬於這個敗亡的民族，不再屬於這個罪惡滔天的大紅龍，不再受它奴役，魔鬼的『巢穴』必將被神摧毀，你們站在神的一邊，是屬神的人，不屬於這個奴隸王國。對這個黑暗的社會神早已恨之入骨，咬牙切齒，恨不得將雙腳都踩在這罪大惡極的老古蛇身上，讓它永世不得翻身，不讓它再坑害人，不容讓它的過去，不容讓它再欺騙人，歷代以來的罪孽都一筆一筆地與它算清神絕不放過這罪魁禍首，將它徹底滅絕！」神的話深沉有力，如慈母在對我吐露心聲，又如嚴父在教導我當走的路。透過神話的字字句句，我明白了，伸冤在神，報應在天，只有神才能毀滅大紅龍這個老惡魔，大紅龍歷代的罪孽神會一筆一筆地與它算清，神絕不放過這罪魁禍首，現在看見惡魔的巢穴已被神摧毀了，從神道成肉身來在大紅龍之地，神揀選了一班與他同心合意的人，它就已經徹底失敗了，它已經被神摔得粉身碎骨。但因著我們被大紅龍敗壞了，身上也滿了大紅龍的毒素，在神徹底毀滅大紅龍之前，我們這些大紅龍毒素必須先得潔淨，否則我們也難逃神公義的懲罰。神的心意是為了變化人、拯救人，為了讓人脫離這個罪惡之地，並不是讓我們與大紅龍同歸於盡，而是讓我們不要再憑大紅龍的哲學毒素活著，不再做大紅龍的奴隸走狗，而要憑神話活著，憑真理做人。在神話的帶領下，我的仇恨漸漸散去，我不再把大好光陰枉費在無意義的事上——復仇，而是憂神所憂、急神所急，竭力追求真理、盡好本分。因為現在災難越來越大，神開始懲罰大紅龍了，神的作工不等人，凡是沒來到神面前，沒得著真理的人只能跟老魔王一起毀滅，趁現在還有一點時間我要趕快裝備真理，預備善行來還報神的愛，我現在雖然不能做什麼，但神家工作需要配合的我都會盡所能，目前我在配合傳福音，把真心信神的人帶回神的家，不再遭受大紅龍的苦害，讓神早日得著一班神的見證人。

    感謝全能神的拯救與大愛，在與弟兄姊妹一起過教會生活追求真理的日子裡，我生活過得特別充實、幸福，往日的憂傷、痛苦煙消雲散，我真實感受到只有神的話語能安慰我，讓我憂傷的心變得快樂，正如一首經歷詩歌中唱到：「什麼人最幸福？愛神的人最幸福。得著實際神的稱許，有了生存的意義，活在神的面光中，有神的看顧和祝福。啊！弟兄姊妹，這樣的人多幸福。……什麼人最幸福？神喜愛的人最幸福。活在神的話語中，心里平安有喜樂，有了美好的盼望，走上了人生的光明正道。啊！弟兄姊妹，這樣的人最幸福。”感謝全能獨一真神，若不是神的看顧保守我根本不敢相信能活到今天，我能活著真是一個奇蹟！當年遭受大紅龍一次一次的迫害、追殺，千難萬險的生命歷程中，是神一次次奇妙的保守看顧使我倖免於難、死裡逃生；當年被大紅龍一次次慘無人道地毒打、折磨，生命垂危之際，甚至連醫生都說我只能活三天了，冥冥之中也是神加給的力量，使我得以存活，而且身體越來越健康；當我被大紅龍逼得走投無路，心生殺機復仇之時，緊要時刻是神嚴厲的管教，制止了我邁向死亡的腳步，使我蒙了神極大的保守和拯救。如今我的戶口問題也因教會中一個姊妹的幫助於2011年時辦好了，孩子的上學問題也解決了，生活中的一點一滴都讓我看見了神的愛與保守，我發自內心感謝讚美神！全能神就是真神，全能神就是全能的醫生，是他醫治了我的身心，給了我幸福、快樂的生活，他是創造天地萬物的主宰者，只有真心來到神的面前俯伏敬拜，人類才有好的命運。

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全能神的話語征服了狂妄的我

我原是三自教堂的一名神學生，2001年7月進入陝西省聖經學院學習。因著對信神有炙熱的追求，我非常確信當主二次再來的時候定能將我接回天家，因此常常在腦海中描繪天國的美好景象，甚至常常眼望無邊無際的藍天盼望耶穌早日駕著白雲接我到三層天上作王掌權。但萬萬沒有想到，如此盼望耶穌再來的我竟然在耶穌到來後充當了當代的法利賽人，一度成了抵擋神、棄絕神的罪魁。多虧全能神的話語喚醒了我，否則我將會因著抵擋神而萬劫不復，永遠也沒機會被神帶入神的國中。

你知道神名的由來嗎？

       以往我在傳福音過程中曾接觸過這樣一位老弟兄，他原是三自教堂的執事兼講道人，他說：「現在出來一幫信全能神的，都不信耶穌了，他們這幫人真行啊，竟敢把神的名字都給改了，不再叫耶穌了，叫什麼全能者了，神的名怎麼可能叫『者』呢？」今天，不少信神之人都對神的名有觀念，那神到底該叫什麼名字？是全能神？耶穌？還是耶和華呢？我信耶穌時，關於耶和華和耶穌這兩個名到底是怎麼一回事並不明白，通過看聖經、聽講道，知道了天父叫耶和華，天父的愛子叫耶穌，可講道的又說他們是一位神，既然是一位神為什麼名字不一樣呢？既然是一位神，為什麼耶和華與耶穌又是父子關係呢？為什麼在舊約聖經裡耶和華提到天上地下惟有耶和華是神，除他以外再無別神呢？（參閱申4：39）舊約聖經裡根本沒有耶穌，而新約聖經裡耶穌就是神，不再提耶和華了，耶穌與耶和華到底是怎麼一回事，我仍是不透亮。所以在禱告時我不知應該向誰呼求，若耶和華與耶穌是父子關係，我想父比子大，應該向耶和華呼求，可是又說他們是一位神，名字卻不一樣，到底誰說了算呢？誰的權柄大呢？

全能神教會紀錄片 中國宗教迫害實錄之七《血淚青春》

全能神教會紀錄片 中國宗教迫害實錄之七《血淚青春》
中國共產黨自1949年在中國大陸執政以來，就一直迫害宗教信仰，瘋狂抓捕、屠殺基督徒，驅逐、殘害在華傳教士，沒收、銷毀無數《聖經》，查封、拆毀教堂，妄圖取締所有家庭教會。本紀錄片講述了中國基督徒林皓晨一家遭受中共迫害的真實經歷。林皓晨自幼跟隨父母信主，他從小就看到村支書常來家裡威脅、恐嚇父母，不讓他們信主、傳福音。林皓晨一家接受了神的末世作工後，遭到了中共政府更加瘋狂的抓捕、迫害。林皓晨的母親在逃亡中病逝，他與父親、哥哥三人四處逃亡、有家難歸，原本幸福、美滿的家被中共迫害得骨肉分離、家破人亡…… 
視頻來源: 東方閃電|全能神教會

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5　大紅龍窮凶極暴……全能神救恩浩大讓我死裡逃生

全能神教會|福音見證|風波始於謠言　平息在於真理（上）

美國　Anny

「你話語是我的生命，你是我的主，天天享受你話語，一路有你陪伴相隨。我被撒但圍攻時，你話語加給我膽量、智慧；我遭遇挫折失敗，你話語帶領我走出困境……有你陪伴，哪怕旅途充滿艱難。歷經坎坷渡過患難，迎來美好的春天！」晨練結束後，我打開手機聆聽《一路有你陪伴》這首經歷詩歌，腦海中不由得浮現出神帶領我識破謠言，走出撒但圍攻的經歷……

全能神教會|福音書籍|問題（13） 聖經上說：「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10：10）我們信主耶穌已經罪得赦免因信稱義了，並且一次得救永遠得救，主再來我們就能直接被提進天國了，為什麼你們見證說，我們必須得接受神末世的審判工作才能達到蒙拯救被提進天國呢？

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全能神教会|福音书籍| 四 必须见证神三步作工与神名的关系方面的真理

2 神每步作工与神名的关系是什么？

（1）律法时代神取名耶和华的意义

参考圣经：

「神又对摩西说：『你要对以色列人这样说：「耶和华——你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。」耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。』」（出3：15）

