基督教會電影《我是好人！》神話語的審判改變了老好人

基督教會電影《我是好人！》神話語的審判改變了老好人
楊慧欣信神後熱心為神花費，贏得了弟兄姊妹的好評，當選為教會帶領。然而，楊慧欣憑「百行為本，忍之為上」「和為貴，忍為高」等撒但生存法則活著，處處怕得罪人，不能按真理原則行事：看到詭詐人當選為教會帶領不反映，發現同工安排不合適的人做組長，並且違背原則在電話裡說信神的事都不及時制止，致使教會弟兄姊妹因得不到扶持幫助而消極軟弱，甚至七個弟兄姊妹被中共電話監控跟蹤抓捕……在神話語的審判中，楊慧欣終於幡然醒悟，認識到自己並不是真正的好人，而是一個憑撒但哲學活著最自私、最詭詐的老好人，便立定心志追求真理，做一個誠實正直的好人。

視頻來源: 東方閃電|全能神教會
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東方之光|最新報導|歐洲議會：關注全能神教會基督徒受迫害與難民庇護

東方之光|最新報導|歐洲議會：關注全能神教會基督徒受迫害與難民庇護
中國持續惡化的宗教信仰自由狀況，一直備受國際社會的關注，中共政府屢屢遭到國際社會的強烈譴責。尤其習近平上台後，中共對宗教信仰的鎮壓與迫害程度更是持續升級。6月27日，在布魯塞爾的歐洲議會舉辦了題為「宗教信仰自由與庇護權：中國案例研究」的會議。會議指出，中國目前的宗教自由狀況達到文革以來最惡劣的地步，包括迫害新疆穆斯林，西藏佛教徒、天主教、基督教以及全能神教會基督徒在內，至少有150萬人僅僅因他們的信仰就被抓入獄或送至再教育營。會議特別提到全能神教會基督徒遭到中共的系統性迫害尤為嚴重，基督徒被任意拘留羈押、酷刑折磨、判刑坐監，有的甚至被致殘致死。參會者呼籲國際社會敦促中共尊重宗教信仰自由，停止對有信仰之人的迫害，並關注全能神教會基督徒難民庇護問題。  視頻來源: 東方之光

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基督教會相聲《網不住的愛》中共天網擋不住基督徒愛神的心

基督教會相聲《網不住的愛》中共天網擋不住基督徒愛神的心簡介： 
相聲《網不住的愛》講述的是一名基督徒遭受中共百般監控、追捕，有家難歸、四處逃難的經歷。中共為了鎮壓基督徒，打擊異己，不惜斥資千億打造「天網工程」，佈下全球最大的視頻監控網，把中國控制得針插不進，水潑不進。在中共的高壓監視下，基督徒的自由處處受到限制，也隨時面臨被抓坐監的危險。但在神的帶領下，全能神教會眾多基督徒並沒有失去對神的信心，苦難中他們更加堅定心志：中共可以網住他們的人，但永遠網不住他們嚮往光明、追求愛神的心！
視頻來源: 東方閃電|全能神教會

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全能神教会|福音书籍| 十九 必須交通透亮自古真道為何遭受逼迫的事實真相

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1　中共政府為什麼瘋狂逼迫、鎮壓、迫害全能神與全能神教會？

參考聖經：

「這世代是一個邪惡的世代。」（路11：29）

「全世界都臥在那惡者手下。」（約壹5：19）

「明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裡曾說：『我要升到天上，我要高舉我的寶座在神眾星以上，我要坐在聚會的山上，在北方的極處；我要升到高雲之上，我要與至上者同等。』」（賽14：12-14）

「在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同它的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有它們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。……龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。」（啟12：7-9、13）

相關神話：

神三步作工之每步作工之間的關係。

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相關神話：

      「從耶和華到耶穌，從耶穌到這步所作的，三步工作貫穿下來是一部完整的經營，都是一位靈作的工作。從創世以來神一直在作工經營人類，他是初也是終，他是首先的也是末後的，他是開展時代的也是結束時代的。三步作工時代不同，地點不同，的的確確是一位靈作的，凡是將三步工作分割開來的都是抵擋神的。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

