基督教會詩歌《國度》頌讚基督的國度降臨在人間
視頻來源: 東方閃電|全能神教會
基督教會詩歌《國度》頌讚基督的國度降臨在人間
一
國度 聖徒的城 基督的國
國度 神的豐滿榮耀得彰顯
閃電 從東方發出直照到西方
真光 已經來到神話肉身顯現
救主 早已重歸駕著白雲降臨
聖徒 今已被提寶座前敬拜神
歷代聖徒今已復活末世得站立
鬼城中國 聖徒倍受殘酷迫害
聖徒流血聖徒灑淚六千年歷史
有家難歸漂流各處無枕頭之地
苦難深重暗無天日撒但群魔舞
六千年血淚爭戰迎來國度降臨
二
聽見神的聲音被提到寶座前
經歷基督的審判赴上羔羊的婚筵
在神話中得著潔淨看見神公義聖潔
被神話語征服成全得著神末世救恩
全能神的奇妙作為我稱頌高歌
全能神的公義性情我讚美不息
全能神的智慧全能我歡呼跳躍
全能神的卑微隱藏我愛之不夠
未能還報神愛我心痛苦內疚
有心有靈是人為何不能愛神
神是我後盾我還怕什麼 誓死與撒但爭戰到底
神高抬我們當撇下一切 為見證基督而戰
神必將神的旨意通行在地上
預備好我愛與忠心完全獻給神
在神榮耀降臨中喜迎神重歸
在基督國度實現之時與神再相會
三
基督降世為人 穿上肉身爭戰
拭去聖徒眼淚 拯救脫離撒但
我們恨透惡魔 神的冤家對頭
血債累累無數 回憶歷歷在目
仇恨滿腔沸騰 已是怒不可遏
聲討審判撒但 重重刑罰惡魔
與之不共戴天 誓死爭戰到底
毀滅撒但之國 方解心頭之恨
患難之中走出 眾多得勝精兵
與神一同得勝 成為神的見證
展望得榮之日 大勢所趨臨到
萬民流歸這山 在神光中行走
國度空前盛況 必在全地出現
國度前景光明無限 神親臨人間掌權
歷代聖徒死裡復活 享受永遠的福分
國度前景光明無限 神親臨人間掌權
歷代聖徒死裡復活 享受永遠的福分
國度 聖徒的城 基督的國
國度 神的豐滿榮耀得彰顯
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
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2018年7月9日 星期一
2018年6月22日 星期五
問題(2) 宗教界多數牧師長老認為「主再來是駕雲降臨,凡不是駕雲降臨來的都是假的」,而你們卻見證神已道成肉身成為人子作末世審判工作,我們該怎麼領受呢?
全能神教會|福音書籍|問題(2) 宗教界多數牧師長老認為「主再來是駕雲降臨,凡不是駕雲降臨來的都是假的」,而你們卻見證神已道成肉身成為人子作末世審判工作,我們該怎麼領受呢?
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我們在等候主駕雲降臨這事上,絕對不能憑人的觀念想像!法利賽人在等候彌賽亞降臨的事上,就犯了極大的錯誤,他們就是憑人的觀念想像衡量已經到來的主耶穌,結果,就把主耶穌釘在了十字架上,這是不是事實啊?難道等候主來真像我們想像得那麼簡單嗎?萬一主回來了,就像當年道成肉身的主耶穌顯現作工在人中間一樣,我們都不認識他,那我們會不會也像法利賽人一樣論斷他、定罪他,把神重釘十字架?這事有沒有可能發生啊?主耶穌預言他必再來,說了很多話,我們就只持守「主駕雲降臨」的預言,卻不尋求考察主說的其他更重要的預言,這就容易走偏路被主撇棄啊!其實在聖經中,不光有主「駕雲降臨」的預言,主再來像賊一樣隱祕降臨的預言也有很多,就如啟示錄16章15節:「看哪,我來像賊一樣。」馬太福音25章6節:「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」還有啟示錄3章20節:「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」這些預言都是指神道成肉身成為人子隱祕降臨說的。一說「像賊一樣」,那就是悄悄地、隱祕地來,我們看見了也不認識,聽見他說話也不知道他是神,就像當初主耶穌道成肉身成為人子顯現作工一樣,從外表看,主耶穌就是普通的人子,沒有人知道他是神,所以主耶穌用「像賊一樣」來比喻人子的顯現作工,這實在是太貼切了。那些不喜愛真理的人,無論道成肉身的神怎樣說話作工,發表多少真理,他們都不接受,反而還把道成肉身的神當成一個普通人對待,定罪他、棄絕他。所以主耶穌預言他再來時說:「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」(路17:24-25)根據主的預言,主再來是「人子降臨」,一說「人子」就是指神道成肉身說的,並不是主耶穌復活後的靈體駕雲公開向萬人顯現,為什麼這麼說呢?大家想想,要是主耶穌以復活後的靈體駕雲公開降臨,聲勢浩大、震動天宇,那所有的人都會俯伏在地的,誰都不敢抵擋了,這樣主再來還會受許多苦,又被世代棄絕嗎?肯定不會!所以,主預言他再來是「人子降臨」「像賊一樣」,實際上就是指神道成肉身成為人子隱祕降臨說的。
那麼人子隱祕降臨顯現作工與神駕雲公開降臨顯現有什麼關係,中間是什麼過程,咱們再簡單交通一下。在末世,神道成肉身隱祕降臨在我們人中間發聲說話,作審判從神家起首的工作,潔淨、成全所有聽見他聲音歸到他寶座前的人,在災前作成一班得勝者,然後神降下大災難,把所有不接受神末世審判的人都放在災難中熬煉、刑罰。之後神駕雲降臨向萬民公開顯現,那時就完全應驗了啟示錄1章7節的預言:「看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。」當主駕雲降臨時,那些刺他的人為什麼還能看見他呢?那些刺他的人到底是哪些人呢?有的人說是指那些把主耶穌釘在十字架上的人,事實真是這樣嗎?那些把主耶穌釘十字架的人不早就遭神咒詛被毀滅了嗎?實際上,那些刺他的人就是末世在神道成肉身隱祕降臨作工期間,不尋求聽神的聲音,還定罪抵擋全能神的人,那時他們看見自己所定罪抵擋的全能神,正是自己苦盼多年的救主耶穌,他們就要捶胸搗背、哀哭切齒了,只能落得個受懲罰的下場。這些人到最後是死是活,啟示錄裡沒有說,我們沒法知道,這個只有神知道。話說到這裡,大家應該清楚了,只有那些能聽見神聲音的聰明童女,才能迎接到主的再來,被提到神寶座前,赴上羔羊的婚筵,得著被神成全為得勝者的機會,這就應驗了啟示錄的預言:「這些人未曾沾染婦女,他們原是童身。羔羊無論往哪裡去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與神和羔羊。」(啟14:4)而那些只持守主駕雲降臨,卻不尋求考察神末世作工的人,就屬於愚拙童女了,尤其是那些瘋狂抵擋、定罪全能神的人,他們都是神末世作工顯明出來的法利賽人、敵基督,都是把神重釘十字架的人,這些人都將落在大災難中受懲罰。交通到這裡,凡是信主只迎接主駕雲降臨的人到底犯了什麼錯誤,他們到底屬於哪類人,他們的結局是什麼呢?相信大家都清楚了吧。
我們再看看法利賽人,他們是怎麼等候彌賽亞降臨的,又是因為什麼把主耶穌釘在十字架上的。當初猶太教的法利賽人對彌賽亞充滿了觀念想像,他們看到聖經預言說:「因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上。」(賽9:6)「伯利恆以法他啊,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裡出來,在以色列中為我作掌權的;他的根源從亙古,從太初就有。」(彌5:2)法利賽人根據聖經預言的字句,還有長期以來對彌賽亞降臨的種種想像、推理,就定規主來肯定叫彌賽亞,肯定出生在富貴家族,並且還得像大衛一樣作以色列的君王,帶領他們脫離羅馬政府的統治,可能多數以色列人都這麼想的,但神卻沒有按著他們的觀念想像來成就這些預言,法利賽人就處處抓主耶穌的把柄,定罪、褻瀆主耶穌。儘管在當時主耶穌發表了許多真理,顯了許多神蹟奇事,完全顯明了神的權柄、能力,但法利賽人不管主耶穌講的道有多高,也不管主耶穌的權柄有多大,只要不符合他們的觀念想像,只要不是生在富貴家族,長相不是儀表堂堂,只要名字不叫彌賽亞,他們就定罪、抵擋,因著他們仇恨真理的本性,最終把發表真理作救贖工作的主耶穌活活地釘在十字架上。弟兄姊妹,你們說法利賽人可恨不可恨?該不該受咒詛?法利賽人抵擋定罪主耶穌的罪行徹底暴露了他們厭煩真理、仇恨真理的撒但本性,這就顯明了他們心裡並不是真實地盼望彌賽亞來拯救他們脫離罪惡,而是盼望什麼呀,盼望猶太人的王來救他們脫離羅馬政府的統治,使他們不再受奴役之苦!他們信神、盼望彌賽亞來都是為了滿足他們的私慾,維護他們的地位。咱們想想,法利賽人在等候彌賽亞的事上到底犯了什麼錯誤,他們為什麼遭到了神的咒詛、懲罰,這實在發人深省!當主耶穌顯現作工的時候,法利賽人為什麼抵擋定罪主耶穌,這顯明了法利賽人的什麼本性實質,這正是渴慕盼望神顯現的人應該明白的問題。如果我們看不透這些問題,在迎接主耶穌再來的事上,很可能也會走上法利賽人抵擋神的道路。你們說是不是啊?