相关神话：

「『耶和华』这名是在以色列当中作工我所取的名，其原意就是能怜悯人、能咒诅人，又能带领人生活的以色列人（即神的选民）的神，是大有能力、满有智慧的神……就是说，只有耶和华是以色列选民的神，是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色列众百姓的神。所以当代的以色列人除了犹太邦族以外，人都敬拜耶和华，为他献祭在祭坛上，在圣殿里穿祭司袍事奉耶和华，他们所盼望的是耶和华的再现。……『耶和华』这个名是为着律法下的以色列民而固有的名。每一个时代每一步作工，我的名都有代表意义，不是无根无据的，就是每一个名都代表一个时代。『耶和华』代表律法时代，是以色列人对他们所敬拜的神的尊称……」                      摘自《话在肉身显现·「救主」早已驾着「白云」重归》

宗教界拒絕神末世審判工作的後果與結局是什麼？

　

相關神話：

      「神在每一個時期都要開展新的工作，在每一個時期都在人中間有新的開端，人若只守住『耶和華是神』或『耶穌是基督』這些僅在一個時代適應的真理，那人永遠都不會跟上聖靈的作工，永遠不會得到聖靈的作工。無論神怎麼作工人都毫不疑惑地跟上去，而且緊追不捨，這樣，人又怎麼能被聖靈淘汰呢？無論神如何作只要人看準是聖靈的作工，都一無掛慮地去配合聖靈的作工，去達到神的要求，這樣，人又怎麼能受到懲罰呢？神的工作一直不停止，他的腳步從來也不停止，他在未完成經營工作以先總是在忙碌著，從不止步。而人就不同了：得著一點點聖靈的作工就作為是永恆不變的；得著一點點認識就不向前『追蹤』神更新的作工了；看到一點神的作工就急忙把神定規成一個特定的木頭人，認為神永遠就是他所看到的這個形像，以往是這樣以後也永遠是這樣；得著一點點淺薄的認識就得意忘形，開始大肆宣揚並不存在的神的性情、神的所是；認準一步聖靈的作工以後無論什麼樣的人再宣傳神新的作工他都不會接受。這些人都是不能接受聖靈新工作的人，都是太守舊的、不能接受新事物的人，這些人都是信神而又棄絕神的人。人都認為『以色列人只相信耶和華而不相信耶穌』這是錯誤的，但絕大多數的人又都充當著『只信耶和華卻棄絕耶穌』的這個角色，充當著『盼望彌賽亞歸來卻抵擋稱為耶穌的彌賽亞』的這個角色，難怪人都在接受一步聖靈作工之後仍舊活在撒但的權下，仍舊得不到神的祝福，這不都是人的悖逆而造成的嗎？在世界各地落後於今天新工作的基督教的人，都抱著僥倖的心理認為神會成全他們各自的心願，但他們並沒有絕對的把握說透神提取他們上三層天的理由，他們也並沒有絕對的把握說透耶穌到底是如何駕著白雲來接取他們，更沒有絕對的把握定準耶穌到底是否真是駕著白雲在他們想像的那個日子來到。他們各自都惶恐不安，各自都不知所措，究竟神能否提取他們這些五花八門的各個宗族的一個一個的『一小撮人』，這些連他們自己也不清楚。究竟現在神正在作什麼工作，究竟現在是什麼時代，神的心意如何，這些他們都不能說清楚，他們只是扳著手指頭度日。跟隨著羔羊的腳蹤到最終的人才能得著最終的祝福，那些未能跟隨到路終卻認為自己已得著全部的『聰明人』都不能看見神的顯現，他們都認為自己是世界上最聰明的人，他們把繼續發展的神的作工無緣無故地中斷，而且還似乎有百分之百的把握認為神要提取他們這些『對神忠心無二的跟隨神持守神話的人』。儘管他們對神所說的話『忠心無二』，但對於他們的言行仍是感覺實在太令人噁心，因他們都是抵擋聖靈作工的人，都是在行詭詐、作惡的人。不能跟隨到路終、不能跟上聖靈作工的僅持守舊工作的人，不僅沒有做到對神忠心反而成了抵擋神的人，成了被新時代棄絕的人，成了被懲罰的人，這些人不是最可憐的人嗎？」

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

全能神教會|東方閃電|福音書籍|一 必須見證神道成肉身方面的真理

8　怎樣認識基督就是真理、道路、生命？

參考聖經：

「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。」（約1：1-2）

「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。」（約1：14）

「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14：6）

「我對你們所說的話就是靈，就是生命。」（約6：63）

相關神話：

「真理是來自於人間，但人間的真理則是基督所傳，是來源於基督的，也就是來源於神本身，並不是人所能達到的。」

摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》

「『太初有道，道與神同在，道就是神，話成了肉身』，神在末世就要作成這個工作（話在肉身顯現這個工作），這是整個經營計劃當中最末了的一項，所以神非得來在地上，把他的話語都顯明在肉身中。」

摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》

「在國度時代神用話語來開闢時代，用話語來改變作工方式，用話語來作整個時代的工作，這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話，使人真正看見了話在肉身顯現的神，看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的，這才是話語時代話語來作工的真實含義。藉著話語認識神的作工、認識神的性情、認識人的本質、認識人該進入的，藉著話語成全了神在話語時代要作的一切工作，藉著話語顯明人、淘汰人，也藉著話語來試煉人。人都看見了話、聽見了話也認識了話的存在，因而相信了神的存在，相信了神的全能、智慧，相信了神愛人、拯救人的心。『話語』這個詞雖然普通而且簡單，但從道成肉身的神的口中說出的話卻震動地宇，改變了人的心，改變了人的觀念、舊性情，也改變了整個世界的舊貌。歷代以來只有今天的神才這樣作工，只有今天的神才如此說話，如此來拯救人，人便從此活在了話語的引導之下，活在了話語的牧養供應之中，人都活在了話語的世界之中，活在了神話的咒詛、神話的祝福之中，更多的人活在了話語的審判、刑罰之中。這些話、這些作工都是為了拯救人，都是為了成就神的旨意的，都是為了改變舊造世界的原貌的。神以話來創世，以話來帶領全宇之人，又以話來征服拯救全宇之人，最終以話來結束整個舊世界，這才完成了整個經營計劃的全部。」

摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》

「今天神道成肉身主要是為了完成『話在肉身顯現』這工作，用話語來成全人，讓人接受話語的對付，接受話語的熬煉。在他的話中讓你得著供應、得著生命；在他的話裡，你看見他的作工、他的作為。神用話來刑罰你、來熬煉你，所以，就是你受痛苦也是因著神的話而受的。今天神作工不是用事實，而是用話語，話語臨到你之後，聖靈才能作工在你身上讓你受痛苦或讓你感覺甘甜，只有神的話語才能把你帶進實際，只有神的話語才能成全你。所以說，你最起碼明白的就是神在末世作的工作主要就是用話語來成全每一個人，用話語來帶領人，他作的全部工作都是藉著話語作的，不用事實來刑罰你。……所以說在末世神道成肉身，主要是用話語來成就一切，用話語來顯明一切。你在他的話中才能看見他的所是，在他的話語之中你才能看見他就是神自己。他道成肉身來在地上不作別的工作，只說話，所以說，不用事實只說話語就足夠了。因他來了主要是作這個工作的，讓人在他的話語之中看見他的大能，在他的話語之中看見他的至高，在他的話語之中看見他的卑微隱藏，在他的話語之中認識他的全部。他的所是所有都在他的話語之中，他的智慧、奇妙都在話語之中，在這裡讓你看見神說話的多種方式。……今天道成肉身的實際的神自己，他只說話不作事，這就是真理！他就是用話語來成全你，用話語來餵養你、澆灌你，他也是用話語來作工，用話語來代替事實，來讓人認識他的實際，神的這一點作工你如果看透了就不容易消極了。」

摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》

「然而，正是這個隱藏在人中間的普普通通的人，在作著拯救我們的新工作。他不向我們表白什麼，也不向我們道明來意，只是按著他的計劃、步驟作著他要作的工作。他的發聲、說話越來越頻繁，從安慰、勸勉、提醒、警示到責備、管教，從口氣溫柔、祥和到言詞激烈、威嚴，無不讓人備受憐憫，又心驚膽戰。他的說話無不擊中我們內心深處隱藏的祕密，他的說話刺痛了我們的心，刺痛了我們的靈，讓我們無地自容，也讓我們羞愧難當。……

