迎接到主的重歸《神的顯現帶來了新的時代》主末世的說話

 
    神六千年的經營計劃已到尾聲，國度大門已向每一位尋求神顯現的人打開，親愛的弟兄姊妹們，你們現在正在等待著什麼？正在尋求著什麼？是不是都在等待著神的顯現？是不是都在尋找神的腳蹤？神的顯現多麼令人渴慕！神的腳蹤又是多麼的難尋！這樣的時代，這樣的世界，我們怎麼做才能看到神顯現的日子，怎麼做才能跟上神的腳蹤呢？這樣的問題是每一位等待神顯現之人所共同面臨的，你們都不止一次地想過這樣的問題，但結果怎麼樣呢？神在哪裡顯現呢？神的腳蹤在哪裡呢？你們得到答案了嗎？

全能神教會國度讚美中文合唱 第十輯

合唱曲目：
 1.《全能神悄悄走進我們每個人的心靈》
 2.《該怎樣尋找神的腳蹤》 

全能神教會|福音書籍|問題（9） 根據聖經記載，主耶穌就是道成肉身的基督，是神的兒子，你們卻見證道成肉身的基督是神的顯現，是神自己，請問道成肉身的基督到底是神的兒子，還是神自己？

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全能神教會|福音書籍|問題（8） 恩典時代神道成肉身作了救贖工作，末世神又道成肉身發表真理作審判潔淨人的工作，神兩次道成肉身救贖人類、拯救人類的真實意義是什麼呢？

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電影《敬虔的奧祕》之神道成肉身作工的必要性

全能神教會|電影《敬虔的奧祕》之神道成肉身作工的必要性簡介：
為什麼說道成肉身的神更有利於拯救敗壞的人類？神道成肉身的必要性和重要意義在哪裡？全能神說：「人的肉體是受撒但敗壞的，肉體被蒙蔽最深，肉體是受害至深的對象，神親自在肉身作工最根本的原因就是因為拯救的對象是屬肉體的人，而且撒但也利用人的肉體來攪擾神的工作，與撒但的爭戰其實就是征服人的工作，而人同時又是被拯救的對象，這樣道成肉身來作工就太有必要了。撒但敗壞人的肉體，人也就成了撒但的化身，成了神打敗的對象，這樣，與撒但爭戰、拯救人類的工作都在地上，神務必得成為人與撒但爭戰，這是最現實的工作。」（摘自《話在肉身顯現》） 視頻來源: 東方閃電|全能神教會
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問題（7） 律法時代的工作神是使用摩西作的，為什麼末世審判工作神不使用人來作，必須得道成肉身親自作呢？

全能神教會|福音書籍|問題（7） 律法時代的工作神是使用摩西作的，為什麼末世審判工作神不使用人來作，必須得道成肉身親自作呢？

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關於神末世為什麼必須得道成肉身作審判工作，這是多數渴慕真理、尋求神顯現的人最關心的問題，這也是直接涉及到我們能否被提進天國的關鍵問題。所以，明白這方面的真理很重要。神末世的審判工作為什麼必須得道成肉身作，而不使用人來作呢？這是由審判工作的性質決定的。因為審判工作就是神發表真理、發表神的公義性情來征服人、潔淨人、拯救人。我們來看全能神的話：

全能神教會的產生與發展

全能神教會的產生與發展

       在恩典時代，主耶穌曾應許跟隨他的人：「我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約14：3）並預言：「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24：27）到了末世，神按照他自己的應許與預言再次道成肉身降臨在世界的東方——中國，在主耶穌救贖工作的基礎上作了一步話語審判刑罰、征服拯救的工作，這也應驗了聖經預言「審判要從神的家起首」「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」神的末世作工結束了恩典時代，開闢了國度時代。隨著全能神的國度福音在中華大陸迅速傳開，全能神教會因此產生了。

波羅的海亞洲研究聯盟會議 充滿活力的全能神教會引關注

波羅的海亞洲研究聯盟會議 充滿活力的全能神教會引關注简介：
 2018年4月13日至15日，第三屆波羅的海亞洲研究聯盟會議在拉脫維亞首府里加的拉脫維亞大學舉行，本屆會議的主題是「活力亞洲——共塑未來」，來自拉脫維亞、愛沙尼亞、立陶宛、日本、韓國、意大利、法國、以色列等二十多個國家的知名學者、教授發表學術演講，內容涉及生活、宗教、藝術、經濟、文化等領域，旨在促進學術交流，加強研究合作，提高研究知名度等，並集中資源開展各種聯合研究項目。 視頻來源: 東方之光