法利賽人到底是怎樣等候彌賽亞降臨的,他們為什麼把主耶穌釘在十字架上,這個問題的根源到底在什麼地方呢?我們看全能神的話是怎麼說的。全能神說:「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎?你們想知道法利賽人的實質嗎?他們對彌賽亞充滿幻想,而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理,所以他們到今天還在等待彌賽亞,因為他們並不認識生命的道,也不知道什麼是真理的道,你們說他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎?他們能見到彌賽亞嗎?他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向,是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道,更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故,就因為他們並未見過彌賽亞,並未與彌賽亞相處,所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理,他們信神的原則是:無論你講的道有多高,無論你的權柄有多高,只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄,是不是太荒唐?」(摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》)讀了全能神的話,我們對法利賽人等候彌賽亞卻抵擋主耶穌的實質根源都清楚了吧。那在迎接主再來的事上,有很多人憑著自己的觀念想像,一味地痴等著主駕雲降臨,卻不尋求真理,不聽神的聲音,那這樣的人是不是跟法利賽人一樣,走的都是抵擋神的道路啊?那他們的結局到底是什麼呢?相信這些問題大家都看清楚了。
如今,全能神的國度福音在中國大陸已經傳揚了二十多年,早已傳遍了各宗各派。在這期間,由於中共政府的瘋狂鎮壓、抓捕,再加上中共媒體的宣傳造勢,全能神的名早已達到了家喻戶曉、人人皆知。後來,全能神所發表的一切真理,與全能神教會製作的各種視頻、電影相繼登在網上,這就傳遍了世界。面對全能神教會的各種見證方式,相信宗教界人士都早已聽說過了。有這麼多的人見證神已經來了,這完全應驗了主耶穌的預言:「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」(太25:6)那為什麼宗教界的牧師長老還能瘋狂地定罪、抵擋全能神的末世作工呢?聖經中關於主再來的預言有那麼多處,為什麼他們單單對主駕雲降臨的預言「情有獨鍾」呢?為什麼他們聽到有人見證主來絲毫不尋求呢?為什麼知道全能神發表了許多真理,看見了神作工的事實後,仍然頑固地持守自己的觀念想像抵擋定罪神的末世作工呢?這些人到底是不是喜愛真理、真心盼望主來呢?他們到底是聰明童女還是愚拙童女呢?他們如果是聰明童女,真心盼望主再來,為什麼聽見了神的聲音、看見了國度福音擴展的盛況,還硬著頸項定罪、抵擋呢?難道這就是他們渴慕盼望主顯現的誠心嗎?難道這就是他們喜迎主再來的真實表現嗎?歸根結底,說白了,這些人信主盼望主耶穌再來是假,盼望得福進天國才是真!他們信主根本不是為追求真理得生命,不是為了得著真理脫離罪惡,他們最關心的是什麼呢?就是主什麼時候降臨能直接提他們進天國,使他們擺脫肉體的苦難,享受天國的福分,這是他們信神的真正目的!除了這個原因,他們還有什麼理由棄絕發表真理來拯救人類的全能神呢?大家可以想一想,如果是喜愛真理、真心渴慕神顯現的人,他們聽到主來的聲音會有什麼表現呢?會不聽、不看、不接觸嗎?會盲目否認、定罪、抵擋嗎?肯定不會的!因為真心渴慕神顯現、歡迎神來的人,心裡都是盼望真光出現,盼望真理、公義掌權,盼望神來人間拯救人,使我們徹底脫離罪惡成為聖潔被神得著,大家說是不是這樣?但是,那些只等候主駕雲降臨卻否認、棄絕全能神的人,尤其那些為了保住地位、飯碗,瘋狂定罪抵擋全能神的宗教領袖,這些人都是厭煩真理、仇恨真理的人,都是被神的末世作工顯明出來的不信派、敵基督。當神道成肉身的拯救工作結束後,這些人都要落在千萬年稀有罕見的災難中哀哭切齒了,那時就完全應驗了主駕雲降臨公開顯現的預言:「看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。」(啟1:7)
我們再來看看全能神的話是怎麼說的:「那些不領受真理卻一味地等待耶穌駕著『白雲朵朵』降臨的人定規是褻瀆聖靈的人,這些人定規是滅亡的種族。你們只想得著從耶穌來的恩典,只想享受天堂的福樂境地,卻從來不聽從耶穌口中的言語,從來不領受耶穌重返肉身時所發表的真理。你們拿什麼來交換耶穌駕著白雲重歸的事實呢?是你們屢次犯罪卻又口頭認罪的誠心嗎?你們拿什麼來獻給駕著白雲重歸的耶穌作祭物呢?是你們高舉自己的多年作工的資本嗎?你們拿什麼來讓重歸的耶穌信任你們呢?是你們那不順服任何真理的狂妄的本性嗎?」(摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》)
「我告訴你們,那些因著神蹟而信神的定規是滅亡的種類,那些因著不能領受重返肉身的耶穌所說之話的定規是地獄的子孫,定規是天使長的後裔,定規是永遠滅亡的種類。或許有許多人並不在意我所說的話,但我還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒,當你們的肉眼親自看見耶穌駕著白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分,但你可曾知道,當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候,那時已是神經營計劃宣告結束的時候,是神賞善罰惡的時候。因為神的審判已在人未曾看見神蹟只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神蹟而被潔淨的人歸在了神的寶座前,投入了造物主的懷中,只有那些堅持一個信念『不是駕著白雲的耶穌就是假基督』的人將會受到永久的懲罰,因為他們只相信會顯神蹟的耶穌,卻不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌,這樣就只好讓耶穌公開駕著白雲重歸時來解決他們了。他們太固執、太自信、太狂妄了,這樣的敗類怎麼能得著耶穌的賞賜呢?」(摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》)
摘自電影劇本答題
現在宗教界都說「神要公開顯現了,神駕雲降臨哪」,這話怎麼解釋?神要公開顯現了,公開向誰顯現?駕雲降臨向誰顯現啊?向哪些人顯現?向宗教界顯現?向外邦人顯現?是那麼回事嗎?(不是。)那神駕雲降臨得是什麼時候?大災難以後,魔鬼撒但被毀滅了,神才會駕雲降臨公開顯現,駕雲降臨公開顯現的時候是聖潔之國出現的時候。「向污穢之地隱藏」是什麼意思?有人會解釋「就是向污穢之地隱藏,哪裡是污穢之地神就不向那裡的人顯現,而是向他們隱藏」,這是解釋字句呀!就這麼解釋字句算明白神話嗎?「污穢之地」指什麼說的?宗教界是不是污穢之地?這個舊世界是不是污穢之地?(是。)在舊世界還存在的時候,宗教界還存在的時候,神是不會向他們顯現的,而是向他們隱藏,這麼理解怎麼樣?(對。)這就是認識,這就是個人的觀點、看法。現在神的心意是不是說明白了?到底向誰顯現,向什麼人隱藏啊?「我是向聖潔之國顯現,向污穢之地隱藏」,這一句話你如果真明白了,以後神公開顯現,什麼時候顯現,向什麼人顯現,這些疑難問題都迎刃而解了;這句神話你如果真認識了,從神話中能看見什麼呀?能認識到什麼?神真是聖潔的,對污穢之地他是不會顯現的,如果顯現了那對神是玷污啊,那就證明神不是聖潔了,是不是這麼回事啊?(是。)「我是向聖潔之國顯現,向污穢之地隱藏」,更證明了神是公義、神是聖潔的實質,你對這句話有認識了,能解決多少問題,明白多少問題呀!