不知不覺之中，我們被這個小小的人帶領進入了神一個又一個的作工步驟之中，我們經歷了無數的試煉，經歷了無數的責打，也經歷了死的考驗。我們得知了神的公義威嚴的性情，也享受了神的慈愛、憐憫，領略了神的大能與智慧，看見了神的可愛，看見了神拯救人的急切心意。在這個普通之人的說話之中，我們認識了神的性情、神的實質，明白了神的心意，也認識了人的本性實質，看見了蒙拯救、被成全的路。他的說話讓我們死去，又讓我們復活；他的說話讓我們得安慰，也讓我們倍感內疚、虧欠；他的說話給我們喜樂、平安，也讓我們痛苦萬分。有時我們猶如他手中的羔羊，任他宰割；有時我們猶如他眼中的瞳人，享受著他的憐愛；有時我們猶如他的仇敵，在他的眼目中被他的怒氣化為灰燼。我們是他拯救的人類，我們是他眼中的蛆蟲，我們又是他日思夜想要找回來的丟失的羊。他憐憫我們，他厭憎我們，他提拔我們，他安慰勸勉我們，他引導我們，他開啟我們，他又責罰管教我們，甚至咒詛我們。他何嘗不在日夜擔憂我們，日夜看顧、保守著我們，不離我們左右，為我們傾注了所有的心血、所有的代價。我們在這個小小的普通肉身的話語中享受了神的全部，也看到了神賜給了我們的歸宿。……

神繼續著他的發聲，以各種方式、多種角度來告誡我們當做的，同時也表達著他的心聲。他的話語帶著生命力，給我們當行的道，也讓我們領悟到了什麼才是真理。我們開始被他的話語吸引，我們開始注意他的說話語氣、說話方式，也開始下意識地關心起這個不起眼的人的心聲。他為我們嘔心瀝血，他為我們寢食難安，他為我們哭泣，他為我們嘆息，他為我們病中呻吟，為著我們的歸宿，為著我們的蒙拯救，他忍受著屈辱，我們的麻木、我們的悖逆讓他的心在流淚流血。這樣的所是所有是一個普通人所沒有的，也是任何一個敗壞的人所不具備，也達不到的。他有常人沒有的寬容、忍耐，他的愛是任何一個受造之物所不具備的。除了他，沒有人能知道我們的所思所想，沒有人能對我們的本性、實質瞭如指掌，沒有人能審判人類的悖逆、人類的敗壞，也沒有人能代表天上的神與我們如此說話，對我們如此作工；除了他，沒有人具備神的權柄、神的智慧、神的尊嚴，神的性情與神的所有所是在他身上發表無遺；除了他，再沒有人能指給我們道路，帶給我們光明；除了他，沒有人能揭示神從創世到如今還未公開的奧祕；除了他，沒有人能拯救我們脫離撒但的捆綁，脫離敗壞性情。他代表神，他發表著神的心聲、神的囑託、神對全人類的審判之語。他開闢了新時代、新紀元，帶來了新天新地、新作工，給我們帶來了希望，結束了我們渺茫中度日的生活，讓我們全人徹徹底底地看到了蒙拯救的路，他征服了我們全人，得著了我們的心。從那一刻開始，我們的心有了知覺，我們的靈似乎也復甦了：這個普通的人，這個小小的人，這個生活在我們中間，被我們棄絕了許久的人不正是我們朝思夜想、日夜盼望的主耶穌嗎？是他！就是他！他就是我們的神！他就是真理、道路、生命！他讓我們重生，讓我們看見光明，讓我們的心不再流浪。我們回到了神的家中，我們回到了神的寶座前，我們與神面對面，看見了神的容顏，看見了前方的道路。」

摘自《話在肉身顯現·在神的審判、刑罰中看見神的顯現》

「我的話語是永不改變的真理，我是人生命的供應，是人類唯一的引路人；我話語的價值與意義不是根據人類是否承認與接受而確定，而是根據話語本身的實質而確定的，即使在這個世界上沒有一個人能領受我的話語，但我話語的價值與對人類的幫助是沒有一個人能估計出來的。所以，面對許多悖逆我話語的人、反駁我話語的人或是根本就對我的話語不屑一顧的人，我的態度只有一個：讓時間與事實作我的見證，證實我的話語就是真理、就是道路、就是生命，證實我所說的一切都是對的，都是人該具備的，更是人該接受的。我要讓所有跟隨我的人都知道這樣一個事實：不能完全接受我話語的人、不能實行我話語的人、不能在我的話語中找到目標的人、不能因我的話語而得到救恩的人都是被我的話語定罪的人，更是失去我救恩的人，我的刑杖將永不離開。」

摘自《話在肉身顯現·你們當思想自己的所作所為》

「『話』已成了『肉身』，『真理的聖靈』實化在了『肉身』中，也就是一切的真理，一切的生命、道路都來在了肉身，確實是靈來在了地上，是靈來在了肉身，雖然與聖靈感孕在外表看並不相同，但在作工中更能看見靈早已實化在了肉身中，更能看見『道』成了『肉身』，『話』在『肉身』顯現，讓你明白『太初有道（話），道（話）與神同在，道（話）就是神』的真意。你更得明白今天的話是神，道是神，而且讓你看見話成了肉身，這就是你的最好的見證。這就足以證明你對道成肉身的神有了真正的認識，你不僅能認識他、解剖他，而且能知道你今天所走的路是生命的道，是『真理的道』。耶穌作了一步工作，只應驗了『道與神同在』的實質，就是神的真理與神同在，神的靈與肉身同在，不可分割，即道成的肉身與神的靈同在，更能證明道成肉身的耶穌是神的第一次道成肉身。這一步作工正應驗了『話成了肉身』這話的內涵之意，更進深了『道與神同在，道就是神』的內涵之意，而且將『太初有道』這話也讓你認準。就是說，創世神就有話，神的話與神同在，不可分割，末了時代更顯明他的話的威力與權柄，讓人看見他的所有的道，就是聽見他的所有的話，這是在末了時代作的工作。你得將這些認識透，不是你怎麼認識肉身，而是你如何認識肉身與話、肉身與道，這是該作的見證，是所有的人該認識的。因為這是第二次道成肉身的工作，也就是末了一次的道成肉身，即完全了道成肉身的意義，將所有的神在肉身的工作盡都作透發表出來，結束神在肉身的時代。」

摘自《話在肉身顯現·實行（四）》

（摘選全篇神話）

只有末後的基督才能賜給人永生的道

生命的道不是任何一個人都能具備的，也不是每一個人都能輕易得到的，因為生命只能從神而來，也就是說只有神自己才具備生命的實質，只有神自己才有生命的道，所以說只有神才是生命的源頭，只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。創世以來神作了大量的帶有生命活力的工作，作了許多帶給人生命的工作，付出了許多使人能得生的代價，因為神自己就是永生，神自己就是使人復活的道。神無時無刻不在人的心中，無時無刻不活在人的中間，他作了人生活的動力，作了人生存的根本，又作了人後天生存的豐富的礦藏。他使人轉而復生，使人頑強地活在人的每一個角色中，靠著他的力量，靠著他永不熄滅的生命力，人活了一代又一代，而神生命的力量始終如一地在人的中間支撐著，他付出了常人未曾有的代價。神的生命力能戰勝一切的力量，更超越一切的力量，他的生命是永久的，他的力量是超凡的，任何的受造之物、任何的敵勢力都是難以壓倒他的生命力的。無論何時無論何地他的生命力都存在著，都閃爍耀眼的光輝，天地巨變而神的生命卻永久不變，萬物都逝去而神的生命卻依然存在，因為神是萬物生存的起源，是萬物賴以生存的根本。人的生命是來源於神，天的存在是因著神，地的生存也是來源於神的生命的力量，任何帶有生機的東西都不能超越神的主宰，任何帶有活力的東西都不能擺脫神權柄的範圍。這樣，無論何許人士都得歸服於神的權下，都得活在神的掌管之中，都不能逃出神的手心。

現在或許你很想得到生命，或許你很想得到真理，不管怎麼樣，總之你還是想找到神，找到能使你有依靠的神，使你得永生的神。你要想得永生必須先得了解永生的來源，必須先知道神到底在哪裡。剛才我已經說過只有神才是永久不變的生命，只有神才有生命的道。既是永久不變的生命，那就是永遠的生命；既是神才是生命的道，那神自己本身就是永生的道。這樣你就應先明白神到底在哪裡，怎樣才能得著這永生的道，現在我們應將這兩個問題分開來交通一下。