誰說我們「不要家」

誰說我們「不要家」

       提起信全能神的一班人，各宗各派的弟兄姊妹說的第一句話或許就是：「他們都不要家，不管孩子，不過日子了。」親愛的弟兄姊妹，你們只知道這麼說，但你們知道我們為什麼「不要家」，又為什麼「不管孩子」嗎？我們真像有些人說的那樣：受迷惑、信邪了，不要家、沒有情感了嗎？斷乎不是！我們都知道聖經上主耶穌說：「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。」（路14：26）從這節經文，我們可以看出：主耶穌要我們愛他勝過愛自己的家人，那我們該怎麼去做才算是愛神的人呢？是不是要以神的託付為重，把教會的工作放在首位？我們都知道神的工作需要人去配合，如果我們都顧念自己的家庭，都以自己的利益為重，那還算是個愛神的人嗎？算是一個遵行耶穌教導、有良心的人嗎？我們若不能撇下自己的親人，那神的福音又有誰來配合擴展出去呢？我們的家庭、兒女，一切的一切不都是神所賜嗎？今天神道成肉身來作新工作需要我們去配合，我們就應該義不容辭地從家中走出來，為了通行神的旨意滿足神，甘願撇下一切為神花費，獻上自己的全人，這才是一個信神之人該做的，因我們是受造之物，我們生存的職責就是盡好本分還報神。

       弟兄姊妹們，我們在享受神豐富恩典的同時，可曾想過：歷世歷代多少個聖徒為了神的工作撇家捨業，有的甚至為神殉道，他們為了什麼呢？挪亞拿出全部的積蓄造方舟，傳道一百二十年，儘管人都譏笑、鄙視他，但他從來沒有停止過傳道，這是為了什麼呢？彼得能離開父母、獻上青春跟隨主耶穌到處傳道，這又是為了什麼呢？神的工作是需要人來配合的，若沒有眾聖徒的付出，咱們中國人怎麼能來到神的面前呢？怎麼能知道主耶穌就是神自己呢？雖然我們與那些聖徒無法相比，但相同的是我們接受的都是神的託付，我們經歷明白的都是神實際的作工與神現時的心意，我們都是在盡受造之物的本分。我們願與神配合把神的末世福音傳給每一個等待、渴慕神顯現的人，也願更多真心尋求神的人能早日歸到全能神的寶座前！

       俗話說：「人非草木，孰能無情！」其實，我們也想家，也想孩子，也想合家團圓地生活在一起。看到別人的孩子有媽媽的呵护和關愛，我就會不由自主地想到自己的孩子，禁不住心酸掉淚；看到人家夫妻倆談笑風生時，我也會想起以往和丈夫在一起時的情景；看到別人攙扶著父母在花園散步時，我也情不自禁地想到自己年邁的雙親。但每當想到這些，總有全能神的話在我耳畔回響：「你肩負的重任、你的託付、你的責任，你都知道嗎？你的歷史使命感何在？你將怎樣做好下一個時代的主人？你的主人翁的感覺是否強烈？萬物的主人怎麼解釋？真是生物與世界的所有的物質的主人嗎？你對下步工作的進展怎麼打算？等著你去牧養的人該有多少？你的任務是否很重？他們貧窮、可憐、瞎眼，不知所措，落在黑暗之中哀號，路在何方？……你可曾想到神的心何等憂傷著急，怎忍看著親手造的無辜的人類遭受這樣的折磨呢？人類畢竟是經受過毒害的不幸者，雖然今天倖存下來，但誰知人類早已經歷了惡者的毒害。難道你就忘了你是受害者中的一個嗎？你不願因愛神而努力地將這些倖存者都拯救回來嗎？以自己所有的力量來還報那愛人如愛自己骨肉的神嗎？你到底是怎麼認識被神使用來度過自己不平凡的一生的？你真有心志、有信心活出一個有意義的『虔誠的、事奉神的人』的一生嗎？」就這樣，每次當我軟弱的時候都是神話伴我勝過這一切。