2017年8月15日 星期二
《主的應許是他再來接我們進天國,而你們卻見證主已經道成肉身來作末世的審判工作,聖經上明確預言說,主有能力、有大榮耀駕雲降臨,這和你們見證主已道成肉身隱祕降臨怎麼不一樣呢?》
2017年5月24日 星期三
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2018年7月21日 星期六
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我們盼望主再來應該根據主耶穌所說的預言,這是最準確的,你們引用的到底是誰的話呢?是主的話,還是人的話呢?「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇」,這話是誰說的呢?這話是主耶穌說的嗎?主耶穌可從來沒有說過這樣的話,聖靈也從來沒有這樣說過,你們相信的、引用的這話是保羅說的,保羅這話能代表主耶穌嗎?能代表神嗎?這麼大的奧祕只有神知道,如果我們敗壞的人敢瞎解釋、瞎定規,這問題可就嚴重了。保羅不是基督,他只是一個敗壞的人,他說的話肯定充滿人的摻雜、人的想像,他的話不是真理,不能作為根據。我們應該以聖經中神的話作根據才合乎真理。我們考察被提進天國的事,不以主耶穌的話為根據,而是以聖經中人的話、保羅的話作為根據,這是錯誤的,因為只有主耶穌的話是真理,是權柄,主耶穌才是基督,才是天國的王,你們為什麼不在主耶穌的話中尋求真理摸神的心意,反而拿人的話作根據呢?這合主心意嗎?這樣容易跟隨人,容易偏行己路。神起初在地上用泥土造的人類,讓人類在地上盡自己的本分,在地上管理地上的萬物,在地上順服神、敬拜神、榮耀神,並且命定給人類的歸宿也是在地上,並不是在天上。況且,神早已明確告訴我們,神是要在地上建立他的國度,他要在地上與我們人類同住,世上的國必要成為基督掌權的國。所以,神的國度最終還是在地上,並不是在天上。有很多人總想被提到天上,這完全是人的想像觀念、是奢侈慾望,並不符合真理,不符合神作工的事實。
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2018年4月13日至15日,第三屆波羅的海亞洲研究聯盟會議在拉脫維亞首府里加的拉脫維亞大學舉行,本屆會議的主題是「活力亞洲——共塑未來」,來自拉脫維亞、愛沙尼亞、立陶宛、日本、韓國、意大利、法國、以色列等二十多個國家的知名學者、教授發表學術演講,內容涉及生活、宗教、藝術、經濟、文化等領域,旨在促進學術交流,加強研究合作,提高研究知名度等,並集中資源開展各種聯合研究項目。 視頻來源: 東方之光
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全能神教會的產生與發展
在恩典時代,主耶穌曾應許跟隨他的人:「我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。」(約14:3)並預言:「閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。」(太24:27)到了末世,神按照他自己的應許與預言再次道成肉身降臨在世界的東方——中國,在主耶穌救贖工作的基礎上作了一步話語審判刑罰、征服拯救的工作,這也應驗了聖經預言「審判要從神的家起首」「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」神的末世作工結束了恩典時代,開闢了國度時代。隨著全能神的國度福音在中華大陸迅速傳開,全能神教會因此產生了。事實證明,全能神教會完全是由神的末世作工產生的,並非是由哪個人創建的。因為全能神教會的神選民禱告的是全能神的名,順服的是全能神的作工,接受的是全能神所發表的一切真理,可見,全能神教會的神選民信的是末世道成肉身的基督,是神靈實化在肉身的實際神,而不是信哪一個人。從外表來看,全能神只是一個普通的人子,但他的實質就是神靈的化身,就是真理、道路、生命,他的作工、說話都是神靈的直接發表,是神的親自顯現,所以,全能神就是道成肉身實際的神。
1991年,末後的基督——全能神在中國正式盡職分後,先後發表了數百萬字的話語,開始了末世白色大寶座的審判工作,正如全能神說:「審判工作是神自己的工作,當然還得由神自己親自來作,這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類,所以無可異議的,神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是說,末世基督將用真理來教導各方的人,將所有的真理曉諭給各方的人,這就是神的審判工作。」(摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》)「神在末世作話語的工作,這說話就是聖靈的說話,因為神就是聖靈,神又能道成肉身,所以以往說的聖靈的說話就是今天道成肉身的神的說話。……神要說話發聲來作工只有道成肉身,否則他的工作將不能達到目的。」(摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》)因著末世基督的顯現與發聲說話,越來越多渴慕真理、尋求真理的人被全能神的話語征服、潔淨,在神的刑罰審判中看見了神的顯現,看見了救贖主的重歸。
全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,也是在全能神公義的審判與刑罰之下產生的,是由所有真心接受全能神末世作工、被神的話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自牧養、親自帶領的,絕對不是任何人能夠設立的,這是全能神教會所有神選民公認的事實。道成肉身的神使用哪一個人都是神命定好的,都是神親自設立、見證的,就像主耶穌作工親自選用設立十二使徒一樣,這些被神使用的人只是配合神的作工,不能代替神作工,教會不是神使用的人設立的,神選民信的、跟隨的也不是神所使用的人。恩典時代的教會不是保羅與其他各位使徒設立的,而是主耶穌的作工產生的,是主耶穌親自設立的。同樣,末世全能神教會也不是神所使用的人設立的,而是全能神的作工產生的,神所使用的人只是澆灌、供應、帶領眾教會,盡人的本分,神的選民雖然有神使用的人帶領、澆灌、供應,但神選民信的是全能神,跟隨的也是全能神,接受、順服的是全能神的說話作工,這是任何人都無法否認的事實。因神道成肉身的顯現與作工,宗教界各宗各派許多真心信主的人終於聽見了神的聲音,看見了主耶穌已經來了,作了神末世的審判工作,他們都印證了全能神就是主耶穌的再來,因此都接受了全能神的末世作工。所有被全能神話語征服的人都歸在了全能神的名下,所以全能神教會的神選民都在禱告全能神,跟隨全能神,順服全能神,敬拜全能神。中國的神選民經歷了神的審判刑罰的作工,領略到了神的公義性情,看見了神的威嚴與烈怒,完全被神的話語征服而仆倒在全能神面前,甘願順服、接受神話語的審判刑罰,達到了蒙神拯救的果效。
正因為全能神發表的話語揭開了神拯救人類的經營計劃的奧祕,神選民在神話語的揭示中才明白神在每個時代都有新的名字,神的新名是神作新工作的象徵,更是神結束舊時代、開闢新時代的象徵。神的名字意義太大、太深了!這其中包含著神作工的意義,神是以名來更換時代,以名來代表神在本時代的工作:在律法時代,神以「耶和華」這個名頒布了律法誡命,帶領人類在地上生活;在恩典時代,神以「耶穌」這個名作了救贖人類的工作;到了國度時代,神以「全能神」這個名作了審判從神家起首的工作,來潔淨人、變化人、拯救人。神的新名是神自己根據工作的需要而取的,並不是人隨便稱呼的,神每一步作工所取的名都有聖經根據,主耶穌末世再來到底叫什麼名字,聖經啟示錄也早有預言:「得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。」(啟3:12)「主神說:『我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。』」(啟1:8)「我聽見好像群眾的聲音,眾水的聲音,大雷的聲音,說:『哈利路亞!因為主——我們的神,全能者作王了。』」(啟19:6)國度時代全能神的名完全應驗了聖經啟示錄的預言。神是全能的神,神是創造萬有的神,也是主宰萬有的神,神是首先的,也是末後的,我們稱呼神的名字為「全能神」最合適。從此,人就稱道成肉身的神為全能神,也稱道成肉身的基督為實際的神,全能神教會也因此而得名。
當國度福音在中華大陸擴展之時,神將全宇的靈的工作全都收回,重點作在接受神末世作工的這班人中間,作在那些神預定揀選的、真心尋求真道的人身上。因聖靈作工的轉移,各宗各派失去聖靈作工,都成了荒蕪之地,人都被迫尋求真道,這正應驗了聖經預言:「日子將到,我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。」(摩8:11)在聖靈的引導下,各宗各派中凡追求真理、真心信神的人紛紛衝破了敵基督、惡僕的轄制與攔阻,終於聽見了神的聲音,認識了神的聲音,越來越多的人歸回到神的寶座前,各地呈現出一派萬教歸一、萬民流歸這山的喜人景象。隨著各宗各派中真心信神的人大批歸回,多數宗派都土崩瓦解,早已是名存實亡。有誰能阻擋神作工的腳步?有誰能攔阻神的選民歸向神?整個宗教界猶如被清理一般,回歸之流如同洶湧的波濤浩浩蕩蕩,任何勢力都無法攔阻神的作工!從全能神顯現作工開始,中共政府就從來沒有停止對全能神教會的逼迫,它們瘋狂追捕基督和事奉神的人,殘酷迫害神選民,企圖取締神的末世作工。中共政府多次召開緊急會議謀劃如何取締全能神教會,它們制定、發布了許多祕密文件,採取了各種卑鄙手段:到處張貼佈告,發布通告文件,利用電視、廣播、報紙、網絡等媒體大肆造謠毀謗、栽贓誣陷,抹黑全能神教會,強行灌輸邪說謬論,實行洗腦、同化;利用三自教堂監視控制,差派特務明察暗訪,並採用基層管制,責令鄰居監督,實行重金懸賞舉報;隨意入戶搜查,抄家沒收,罰款勒索,肆意斂財;祕密抓捕神選民,隨意關押勞教,刑訊逼供,折磨肉體,摧殘身心,並且打死白死;甚至不惜調動武警、軍隊鎮壓全能神教會;等等。