如果你真想得到永生的道，而且是找得如飢似渴，那你先回答這樣一個問題：神如今到底在哪裡？或許你會說神當然住在天上，難道還會住在你家不成？或許你會說神當然在萬物中間，或許你會說神就在每一個人的心中，或許你會說神在靈界，我並不否認你們所有人的說法，不過我得將這個問題向你們說說清楚。神住在人的心中這話不完全正確也不完全錯誤，因為人信神有真信有假信，有神稱許的也有神不稱許的，有神喜悅的也有神厭憎的，有神成全的也有被神淘汰的，所以我這樣說，神只住在一些人的心中，而這一些人無疑就是真信神的人，是神稱許的人，是神喜悅的人，是神成全的人，這些人是神帶領的對象。既是神帶領的對象那就是已經聽到和看到神永生之道的人。而那些假信的人，那些神不稱許的人，那些神厭憎的人，那些被神淘汰的人，定規就是被神棄絕的人，定規就是並未得著生命之道的人，定規就是並不知道神到底在哪裡的人。相反，那些神住在其心中的人就是知道神到底在哪裡的人，就是神賜予其永生之道的人，也就是跟隨神的對象。現在你知道神究竟在哪裡了嗎？神既在人的心中，又在人的身邊，他既在靈界又在萬物之上，更在人生存的地上，所以說，末世的來到將神工作的步伐又帶入了新的境界。神既在萬物中主宰一切，又在人心中作人的後盾，更在人的中間生存，這樣才能將生命的道帶給人類，才能將人帶入生命道之中。神來在了地上，活在了人間，是為了人能得著生命的道，是為了人的生存，同時他又在萬物中指揮著一切，以便配合他在人間的經營。所以，你若只承認神在天上、神在人心中這道理，卻不承認神在人間生存的真理，那你就永遠也得不到生命，永遠也得不著真理的道。

神自己就是生命，就是真理，他的生命與真理共存，得不著真理的人也定規得不著生命，沒有了真理的引導、扶持與供應，你得著的只是字句、是道理更是死亡。神的生命無時不在，他的真理與生命同時共存，你若找不到真理的來源就得不到生命的滋補，你得不到生命的供應那你一定沒有真理，你的渾身上下除了想像觀念以外那就是你的肉體，是你那充滿腥臭的肉體。你要知道書本的字句不能算作生命，歷史的記載不能當作真理來供奉，過去的規條不能充當神現實說話的紀實，只有神來在地上活在人的中間所發表的言語才是真理，才是生命，才是神的心意，才是神現實的作工方式。你把神以往時代的話語的記載搬到今天來守，那你就是一個考古學家了，這樣，說你是一個歷史文物研究專家那是最恰當不過了。因為你總相信神以往作工時留下的痕跡，只相信神以往在人間作工時留下的影子，只相信神以往交代給當時跟隨神之人的道，卻不相信神現在作工的傾向，不相信神現在的榮顏，不相信神現實發表的真理的道，所以無可非議地說你是一個超級不現實的空想家。若現在你仍然守著不能使人活著的字句，那你就是一個不可救藥的朽木了，因為你太守舊了，你太頑固了，你太不可理喻了！

神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神，這一點也不過分。因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都會倒下的，因為他們雖稱基督卻絲毫不具備基督的實質，所以我說真假不是人能定規的，而是由神自己來作回答，由神自己來作決定。這樣，你若真的想尋找生命的道，你首先得承認神是來在人間作賜人生命之道的工作，而且是末世來在人間賜給人生命之道的。不是以往而是今天。

末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命，永不能得著永久的生命之道，因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水，而不是從寶座之上流出的生命之水。沒有生命之水供應的人永遠是死屍，永遠是撒但的玩物，永遠是地獄之子，這樣，還能見到神嗎？你只求能守住歷史，只求能原地踏步保持原狀，卻不求改變現狀淘汰歷史，那你不就是永遠與神為敵的人嗎？神作工的步伐浩浩蕩蕩，如洶湧的浪濤，如翻騰的響雷，而你卻坐以待斃，守株待兔，這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢？怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢？而你那些已經發了黃的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢？又怎能帶你尋找神作工的步伐呢？又怎能帶你上天堂呢？你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你唸的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文，不是使你認識人生的哲理，更不是使你得成全的路，這樣的差別難道就不能使你反省嗎？就不能使你領悟出其中的奧祕嗎？你能自己將自己送到天上去見神嗎？沒有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎？現在你還在做夢嗎？那我勸你，你這夢該停止了，你該看看現在是誰在作工，現在是誰在作末世拯救人的工作，否則你就永遠不能得著真理，永遠不能得著生命了。

不憑著基督口中的真理而想得著生命的人是世上最荒謬的人，不接受基督所帶來的生命之道的人是異想天開的人，所以我說不接納末世基督的人永遠是神厭憎的對象。基督是末世人進入國度的大門，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通過基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的話，就得順服神的道，不要只想著得福卻不能領受真理，不能接受生命的供應。基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的，這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作，是所有進入新時代的人的必經之路，你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫，那你定規就是永世都被焚燒的對象，是永遠不能進入神國中的人。因為這基督本是聖靈的發表，是神的發表，是神在地之工作的託付者，所以我說你不能接受末世基督所作的一切，那你就是褻瀆聖靈的人，褻瀆聖靈的人該有的報應那是每一個人都不言而喻的。我還要告訴你，你若是抵擋了末世的基督，棄絕了末世的基督，那你的後果是無人能替你承擔的，而且從此以後你就再也沒有機會獲得神的稱許了，甚至你想挽回時也不能使你再見到神的面，因為你抵擋的不是一個人，你棄絕的不是一個小小的人而是基督，這樣的後果你知道嗎？你做的事不是犯了一個小錯誤，而是犯了彌天大罪。所以我勸每一個人都不要在真理面前張牙舞爪，信口雌黃，因為只有真理才能將生命帶給你，除此以外沒有什麼能使你得以復生再見神面的。

摘自《話在肉身顯現》

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全能神教會|福音書籍|問題（15） 有人問：信主後能謙卑忍耐、愛仇敵、背十字架、撇棄世俗，為主作工傳道，已經有了一些變化，為什麼還得接受神末世的審判工作才能得潔淨蒙拯救呢？

相關答案：

我們能夠愛仇敵、背十字架、攻克己身、傳揚主的福音，這些都是信主後有的好行為，我們能有這些好行為說明我們信主的心是真實的。這些好行為在人看是對的，好像也符合神話，但不代表我們就是實行神話，就是遵行天父的旨意，更不代表我們脫離犯罪的本性達到聖潔了。看人的好行為不能光看他的外表，還要看他的存心到底是出於什麼，是為了達到什麼目的，如果存心是為了順服神、愛神、滿足神，這樣的好行為才是實行真理，才是遵行天父的旨意。如果我們的好行為完全是為了得福，為了得冠冕、得賞賜，並不是出於愛神的心，那這樣的好行為就不是遵行天父旨意了，而是法利賽人假冒為善的表現。如果說我們有好行為就代表我們遵行天父旨意了，就說明我們聖潔了，那我們為什麼還能常常犯罪抵擋神呢？為什麼還過著白天犯罪、晚上認罪的循環式的生活呢？這足以說明我們有好的行為不代表我們實行真理活出神話的實際，也不代表我們對神有認識、有敬畏神的心，更不代表我們能愛神、順服神。正如全能神的話說：「光是行為變化並不能持久，人的生命性情若沒有變化遲早會凶相顯露的。因為行為變化是源於熱心，再加上當時也有一些聖靈作工，人發熱心、獻一時好心這是極容易的事，正像外邦人所說：做一件好事容易，難的是一輩子做好事。一輩子做好事人做不到，人的行為都是受生命支配的，生命是什麼行為也是什麼，自然流露的東西才代表生命、代表本性，偽裝的東西不能持久。……人有好行為不等於能順服神，更不等於與基督相合，行為上的改變都是根據道理、憑著熱心做出來的，並不是根據真實的對神的認識，不是根據真理，更不是根據聖靈的引導了，即使有時受點聖靈支配，但不屬於他的生命流露，更不等於人認識神，行為再好也不能證明他是順服神的人，不能證明他是實行真理的人。」（摘自《基督的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》）全能神的話把好行為的實質與來源給我們說清楚了，人的好行為是出於熱心，是根據道理規條而產生的作法，不是因著明白許多真理有了實行原則而產生的，也不是因著明白神的心意為愛神、滿足神而產生的。好行為是從人的觀念想像產生出來的，人的觀念想像是出於己意，出於人的敗壞本性，所以我們憑觀念想像無論做什麼、受什麼苦、付什麼代價，都不是實行真理，不屬於順服神，也不是出於聖靈的作工。我們有好行為能守住一些規條，外表看著好像很敬虔、很屬靈，但因著撒但敗壞性情沒有變化，犯罪的本性沒有解決，對神沒有真實的認識，所以還會常常犯罪抵擋神。我們看見許多信神以後有好行為的人，他們仍然常常犯罪、常常認罪，這是不可否認的事實，他們有好行為的同時又能作惡抵擋神，這就足以證明他們不是遵行天父旨意的人，還不能蒙神稱許。那些猶太法利賽人，他們恪守律法，外表的行為在人看無可指摘，但是當主耶穌來作工時，他們為什麼瘋狂地抵擋、定罪、設計陷害，把主耶穌釘在十字架上呢？這就足以說明他們裡面有抵擋神的本性存在，他們外表的行為在人看無論多好，都不能代表他們認識神、順服神與神相合，更不能代表他們遵行神的旨意成為聖潔了。我們要想解決犯罪的本性成為聖潔，必須得經歷神末世作的審判的工作，從中明白許多真理對神有真實的認識，產生對神的真實順服與敬畏，否則我們裡面根深蒂固的撒但敗壞性情永遠不可能得著潔淨變化，永遠不能成為合神心意的人進入神的國。