        記得一天晚上，我回到家，剛一進屋就愣住了：地上擺了許多輸液瓶子，丈夫和兒子生病躺在床上。見我回來，兒子摟著我的脖子用小嘴親著我說：「媽媽，我想你，你怎麼不早點回家呢？」聽到兒子這些話，我實在忍不住了，淚水止不住奪眶而出……看著他們消瘦的身體，我心裡一陣酸痛，雖然我沒有埋怨神，但我卻深感愧對於他們，並想留下來好好照顧他們。到了第三天，我還不想走，可是心裡特別難受，靈裡倍受責備。我不由得想起了約伯，約伯丟掉了滿山的牛羊，失去了兒女和萬貫家產，但他能認識到「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的」。在那個時代，神沒向約伯說那麼多話，也沒告訴他要試煉他，但他卻為神站住了見證。今天，我看了那麼多的神話，聽了那麼多的交通，得到了神那麼多的豐富供應，享受神那麼大的救恩、那麼多的愛，我不更應該為神站住見證嗎？同時，我又想起了神話：「他將自己的一切都毫不保留地獻給了你們，世上的榮華、人間的溫暖、人間的恩愛、人間的一切福樂他從未享受，人已對他太刻薄了，他不曾享受在地的一切豐富，將他一顆赤誠火熱的心全部獻給了人，將自己已全部獻身給人類，誰曾給他溫暖？誰曾給他安慰？……作為一個正常的人，誰無浪漫的童年？誰無五彩斑斕的青春？誰無親人的溫暖？誰無親朋故友的愛憐？誰無別人的尊重？誰無溫暖的家庭？誰無知音的安慰？而這一切他哪曾享受？誰曾給他一點點溫暖？誰曾給他一絲一毫的安慰？誰曾給他一點點人性的道德？誰曾寬容過他？誰曾與他共渡苦難之日？誰曾與他共渡人生的苦難生活？人從未放鬆對他的要求，只是毫無顧忌地向他索取……」是啊！神為了拯救人類付出了一切，忍受了那麼多的屈辱和痛苦，沒有人給神一點溫暖？沒有人給神一點安慰？我這螞蟻不如的受造之物還有什麼放不下的呢？是神話給了我信心，給了我力量，我便向神禱告：「全能神啊，我今天能跟上你作工的步伐，享受著你新亮光的帶領，是你極大的恩待和高抬，但各宗各派的好多弟兄姊妹還沒有來到你的面前，還沒有享受到這些，他們還在黑暗中苦苦掙扎、期盼你的重歸，我不能只享受你的豐富而不講良心，我願做一個有良心的人。全能神啊，雖然我肉體軟弱，但我願與你配合，體貼你的心意，求你幫助我！」在神愛的激勵下，我下定決心：忍痛割愛也要滿足神，把那些真心信神的弟兄姊妹帶到神面前，來安慰神的心。

       第二天，我決定要走了，我和丈夫談通後，又和兒子說：「媽媽要走了，你在家好好聽爸爸的話，媽媽幫忙把神的『孩子』找回來，就回來陪你……」兒子不高興地說：「媽媽，我不讓你走，我想和你在一起。媽媽，為什麼神的孩子不願意回神的家呢？」我告訴兒子：「他們不是不願意回來，他們是被壞人騙得迷路了，他們也想早一天回家，媽媽去幫助他們，否則他們不認識路啊！」孩子好像明白了什麼，說：「媽媽，我聽話，你去吧，去幫神找孩子吧！」聽著孩子那天真幼稚的話，我咬著牙從家裡走了出來，騎上自行車，回頭看了看家，我再也忍不住了，淚水模糊了視線……

       親愛的弟兄姊妹，誰沒有丈夫（妻子）、兒女和父母？誰不想享受天倫之樂？誰不願貪圖肉體舒適？為了肉體情感，我也曾多次悖逆過神，不想出去，想與家人在一起，但每次都是全能神的話語喚醒了我，更是全能神不同凡響的作工征服了我。不是我們不要家，更不是我們不想家，是因我們知道還有許多真心信神的弟兄姊妹沒有回到神家，神心焦急，神在期盼，我們又怎能置神的託付於不顧，去享受自己的肉體安逸呢？不知有多少次，我都是含淚走出了家門，因我看到了全能神的愛，神已為人類付出了太多太多，我們付出這一點又能算什麼呢？神為了擔當人的罪，第一次來到人間，就被人罵、被人打，遭受人間的折磨與摧殘，並被人釘在十字架上，為了赦免人的罪他甘願忍受這一切的痛苦；今天神又一次道成肉身來到我們中間，為了人類以後進入沒有憂傷、沒有眼淚、沒有痛苦、沒有疾病與死亡的美好歸宿之中，他親自體嘗人間的痛苦，冒著高於恩典時代幾千倍的危險降生在大紅龍的國家，默默無聞地作著他自己的工作，卻遭到人的棄絕、褻瀆、毀謗，但有誰承認他是神呢？又有誰把他當神對待呢？今天我們被各宗派辱罵、被人毆打又能算得了什麼呢？與神受的苦相比，真是難以啟齒，不值一提。我們這麼污穢、敗壞，神是那麼偉大、公義、聖潔，我們又有什麼放不下，又有什麼苦不能受呢？