中共政府對神選民慘絕人寰的抓捕迫害致使全能神教會的基督徒不但在財產利益上遭到肆意掠奪,更在精神及肉體上受到了嚴重折磨與摧殘,還有多人被殘害致死,其惡劣行徑令人髮指。現有據可查被迫害致死的案例不少於十人,例如:安徽省濉溪縣五溝鎮基督徒謝永江(男,43歲),於1997年4月30日凌晨被當地派出所祕密抓捕,並殘害致死,5月10日其家人在火葬場看到死後的謝永江全身烏紫,血跡斑斑,頭上有幾處致命傷;江蘇省沭陽縣基督徒葉愛忠(男,42歲),2012年3月26日在給教會採購物品時被中共警察抓捕,第三天就被毆打致死;河南省平輿縣清河區基督徒姜桂枝(女,46歲,時任全能神教會上層帶領),於2013年元月4日,在河南省新密市被中共警察抓捕入獄,警察私設公堂酷刑逼供,2月12日凌晨,姜桂枝被警察折磨致死……除此之外,還有數以萬計的基督徒被中共警察抓捕入獄,有的被注射藥物,致使精神分裂;有的被酷刑致殘,生活不能自理;有的被勞教監禁,刑滿釋放後仍被中共政府監控,毫無人身自由。據粗略統計,僅2011年至2013年短短兩年間,中國大陸被中共政府抓捕、刑拘的神選民就多達380,380人,其中43,640人被私設公堂遭受各種酷刑折磨;111,740人被扣上各種罪名遭到肆意罰款或勒索,罰款金額累計約達243,613,000餘元;35,330人被抄家,至少10億元人民幣(包括教會奉獻款和私人財產)在抄家過程中被公安機關及其下屬單位無故強行沒收或被惡警中飽私囊。這些數據僅是中共政府抓捕、迫害全能神教會基督徒的粗略統計,對於所有被抓捕、迫害的全能神教會基督徒而言只是冰山一角。事實上,從全能神開始作工至今,全能神教會被中共政府抓捕迫害、跟蹤監視的基督徒數不勝數。中共政府用盡各種殘酷手段血腥鎮壓全能神教會,致使整個中華大陸成了恐怖世界,再加上各宗各派的毀謗、定罪與攻擊,一時間謠言四起,各種詆毀、謾罵、咒詛滿天飛舞,各種反面宣傳充斥整個社會及宗教界,敗壞人類抵擋真神、逼迫真道已達到了登峰造極的地步。
自從人類被撒但敗壞後,神就從沒停止他拯救人類的經營計劃,但因著人類不認識真理,更不認識神,導致神每次道成肉身開展一步新工作都要經受執政掌權的以及宗教界的棄絕與迫害。兩千年前,主耶穌道成肉身時遭到了羅馬政府與猶太宗教界的逼迫、抓捕,最後被釘在十字架上;末世的今天,神重返肉身在中國開展末世的審判工作以來,就一直經受著中共政府的殘酷迫害與追捕,還有基督教各宗各派的咒罵、誣陷、定罪與棄絕——足見人類的敗壞與邪惡。可想而知,神在這樣一個黑雲壓城、惡魔掌控的鬼城中開展工作何等艱難!但神是全能的,神有至高的權柄與能力,無論撒但勢力如何猖狂囂張、如何抵擋反撲也無濟於事。僅僅二十餘年時間,全能神的國度福音在重重壓迫之下傳遍了整個中華大陸,數十萬處教會在全國各地如雨後春筍一樣相繼建立,數百萬人歸到了全能神的名下,各宗各派頃刻間都變成了荒場,因為神的羊聽見了神的聲音,早已紛紛尋聲而歸,俯伏在了神的面前,接受著神親自的澆灌與牧養,這就應驗了聖經中的預言「萬民都要流歸這山」。最終,所有真心信神的人都要歸向全能神,這是大勢所趨,因為這是神早已計劃好的,是神的命定,無人能改變得了!那些信神只為吃餅得飽的假信徒以及各種作惡的、抵擋定罪全能神的仇敵都被神的作工淘汰了,整個宗教界因著神的作工被徹底摧毀、瓦解了,全能神的作工終於以得榮之勢告終。期間,儘管中共政府瘋狂抵擋、血腥鎮壓,但神的國度福音還是以迅雷不及掩耳之勢迅速擴展,中共企圖扼殺、取締神作工的陰謀終以失敗告終,所有抵擋神的邪惡勢力都在神威嚴烈怒的審判之中徹底被摧毀、擊垮。正如全能神說:「凡我愛的必存到永遠,凡抵擋我的必被我刑罰到永遠,因我是嫉妒人的神,對所有人的所有作為都不輕易放過,我要鑒察全地,以公義、以威嚴、以烈怒、以刑罰出現在世界的東方向萬人顯現!」(摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十六篇說話》)「我的國度在全宇之上成形,我的寶座在億萬民心中佔據,因著天使的配合,我的大功即將告成。所有的眾子、子民都在迫不及待地等著我的歸來,盼望我能與其同相聚,從此再不分離。在我國中的眾民,怎能不因我的同在而互相奔走慶幸呢?這難道是無代價的相聚嗎?我在所有人的眼中被看為尊貴,在所有人的話中被傳揚,當我歸來之時,我更要征服一切的敵勢力。時候到了!我要展開我的工作,我要在人中間作王掌權!我要歸來!我要離去!這是人所盼、是人所望,我要讓所有的人都看見我日的到來,都喜迎我日的到來!」(摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十七篇說話》)隨著國度福音的擴展,全能神教會日益發展壯大,人數與日俱增,時至今日已經達到了空前盛況。末後基督全能神發表的話語早已傳遍千家萬戶,被越來越多的人所接受,神的話語顯出了至高的權柄與威力,這鐵的事實完全證明了「話語成就一切」!
「太初有道,道與神同在,道就是神。」(約1:1)起初,神藉著話語創造天地萬物,藉著話語帶領人類,末了時代,神還是以話語成就一切。神選民被成全、基督國度的實現都是以神的話語而成就。所以,全能神教會也毫不例外是從神話語的作工中產生的,也是在全能神話語的帶領下發展的,更是在中共政府的殘酷鎮壓、迫害與宗教界敵基督勢力的瘋狂定罪、抵擋之下壯大的,這完全顯明神話語的權柄與威力。可以說,沒有全能神的顯現與作工就沒有全能神教會,沒有神話語的發表就沒有全能神教會。如今,全能神正是以他所發表的數百萬字的話語澆灌、餵養著神的選民,所有接受全能神作工的人都在享受神話語的牧養,經歷神拯救人的作工。全能神說:「在全宇上下我在作著我的工作,在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出,震動了各邦各派,是我的發聲將人都帶到了今天,我是讓人都因我的發聲而被征服,全都傾倒在此流中,都歸服在我的面前,因我早已將榮耀從全地之上收回,在東方重新發出。誰不盼望看見我的榮耀?誰不巴望我歸來?誰不渴慕我的再現?誰不思念我的可愛?誰能不就光而來?誰能不看見迦南的豐富?誰不盼望『救贖主』的重歸?誰不仰慕大有能力者?我的發聲要在全地傳揚,我要面對我的選民更多地發聲說話,猶如巨雷一樣震動山河,我是面對全宇說話,我也是面對人類說話。所以我口之言成了人的珍品,人都寶愛我的說話。閃電是從東方直照到西方,我的言語叫人難捨難離,也叫人難測,更叫人喜樂,猶如剛降生的嬰兒,人都歡喜快樂,慶賀我的來到,因著我的發聲,我要將人都帶到我的面前。從此我便正式進入人類之中,讓人都來朝拜我,因著我的榮耀的發出,也因著我口之言,讓人都來到我的面前,都看見閃電是從東方發出,而且我也降在了東方的『橄欖山』上,早已來在地上,不再是『猶太之子』,而是東方的閃電,因我早已復活,從人中間離開,又帶著榮耀顯在了人間,我是萬世以前人所敬拜的,也是萬世以前以色列人棄絕的『嬰兒』,更是當代的滿載榮耀的全能神!讓人都來在我的寶座前,看見我的榮顏,聽見我的發聲,觀看我的作為,這是我的全部心意,是我計劃的終極、高潮,也是我經營的宗旨,讓萬邦朝拜,萬口承認,萬人信賴,萬民都歸服!」(摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》)神的選民都因著全能神的話語蒙了極大的拯救,神在中華大陸的工作終於以得榮之勢告終。現在神的選民開始向各國各方傳揚神的話語,見證神的作為,神的話語將要傳遍整個世界,神就要向萬邦萬民公開顯現。各國各方盼望神顯現的人做夢也沒有想到,他們盼望公開顯現的神早已在中國隱祕降臨,作了一步征服拯救的工作。
在末世結束時代之際,神道成肉身隱祕降臨在大紅龍的盤臥之地,獨裁統治者的集大成——中國——無神論的堅固堡壘,以他百般的智慧、能力與撒但爭戰,開展他經營計劃的核心工作——徹底打敗撒但拯救全人類。但因著中共執政黨的瘋狂誣陷定罪、造謠毀謗,許多不明真相的人竟相信了中共的謠言,尤其宗教界至今還在定罪、褻瀆神的到來,完全站在無神論的中共政府一邊抵擋神的作工,這實在是可悲的事。這些人怎麼也沒想到自己所抵擋的全能神正是主耶穌的再來,等到神公開顯現的時候,他們只能哀哭切齒、捶胸搗背了,這就完全應驗了聖經啟示錄的話:「看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們!」(啟1:7)白色大寶座的審判終於開始了!全能神說:「在國度之中,萬物都開始復甦了,都開始煥發生機了,因著在地之態的變動,所以地與地之界也開始挪移,我曾預言過,當地與地分割之時,地與地相合之時,是我將列國砸得粉碎之時,在此之時,我要將萬物都更新變化,將全宇重新劃分,從而整頓全宇,改變舊貌,更換新貌,這是我的計劃,是我的作為。當列國列民都回歸我的寶座之前時,隨即我將在天之一切豐富賜予人間,讓人間因我而豐富無比。當舊世界存在之時,我要向列國大發烈怒,頒布向全宇公開的行政,誰若觸犯將遭到刑罰:我面向全宇說話之際,所有的人都聽見我音,即看見我在全宇之下的所有作為,違背我意的,就是說,以人的作為與我相對的,在我的刑罰中倒下;我要將天上的眾星都重新更換,太陽、月亮因我而更換,不再是往日的天,地上的萬物重新更換,因我的話而成就;全宇之下的列國都重新劃分,要更換我的國,使在地的國永遠消失,而是敬拜我的國,凡屬在地的國都要被毀滅,不存在;全宇之下的人,凡屬魔鬼之人都被滅沒;凡敬拜撒但之人都在我的焚燒之中倒下,即除了現在流中之人將全部化為灰燼;宗教之界將在我刑罰列民之時而不同程度地回歸我國,因著我的作為而被征服,因為其都看到了『駕著白雲的聖者』已來到;所有的人都各從其類,因著所作所為的區別而受各種刑罰,若是抵擋我的都滅亡,而在地所作所為不涉及我的,因著其表現而存在地上,受眾子、子民的管轄;我要向萬國萬民顯現,在地發表我親口之聲,宣告我的大功告成,讓所有的人都親眼目睹。」(摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十六篇說話》)我們看見,在人類歷史中,凡是公然與神對抗、瘋狂抵擋神的邪惡勢力都遭到了神的毀滅,在三千年前所多瑪城、蛾摩拉城罪孽深重,被神從天降下的硫磺火毀滅;羅馬帝國因抵擋、定罪主耶穌,迫害基督徒,也被神降災毀滅;末世,凡是定罪、抵擋神的邪惡勢力,都將遭到神的咒詛,必然被神毀滅!這正是神的公義性情!