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全能神教會的產生與發展

在恩典時代，主耶穌曾應許跟隨他的人：「我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約14：3）並預言：「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24：27）到了末世，神按照他自己的應許與預言再次道成肉身降臨在世界的東方——中國，在主耶穌救贖工作的基礎上作了一步話語審判刑罰、征服拯救的工作，這也應驗了聖經預言「審判要從神的家起首」「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」神的末世作工結束了恩典時代，開闢了國度時代。隨著全能神的國度福音在中華大陸迅速傳開，全能神教會因此產生了。事實證明，全能神教會完全是由神的末世作工產生的，並非是由哪個人創建的。因為全能神教會的神選民禱告的是全能神的名，順服的是全能神的作工，接受的是全能神所發表的一切真理，可見，全能神教會的神選民信的是末世道成肉身的基督，是神靈實化在肉身的實際神，而不是信哪一個人。從外表來看，全能神只是一個普通的人子，但他的實質就是神靈的化身，就是真理、道路、生命，他的作工、說話都是神靈的直接發表，是神的親自顯現，所以，全能神就是道成肉身實際的神。

1991年，末後的基督——全能神在中國正式盡職分後，先後發表了數百萬字的話語，開始了末世白色大寶座的審判工作，正如全能神說：「審判工作是神自己的工作，當然還得由神自己親自來作，這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類，所以無可異議的，神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是說，末世基督將用真理來教導各方的人，將所有的真理曉諭給各方的人，這就是神的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）「神在末世作話語的工作，這說話就是聖靈的說話，因為神就是聖靈，神又能道成肉身，所以以往說的聖靈的說話就是今天道成肉身的神的說話。……神要說話發聲來作工只有道成肉身，否則他的工作將不能達到目的。」（摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）因著末世基督的顯現與發聲說話，越來越多渴慕真理、尋求真理的人被全能神的話語征服、潔淨，在神的刑罰審判中看見了神的顯現，看見了救贖主的重歸。

全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，也是在全能神公義的審判與刑罰之下產生的，是由所有真心接受全能神末世作工、被神的話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自牧養、親自帶領的，絕對不是任何人能夠設立的，這是全能神教會所有神選民公認的事實。道成肉身的神使用哪一個人都是神命定好的，都是神親自設立、見證的，就像主耶穌作工親自選用設立十二使徒一樣，這些被神使用的人只是配合神的作工，不能代替神作工，教會不是神使用的人設立的，神選民信的、跟隨的也不是神所使用的人。恩典時代的教會不是保羅與其他各位使徒設立的，而是主耶穌的作工產生的，是主耶穌親自設立的。同樣，末世全能神教會也不是神所使用的人設立的，而是全能神的作工產生的，神所使用的人只是澆灌、供應、帶領眾教會，盡人的本分，神的選民雖然有神使用的人帶領、澆灌、供應，但神選民信的是全能神，跟隨的也是全能神，接受、順服的是全能神的說話作工，這是任何人都無法否認的事實。因神道成肉身的顯現與作工，宗教界各宗各派許多真心信主的人終於聽見了神的聲音，看見了主耶穌已經來了，作了神末世的審判工作，他們都印證了全能神就是主耶穌的再來，因此都接受了全能神的末世作工。所有被全能神話語征服的人都歸在了全能神的名下，所以全能神教會的神選民都在禱告全能神，跟隨全能神，順服全能神，敬拜全能神。中國的神選民經歷了神的審判刑罰的作工，領略到了神的公義性情，看見了神的威嚴與烈怒，完全被神的話語征服而仆倒在全能神面前，甘願順服、接受神話語的審判刑罰，達到了蒙神拯救的果效。

正因為全能神發表的話語揭開了神拯救人類的經營計劃的奧祕，神選民在神話語的揭示中才明白神在每個時代都有新的名字，神的新名是神作新工作的象徵，更是神結束舊時代、開闢新時代的象徵。神的名字意義太大、太深了！這其中包含著神作工的意義，神是以名來更換時代，以名來代表神在本時代的工作：在律法時代，神以「耶和華」這個名頒布了律法誡命，帶領人類在地上生活；在恩典時代，神以「耶穌」這個名作了救贖人類的工作；到了國度時代，神以「全能神」這個名作了審判從神家起首的工作，來潔淨人、變化人、拯救人。神的新名是神自己根據工作的需要而取的，並不是人隨便稱呼的，神每一步作工所取的名都有聖經根據，主耶穌末世再來到底叫什麼名字，聖經啟示錄也早有預言：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」（啟3：12）「主神說：『我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。』」（啟1：8）「我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：『哈利路亞！因為主——我們的神，全能者作王了。』」（啟19：6）國度時代全能神的名完全應驗了聖經啟示錄的預言。神是全能的神，神是創造萬有的神，也是主宰萬有的神，神是首先的，也是末後的，我們稱呼神的名字為「全能神」最合適。從此，人就稱道成肉身的神為全能神，也稱道成肉身的基督為實際的神，全能神教會也因此而得名。