       親愛的弟兄姊妹，你們現在知道我們不要家的真正原因了嗎？我們不求你們能理解我們，但求你們能親耳聆聽一下全能神那慈母般的話語：「……全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。他苦苦巴望，等待著一個沒有答案的回答。他的守候是無價的，為著人的心，為著人的靈。或許這個守候是無期限的，又或許這個守候已到了盡頭，但你應該知道，如今你的心、你的靈究竟在何處。」因神的工作就要結束，神苦苦巴望他的孩子都能早一天來在他的面前，得到他的看顧和保守，更能享受他那生命話語的供應。神的心是何等美善，而那些造謠中傷，說我們「不要家，不要孩子」的人，又有何居心，難道就不怕神的忿怒臨到嗎？

天津市 小葉

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全能神教會|我的故事|權利、地位誘使我遠離真道

我是1998年在大光派信的主，信主後得到許多恩典，看到不少神蹟，全身的疾病也都得到了醫治。因著這些，我很追求，後來便被立為教執，主持一個教會的工作，信徒500多人。

全能神教會|福音書籍|問題（13） 聖經上說：「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10：10）我們信主耶穌已經罪得赦免因信稱義了，並且一次得救永遠得救，主再來我們就能直接被提進天國了，為什麼你們見證說，我們必須得接受神末世的審判工作才能達到蒙拯救被提進天國呢？

相關答案：

神末世審判工作就是啟示錄預言的白色大寶座的審判。

神末世審判工作就是啟示錄預言的白色大寶座的審判。

參考聖經：

      「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4：17）

     「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」（啟20：11-15）

全能神教會|國度降臨福音網|天國福音 | 撥開迷霧見真光|「新的」就是「假的」嗎？

全能神教會|國度降臨福音網|天國福音 | 撥開迷霧見真光|「新的」就是「假的」嗎？

      在傳神末世的福音時，經常聽到有人說：「你們傳的新工作我們都知道，『新的』就是『假的』，我不接受，我不上假基督的當……」在這裡我們看見：他們不僅棄絕神的新工作，還振振有詞地說是「假基督」作的「新工作」。從中可看出人根本不認識神的作工，不知道神的作工原則，所以人犯了一個天大的、荒唐的錯誤。

       從始至終神所作的工作都是新的，都是以往從未作過的。創造天地萬物是新工作，是開天闢地的工作；火燒所多瑪之前神從未從天上降火燒城，所以火燒所多瑪也是新的工作；出埃及時，耶和華在埃及人中間所降下的十樣災沒有一樣是重複的，全是新的；過紅海神所行的神蹟仍是新的，而過約旦河時神不再像過紅海那樣讓人向海伸杖，而是抬著約櫃向下走，水也隨著約櫃向下退。同樣過水，神作的事卻不一樣，都是新的；到了恩典時代耶穌也沒有重複舊約的工作，而是帶來了新約。如果按人所說的「新的」就是「假的」，那神作的這些不都成「假的」了嗎？人今天所信的新約的耶穌不也是「假的」了嗎？

凡聖經中提到的神作的都是新工作：「看哪！我要作一件新事，如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」（賽43：19）「背道的民哪，你反來覆去要到幾時呢？耶和華在地上造了一件新事，就是女子護衛男子。」（耶31：22）「從今以後，我將新事，就是你所不知道的隱祕事指示你。」（賽48：6）耶和華還說：「並且因你一切可憎的事，我要在你中間行我所未曾行的，以後我也不再照著行。」（結5：9）這是神作工的原則，不作重複的工作，全是新的。人說「新的」就是「假的」，不正是定罪神嗎？啟示錄中所預言的也全是新的：「新天新地」、「新郎」、「新婦」、「新耶路撒冷」，得勝者唱的也是「新歌」，並且還有「新名」……正如神說：「看哪！我將一切都更新了。」（啟21：5）人人都知道啟示錄是預言神末世的工作，那神在末世的「新工作」又怎能是「假基督」作的呢？只有神能作新工作，只有神能開闢新時代。而人卻將神的新工作定罪，說「新的」就是「假的」，這不是直接抵擋神嗎？