主耶穌只是作了贖罪的工作，所以在恩典時代我們無論怎麼讀聖經、怎麼追求都沒法脫離罪的捆綁，更無法達到聖潔，神按照他經營拯救人類的作工步驟，預定在末世作審判從神家起首的工作來潔淨人、變化人，使我們脫離罪惡達到聖潔。正如全能神的話說：「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）「藉著贖罪祭人已經罪得赦免了，因為十字架的工作已經結束，神已勝過撒但，但是人的敗壞性情還在人裡面存在，人還能犯罪抵擋神，神並沒有得著人類。所以這步用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作，所以說，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義，徹底完成了神拯救人的經營計劃。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）從神的話中看到，主耶穌所作的救贖工作是為神末世的拯救工作打基礎的，而末世的審判工作才是神拯救工作的核心、重點，是拯救人類最關鍵、最重要的一步工作。我們經歷神在恩典時代的作工只能達到罪得赦免，不能徹底脫離罪惡成為聖潔，神末世的審判工作才將人類所需要的一切真理作到我們裡面，使我們達到真正認識神，生命性情得變化，成為順服神、敬拜神、合神心意的人類，這才完成了神拯救人類的經營計劃。

摘自《國度福音經典答題（選編）》

如果我們只接受恩典時代主耶穌的救贖工作，卻不接受全能神末世的審判刑罰的工作，根本不可能脫離罪惡成為遵行天父旨意的人進入神的國，這是絕對的！因為恩典時代主耶穌作的是救贖工作，主耶穌根據當時人的身量賜給人類的只是悔改的道，讓人類明白一些淺顯的真理與實行的路途，如讓人認罪悔改、背十字架、忍耐、謙卑、有愛心、禁食、受浸等等，這些都是當時的人能夠得上、領受得了的極有限的真理；而對於這些真理以外更深的涉及人生命性情變化、得潔淨蒙拯救、被成全等諸多方面的真理，主耶穌並沒有發表，因為當時的人類身量太小，根本擔當不了，只等末世主耶穌再來作工時，才根據神拯救人類的經營計劃與敗壞人類的需要，把敗壞人類達到蒙拯救、被成全所需要的一切真理都賜給人類，正如主耶穌所說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）主耶穌的話說得很明白，主耶穌在恩典時代並沒有將敗壞人類蒙拯救所需要的一切真理都賜給人類，還有許多更深、更高的真理，也就是使人脫離撒但敗壞性情達到聖潔，以及順服神、認識神的諸多方面的真理，並沒有告訴給人類，所以全能神在末世發表了拯救人類的一切真理，來審判、刑罰、潔淨、成全所有接受全能神末世救恩的人，最終把這些人作成帶入神的國度，這樣神拯救人類的經營計劃才算徹底完成。如果我們只接受主耶穌的救贖工作，卻不接受全能神末世的審判工作，就永遠不能得著真理達到性情變化，永遠不能成為遵行神旨意的人，更沒有資格進神的國。

末世的人類被撒但敗壞至深，裡面滿了撒但的毒素，我們的思想觀點、生存法則，人生觀、價值觀都是違背真理與神為敵的，我們都崇尚邪惡，都成了神的仇敵，這樣一個滿了撒但敗壞性情的人類，若不經過全能神話語嚴厲的審判刑罰、焚燒潔淨，又怎能背叛撒但脫離撒但權勢，怎麼能敬畏神遠離惡，成為遵行神旨意的人呢？我們看到有很多信主耶穌多年的人，雖然熱心見證主耶穌是救主，勞苦作工多年，但因不認識神的公義性情，沒有敬畏神的心，還能在全能神開展末世作工時論斷、定罪神的作工，否認、棄絕神的再來，甚至還能將末世重歸的基督重釘十字架。這些事實足以證明，我們若不接受全能神末世的審判刑罰，我們的犯罪根源、撒但本性就永遠得不到解決，我們人類都會因抵擋神而滅亡，這是任何人無法否認的事實！我們信神只有老老實實地接受末世神的審判刑罰才能得著真理作生命，才能成為遵行天父旨意的人，才能達到認識神與神相合，才有資格享受神的應許，被神帶入神的國中。

摘自《國度福音經典答題（選編）》

宗教人所說的這個聖潔和神所要求的那個聖潔一樣不一樣？不一樣，所以人所說的聖潔不是真正的聖潔，你信耶穌如果真聖潔了，那神還用作末世工作嗎？你信耶穌沒信幾年，現在你就說有變化了，那你再看看信耶穌的所有牧師、信神一輩子的基督徒，他們聖潔了嗎？他們哪個聖潔了？你問問所有信耶穌的人，哪一個敢說他信神一輩子聖潔了，完全蒙拯救了？你找不到一個這樣的人，他們信神一輩子都不敢說聖潔了，你信神幾天就能達到聖潔，這話成立嗎？如果有一個做兒女的說「我在社會呆了幾年，我把社會看透了」，這話不幼稚嘛，你問問你爹你媽，比你大多少歲的，他們看透了嗎？他們都沒看透你能看透嗎？所以人不明白真理，不知道什麼是真正的聖潔，他以為有點好行為，信神不打架了、不偷東西了、不罵人了、不喝酒了就聖潔了，這不代表聖潔。真正的聖潔是指什麼說的？這又涉及一項真理。真正的聖潔就是指人沒有撒但毒素了。人心裡那些屬撒但的邏輯、撒但的哲學、撒但的各種謬論、撒但的人生法則、屬撒但的人生觀價值觀是不是撒但的毒素啊？人犯罪抵擋神是受什麼支配產生的？是人裡面撒但的毒素支配人犯罪，使人產生論斷、誤解、悖逆，人裡面有撒但的本性這是人犯罪的根源，凡是屬撒但的東西在神眼中看那就是污穢的、邪惡的，所以人裡面有了撒但的各種毒素，人也就成了污穢、邪惡的敗類了，這些屬撒但的毒素在人裡面生根、開花、結果，人就成了敗壞人類、污穢的人類、邪惡的人類，所以人類就抵擋神，與神為敵，這是事實。根據這一事實我們看見人如果要達到真正的聖潔需要解決什麼問題呀？得解決撒但毒素，解決撒但的人生觀價值觀、撒但的邏輯、撒但的法則、撒但的各種謬論，把這些東西從人的心裡完全清除出去，這才叫真正得潔淨。如果這些東西在人裡面沒有被清除，人還能抵擋神，還能論斷神，還能與神為敵，還能背叛神，所以把屬撒但的東西清除了，解決了，人類才算是真正聖潔的人類。那信耶穌能解決撒但的毒素嗎？信耶穌能改變人的人生觀、價值觀嗎？能使人達到真實順服神不抵擋神嗎？能使人真正認識神、敬拜神嗎？信耶穌只是罪得赦免，要達到真正解決人的敗壞、讓人成為聖潔需要神作末世審判刑罰的工作，沒有末世的工作敗壞人類不能得潔淨。不是罪得赦免就得潔淨了，乃是藉著審判刑罰除去人的敗壞性情那才是真正的得潔淨，人的敗壞性情解決了，不再抵擋神了，能順服神了，心裡能愛神了，能喜愛真理了，這樣的人才是聖潔的人類。有的人不懂什麼叫聖潔，他以為人不偷、不摸、不搶、不砸就是聖潔了，不打人、不罵人就是聖潔了，這對不對呀？這差得太遠了，這只是從外表看問題，因為沒有真理宗教人都這樣認為，人看事太簡單，看不到根源，看不到實質，所以能這樣認為就不足為奇。有些人說「主耶穌還沒回來，還有時間追求聖潔」，這句話成立不成立呀？你再問問他：「你還有時間追求聖潔，根據你的估計，你大約還得多長時間才能達到聖潔呢？你能不能估計出來呀？」你繼續問他：「如果主耶穌五年不來你能不能聖潔？」「五年不行。」「十年不來能不能聖潔？」「十年也不行。」「二十年呢？」「差不多。」「那你看看比你信得好的聖潔沒有？信神一輩子的聖潔沒有？你能不能根據事實說話，不根據想像說話呀？」這麼說行不行啊？