當國度福音在中華大陸擴展之時，神將全宇的靈的工作全都收回，重點作在接受神末世作工的這班人中間，作在那些神預定揀選的、真心尋求真道的人身上。因聖靈作工的轉移，各宗各派失去聖靈作工，都成了荒蕪之地，人都被迫尋求真道，這正應驗了聖經預言：「日子將到，我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（摩8：11）在聖靈的引導下，各宗各派中凡追求真理、真心信神的人紛紛衝破了敵基督、惡僕的轄制與攔阻，終於聽見了神的聲音，認識了神的聲音，越來越多的人歸回到神的寶座前，各地呈現出一派萬教歸一、萬民流歸這山的喜人景象。隨著各宗各派中真心信神的人大批歸回，多數宗派都土崩瓦解，早已是名存實亡。有誰能阻擋神作工的腳步？有誰能攔阻神的選民歸向神？整個宗教界猶如被清理一般，回歸之流如同洶湧的波濤浩浩蕩蕩，任何勢力都無法攔阻神的作工！從全能神顯現作工開始，中共政府就從來沒有停止對全能神教會的逼迫，它們瘋狂追捕基督和事奉神的人，殘酷迫害神選民，企圖取締神的末世作工。中共政府多次召開緊急會議謀劃如何取締全能神教會，它們制定、發布了許多祕密文件，採取了各種卑鄙手段：到處張貼佈告，發布通告文件，利用電視、廣播、報紙、網絡等媒體大肆造謠毀謗、栽贓誣陷，抹黑全能神教會，強行灌輸邪說謬論，實行洗腦、同化；利用三自教堂監視控制，差派特務明察暗訪，並採用基層管制，責令鄰居監督，實行重金懸賞舉報；隨意入戶搜查，抄家沒收，罰款勒索，肆意斂財；祕密抓捕神選民，隨意關押勞教，刑訊逼供，折磨肉體，摧殘身心，並且打死白死；甚至不惜調動武警、軍隊鎮壓全能神教會；等等。中共政府對神選民慘絕人寰的抓捕迫害致使全能神教會的基督徒不但在財產利益上遭到肆意掠奪，更在精神及肉體上受到了嚴重折磨與摧殘，還有多人被殘害致死，其惡劣行徑令人髮指。現有據可查被迫害致死的案例不少於十人，例如：安徽省濉溪縣五溝鎮基督徒謝永江（男，43歲），於1997年4月30日凌晨被當地派出所祕密抓捕，並殘害致死，5月10日其家人在火葬場看到死後的謝永江全身烏紫，血跡斑斑，頭上有幾處致命傷；江蘇省沭陽縣基督徒葉愛忠（男，42歲），2012年3月26日在給教會採購物品時被中共警察抓捕，第三天就被毆打致死；河南省平輿縣清河區基督徒姜桂枝（女，46歲，時任全能神教會上層帶領），於2013年元月4日，在河南省新密市被中共警察抓捕入獄，警察私設公堂酷刑逼供，2月12日凌晨，姜桂枝被警察折磨致死……除此之外，還有數以萬計的基督徒被中共警察抓捕入獄，有的被注射藥物，致使精神分裂；有的被酷刑致殘，生活不能自理；有的被勞教監禁，刑滿釋放後仍被中共政府監控，毫無人身自由。據粗略統計，僅2011年至2013年短短兩年間，中國大陸被中共政府抓捕、刑拘的神選民就多達380,380人，其中43,640人被私設公堂遭受各種酷刑折磨；111,740人被扣上各種罪名遭到肆意罰款或勒索，罰款金額累計約達243,613,000餘元；35,330人被抄家，至少10億元人民幣（包括教會奉獻款和私人財產）在抄家過程中被公安機關及其下屬單位無故強行沒收或被惡警中飽私囊。這些數據僅是中共政府抓捕、迫害全能神教會基督徒的粗略統計，對於所有被抓捕、迫害的全能神教會基督徒而言只是冰山一角。事實上，從全能神開始作工至今，全能神教會被中共政府抓捕迫害、跟蹤監視的基督徒數不勝數。中共政府用盡各種殘酷手段血腥鎮壓全能神教會，致使整個中華大陸成了恐怖世界，再加上各宗各派的毀謗、定罪與攻擊，一時間謠言四起，各種詆毀、謾罵、咒詛滿天飛舞，各種反面宣傳充斥整個社會及宗教界，敗壞人類抵擋真神、逼迫真道已達到了登峰造極的地步。