       在人的觀念中認為：神不能改變他的工作，應該永遠持續下去。如果神這樣作，人怎能變化呢？正如神話所揭示的：「人都想得著神但又不容許神的作工有變動，那些不接受神新工作的人都認為神的工作是一成不變的，都認為神的工作總是停滯不前。他們認為只要守住律法就能得著神永遠的救恩，他們認為只要悔改認罪就能永遠滿足神的心意。他們認為神只能是律法下的神，神只能是為人釘十字架的神，認為神不應該也不能超越聖經，就他們的『認為』將他們牢牢地釘在了舊的律法之下，釘在了死的規條之中。」「當時耶穌說耶和華的工作在恩典時代落後了，就像今天我說耶穌的工作落後一樣。如果沒有恩典時代只有律法時代，耶穌不能釘十字架，不能救贖整個人類，如果只有律法時代，人類能不能發展到今天？歷史是向前推移的，歷史不就是神作工的正常規律嗎？不是整個宇宙之下經營人的一個寫照嗎？歷史向前發展，神的工作也向前發展，神的心意在不斷地變，他不能將一步工作持續六千年，因人都知道神是常新不舊的，他不可能將一項類似釘十字架的工作一直延續下去，一次、二次、三次……地釘十字架，這是謬妄的人的認識法。神不持續一樣的工作，他的工作是不斷地變化的，他總有新的工作，就如我對你們天天說新話、作新工作一樣，這就是我作的工作，關鍵在於一個『新』字，一個『奇』字。『神是一成不變的，神總歸是神』這話一點不假，神的本質不變，神總歸是神，他不能變成撒但，但這些並不能證明他的工作就如他的本質一樣永恆不變，你說神永恆不變，那你說神常新不舊又怎麼說？神作的工作不斷地擴展，不斷地變化，神的心意不斷地向人顯明，向人公開。在人經歷神的作工時性情不斷地變化，人的認識也不斷地變化，這變化從哪兒來的？不是從神的作工不斷地變化而得來的嗎？人的性情能變化，就不容許我的作工、說話不斷地變化嗎？難道務必得受人的限制嗎？你這不是強詞奪理嗎？」「若在末世來了一位與耶穌相同的『神』，給人醫病趕鬼，為人釘十字架，這樣的一位『神』雖與聖經中記載的神相同，雖然人都容易接受，但其實質不是神靈穿戴的肉身，而是邪靈穿戴的肉身，因為神作工的原則是一次作成就永不重複，所以說，第二次道成肉身作的工作是不同於第一次道成肉身作的工作的。」

      「新酒不能裝在舊皮囊裡」，這話是真的，無論什麼時候人持守老舊的東西，定罪神新的作工，都會被神厭棄的。因為作新工作的不是假基督而是自有永有的獨一真神！

河南省襄城市 王許光

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神的作工與人的作工的實質性區別是什麼？

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相關神話：

      「神自己作的工作是涉及到全人類的工作，也是代表整個時代的工作，就是說，神自己的工作是代表所有聖靈作工的動態與趨向的，而使徒的作工是在神自己的作工以後而接續的，不是帶領時代的，也不是代表聖靈在整個時代的作工動向的，只是在作人該作的工作，根本不涉及經營的工作；神自己作的工作是經營工作中的項目，人作的工作只是被使用的人所盡的本分，與經營工作無關。由於身分與所作工作代表的不同，所以，儘管都是聖靈的作工，但神自己的作工與人的作工總有明顯的實質性的區別……」

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》

為什麼要「偷偷摸摸」地信全能神呢？

人都認為「好事不怕人，怕人沒好事。」既然全能神是主耶穌的再來，為什麼要「偷偷摸摸」地信？為什麼不公開呢？相信這不僅是主內一些弟兄姊妹的看法，也是我們剛接受全能神不明白真理的人的看法。那就讓我們一同來尋求尋求這其中的原因吧！