摘自《只有信全能神才能達到蒙拯救·對各地傳福音問題的解答》

推薦：東方閃電 | 關於全能神教會

全能神教會 |福音書籍 | 2 神為什麼只祝福接受順服他作工的教會？為什麼咒詛宗教團體？

全能神教會|福音書籍|十四 必須交通透亮神的教會與宗教團體的區別

2　神為什麼只祝福接受順服他作工的教會？為什麼咒詛宗教團體？

相關神話：

「因為那些在宗教裡的人不能接受他的新工作，只是持守以往的舊工作，所以神就將這些人棄絕，將他新的作工作在那些接受他新工作的人身上，這些人是配合他新的工作的人，只有這樣才能成就他的經營。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

全能神教會|福音書籍|問題（6） 主耶穌是道成肉身的神，這沒有人能否認。現在你們見證全能神就是主耶穌重返肉身回來了，但宗教界的牧師長老卻說你們信的是一個人，說你們是受迷惑了，這事我們看不透。當初主耶穌道成肉身來作救贖工作時，猶太教法利賽人也把主耶穌說成是一個人，說人信主耶穌是受迷惑了，所以我們想尋求道成肉身這方面的真理，到底什麼是道成肉身？道成肉身的實質是什麼呢？請你們給交通交通。

全能神教會|福音書籍|十三 必須交通透亮神末世道成肉身在中國的意義

2　神末世道成肉身在中國作工的目的與意義是什麼？

相關神話：

     「神作哪一步工作都是為了全人類，他作的工作都是面向全人類的，即使是在肉身中的作工也是面向全人類的，他是整個人類的神，是所有受造之物與非受造之物的神。在肉身中的作工雖是在有限的範圍中，作工的對象也是有限的，但他每次道成肉身作工時選擇的作工對象都是極有代表性的，並不是選擇一批『簡單、平凡』的人作工，而是選擇一批能作他在肉身中作工的代表為他作工的對象。這一班人是因著他在肉身中的作工範圍有限而才選擇的，是專為他所道成的肉身而預備的，也是為他在肉身中的作工而特選的。選擇作工對象也是有原則的，不是無根無據的，作工的對象必須是對在肉身中的神的作工有益處的，是能代表全人類的。就如：猶太人能代表全人類接受耶穌的親自救贖，中國人能代表全人類接受道成肉身的神的親自征服；猶太人代表全人類是有根據的，而中國人代表全人類接受神的親自征服也是有根據的；在猶太人中間作救贖的工作最能顯明救贖的意義，在中國人中間作征服的工作最能顯明征服工作的徹底與成功。」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

誰說我們「不要家」

誰說我們「不要家」

       提起信全能神的一班人，各宗各派的弟兄姊妹說的第一句話或許就是：「他們都不要家，不管孩子，不過日子了。」親愛的弟兄姊妹，你們只知道這麼說，但你們知道我們為什麼「不要家」，又為什麼「不管孩子」嗎？我們真像有些人說的那樣：受迷惑、信邪了，不要家、沒有情感了嗎？斷乎不是！我們都知道聖經上主耶穌說：「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。」（路14：26）從這節經文，我們可以看出：主耶穌要我們愛他勝過愛自己的家人，那我們該怎麼去做才算是愛神的人呢？是不是要以神的託付為重，把教會的工作放在首位？我們都知道神的工作需要人去配合，如果我們都顧念自己的家庭，都以自己的利益為重，那還算是個愛神的人嗎？算是一個遵行耶穌教導、有良心的人嗎？我們若不能撇下自己的親人，那神的福音又有誰來配合擴展出去呢？我們的家庭、兒女，一切的一切不都是神所賜嗎？今天神道成肉身來作新工作需要我們去配合，我們就應該義不容辭地從家中走出來，為了通行神的旨意滿足神，甘願撇下一切為神花費，獻上自己的全人，這才是一個信神之人該做的，因我們是受造之物，我們生存的職責就是盡好本分還報神。

       弟兄姊妹們，我們在享受神豐富恩典的同時，可曾想過：歷世歷代多少個聖徒為了神的工作撇家捨業，有的甚至為神殉道，他們為了什麼呢？挪亞拿出全部的積蓄造方舟，傳道一百二十年，儘管人都譏笑、鄙視他，但他從來沒有停止過傳道，這是為了什麼呢？彼得能離開父母、獻上青春跟隨主耶穌到處傳道，這又是為了什麼呢？神的工作是需要人來配合的，若沒有眾聖徒的付出，咱們中國人怎麼能來到神的面前呢？怎麼能知道主耶穌就是神自己呢？雖然我們與那些聖徒無法相比，但相同的是我們接受的都是神的託付，我們經歷明白的都是神實際的作工與神現時的心意，我們都是在盡受造之物的本分。我們願與神配合把神的末世福音傳給每一個等待、渴慕神顯現的人，也願更多真心尋求神的人能早日歸到全能神的寶座前！

       俗話說：「人非草木，孰能無情！」其實，我們也想家，也想孩子，也想合家團圓地生活在一起。看到別人的孩子有媽媽的呵护和關愛，我就會不由自主地想到自己的孩子，禁不住心酸掉淚；看到人家夫妻倆談笑風生時，我也會想起以往和丈夫在一起時的情景；看到別人攙扶著父母在花園散步時，我也情不自禁地想到自己年邁的雙親。但每當想到這些，總有全能神的話在我耳畔回響：「你肩負的重任、你的託付、你的責任，你都知道嗎？你的歷史使命感何在？你將怎樣做好下一個時代的主人？你的主人翁的感覺是否強烈？萬物的主人怎麼解釋？真是生物與世界的所有的物質的主人嗎？你對下步工作的進展怎麼打算？等著你去牧養的人該有多少？你的任務是否很重？他們貧窮、可憐、瞎眼，不知所措，落在黑暗之中哀號，路在何方？……你可曾想到神的心何等憂傷著急，怎忍看著親手造的無辜的人類遭受這樣的折磨呢？人類畢竟是經受過毒害的不幸者，雖然今天倖存下來，但誰知人類早已經歷了惡者的毒害。難道你就忘了你是受害者中的一個嗎？你不願因愛神而努力地將這些倖存者都拯救回來嗎？以自己所有的力量來還報那愛人如愛自己骨肉的神嗎？你到底是怎麼認識被神使用來度過自己不平凡的一生的？你真有心志、有信心活出一個有意義的『虔誠的、事奉神的人』的一生嗎？」就這樣，每次當我軟弱的時候都是神話伴我勝過這一切。

        記得一天晚上，我回到家，剛一進屋就愣住了：地上擺了許多輸液瓶子，丈夫和兒子生病躺在床上。見我回來，兒子摟著我的脖子用小嘴親著我說：「媽媽，我想你，你怎麼不早點回家呢？」聽到兒子這些話，我實在忍不住了，淚水止不住奪眶而出……看著他們消瘦的身體，我心裡一陣酸痛，雖然我沒有埋怨神，但我卻深感愧對於他們，並想留下來好好照顧他們。到了第三天，我還不想走，可是心裡特別難受，靈裡倍受責備。我不由得想起了約伯，約伯丟掉了滿山的牛羊，失去了兒女和萬貫家產，但他能認識到「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的」。在那個時代，神沒向約伯說那麼多話，也沒告訴他要試煉他，但他卻為神站住了見證。今天，我看了那麼多的神話，聽了那麼多的交通，得到了神那麼多的豐富供應，享受神那麼大的救恩、那麼多的愛，我不更應該為神站住見證嗎？同時，我又想起了神話：「他將自己的一切都毫不保留地獻給了你們，世上的榮華、人間的溫暖、人間的恩愛、人間的一切福樂他從未享受，人已對他太刻薄了，他不曾享受在地的一切豐富，將他一顆赤誠火熱的心全部獻給了人，將自己已全部獻身給人類，誰曾給他溫暖？誰曾給他安慰？……作為一個正常的人，誰無浪漫的童年？誰無五彩斑斕的青春？誰無親人的溫暖？誰無親朋故友的愛憐？誰無別人的尊重？誰無溫暖的家庭？誰無知音的安慰？而這一切他哪曾享受？誰曾給他一點點溫暖？誰曾給他一絲一毫的安慰？誰曾給他一點點人性的道德？誰曾寬容過他？誰曾與他共渡苦難之日？誰曾與他共渡人生的苦難生活？人從未放鬆對他的要求，只是毫無顧忌地向他索取……」是啊！神為了拯救人類付出了一切，忍受了那麼多的屈辱和痛苦，沒有人給神一點溫暖？沒有人給神一點安慰？我這螞蟻不如的受造之物還有什麼放不下的呢？是神話給了我信心，給了我力量，我便向神禱告：「全能神啊，我今天能跟上你作工的步伐，享受著你新亮光的帶領，是你極大的恩待和高抬，但各宗各派的好多弟兄姊妹還沒有來到你的面前，還沒有享受到這些，他們還在黑暗中苦苦掙扎、期盼你的重歸，我不能只享受你的豐富而不講良心，我願做一個有良心的人。全能神啊，雖然我肉體軟弱，但我願與你配合，體貼你的心意，求你幫助我！」在神愛的激勵下，我下定決心：忍痛割愛也要滿足神，把那些真心信神的弟兄姊妹帶到神面前，來安慰神的心。