自從人類被撒但敗壞後，神就從沒停止他拯救人類的經營計劃，但因著人類不認識真理，更不認識神，導致神每次道成肉身開展一步新工作都要經受執政掌權的以及宗教界的棄絕與迫害。兩千年前，主耶穌道成肉身時遭到了羅馬政府與猶太宗教界的逼迫、抓捕，最後被釘在十字架上；末世的今天，神重返肉身在中國開展末世的審判工作以來，就一直經受著中共政府的殘酷迫害與追捕，還有基督教各宗各派的咒罵、誣陷、定罪與棄絕——足見人類的敗壞與邪惡。可想而知，神在這樣一個黑雲壓城、惡魔掌控的鬼城中開展工作何等艱難！但神是全能的，神有至高的權柄與能力，無論撒但勢力如何猖狂囂張、如何抵擋反撲也無濟於事。僅僅二十餘年時間，全能神的國度福音在重重壓迫之下傳遍了整個中華大陸，數十萬處教會在全國各地如雨後春筍一樣相繼建立，數百萬人歸到了全能神的名下，各宗各派頃刻間都變成了荒場，因為神的羊聽見了神的聲音，早已紛紛尋聲而歸，俯伏在了神的面前，接受著神親自的澆灌與牧養，這就應驗了聖經中的預言「萬民都要流歸這山」。最終，所有真心信神的人都要歸向全能神，這是大勢所趨，因為這是神早已計劃好的，是神的命定，無人能改變得了！那些信神只為吃餅得飽的假信徒以及各種作惡的、抵擋定罪全能神的仇敵都被神的作工淘汰了，整個宗教界因著神的作工被徹底摧毀、瓦解了，全能神的作工終於以得榮之勢告終。期間，儘管中共政府瘋狂抵擋、血腥鎮壓，但神的國度福音還是以迅雷不及掩耳之勢迅速擴展，中共企圖扼殺、取締神作工的陰謀終以失敗告終，所有抵擋神的邪惡勢力都在神威嚴烈怒的審判之中徹底被摧毀、擊垮。正如全能神說：「凡我愛的必存到永遠，凡抵擋我的必被我刑罰到永遠，因我是嫉妒人的神，對所有人的所有作為都不輕易放過，我要鑒察全地，以公義、以威嚴、以烈怒、以刑罰出現在世界的東方向萬人顯現！」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十六篇說話》）「我的國度在全宇之上成形，我的寶座在億萬民心中佔據，因著天使的配合，我的大功即將告成。所有的眾子、子民都在迫不及待地等著我的歸來，盼望我能與其同相聚，從此再不分離。在我國中的眾民，怎能不因我的同在而互相奔走慶幸呢？這難道是無代價的相聚嗎？我在所有人的眼中被看為尊貴，在所有人的話中被傳揚，當我歸來之時，我更要征服一切的敵勢力。時候到了！我要展開我的工作，我要在人中間作王掌權！我要歸來！我要離去！這是人所盼、是人所望，我要讓所有的人都看見我日的到來，都喜迎我日的到來！」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十七篇說話》）隨著國度福音的擴展，全能神教會日益發展壯大，人數與日俱增，時至今日已經達到了空前盛況。末後基督全能神發表的話語早已傳遍千家萬戶，被越來越多的人所接受，神的話語顯出了至高的權柄與威力，這鐵的事實完全證明了「話語成就一切」！

「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約1：1）起初，神藉著話語創造天地萬物，藉著話語帶領人類，末了時代，神還是以話語成就一切。神選民被成全、基督國度的實現都是以神的話語而成就。所以，全能神教會也毫不例外是從神話語的作工中產生的，也是在全能神話語的帶領下發展的，更是在中共政府的殘酷鎮壓、迫害與宗教界敵基督勢力的瘋狂定罪、抵擋之下壯大的，這完全顯明神話語的權柄與威力。可以說，沒有全能神的顯現與作工就沒有全能神教會，沒有神話語的發表就沒有全能神教會。如今，全能神正是以他所發表的數百萬字的話語澆灌、餵養著神的選民，所有接受全能神作工的人都在享受神話語的牧養，經歷神拯救人的作工。全能神說：「在全宇上下我在作著我的工作，在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出，震動了各邦各派，是我的發聲將人都帶到了今天，我是讓人都因我的發聲而被征服，全都傾倒在此流中，都歸服在我的面前，因我早已將榮耀從全地之上收回，在東方重新發出。誰不盼望看見我的榮耀？誰不巴望我歸來？誰不渴慕我的再現？誰不思念我的可愛？誰能不就光而來？誰能不看見迦南的豐富？誰不盼望『救贖主』的重歸？誰不仰慕大有能力者？我的發聲要在全地傳揚，我要面對我的選民更多地發聲說話，猶如巨雷一樣震動山河，我是面對全宇說話，我也是面對人類說話。所以我口之言成了人的珍品，人都寶愛我的說話。閃電是從東方直照到西方，我的言語叫人難捨難離，也叫人難測，更叫人喜樂，猶如剛降生的嬰兒，人都歡喜快樂，慶賀我的來到，因著我的發聲，我要將人都帶到我的面前。從此我便正式進入人類之中，讓人都來朝拜我，因著我的榮耀的發出，也因著我口之言，讓人都來到我的面前，都看見閃電是從東方發出，而且我也降在了東方的『橄欖山』上，早已來在地上，不再是『猶太之子』，而是東方的閃電，因我早已復活，從人中間離開，又帶著榮耀顯在了人間，我是萬世以前人所敬拜的，也是萬世以前以色列人棄絕的『嬰兒』，更是當代的滿載榮耀的全能神！讓人都來在我的寶座前，看見我的榮顏，聽見我的發聲，觀看我的作為，這是我的全部心意，是我計劃的終極、高潮，也是我經營的宗旨，讓萬邦朝拜，萬口承認，萬人信賴，萬民都歸服！」（摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》）神的選民都因著全能神的話語蒙了極大的拯救，神在中華大陸的工作終於以得榮之勢告終。現在神的選民開始向各國各方傳揚神的話語，見證神的作為，神的話語將要傳遍整個世界，神就要向萬邦萬民公開顯現。各國各方盼望神顯現的人做夢也沒有想到，他們盼望公開顯現的神早已在中國隱祕降臨，作了一步征服拯救的工作。