天國福音|直擊謠言|到底是誰錯了

天國福音|直擊謠言|到底是誰錯了

    在耶穌名下的各宗各派的弟兄姊妹們！在聖經四福音中，我們是否發現這樣一個問題：當時的文士、祭司、法利賽人都很精通舊約聖經，並且他們都是文化知識很高的人，在當時人的眼中，他們都是聰明通達的人。可是，當他們所盼望的彌賽亞來到他們面前之時，他們卻用舊約律法把耶穌基督釘在了十字架上，並且他們的理由還「十分充足」。這到底是怎麼回事呢？到底是誰錯了呢？

     舊約的律法，以色列人一直守了兩千年，隨著耶穌的降生，舊約律法已完成了他的歷史使命，畫上了句號。雖然當時耶和華沒有在聖殿中或藉先知宣布律法時代結束了，可是耶穌的降生就標誌著恩典時代的開始、律法時代的結束，神的作工進入了一個嶄新的時期：由律法時代轉成了恩典時代；由以往的守律法轉成了認罪悔改；由以往大而可畏的耶和華向人顯現時的烈火轉成了憐憫慈愛的人子；由以往耶和華親自驗中的聖殿轉成了在聖殿之外作工，隨走隨作；由以往的以牙還牙、以眼還眼轉成了打左臉給右臉，要外衣連裡衣也給的包容忍耐，以至於饒恕人七十個七次……很明顯，耶穌的工作與耶和華的工作大不相同。他是來完成父的託付，作全人類的贖罪祭，他是在作新的工作，他要把人從律法之中帶出來，邁進恩典時代，讓人得到他的救恩。這樣，耶穌作錯了嗎？

    而當時的文士、祭司、法利賽人抵擋耶穌卻有他們自己的充分理由：你是窮木匠的兒子，你的弟弟妹妹在我們中間——你不是彌賽亞；你還沒五十歲，卻說比我們的祖宗亞伯拉罕還大——你是說僭妄的話；我們的律法書上記載不可與罪人坐席，而你不守律法，天天與罪人來往坐席；我們的律法書上記載安息日什麼事都不可作，而你卻在安息日作工；我們的律法書上說耶和華是獨一真神，而你明明是個人反將自己當作神；你說你是從神來的，而你所傳的卻與我們的神不相合——你是被鬼附著的人；你能趕鬼行神蹟奇事——你是靠鬼王別西卜；我親耳聽見你說要把聖殿拆毀——你是拆毀破壞耶和華工作的，是撒但的詭計……他們的理由不是非常合乎聖經嗎？那他們到底錯在什麼地方呢？

    恩典時代的工作又持續了兩千年，隨著末世的到來，全能神的道成肉身，恩典時代也隨之結束。神的作工又進入了一個嶄新的時期：由恩典時代轉成了國度時代；由以往的讓人認罪悔改轉成了除去人的罪性，成為聖潔；由耶穌的憐憫、慈愛轉成了神公義的刑罰審判；由以往的在各宗派作工轉成了在跟隨全能神腳蹤的一班人身上作工；由以往的專召世上的罪人轉成了揀選耶穌名裡的弟兄姊妹；由耶穌口中的恩言轉成了神口中的兩刃利劍……雖然神末世的工作與主耶穌的工作大不相同，但都是一位神作的，都是為了拯救人。主耶穌的作工是為了救贖人，赦免人的罪；神末世的工作是為了在此基礎上解決人的罪性，使人徹底脫離撒但的權勢，結束神六千年的經營計劃。這樣，神末世的工作錯了嗎？

      而今天的各宗各派定罪神末世的作工仍有自己充分的理由：你不是從空中駕雲來的——你不是神；你的話中說自己是神，是從亙古到永遠的那一位——你是在說僭妄的話；我們主耶穌的話一直是溫柔憐憫，而你的話卻那麼嚴厲，因此你不是神；我們的聖經記載耶穌的名不可改變，而你卻把神的名改變了，所以你不是神；你說你是耶穌的再來，而你所作的卻與我們的主耶穌所作的不相合，所以你是異端、邪教；你說恩典時代過去了，耶穌的工作不是除去人的罪性，只有你的話能潔淨人——你是打岔、破壞耶穌的工作的；當今有那麼多人跟隨你，所以你是迷惑人的。這些理由對不對呢？