       第二天，我決定要走了，我和丈夫談通後，又和兒子說：「媽媽要走了，你在家好好聽爸爸的話，媽媽幫忙把神的『孩子』找回來，就回來陪你……」兒子不高興地說：「媽媽，我不讓你走，我想和你在一起。媽媽，為什麼神的孩子不願意回神的家呢？」我告訴兒子：「他們不是不願意回來，他們是被壞人騙得迷路了，他們也想早一天回家，媽媽去幫助他們，否則他們不認識路啊！」孩子好像明白了什麼，說：「媽媽，我聽話，你去吧，去幫神找孩子吧！」聽著孩子那天真幼稚的話，我咬著牙從家裡走了出來，騎上自行車，回頭看了看家，我再也忍不住了，淚水模糊了視線……

       親愛的弟兄姊妹，誰沒有丈夫（妻子）、兒女和父母？誰不想享受天倫之樂？誰不願貪圖肉體舒適？為了肉體情感，我也曾多次悖逆過神，不想出去，想與家人在一起，但每次都是全能神的話語喚醒了我，更是全能神不同凡響的作工征服了我。不是我們不要家，更不是我們不想家，是因我們知道還有許多真心信神的弟兄姊妹沒有回到神家，神心焦急，神在期盼，我們又怎能置神的託付於不顧，去享受自己的肉體安逸呢？不知有多少次，我都是含淚走出了家門，因我看到了全能神的愛，神已為人類付出了太多太多，我們付出這一點又能算什麼呢？神為了擔當人的罪，第一次來到人間，就被人罵、被人打，遭受人間的折磨與摧殘，並被人釘在十字架上，為了赦免人的罪他甘願忍受這一切的痛苦；今天神又一次道成肉身來到我們中間，為了人類以後進入沒有憂傷、沒有眼淚、沒有痛苦、沒有疾病與死亡的美好歸宿之中，他親自體嘗人間的痛苦，冒著高於恩典時代幾千倍的危險降生在大紅龍的國家，默默無聞地作著他自己的工作，卻遭到人的棄絕、褻瀆、毀謗，但有誰承認他是神呢？又有誰把他當神對待呢？今天我們被各宗派辱罵、被人毆打又能算得了什麼呢？與神受的苦相比，真是難以啟齒，不值一提。我們這麼污穢、敗壞，神是那麼偉大、公義、聖潔，我們又有什麼放不下，又有什麼苦不能受呢？

       親愛的弟兄姊妹，你們現在知道我們不要家的真正原因了嗎？我們不求你們能理解我們，但求你們能親耳聆聽一下全能神那慈母般的話語：「……全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。他苦苦巴望，等待著一個沒有答案的回答。他的守候是無價的，為著人的心，為著人的靈。或許這個守候是無期限的，又或許這個守候已到了盡頭，但你應該知道，如今你的心、你的靈究竟在何處。」因神的工作就要結束，神苦苦巴望他的孩子都能早一天來在他的面前，得到他的看顧和保守，更能享受他那生命話語的供應。神的心是何等美善，而那些造謠中傷，說我們「不要家，不要孩子」的人，又有何居心，難道就不怕神的忿怒臨到嗎？

天津市 小葉

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認識神三步作工之每步作工的目的和意義。（2）恩典時代神作工的目的與意義

（2）恩典時代神作工的目的與意義

參考聖經：

      「因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人），乃是要叫世人因他得救。」（約3：17）

全能神教會|福音書籍|問題（21） 主耶穌釘十字架作了人的贖罪祭，把我們從罪中救贖出來，如果我們離開主耶穌去信全能神，這是不是背叛主耶穌呢？是不是離道反教呢？

相關答案：

在我們多年的信主生涯中，每個人都從主耶穌得著了不少的恩典與祝福，心中滿了對主的愛戀和感恩之情。也正因為如此，當我們聽了全能神末世福音之後，心裡不免產生了這樣的顧慮：如果我們離開主耶穌去信全能神，那不是背叛主耶穌了嗎？

弟兄姊妹，不妨我們打個比方，假如我們處在律法時代向恩典時代轉折的時期，也就是主耶穌來在地上作工作的時候，我們的心理會是如何呢？是不是也會認為信耶穌的人是背叛了耶和華呢？其實，我們現在心裡所想的和當時那些虔誠的信靠耶和華的人心裡所想的是一樣的。當時的猶太人肯定也會認為：跟隨主耶穌就是對耶和華不忠，是離棄耶和華的道，是背叛耶和華。在他們看來，耶穌作的工作與耶和華作的工作不一樣，而且他的名也不叫彌賽亞，而是叫耶穌。他們沒有認識到耶穌和耶和華原本是一，而是認為耶穌與耶和華沒有什麼關係，說耶穌是迷惑人的（參閱約7：45-48），說信耶穌就是隨從了異端（參閱徒24：14），就是背叛了耶和華。很顯然，那些人之所以定罪主耶穌的作工是異端、是邪教，定罪離開舊約律法來信耶穌的人是離道反教，就是因為他們對神常新不舊的作工原則不認識，他們是用神以往舊的作工來衡量神新的作工，對不上號就定罪加抵擋。他們太守舊了！……我們當知道，神的作工不是一成不變的，而是根據人類的需要和神自己的經營計劃不斷向前發展的，只有這樣，人類才會被神一步一步地從撒但的權勢之下拯救出來。其實，耶穌就是耶和華的靈所道成的肉身，他的工作就是耶和華的工作的接續。也就是說，恩典時代的工作本是律法時代工作的接續，耶穌所作的工作本是在耶和華工作的基礎上的拔高進深。兩步工作本是一位神在不同時代所作的不同的工作，雖然因著時代的不同，神叫的名不同了，神作的工作也不同了，但耶穌與耶和華本為一（參閱約10：30），都是神自己。那些接受神的新工作、跟隨耶穌的人，他們並不是背叛了耶和華，而是跟上了神的腳蹤，是對神忠心，是完全合神心意的；而那些自認為對耶和華忠心不肯接受神的新工作、不肯離開聖殿來跟隨耶穌的人才是抵擋神的人，他們不僅沒有得到神的稱許，反倒成了神厭棄的對象。

時代在不停地向前推移，已發展到了末世，就是神在兩千年前預定要結束時代的時候到了，也就是神要結束恩典時代的工作，作國度時代的工作，這工作是神在恩典時代主耶穌工作的基礎上又作的一步新工作，當然，這工作也是主在兩千年前就預言末世再來時作的賞善罰惡的工作。既然如今的時代已不再是恩典時代，那神必定還要起新的名字（參閱啟3：12）來代表他新的工作。這個代表他新工作的名就是全能神（參閱啟1：8，11：16-17，15：2-3），而且末世基督全能神也不會再作救贖的工作，而是作審判的工作（參閱啟14：6-7；約12：48），是在主耶穌工作的基礎上所作的一步更高的工作，就如當初主耶穌在耶和華使人「知罪」的基礎上作了「贖罪」的工作一樣，今天，全能神又在「赦罪」的基礎上作了一步「除罪」的工作。耶和華、耶穌、全能神這三個名是神在不同時代根據工作的不同所取的不同的名，名雖不同，工作也不一樣，但神卻是一位。正如全能神所說的：「我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。人並沒有接觸過我，也不曾認識我，不曾知道我的性情，從創世到如今，無一人見過我，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。最終，萬國必因著我的話而得福，也因著我的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸，我是征服全人類的全能神，也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭，但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見我是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜我——獨一真神，也讓人都看見我的本來面目：並非只是以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神。」（摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》）

「現在作的工作是將恩典時代的工作向前推移了，也是整個六千年經營計劃中的工作向前發展了，恩典時代雖結束了，但神的工作更向前進深了。為什麼一再說這步工作是在恩典時代、律法時代的基礎上作的？就是說，今天的工作是恩典時代工作的繼續，也是律法時代工作的拔高，三步工作都緊緊相聯，一環緊扣一環。為什麼還說這步工作是在耶穌那步工作的基礎上作的？若不在耶穌那步作工的基礎上，這步還得釘十字架，還作上步的救贖的工作，這就沒有意義了。所以，不是工作徹底結束了，乃是時代向前推移了，是比以前的工作更高了。可以說，這步工作是建立在律法時代的基礎上的，也是建立在耶穌工作的磐石上的工作，是一步一步建造起來的，並不是這步工作是另外又起頭了，三步工作的綜合才可稱為六千年的經營計劃。」（摘自《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》）