在末世結束時代之際，神道成肉身隱祕降臨在大紅龍的盤臥之地，獨裁統治者的集大成——中國——無神論的堅固堡壘，以他百般的智慧、能力與撒但爭戰，開展他經營計劃的核心工作——徹底打敗撒但拯救全人類。但因著中共執政黨的瘋狂誣陷定罪、造謠毀謗，許多不明真相的人竟相信了中共的謠言，尤其宗教界至今還在定罪、褻瀆神的到來，完全站在無神論的中共政府一邊抵擋神的作工，這實在是可悲的事。這些人怎麼也沒想到自己所抵擋的全能神正是主耶穌的再來，等到神公開顯現的時候，他們只能哀哭切齒、捶胸搗背了，這就完全應驗了聖經啟示錄的話：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！」（啟1：7）白色大寶座的審判終於開始了！全能神說：「在國度之中，萬物都開始復甦了，都開始煥發生機了，因著在地之態的變動，所以地與地之界也開始挪移，我曾預言過，當地與地分割之時，地與地相合之時，是我將列國砸得粉碎之時，在此之時，我要將萬物都更新變化，將全宇重新劃分，從而整頓全宇，改變舊貌，更換新貌，這是我的計劃，是我的作為。當列國列民都回歸我的寶座之前時，隨即我將在天之一切豐富賜予人間，讓人間因我而豐富無比。當舊世界存在之時，我要向列國大發烈怒，頒布向全宇公開的行政，誰若觸犯將遭到刑罰：我面向全宇說話之際，所有的人都聽見我音，即看見我在全宇之下的所有作為，違背我意的，就是說，以人的作為與我相對的，在我的刑罰中倒下；我要將天上的眾星都重新更換，太陽、月亮因我而更換，不再是往日的天，地上的萬物重新更換，因我的話而成就；全宇之下的列國都重新劃分，要更換我的國，使在地的國永遠消失，而是敬拜我的國，凡屬在地的國都要被毀滅，不存在；全宇之下的人，凡屬魔鬼之人都被滅沒；凡敬拜撒但之人都在我的焚燒之中倒下，即除了現在流中之人將全部化為灰燼；宗教之界將在我刑罰列民之時而不同程度地回歸我國，因著我的作為而被征服，因為其都看到了『駕著白雲的聖者』已來到；所有的人都各從其類，因著所作所為的區別而受各種刑罰，若是抵擋我的都滅亡，而在地所作所為不涉及我的，因著其表現而存在地上，受眾子、子民的管轄；我要向萬國萬民顯現，在地發表我親口之聲，宣告我的大功告成，讓所有的人都親眼目睹。」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十六篇說話》）我們看見，在人類歷史中，凡是公然與神對抗、瘋狂抵擋神的邪惡勢力都遭到了神的毀滅，在三千年前所多瑪城、蛾摩拉城罪孽深重，被神從天降下的硫磺火毀滅；羅馬帝國因抵擋、定罪主耶穌，迫害基督徒，也被神降災毀滅；末世，凡是定罪、抵擋神的邪惡勢力，都將遭到神的咒詛，必然被神毀滅！這正是神的公義性情！

全能神說：「國度在人中間擴展，在人中間成形，在人中間站立起來，沒有任何勢力能將我的國度摧毀。……你們必在我光的引領之下而衝破黑暗勢力的壓制，必在黑暗之中不失去光的引領，必在萬物之中做主人，必在撒但之前做得勝者，必在大紅龍的國垮台之際，而站立在萬人之中作我的得勝之證據，在秦國之地你們必堅強不動搖，因著所受之苦而承受在我之福，必在全宇之下閃現出我的榮光。」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十九篇說話》）「在三步作工都結束之時將作成一批見證神的人，即作成一批認識神的人，這些人都是對神有認識的人、可實行真理的人，是有人性、有理智的人，這些人都是對三步拯救工作有認識的人，這是末了要作成的工作，這些人是六千年經營工作的結晶，是最終打敗撒但的最有力的見證。能成為見證神的人就是能得著神應許、得著神賜福的人，這是最終存留下來的一批有神權柄、作神見證的人。或許你們中間的人都能成為這一批人中的一員，或許只有一半，或許只有幾個，那就在乎你們的心志與你們的追求了。」（摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》）神的話既說必成，既成必到永遠！展望國度前景——光明燦爛！全能神早已在中華大陸作成了一班得勝者，神的末世作工已經大功告成！如今，神隱祕降臨在中國所作的試點工作已經以得榮之勢告終，神即將向世界各國各方公開顯現。全能神教會的神選民就是神在中國作成的一班得勝者，他們肩負著神聖的使命，現在正向世界各國各方見證神的作工、傳揚神的聖名。全能神的國度福音正在世界各國迅速擴展，《話在肉身顯現》已在網上公開，面向各國各方的尋求考察，沒有人敢否認這是神的話，沒有人敢否認這就是真理，越來越多渴慕真理、嚮往光明的人都在尋求考察全能神的末世作工，全世界幾十個主要的國家、地區都已相繼建立了全能神教會，越來越多的人歸向全能神。人類在神的話中逐步甦醒，開始接受真理、認識真理，神的話語要帶領整個人類，神的話語要成就一切，所有真心信神、尋找真道的人都必將歸向神，順服在神的寶座前，整個人類都將知道神已來到、神已顯現，神的名必在全人類中被尊為大。
摘自：全能神教會 | 國度降臨福音網