全能神說:「國度在人中間擴展,在人中間成形,在人中間站立起來,沒有任何勢力能將我的國度摧毀。……你們必在我光的引領之下而衝破黑暗勢力的壓制,必在黑暗之中不失去光的引領,必在萬物之中做主人,必在撒但之前做得勝者,必在大紅龍的國垮台之際,而站立在萬人之中作我的得勝之證據,在秦國之地你們必堅強不動搖,因著所受之苦而承受在我之福,必在全宇之下閃現出我的榮光。」(摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十九篇說話》)「在三步作工都結束之時將作成一批見證神的人,即作成一批認識神的人,這些人都是對神有認識的人、可實行真理的人,是有人性、有理智的人,這些人都是對三步拯救工作有認識的人,這是末了要作成的工作,這些人是六千年經營工作的結晶,是最終打敗撒但的最有力的見證。能成為見證神的人就是能得著神應許、得著神賜福的人,這是最終存留下來的一批有神權柄、作神見證的人。或許你們中間的人都能成為這一批人中的一員,或許只有一半,或許只有幾個,那就在乎你們的心志與你們的追求了。」(摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》)神的話既說必成,既成必到永遠!展望國度前景——光明燦爛!全能神早已在中華大陸作成了一班得勝者,神的末世作工已經大功告成!如今,神隱祕降臨在中國所作的試點工作已經以得榮之勢告終,神即將向世界各國各方公開顯現。全能神教會的神選民就是神在中國作成的一班得勝者,他們肩負著神聖的使命,現在正向世界各國各方見證神的作工、傳揚神的聖名。全能神的國度福音正在世界各國迅速擴展,《話在肉身顯現》已在網上公開,面向各國各方的尋求考察,沒有人敢否認這是神的話,沒有人敢否認這就是真理,越來越多渴慕真理、嚮往光明的人都在尋求考察全能神的末世作工,全世界幾十個主要的國家、地區都已相繼建立了全能神教會,越來越多的人歸向全能神。人類在神的話中逐步甦醒,開始接受真理、認識真理,神的話語要帶領整個人類,神的話語要成就一切,所有真心信神、尋找真道的人都必將歸向神,順服在神的寶座前,整個人類都將知道神已來到、神已顯現,神的名必在全人類中被尊為大。
摘自:全能神教會 | 國度降臨福音網
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2017年6月18日 星期日
全能神國度福音在中國的擴展
1995年,見證全能神的國度福音工作在中國大陸正式開始,我們憑著對神的感激,以真實的愛心來向各宗各派的弟兄姊妹見證全能神的顯現與作工,沒想到卻遭受到了各宗各派的首領們極力地抵擋與毀謗,我們只能來到全能神面前懇切禱告,祈求神親自作工。1997年以後,我們看見聖靈大大作工了,各地教會人數迅速增加,同時有許多神蹟奇事出現,各宗各派中許多人都是因得著神的啟示或看見神蹟奇事而歸向了全能神。如果不是聖靈的作工,人又能作什麼呢?這使我們認識到:我們雖然明白了一些真理,但單憑人的力量還是不能把全能神見證出去。這些各宗各派的人接受全能神以後,通過吃喝享受全能神的話語,心裡對全能神逐步定真,一段時間後便產生了真實的信與順服。各宗各派的人都是這樣被提到寶座前的,他們再也不盼望人所想像的「在空中與主相遇」了。
2017年8月19日 星期六
六千年的牽掛與守候 國度讚美中文合唱 第八輯
2018年7月2日 星期一
全能神教會|國度降臨福音網|天國福音 | 撥開迷霧見真光|「新的」就是「假的」嗎?
全能神教會|國度降臨福音網|天國福音 | 撥開迷霧見真光|「新的」就是「假的」嗎?
在傳神末世的福音時,經常聽到有人說:「你們傳的新工作我們都知道,『新的』就是『假的』,我不接受,我不上假基督的當……」在這裡我們看見:他們不僅棄絕神的新工作,還振振有詞地說是「假基督」作的「新工作」。從中可看出人根本不認識神的作工,不知道神的作工原則,所以人犯了一個天大的、荒唐的錯誤。
從始至終神所作的工作都是新的,都是以往從未作過的。創造天地萬物是新工作,是開天闢地的工作;火燒所多瑪之前神從未從天上降火燒城,所以火燒所多瑪也是新的工作;出埃及時,耶和華在埃及人中間所降下的十樣災沒有一樣是重複的,全是新的;過紅海神所行的神蹟仍是新的,而過約旦河時神不再像過紅海那樣讓人向海伸杖,而是抬著約櫃向下走,水也隨著約櫃向下退。同樣過水,神作的事卻不一樣,都是新的;到了恩典時代耶穌也沒有重複舊約的工作,而是帶來了新約。如果按人所說的「新的」就是「假的」,那神作的這些不都成「假的」了嗎?人今天所信的新約的耶穌不也是「假的」了嗎?
凡聖經中提到的神作的都是新工作:「看哪!我要作一件新事,如今要發現,你們豈不知道嗎?我必在曠野開道路,在沙漠開江河。」(賽43:19)「背道的民哪,你反來覆去要到幾時呢?耶和華在地上造了一件新事,就是女子護衛男子。」(耶31:22)「從今以後,我將新事,就是你所不知道的隱祕事指示你。」(賽48:6)耶和華還說:「並且因你一切可憎的事,我要在你中間行我所未曾行的,以後我也不再照著行。」(結5:9)這是神作工的原則,不作重複的工作,全是新的。人說「新的」就是「假的」,不正是定罪神嗎?啟示錄中所預言的也全是新的:「新天新地」、「新郎」、「新婦」、「新耶路撒冷」,得勝者唱的也是「新歌」,並且還有「新名」……正如神說:「看哪!我將一切都更新了。」(啟21:5)人人都知道啟示錄是預言神末世的工作,那神在末世的「新工作」又怎能是「假基督」作的呢?只有神能作新工作,只有神能開闢新時代。而人卻將神的新工作定罪,說「新的」就是「假的」,這不是直接抵擋神嗎?
在人的觀念中認為:神不能改變他的工作,應該永遠持續下去。如果神這樣作,人怎能變化呢?正如神話所揭示的:「人都想得著神但又不容許神的作工有變動,那些不接受神新工作的人都認為神的工作是一成不變的,都認為神的工作總是停滯不前。他們認為只要守住律法就能得著神永遠的救恩,他們認為只要悔改認罪就能永遠滿足神的心意。他們認為神只能是律法下的神,神只能是為人釘十字架的神,認為神不應該也不能超越聖經,就他們的『認為』將他們牢牢地釘在了舊的律法之下,釘在了死的規條之中。」「當時耶穌說耶和華的工作在恩典時代落後了,就像今天我說耶穌的工作落後一樣。如果沒有恩典時代只有律法時代,耶穌不能釘十字架,不能救贖整個人類,如果只有律法時代,人類能不能發展到今天?歷史是向前推移的,歷史不就是神作工的正常規律嗎?不是整個宇宙之下經營人的一個寫照嗎?歷史向前發展,神的工作也向前發展,神的心意在不斷地變,他不能將一步工作持續六千年,因人都知道神是常新不舊的,他不可能將一項類似釘十字架的工作一直延續下去,一次、二次、三次……地釘十字架,這是謬妄的人的認識法。神不持續一樣的工作,他的工作是不斷地變化的,他總有新的工作,就如我對你們天天說新話、作新工作一樣,這就是我作的工作,關鍵在於一個『新』字,一個『奇』字。『神是一成不變的,神總歸是神』這話一點不假,神的本質不變,神總歸是神,他不能變成撒但,但這些並不能證明他的工作就如他的本質一樣永恆不變,你說神永恆不變,那你說神常新不舊又怎麼說?神作的工作不斷地擴展,不斷地變化,神的心意不斷地向人顯明,向人公開。在人經歷神的作工時性情不斷地變化,人的認識也不斷地變化,這變化從哪兒來的?不是從神的作工不斷地變化而得來的嗎?人的性情能變化,就不容許我的作工、說話不斷地變化嗎?難道務必得受人的限制嗎?你這不是強詞奪理嗎?」「若在末世來了一位與耶穌相同的『神』,給人醫病趕鬼,為人釘十字架,這樣的一位『神』雖與聖經中記載的神相同,雖然人都容易接受,但其實質不是神靈穿戴的肉身,而是邪靈穿戴的肉身,因為神作工的原則是一次作成就永不重複,所以說,第二次道成肉身作的工作是不同於第一次道成肉身作的工作的。」
「新酒不能裝在舊皮囊裡」,這話是真的,無論什麼時候人持守老舊的東西,定罪神新的作工,都會被神厭棄的。因為作新工作的不是假基督而是自有永有的獨一真神!
河南省襄城市 王許光
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在傳神末世的福音時,經常聽到有人說:「你們傳的新工作我們都知道,『新的』就是『假的』,我不接受,我不上假基督的當……」在這裡我們看見:他們不僅棄絕神的新工作,還振振有詞地說是「假基督」作的「新工作」。從中可看出人根本不認識神的作工,不知道神的作工原則,所以人犯了一個天大的、荒唐的錯誤。
從始至終神所作的工作都是新的,都是以往從未作過的。創造天地萬物是新工作,是開天闢地的工作;火燒所多瑪之前神從未從天上降火燒城,所以火燒所多瑪也是新的工作;出埃及時,耶和華在埃及人中間所降下的十樣災沒有一樣是重複的,全是新的;過紅海神所行的神蹟仍是新的,而過約旦河時神不再像過紅海那樣讓人向海伸杖,而是抬著約櫃向下走,水也隨著約櫃向下退。同樣過水,神作的事卻不一樣,都是新的;到了恩典時代耶穌也沒有重複舊約的工作,而是帶來了新約。如果按人所說的「新的」就是「假的」,那神作的這些不都成「假的」了嗎?人今天所信的新約的耶穌不也是「假的」了嗎?