     神的作工一直向前發展，並不守舊，當一個時代的工作達到果效後，神便帶領人進入下一個時代，進入更高的境地，這樣人類才能蒙拯救，神的經營計劃才能實現，撒但才能被打敗。神帶領我們向前走，難道錯了嗎？由此不難看出，當初的文士、法利賽人與今天抵擋神末世作工的人，他們所持守的理由與表現竟是那樣的相似。文士、法利賽人精通舊約聖經，自以為對耶和華非常忠心，卻抵擋神的新工作，今天的人也自以為對耶穌非常忠心，抵擋神的新工作；文士、法利賽人自己不往前走，也不容讓別人跨進新的時代，而今天各宗派的有些帶領，仍是自己不往前走，也不容讓別人跨進新的時代；文士、法利賽人信神卻依靠希律王和彼拉多的勢力將耶穌釘死，而今天的許多人仍與中國執政掌權的聯合，逼迫神末世的作工；文士、法利賽人把耶穌說成是迷惑人的，是靠鬼王趕鬼，而今天的人仍把全能神的作工當作迷惑人的，說是邪靈作工；文士、法利賽人聽耶穌說了許多話，卻不能留心尋求，沒有絲毫接受真理的心，今天的許多人看到了全能神的話，同樣沒有留心尋求，沒有接受真理的心；文士、法利賽人過於相信自己的頭腦判斷，將耶穌釘死，今天的人更是過於相信自己的頭腦判斷，將神末世的工作定為異端……

弟兄姊妹，面對這樣的情景，你說到底是誰錯了呢？

河南省長葛市 王雷

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全能神教會|福音書籍| 3 神的全能、智慧主要顯明在哪些方面？

相關神話：

「神的話語就是權柄，神的話語就是事實，在他的話未出口之前，就是他定意要作成一件事的時候，這個事情就已經成了。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己　一》

全能神教會|福音書籍| 4 恩典時代主對人的託付與國度時代神對人的託付有什麼區別？

參考聖經：

「並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」（路24：47）

「所以，你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太28：19-20）

「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）

相關神話：

全能神教会|福音书籍| 二十 必須交通透亮什麼是被提與被提到神寶座前的真意

2　到底什麼是真實的被提？
參考聖經：

「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）

「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）

「你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」（啟19：9）

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全能神教會|福音書籍|五 必須見證神末世審判工作與恩典時代救贖工作區別方面的真理

1　恩典時代主耶穌發表的話語與國度時代全能神發表的話語有什麼區別？

參考聖經：

「天國近了，你們應當悔改！」（太4：17）

「並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」（路24：47）

「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）

「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4：17）

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全能神末世的作工說話並非是聖經的加添

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    有人說：全能神末世的作工違背了啟示錄22章18-19節「我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的份。」的預言，是在聖經預言書上又進行了加添，誰若跟隨了全能神，就失去了天國裡的份。其實，這話是違背事實真相的，是不看「啟示錄」的背景想當然而說的。

道 成 肉 身 的 奧 祕（四）

道 成 肉 身 的 奧 祕（四）

        你們對聖經的內幕、聖經的形成都得知道，這些都是沒接受神新工作的人所沒有的，他們不知道，你把這些實質東西說透了，他們就不與你摳聖經了。他們總好摳那些預言的東西：那句話應驗了嗎？這句話應驗了嗎？他們接受福音是按著聖經來接受，他們傳福音是按著聖經來傳的，他們都是靠著聖經的字句來信神，離開聖經他們就不信神，他們以摳聖經這樣的方式來生活。當他們再摳聖經讓你解釋，你就說：咱們先別對號，看看聖靈怎麼作，用真理來對照我們所走的路是否是聖靈的工作，用聖靈工作來檢驗我們所走的路對不對。至於哪句話沒應驗，哪句話應驗了，我們人別插手，我們最好還是說說聖靈作的工作，說說神現在的最新工作。

全能神教會|福音書籍| 7 為什麼說神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義？

全能神教會|東方閃電|福音書籍|一 必須見證神道成肉身方面的真理

7　為什麼說神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義？

參考聖經：

「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」（來9：28）

「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約1：1 ）

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