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問題（2） 宗教界多數牧師長老認為「主再來是駕雲降臨，凡不是駕雲降臨來的都是假的」，而你們卻見證神已道成肉身成為人子作末世審判工作，我們該怎麼領受呢？

全能神教會|福音書籍|問題（2） 宗教界多數牧師長老認為「主再來是駕雲降臨，凡不是駕雲降臨來的都是假的」，而你們卻見證神已道成肉身成為人子作末世審判工作，我們該怎麼領受呢？

相關答案：

我們在等候主駕雲降臨這事上，絕對不能憑人的觀念想像！法利賽人在等候彌賽亞降臨的事上，就犯了極大的錯誤，他們就是憑人的觀念想像衡量已經到來的主耶穌，結果，就把主耶穌釘在了十字架上，這是不是事實啊？難道等候主來真像我們想像得那麼簡單嗎？萬一主回來了，就像當年道成肉身的主耶穌顯現作工在人中間一樣，我們都不認識他，那我們會不會也像法利賽人一樣論斷他、定罪他，把神重釘十字架？這事有沒有可能發生啊？主耶穌預言他必再來，說了很多話，我們就只持守「主駕雲降臨」的預言，卻不尋求考察主說的其他更重要的預言，這就容易走偏路被主撇棄啊！其實在聖經中，不光有主「駕雲降臨」的預言，主再來像賊一樣隱祕降臨的預言也有很多，就如啟示錄16章15節：「看哪，我來像賊一樣。」馬太福音25章6節：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」還有啟示錄3章20節：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」這些預言都是指神道成肉身成為人子隱祕降臨說的。一說「像賊一樣」，那就是悄悄地、隱祕地來，我們看見了也不認識，聽見他說話也不知道他是神，就像當初主耶穌道成肉身成為人子顯現作工一樣，從外表看，主耶穌就是普通的人子，沒有人知道他是神，所以主耶穌用「像賊一樣」來比喻人子的顯現作工，這實在是太貼切了。那些不喜愛真理的人，無論道成肉身的神怎樣說話作工，發表多少真理，他們都不接受，反而還把道成肉身的神當成一個普通人對待，定罪他、棄絕他。所以主耶穌預言他再來時說：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）根據主的預言，主再來是「人子降臨」，一說「人子」就是指神道成肉身說的，並不是主耶穌復活後的靈體駕雲公開向萬人顯現，為什麼這麼說呢？大家想想，要是主耶穌以復活後的靈體駕雲公開降臨，聲勢浩大、震動天宇，那所有的人都會俯伏在地的，誰都不敢抵擋了，這樣主再來還會受許多苦，又被世代棄絕嗎？肯定不會！所以，主預言他再來是「人子降臨」「像賊一樣」，實際上就是指神道成肉身成為人子隱祕降臨說的。

那麼人子隱祕降臨顯現作工與神駕雲公開降臨顯現有什麼關係，中間是什麼過程，咱們再簡單交通一下。在末世，神道成肉身隱祕降臨在我們人中間發聲說話，作審判從神家起首的工作，潔淨、成全所有聽見他聲音歸到他寶座前的人，在災前作成一班得勝者，然後神降下大災難，把所有不接受神末世審判的人都放在災難中熬煉、刑罰。之後神駕雲降臨向萬民公開顯現，那時就完全應驗了啟示錄1章7節的預言：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」當主駕雲降臨時，那些刺他的人為什麼還能看見他呢？那些刺他的人到底是哪些人呢？有的人說是指那些把主耶穌釘在十字架上的人，事實真是這樣嗎？那些把主耶穌釘十字架的人不早就遭神咒詛被毀滅了嗎？實際上，那些刺他的人就是末世在神道成肉身隱祕降臨作工期間，不尋求聽神的聲音，還定罪抵擋全能神的人，那時他們看見自己所定罪抵擋的全能神，正是自己苦盼多年的救主耶穌，他們就要捶胸搗背、哀哭切齒了，只能落得個受懲罰的下場。這些人到最後是死是活，啟示錄裡沒有說，我們沒法知道，這個只有神知道。話說到這裡，大家應該清楚了，只有那些能聽見神聲音的聰明童女，才能迎接到主的再來，被提到神寶座前，赴上羔羊的婚筵，得著被神成全為得勝者的機會，這就應驗了啟示錄的預言：「這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。」（啟14：4）而那些只持守主駕雲降臨，卻不尋求考察神末世作工的人，就屬於愚拙童女了，尤其是那些瘋狂抵擋、定罪全能神的人，他們都是神末世作工顯明出來的法利賽人、敵基督，都是把神重釘十字架的人，這些人都將落在大災難中受懲罰。交通到這裡，凡是信主只迎接主駕雲降臨的人到底犯了什麼錯誤，他們到底屬於哪類人，他們的結局是什麼呢？相信大家都清楚了吧。