凡聖經中提到的神作的都是新工作:「看哪!我要作一件新事,如今要發現,你們豈不知道嗎?我必在曠野開道路,在沙漠開江河。」(賽43:19)「背道的民哪,你反來覆去要到幾時呢?耶和華在地上造了一件新事,就是女子護衛男子。」(耶31:22)「從今以後,我將新事,就是你所不知道的隱祕事指示你。」(賽48:6)耶和華還說:「並且因你一切可憎的事,我要在你中間行我所未曾行的,以後我也不再照著行。」(結5:9)這是神作工的原則,不作重複的工作,全是新的。人說「新的」就是「假的」,不正是定罪神嗎?啟示錄中所預言的也全是新的:「新天新地」、「新郎」、「新婦」、「新耶路撒冷」,得勝者唱的也是「新歌」,並且還有「新名」……正如神說:「看哪!我將一切都更新了。」(啟21:5)人人都知道啟示錄是預言神末世的工作,那神在末世的「新工作」又怎能是「假基督」作的呢?只有神能作新工作,只有神能開闢新時代。而人卻將神的新工作定罪,說「新的」就是「假的」,這不是直接抵擋神嗎?
在人的觀念中認為:神不能改變他的工作,應該永遠持續下去。如果神這樣作,人怎能變化呢?正如神話所揭示的:「人都想得著神但又不容許神的作工有變動,那些不接受神新工作的人都認為神的工作是一成不變的,都認為神的工作總是停滯不前。他們認為只要守住律法就能得著神永遠的救恩,他們認為只要悔改認罪就能永遠滿足神的心意。他們認為神只能是律法下的神,神只能是為人釘十字架的神,認為神不應該也不能超越聖經,就他們的『認為』將他們牢牢地釘在了舊的律法之下,釘在了死的規條之中。」「當時耶穌說耶和華的工作在恩典時代落後了,就像今天我說耶穌的工作落後一樣。如果沒有恩典時代只有律法時代,耶穌不能釘十字架,不能救贖整個人類,如果只有律法時代,人類能不能發展到今天?歷史是向前推移的,歷史不就是神作工的正常規律嗎?不是整個宇宙之下經營人的一個寫照嗎?歷史向前發展,神的工作也向前發展,神的心意在不斷地變,他不能將一步工作持續六千年,因人都知道神是常新不舊的,他不可能將一項類似釘十字架的工作一直延續下去,一次、二次、三次……地釘十字架,這是謬妄的人的認識法。神不持續一樣的工作,他的工作是不斷地變化的,他總有新的工作,就如我對你們天天說新話、作新工作一樣,這就是我作的工作,關鍵在於一個『新』字,一個『奇』字。『神是一成不變的,神總歸是神』這話一點不假,神的本質不變,神總歸是神,他不能變成撒但,但這些並不能證明他的工作就如他的本質一樣永恆不變,你說神永恆不變,那你說神常新不舊又怎麼說?神作的工作不斷地擴展,不斷地變化,神的心意不斷地向人顯明,向人公開。在人經歷神的作工時性情不斷地變化,人的認識也不斷地變化,這變化從哪兒來的?不是從神的作工不斷地變化而得來的嗎?人的性情能變化,就不容許我的作工、說話不斷地變化嗎?難道務必得受人的限制嗎?你這不是強詞奪理嗎?」「若在末世來了一位與耶穌相同的『神』,給人醫病趕鬼,為人釘十字架,這樣的一位『神』雖與聖經中記載的神相同,雖然人都容易接受,但其實質不是神靈穿戴的肉身,而是邪靈穿戴的肉身,因為神作工的原則是一次作成就永不重複,所以說,第二次道成肉身作的工作是不同於第一次道成肉身作的工作的。」
「新酒不能裝在舊皮囊裡」,這話是真的,無論什麼時候人持守老舊的東西,定罪神新的作工,都會被神厭棄的。因為作新工作的不是假基督而是自有永有的獨一真神!
河南省襄城市 王許光
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2017年7月28日 星期五
2018年3月3日 星期六
全能神教會|新耶路撒冷從天而降《基督的國度實現在人間 》太極舞&韓舞
全能神教會|新耶路撒冷從天而降《基督的國度實現在人間 》太極舞&韓舞
視頻來源: 東方閃電|全能神教會
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新耶路撒冷從天而降《基督的國度實現在人間
》太極舞&韓舞
一
道成肉身的全能神 末世顯現在世界的東方
如同公義的太陽出現 人類看見了真光的顯現
公義威嚴慈愛憐憫的神 卑微隱藏來在人間
發表真理說話作工 全能神與我們面對面
你渴慕的神 我盼望的神 今天實際地向我們顯現
尋求真理 嚮往光明 真理光明已經來在人間
你心愛神 我心愛神 人類充滿新的希望
萬民順服 萬國敬拜 道成肉身實際的神
二
全能神發表真理帶來審判 顯明神的公義性情
話語審判刑罰試煉 征服成全一班得勝者
神的話語帶著烈怒威嚴 審判潔淨了人類的不義
徹底毀滅了黑暗的時代 真理公義在地上掌權
普天同慶 萬民共樂 神的帳幕降臨在人間
全宇沸騰 萬國敬拜 神旨意在地上得以通行
普天同慶 萬民共樂 神的帳幕降臨在人間
全宇沸騰 萬國敬拜 神旨意在地上得以通行
基督的國度實現在地上
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
推薦: 東方閃電|全能神教會
2017年6月30日 星期五
認識道成肉身的神 國度讚美中文合唱 第十四輯
全能神教會中文合唱團第十四輯精選了《基督的實質是神》和《道成肉身的神對人類至關重要》兩首經典神話詩歌,採用氣聲、美聲兩種唱法,帶來不一樣的聽覺體驗。在一派莊重的氣氛中,神選民以合唱拉開了序幕,用歌聲見證基督的實質與身分,基督的肉身雖然普通正常,但他能作神自己的工作,發表神的性情,能隨時隨地發表真理供應人,賜給人永遠的生命之道,基督的實質就是完完全全的神自己。至高的神道成肉身來到地上親自作工拯救人類,發表一切的真理帶領全人類,這對全人類來說是極大的拯救、極大的愛!
2017年6月19日 星期一
《把神重釘十字架的人有禍了》
末世,神道成肉身在中國作工,發表了數百萬字的說話,用話語征服拯救了一班人,開闢了審判從神家起首的新時代。如今,神的末世工作在中國大陸已擴展到了高潮,天主教、基督教各宗各派中凡追求真理之人,多數都已歸回到了神的寶座之前,道成肉身的神完成了聖經裡所預言的「人子隱祕降臨」的作工,很快將向世界各國各方公開顯現。各國各方所有渴慕神顯現的人,將面臨神的公開顯現,任何勢力都不能攔阻、不能摧毀神的國度,任何抵擋神的都要受到神烈怒的懲罰,正如神話所說:「我的國度在全宇之上成形,我的寶座在億萬民心中佔據,因著天使的配合,我的大功即將告成。所有的眾子、子民都在迫不及待地等著我的歸來,盼望我能與其同相聚,從此再不分離。在我國中的眾民,怎能不因我的同在而互相奔走慶幸呢?這難道是無代價的相聚嗎?我在所有人的眼中被看為尊貴,在所有人的話中被傳揚,當我歸來之時,我更要征服一切的敵勢力。時候到了!我要展開我的工作,我要在人中間作王掌權!我要歸來!我要離去!這是人所盼、是人所望,我要讓所有的人都看見我日的到來,都喜迎我日的到來!」「凡我愛的必存到永遠,凡抵擋我的必被我刑罰到永遠,因我是嫉妒人的神,對所有人的所有作為都不輕易放過,我要鑒察全地,以公義、以威嚴、以烈怒、以刑罰出現在世界的東方向萬人顯現!」
2018年2月4日 星期日
2018年6月29日 星期五
國度降臨福音網|天國福音 | 撥開迷霧見真光|「不接待」之人的悲哀
國度降臨福音網|天國福音 | 撥開迷霧見真光|「不接待」之人的悲哀
有一句話正在基督教各宗各派流行,它既能從講台上講道人的口中聽到,也能從講台下弟兄姊妹的交通中聽到,更能從某些信徒天天的吆喝聲中聽到,它已成了一些信耶穌之人的「座右銘」,這句話就是:「凡陌生人一律不能接待,誰若接待就在他的惡行上一同有份。」弟兄姊妹,不知你們在聽到這句話或人雲亦雲地學說這句話的時候,心裡是怎麼想的?是不是也有很多疑問?不妨我們靜下心來交通一下這個問題。
約翰二書9-11節:「凡越過基督的教訓不常守著的,就沒有神;常守這教訓的,就有父又有子。若有人到你們那裡,不是傳這教訓,不要接他到家裡,也不要問他的安;因為問他安的,就在他的惡行上有份。」顯然,這幾節經文是告訴我們凡越過基督教訓的就不接待,但我們若不了解這幾節經文的背景,就盲目地一律不接待,那不成了斷章取義亂用這節經文了嗎?因為斷章取義是魔鬼迷惑信徒慣用的伎倆。我們還是根據上下文的原則來看一看「基督的教訓」到底是什麼?只要我們知道基督的教訓是什麼,就能分辨什麼人可以接待、什麼人不可以接待,免得我們因一律不接待而違背主的教訓,失去神的祝福。
我們來看約翰二書5-6節:「太太啊,我現在勸你,我們大家要彼此相愛。這並不是我寫一條新命令給你,乃是我們從起初所受的命令。我們若照他的命令行,這就是愛。你們從起初所聽見當行的,就是這命令。」「從起初所受的命令」,這命令就是基督的教訓。主耶穌說:「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛……」(約13:34)由此我們可以知道,基督的教訓是叫我們彼此相愛。所以在約翰二書9-11節這處經文要求不讓接待的是越過「彼此相愛」這教訓不常守著的人。
再看約翰二書7節:「因為世上有許多迷惑人的出來,他們不認耶穌基督是成了肉身來的,這就是那迷惑人、敵基督的。」這節經文是指主耶穌道成肉身說的,凡不承認耶穌是成了肉身來的就是迷惑人的敵基督。從經文當時的背景來看,那些不認耶穌是道成肉身的神的,不遵守耶穌的命令、越過基督教訓的正是那些只守舊約律法「忠心」於耶和華的猶太人,他們不斷地在教會攔阻人接受耶穌的道,甚至把一些已經信了耶穌的人拉回律法之下重新按舊約律法來事奉耶和華。因此,使徒約翰寫信給教會要求不接待,也不要問他們安的正是這種人。這種人拿著舊約聖經,到處迷惑那些信耶穌的人,說什麼除了耶和華之外沒有別的神,說耶穌是木匠的兒子妄稱自己是神,說耶穌不守律法,說耶穌的來到與舊約聖經不符,他們的所作所為是不擇手段地抵擋主耶穌。所以使徒約翰說他們是迷惑人的,是敵基督,並提醒信徒不要接待這種人。可悲的是,今天因著講道人對這幾處經文的謬解,好多信徒都陷在了「陌生人一律不接待」這樣的錯謬認識裡。若按照這種認識法,聖經上說的「不可忘記用愛心接待客旅,因為曾有接待客旅的,不知不覺就接待了天使。」(來13:2)這節經文又怎麼解釋呢?