「耶穌與我是從一位靈來的。雖然肉身沒關係，但靈是一位；作工的內容雖不一樣，擔當的工作也不一樣，但實質是一樣的；肉身所取的形像不一樣，那是因著時代不同，因著工作的需要而不相同；職分不同，帶來的工作也就不一樣，向人顯明的性情也不一樣。所以人今天所看見的、所領受到的與以往都不一樣，這都是因著時代的不同而有的。」（摘自《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》）

「從耶和華到耶穌，從耶穌到這步所作的，三步工作貫穿下來是一部完整的經營，都是一位靈作的工作。從創世以來神一直在作工經營人類，他是初也是終，他是首先的也是末後的，他是開展時代的也是結束時代的。三步作工時代不同，地點不同，的的確確是一位靈作的，凡是將三步工作分割開來的都是抵擋神的。現在你務必得明白從第一步到現在所作的工作是一位神作的，是一位靈作的工作，毫無疑問。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）

「人若能從三步作工中看見神自己所作的這三步工作是在不同時間、不同地點、不同的人身上作的，雖然作的工作各不相同但都是一位神作的。既是一位神作的工作，那就定規是正確無誤的，即使是不合人的觀念，但也不能否認是一位神作的工作。人若真能定準是一位神作的工作，那人的觀念就是區區小事不值得一提了。正因為人的異象並不清晰，只知道耶和華是神、耶穌是主，而對今天的道成肉身卻是模棱兩可，所以很多人還留戀耶和華的作工，留戀耶穌的作工，對今天的工作總是存著重重的觀念，多數人總也不踏實，對今天的作工並不是很認真。」（摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》）

從全能神的說話中我們知道了，全能神就是曾經給人類頒布律法帶領人生活的耶和華，也是曾經為我們人類釘十字架救贖我們的主耶穌。無論神的名怎麼變，工作怎麼變，但神作工的宗旨即拯救人的心意永遠不變，神的實質永遠不會變。神的三步工作並不相矛盾，而是一步在一步的基礎上作的工作，是一步比一步進深、拔高的工作。神這樣的作工都是隨著時代的發展、按著人類的需要而作的，都是為了更好地拯救人類。也就是說，末世全能神所作的審判的工作與耶穌所作的救贖的工作以及耶和華所作的律法的工作，都是一位神作的工作，是神按著他自己的計劃、按著人類的需要在一步一步地拯救人類。我們當明白，從耶和華到耶穌所作的，從耶穌到這步全能神所作的，三步工作貫穿下來才是完整的神拯救人類的經營。今天，我們接受全能神的末世作工並不是忘恩負義、背叛了主耶穌，而是跟上了神的作工步伐，跟上了羔羊的腳蹤，這樣的人才是真正有良心、有忠心、有見識的人，是蒙神稱許的人。

今天，時代變了，神的工作變了，人的實行也應改變，對律法與十字架的忠心已經不能滿足神現時的心意，不能獲得神的稱許了，只有接受全能神末世的作工、跟隨神到底的人，才能得著神最終的祝福。正如全能神所說：「跟隨著羔羊的腳蹤到最終的人才能得著最終的祝福，那些未能跟隨到路終卻認為自己已得著全部的『聰明人』都不能看見神的顯現，他們都認為自己是世界上最聰明的人，他們把繼續發展的神的作工無緣無故地中斷，而且還似乎有百分之百的把握認為神要提取他們這些『對神忠心無二的跟隨神持守神話的人』。……不能跟隨到路終、不能跟上聖靈作工的僅持守舊工作的人，不僅沒有做到對神忠心反而成了抵擋神的人，成了被新時代棄絕的人，成了被懲罰的人，這些人不是最可憐的人嗎？許多人還認為凡是棄絕舊的律法而接受新的作工的人都是沒有良心的人，這些只講『良心』不認識聖靈作工的人在最終將自己的前途斷送在自己的良心之中。神作工尚且不守規條，儘管是他自己的作工他還不留戀，該否的則否，該淘汰的淘汰，而人卻持守住經營工作中的一小部分來與神敵對，這不是人的謬妄嗎？不是人的無知嗎？越是害怕自己得不著福氣而謹小慎微的人越不能得著更多的祝福，得不著最終的福氣。那些死守律法的人都對律法忠心無二，他們越是這樣對律法忠心越是抵擋神的悖逆者，因為現在是國度時代不是律法時代，現在的工作不能與以往的工作相提並論，以往的工作不能與今天的工作相對比，神的工作變了，人的實行也改變了，不是持守律法也不是背十字架，所以人對律法與十字架的忠心並不能獲得神的稱許了。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》）

弟兄姊妹，現在，你還認為接受神末世的新工作、跟隨全能神是背叛主耶穌嗎？想必此時此刻你已經明白了，信全能神就是對主耶穌忠心，就是跟隨羔羊的腳蹤，因為全能神就是主耶穌的再來。

摘自《國度福音見證問答》

信神什麼才是最關鍵的？信神得接受神的名，得接受神現實的作工，得經歷、順服神的現實作工，這才能達到蒙拯救得著神的稱許。主耶穌來的時候賜下一個名，叫「耶穌」，人信了主耶穌就得救了。這個「得救」是什麼得救？不是能進天國了，而是脫離了律法的定罪、咒詛。說你信了耶穌，你違背律法就不被定罪了，主耶穌能赦免你的罪，這是脫離了律法的咒詛，從律法的權勢下出來了，你的罪得著赦免了。但是，信耶穌罪得赦免能不能進天國呀？主耶穌沒說，是不是啊？主耶穌怎麼說的？主預言他末世再來要作成哪些工作，他末世再來的時候人如果接受他，如果聽見他的聲音能接受他的末世作工，這才是被提進天國的路。所以，末世全能神來了，作了末世審判的工作。末世審判工作帶來的是什麼？是永遠的生命之道。為什麼說末世基督帶來的是永遠的生命之道呢？主耶穌來作工時不也說了很多話嗎？主耶穌說的那些話為什麼不能說是永遠的生命之道？信主多年，經歷主耶穌作工的人都知道，信主耶穌就是一個罪得赦免。罪得赦免以後，人為什麼還總是犯罪，天天活在犯罪認罪、犯罪認罪這個循環裡？為什麼總也脫離不了肉體的捆綁，罪性的轄制？為什麼不能在罪中得以超脫，活出神的話，活出真理的形象？這些困惑是所有恩典時代信主多年的人都承認的事實，是不是這麼回事啊？（是。）那末世主耶穌再來的時候要作什麼工作？主有沒有預言？主說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）這個預言現在應驗了，正應驗在全能神的末世作工，全能神把人信神該明白進入的一切真理都發表出來了，那全能神的發表是不是真理的聖靈的發表啊？（是。）是真理聖靈的發表。全能神把神拯救人類的，人類必須具備的一切真理都發表出來了，這些真理就是永遠的生命之道，簡稱永生之道。

摘自《生命進入的交通講道·第一百三十一輯》

全能神就是曾經給人類頒布律法帶領人生活的耶和華，也是曾經為我們人類釘十字架救贖我們的主耶穌。全能神所作的審判工作與耶穌所作的救贖工作以及耶和華所作的律法工作，都是一位神作的，是神按著他自己的計劃、按著人類的需要在一步一步地拯救人類。

今天，我們接受全能神的名並不是忘恩負義背叛主耶穌，而是跟上了羔羊的腳蹤，是在遵行神的道、忠心跟隨神，這樣才蒙神稱許。正如啟示錄所說：「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。」（啟14：4）凡是那些持守耶穌的名拒絕接受全能神的人恰恰成了背叛神遭神淘汰的人。當初神以「耶穌」這個名來作工的時候，那些接受神的新工作、跟隨耶穌的門徒，他們並不是離棄真道背叛了耶和華，而是跟上了神的腳蹤，他們才是對神有忠心的人；而那些自認為對耶和華忠心的法利賽人持守耶和華的名，拒絕主耶穌，結果他們的忠心不僅沒有得到耶和華的稱許，反倒成為被神咒詛、懲罰的對象。所以，我們得吸取法利賽人失敗的教訓，接受全能神的名，跟上神作工的步伐，這樣才能得著神的救恩。

摘自電影劇本答題

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恩典時代神救贖了人類，為什麼神還要作末世審判工作？

參考聖經：

      「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11：45）

      「非聖潔沒有人能見主。」（來12：14）

      「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）

相關神話：

      「耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的，罪就得以赦免，你只要信他，他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（二）》

全能神教會|福音书籍| 十一 必須交通透亮聖經與神的關係方面的真理

全能神教會|福音书籍| 十一 必須交通透亮聖經與神的關係方面的真理

1　聖經只是神律法時代、恩典時代兩步作工的紀實，並不是神全部作工的記載

參考聖經：

「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）

「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟2：17）

「看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」（啟5：5）

相關神話：