我們再看看法利賽人，他們是怎麼等候彌賽亞降臨的，又是因為什麼把主耶穌釘在十字架上的。當初猶太教的法利賽人對彌賽亞充滿了觀念想像，他們看到聖經預言說：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。」（賽9：6）「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。」（彌5：2）法利賽人根據聖經預言的字句，還有長期以來對彌賽亞降臨的種種想像、推理，就定規主來肯定叫彌賽亞，肯定出生在富貴家族，並且還得像大衛一樣作以色列的君王，帶領他們脫離羅馬政府的統治，可能多數以色列人都這麼想的，但神卻沒有按著他們的觀念想像來成就這些預言，法利賽人就處處抓主耶穌的把柄，定罪、褻瀆主耶穌。儘管在當時主耶穌發表了許多真理，顯了許多神蹟奇事，完全顯明了神的權柄、能力，但法利賽人不管主耶穌講的道有多高，也不管主耶穌的權柄有多大，只要不符合他們的觀念想像，只要不是生在富貴家族，長相不是儀表堂堂，只要名字不叫彌賽亞，他們就定罪、抵擋，因著他們仇恨真理的本性，最終把發表真理作救贖工作的主耶穌活活地釘在十字架上。弟兄姊妹，你們說法利賽人可恨不可恨？該不該受咒詛？法利賽人抵擋定罪主耶穌的罪行徹底暴露了他們厭煩真理、仇恨真理的撒但本性，這就顯明了他們心裡並不是真實地盼望彌賽亞來拯救他們脫離罪惡，而是盼望什麼呀，盼望猶太人的王來救他們脫離羅馬政府的統治，使他們不再受奴役之苦！他們信神、盼望彌賽亞來都是為了滿足他們的私慾，維護他們的地位。咱們想想，法利賽人在等候彌賽亞的事上到底犯了什麼錯誤，他們為什麼遭到了神的咒詛、懲罰，這實在發人深省！當主耶穌顯現作工的時候，法利賽人為什麼抵擋定罪主耶穌，這顯明了法利賽人的什麼本性實質，這正是渴慕盼望神顯現的人應該明白的問題。如果我們看不透這些問題，在迎接主耶穌再來的事上，很可能也會走上法利賽人抵擋神的道路。你們說是不是啊？

法利賽人到底是怎樣等候彌賽亞降臨的，他們為什麼把主耶穌釘在十字架上，這個問題的根源到底在什麼地方呢？我們看全能神的話是怎麼說的。全能神說：「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎？你們想知道法利賽人的實質嗎？他們對彌賽亞充滿幻想，而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理，所以他們到今天還在等待彌賽亞，因為他們並不認識生命的道，也不知道什麼是真理的道，你們說他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎？他們能見到彌賽亞嗎？他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向，是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道，更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故，就因為他們並未見過彌賽亞，並未與彌賽亞相處，所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理，他們信神的原則是：無論你講的道有多高，無論你的權柄有多高，只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄，是不是太荒唐？」（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）讀了全能神的話，我們對法利賽人等候彌賽亞卻抵擋主耶穌的實質根源都清楚了吧。那在迎接主再來的事上，有很多人憑著自己的觀念想像，一味地痴等著主駕雲降臨，卻不尋求真理，不聽神的聲音，那這樣的人是不是跟法利賽人一樣，走的都是抵擋神的道路啊？那他們的結局到底是什麼呢？相信這些問題大家都看清楚了。