再從整本聖經看歷世歷代的聖徒,沒有一位真心尋求神的人因著接待了生人而吃虧、不被神祝福的。如:亞伯拉罕接待了三個生人,就有神在其中,他得到了神的祝福,百歲得子;羅得接待了兩個天使也是生人,蒙了神的祝福,從罪惡之城逃了出來免去了災難;妓女喇合接待了以色列的兩個探子也是生人,因此蒙了神的祝福,全家以及所有的親眷都得救了;管銀庫的太監接待了生人腓利,蒙神祝福,得著了耶穌基督的救恩;彼得在加利利海邊打魚,接待了生人主耶穌,成為第一個認識基督的人……再看那些不接待生人的人,他們得著了什麼。路加福音9章51-53節記載:「耶穌……便打發使者在他前頭走。他們到了撒瑪利亞的一個村莊,要為他預備。那裡的人不接待他……」因著他們的不接待,把神差去拯救他們的使者趕了出去。還有使徒行傳13章50-51節:「但猶太人挑唆虔敬、尊貴的婦女和城內有名望的人,逼迫保羅、巴拿巴,將他們趕出境外。二人對著眾人跺下腳上的塵土……」主耶穌對那些不接待之人的態度是:「凡不接待你們、不聽你們話的人,你們離開那家或是那城的時候,就把腳上的塵土跺下去。我實在告訴你們,當審判的日子,所多瑪和蛾摩拉所受的,比那城還容易受呢!」(太10:14-15)
親愛的弟兄姊妹,從以上這些經文中所說的接待與不接待之人的不同結果,我們應有所啟發,免得因盲目地不接待而做出抵擋神、棄絕神的事,以致失去蒙神拯救的機會。因神的工作需要人去配合,我們不認識聖靈作工的方向,不知神怎樣作工帶領他所造的人類,神每開闢一個新的時代都帶來一次大的轉折,就如神第一次道成肉身,神的名由耶和華變成耶穌;神的工作由耶和華頒布律法叫人遵守轉為主耶穌釘十字架叫人認罪、悔改走十字架道路;由靈作工變為道成肉身作工等等。在那次轉折中,因著當時的人不認識聖靈作工的方向,上演了一部歷史悲劇,這悲劇就發生在兩千年前盼望彌賽亞來的猶太人中間,他們日思夜想期盼彌賽亞的到來,哪知當具有彌賽亞實質的耶穌真的來到時,他們卻抵擋、褻瀆、定罪,最終把神釘在了十字架上。正如約翰福音1章11節:「他到自己的地方來,自己的人倒不接待他。」兩千年後的今天,所有信耶穌的人又都在苦苦巴望著救主的降臨,當主耶穌真的來到時,會不會因著人的不接待而導致當年的悲劇重演呢?主耶穌說:「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟3:20)主耶穌還說:「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」(太25:6)從以上幾節經文來看,主耶穌的心意並不是叫我們不接待,而是囑咐我們要接待從神來的。但如果我們不了解那些經文的背景,還持守著自己的觀點不放,認為「陌生人不能接待,誰若接待就在他惡行上一同有份」,必然要重演當年只「忠於」耶和華的那些猶太人的悲劇,成為信神不認識神而把神重釘十字架的人。這就是末世不接待傳全能神福音之人的悲哀!
因著神重返肉身在中國作了新的工作,人類在信神的道路上,又面臨一次大的轉折,在這次轉折中,神的名又變了,神的作工方式也變了,所以又出現一大批不接待、將神拒之門外的人。其實他們並不了解,這一切的變化並不代表神的實質變了,因為神愛人的實質和拯救人的宗旨是永不改變的。只因人對神的作工不認識,對神的心意不明白,又上演著歷史的悲劇,不知不覺扮演了法利賽人的角色。我們哪裡知道,被我們一次次逐出門外的正是那喊新郎來了的人,正是救主差去叩門呼喚羊群的人。
但是,儘管有不少的人不接待,但神的工作還是浩浩蕩蕩地向前發展,各宗各派絕大多數的弟兄姊妹都已歸回到神的寶座前,並且在經歷神話語潔淨的同時配合神的福音擴展工作,這班人為了把各宗派的弟兄姊妹帶到神面前,完成神的託付,放棄了家庭的享受,放棄了自己的婚姻、前途,放棄了豐厚的收入……同時又忍受著各宗各派弟兄姊妹的誤解、譏笑,甚至辱罵、毆打,但他們還是不氣餒,一次又一次地叩我們的門傳新郎來了的喜訊。弟兄姊妹們,讓我們靜下心來想一想,若不是聖靈在這些人身上作工,誰能有這麼大的信心與愛心呢?難道這是人的毅力能達到的嗎?然而我們卻不加分辨,竟把惡僕口中牢籠人的話當作真理,不接待給我們傳福音的弟兄姊妹,就這樣一次次把神的救恩雙手推託,那我們的結局又會是如何呢?全能神說:「回想聖經記載的神毀滅所多瑪時的情景,再想想羅得的妻子是怎樣變成鹽柱的,看看尼尼微城的百姓是怎樣披麻蒙灰悔改認罪的,回想兩千年前的猶太人將耶穌釘在十字架上的下場——猶太人被趕出以色列,逃亡到世界各國,很多的人被殺戮,整個民族遭到了前所未有的亡國之痛。他們將神釘在了十字架上——犯下了滔天大罪——觸怒了神的性情。他們要為他們自己所做的付出代價,要為他們自己所做的承擔一切的後果。他們定罪了神,棄絕了神,所以他們的命運只有是受神的懲罰……」
神在末世所作的工作是賞善罰惡的工作,是分辨山羊、綿羊的工作。主耶穌在馬太福音25章34-46節已預言了接待與不接待這兩類人的最終結局:「於是,王要向那右邊的說:『你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國。因為我餓了,你們給我吃;渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住……』義人就回答說:『主啊,我們什麼時候見你餓了,給你吃,渴了,給你喝?什麼時候見你作客旅,留你住……』王要回答說:『我實在告訴你們:這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。』王又要向左邊的說:『你們這被咒詛的人,離開我,進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去!因為我餓了,你們不給我吃;渴了,你們不給我喝;我作客旅,你們不留我住……』他們也要回答說:『主啊,我們什麼時候見你餓了,或渴了,或作客旅……』王要回答說:『我實在告訴你們:這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上,就是不作在我身上了。』這些人要往永刑裡去,那些義人要往永生裡去。」
弟兄姊妹們!神在中國的工作即將結束,因著神的寬容還給我們留著一點點機會,我們若再不警醒,再不擦亮我們屬靈的眼睛看清這一切,再聽那惡僕的謊言而不接待傳福音的弟兄姊妹,那千萬年稀有罕見的災難將要倒在我們的身上,我們信神的歷史也只能在哀哭切齒中畫上句號!而那些以靈眼來分辨真假,以歷史教訓為警戒、遵守基督教訓的人,將因著接待得著神無窮無盡的祝福,進入神為人所預備的國度之中,直到永遠。
山東省濰坊市 呂勇
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有一句話正在基督教各宗各派流行,它既能從講台上講道人的口中聽到,也能從講台下弟兄姊妹的交通中聽到,更能從某些信徒天天的吆喝聲中聽到,它已成了一些信耶穌之人的「座右銘」,這句話就是:「凡陌生人一律不能接待,誰若接待就在他的惡行上一同有份。」弟兄姊妹,不知你們在聽到這句話或人雲亦雲地學說這句話的時候,心裡是怎麼想的?是不是也有很多疑問?不妨我們靜下心來交通一下這個問題。
約翰二書9-11節:「凡越過基督的教訓不常守著的,就沒有神;常守這教訓的,就有父又有子。若有人到你們那裡,不是傳這教訓,不要接他到家裡,也不要問他的安;因為問他安的,就在他的惡行上有份。」顯然,這幾節經文是告訴我們凡越過基督教訓的就不接待,但我們若不了解這幾節經文的背景,就盲目地一律不接待,那不成了斷章取義亂用這節經文了嗎?因為斷章取義是魔鬼迷惑信徒慣用的伎倆。我們還是根據上下文的原則來看一看「基督的教訓」到底是什麼?只要我們知道基督的教訓是什麼,就能分辨什麼人可以接待、什麼人不可以接待,免得我們因一律不接待而違背主的教訓,失去神的祝福。
「不接待」之人的悲哀 |
我們來看約翰二書5-6節:「太太啊,我現在勸你,我們大家要彼此相愛。這並不是我寫一條新命令給你,乃是我們從起初所受的命令。我們若照他的命令行,這就是愛。你們從起初所聽見當行的,就是這命令。」「從起初所受的命令」,這命令就是基督的教訓。主耶穌說:「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛……」(約13:34)由此我們可以知道,基督的教訓是叫我們彼此相愛。所以在約翰二書9-11節這處經文要求不讓接待的是越過「彼此相愛」這教訓不常守著的人。
再看約翰二書7節:「因為世上有許多迷惑人的出來,他們不認耶穌基督是成了肉身來的,這就是那迷惑人、敵基督的。」這節經文是指主耶穌道成肉身說的,凡不承認耶穌是成了肉身來的就是迷惑人的敵基督。從經文當時的背景來看,那些不認耶穌是道成肉身的神的,不遵守耶穌的命令、越過基督教訓的正是那些只守舊約律法「忠心」於耶和華的猶太人,他們不斷地在教會攔阻人接受耶穌的道,甚至把一些已經信了耶穌的人拉回律法之下重新按舊約律法來事奉耶和華。因此,使徒約翰寫信給教會要求不接待,也不要問他們安的正是這種人。這種人拿著舊約聖經,到處迷惑那些信耶穌的人,說什麼除了耶和華之外沒有別的神,說耶穌是木匠的兒子妄稱自己是神,說耶穌不守律法,說耶穌的來到與舊約聖經不符,他們的所作所為是不擇手段地抵擋主耶穌。所以使徒約翰說他們是迷惑人的,是敵基督,並提醒信徒不要接待這種人。可悲的是,今天因著講道人對這幾處經文的謬解,好多信徒都陷在了「陌生人一律不接待」這樣的錯謬認識裡。若按照這種認識法,聖經上說的「不可忘記用愛心接待客旅,因為曾有接待客旅的,不知不覺就接待了天使。」(來13:2)這節經文又怎麼解釋呢?
再從整本聖經看歷世歷代的聖徒,沒有一位真心尋求神的人因著接待了生人而吃虧、不被神祝福的。如:亞伯拉罕接待了三個生人,就有神在其中,他得到了神的祝福,百歲得子;羅得接待了兩個天使也是生人,蒙了神的祝福,從罪惡之城逃了出來免去了災難;妓女喇合接待了以色列的兩個探子也是生人,因此蒙了神的祝福,全家以及所有的親眷都得救了;管銀庫的太監接待了生人腓利,蒙神祝福,得著了耶穌基督的救恩;彼得在加利利海邊打魚,接待了生人主耶穌,成為第一個認識基督的人……再看那些不接待生人的人,他們得著了什麼。路加福音9章51-53節記載:「耶穌……便打發使者在他前頭走。他們到了撒瑪利亞的一個村莊,要為他預備。那裡的人不接待他……」因著他們的不接待,把神差去拯救他們的使者趕了出去。還有使徒行傳13章50-51節:「但猶太人挑唆虔敬、尊貴的婦女和城內有名望的人,逼迫保羅、巴拿巴,將他們趕出境外。二人對著眾人跺下腳上的塵土……」主耶穌對那些不接待之人的態度是:「凡不接待你們、不聽你們話的人,你們離開那家或是那城的時候,就把腳上的塵土跺下去。我實在告訴你們,當審判的日子,所多瑪和蛾摩拉所受的,比那城還容易受呢!」(太10:14-15)
親愛的弟兄姊妹,從以上這些經文中所說的接待與不接待之人的不同結果,我們應有所啟發,免得因盲目地不接待而做出抵擋神、棄絕神的事,以致失去蒙神拯救的機會。因神的工作需要人去配合,我們不認識聖靈作工的方向,不知神怎樣作工帶領他所造的人類,神每開闢一個新的時代都帶來一次大的轉折,就如神第一次道成肉身,神的名由耶和華變成耶穌;神的工作由耶和華頒布律法叫人遵守轉為主耶穌釘十字架叫人認罪、悔改走十字架道路;由靈作工變為道成肉身作工等等。在那次轉折中,因著當時的人不認識聖靈作工的方向,上演了一部歷史悲劇,這悲劇就發生在兩千年前盼望彌賽亞來的猶太人中間,他們日思夜想期盼彌賽亞的到來,哪知當具有彌賽亞實質的耶穌真的來到時,他們卻抵擋、褻瀆、定罪,最終把神釘在了十字架上。正如約翰福音1章11節:「他到自己的地方來,自己的人倒不接待他。」兩千年後的今天,所有信耶穌的人又都在苦苦巴望著救主的降臨,當主耶穌真的來到時,會不會因著人的不接待而導致當年的悲劇重演呢?主耶穌說:「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟3:20)主耶穌還說:「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」(太25:6)從以上幾節經文來看,主耶穌的心意並不是叫我們不接待,而是囑咐我們要接待從神來的。但如果我們不了解那些經文的背景,還持守著自己的觀點不放,認為「陌生人不能接待,誰若接待就在他惡行上一同有份」,必然要重演當年只「忠於」耶和華的那些猶太人的悲劇,成為信神不認識神而把神重釘十字架的人。這就是末世不接待傳全能神福音之人的悲哀!
因著神重返肉身在中國作了新的工作,人類在信神的道路上,又面臨一次大的轉折,在這次轉折中,神的名又變了,神的作工方式也變了,所以又出現一大批不接待、將神拒之門外的人。其實他們並不了解,這一切的變化並不代表神的實質變了,因為神愛人的實質和拯救人的宗旨是永不改變的。只因人對神的作工不認識,對神的心意不明白,又上演著歷史的悲劇,不知不覺扮演了法利賽人的角色。我們哪裡知道,被我們一次次逐出門外的正是那喊新郎來了的人,正是救主差去叩門呼喚羊群的人。
但是,儘管有不少的人不接待,但神的工作還是浩浩蕩蕩地向前發展,各宗各派絕大多數的弟兄姊妹都已歸回到神的寶座前,並且在經歷神話語潔淨的同時配合神的福音擴展工作,這班人為了把各宗派的弟兄姊妹帶到神面前,完成神的託付,放棄了家庭的享受,放棄了自己的婚姻、前途,放棄了豐厚的收入……同時又忍受著各宗各派弟兄姊妹的誤解、譏笑,甚至辱罵、毆打,但他們還是不氣餒,一次又一次地叩我們的門傳新郎來了的喜訊。弟兄姊妹們,讓我們靜下心來想一想,若不是聖靈在這些人身上作工,誰能有這麼大的信心與愛心呢?難道這是人的毅力能達到的嗎?然而我們卻不加分辨,竟把惡僕口中牢籠人的話當作真理,不接待給我們傳福音的弟兄姊妹,就這樣一次次把神的救恩雙手推託,那我們的結局又會是如何呢?全能神說:「回想聖經記載的神毀滅所多瑪時的情景,再想想羅得的妻子是怎樣變成鹽柱的,看看尼尼微城的百姓是怎樣披麻蒙灰悔改認罪的,回想兩千年前的猶太人將耶穌釘在十字架上的下場——猶太人被趕出以色列,逃亡到世界各國,很多的人被殺戮,整個民族遭到了前所未有的亡國之痛。他們將神釘在了十字架上——犯下了滔天大罪——觸怒了神的性情。他們要為他們自己所做的付出代價,要為他們自己所做的承擔一切的後果。他們定罪了神,棄絕了神,所以他們的命運只有是受神的懲罰……」
神在末世所作的工作是賞善罰惡的工作,是分辨山羊、綿羊的工作。主耶穌在馬太福音25章34-46節已預言了接待與不接待這兩類人的最終結局:「於是,王要向那右邊的說:『你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國。因為我餓了,你們給我吃;渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住……』義人就回答說:『主啊,我們什麼時候見你餓了,給你吃,渴了,給你喝?什麼時候見你作客旅,留你住……』王要回答說:『我實在告訴你們:這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。』王又要向左邊的說:『你們這被咒詛的人,離開我,進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去!因為我餓了,你們不給我吃;渴了,你們不給我喝;我作客旅,你們不留我住……』他們也要回答說:『主啊,我們什麼時候見你餓了,或渴了,或作客旅……』王要回答說:『我實在告訴你們:這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上,就是不作在我身上了。』這些人要往永刑裡去,那些義人要往永生裡去。」
弟兄姊妹們!神在中國的工作即將結束,因著神的寬容還給我們留著一點點機會,我們若再不警醒,再不擦亮我們屬靈的眼睛看清這一切,再聽那惡僕的謊言而不接待傳福音的弟兄姊妹,那千萬年稀有罕見的災難將要倒在我們的身上,我們信神的歷史也只能在哀哭切齒中畫上句號!而那些以靈眼來分辨真假,以歷史教訓為警戒、遵守基督教訓的人,將因著接待得著神無窮無盡的祝福,進入神為人所預備的國度之中,直到永遠。
山東省濰坊市 呂勇
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