如今，全能神的國度福音在中國大陸已經傳揚了二十多年，早已傳遍了各宗各派。在這期間，由於中共政府的瘋狂鎮壓、抓捕，再加上中共媒體的宣傳造勢，全能神的名早已達到了家喻戶曉、人人皆知。後來，全能神所發表的一切真理，與全能神教會製作的各種視頻、電影相繼登在網上，這就傳遍了世界。面對全能神教會的各種見證方式，相信宗教界人士都早已聽說過了。有這麼多的人見證神已經來了，這完全應驗了主耶穌的預言：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）那為什麼宗教界的牧師長老還能瘋狂地定罪、抵擋全能神的末世作工呢？聖經中關於主再來的預言有那麼多處，為什麼他們單單對主駕雲降臨的預言「情有獨鍾」呢？為什麼他們聽到有人見證主來絲毫不尋求呢？為什麼知道全能神發表了許多真理，看見了神作工的事實後，仍然頑固地持守自己的觀念想像抵擋定罪神的末世作工呢？這些人到底是不是喜愛真理、真心盼望主來呢？他們到底是聰明童女還是愚拙童女呢？他們如果是聰明童女，真心盼望主再來，為什麼聽見了神的聲音、看見了國度福音擴展的盛況，還硬著頸項定罪、抵擋呢？難道這就是他們渴慕盼望主顯現的誠心嗎？難道這就是他們喜迎主再來的真實表現嗎？歸根結底，說白了，這些人信主盼望主耶穌再來是假，盼望得福進天國才是真！他們信主根本不是為追求真理得生命，不是為了得著真理脫離罪惡，他們最關心的是什麼呢？就是主什麼時候降臨能直接提他們進天國，使他們擺脫肉體的苦難，享受天國的福分，這是他們信神的真正目的！除了這個原因，他們還有什麼理由棄絕發表真理來拯救人類的全能神呢？大家可以想一想，如果是喜愛真理、真心渴慕神顯現的人，他們聽到主來的聲音會有什麼表現呢？會不聽、不看、不接觸嗎？會盲目否認、定罪、抵擋嗎？肯定不會的！因為真心渴慕神顯現、歡迎神來的人，心裡都是盼望真光出現，盼望真理、公義掌權，盼望神來人間拯救人，使我們徹底脫離罪惡成為聖潔被神得著，大家說是不是這樣？但是，那些只等候主駕雲降臨卻否認、棄絕全能神的人，尤其那些為了保住地位、飯碗，瘋狂定罪抵擋全能神的宗教領袖，這些人都是厭煩真理、仇恨真理的人，都是被神的末世作工顯明出來的不信派、敵基督。當神道成肉身的拯救工作結束後，這些人都要落在千萬年稀有罕見的災難中哀哭切齒了，那時就完全應驗了主駕雲降臨公開顯現的預言：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」（啟1：7）

我們再來看看全能神的話是怎麼說的：「那些不領受真理卻一味地等待耶穌駕著『白雲朵朵』降臨的人定規是褻瀆聖靈的人，這些人定規是滅亡的種族。你們只想得著從耶穌來的恩典，只想享受天堂的福樂境地，卻從來不聽從耶穌口中的言語，從來不領受耶穌重返肉身時所發表的真理。你們拿什麼來交換耶穌駕著白雲重歸的事實呢？是你們屢次犯罪卻又口頭認罪的誠心嗎？你們拿什麼來獻給駕著白雲重歸的耶穌作祭物呢？是你們高舉自己的多年作工的資本嗎？你們拿什麼來讓重歸的耶穌信任你們呢？是你們那不順服任何真理的狂妄的本性嗎？」（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）

「我告訴你們，那些因著神蹟而信神的定規是滅亡的種類，那些因著不能領受重返肉身的耶穌所說之話的定規是地獄的子孫，定規是天使長的後裔，定規是永遠滅亡的種類。或許有許多人並不在意我所說的話，但我還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒，當你們的肉眼親自看見耶穌駕著白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分，但你可曾知道，當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候，那時已是神經營計劃宣告結束的時候，是神賞善罰惡的時候。因為神的審判已在人未曾看見神蹟只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神蹟而被潔淨的人歸在了神的寶座前，投入了造物主的懷中，只有那些堅持一個信念『不是駕著白雲的耶穌就是假基督』的人將會受到永久的懲罰，因為他們只相信會顯神蹟的耶穌，卻不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌，這樣就只好讓耶穌公開駕著白雲重歸時來解決他們了。他們太固執、太自信、太狂妄了，這樣的敗類怎麼能得著耶穌的賞賜呢？」（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）

摘自電影劇本答題

現在宗教界都說「神要公開顯現了，神駕雲降臨哪」，這話怎麼解釋？神要公開顯現了，公開向誰顯現？駕雲降臨向誰顯現啊？向哪些人顯現？向宗教界顯現？向外邦人顯現？是那麼回事嗎？（不是。）那神駕雲降臨得是什麼時候？大災難以後，魔鬼撒但被毀滅了，神才會駕雲降臨公開顯現，駕雲降臨公開顯現的時候是聖潔之國出現的時候。「向污穢之地隱藏」是什麼意思？有人會解釋「就是向污穢之地隱藏，哪裡是污穢之地神就不向那裡的人顯現，而是向他們隱藏」，這是解釋字句呀！就這麼解釋字句算明白神話嗎？「污穢之地」指什麼說的？宗教界是不是污穢之地？這個舊世界是不是污穢之地？（是。）在舊世界還存在的時候，宗教界還存在的時候，神是不會向他們顯現的，而是向他們隱藏，這麼理解怎麼樣？（對。）這就是認識，這就是個人的觀點、看法。現在神的心意是不是說明白了？到底向誰顯現，向什麼人隱藏啊？「我是向聖潔之國顯現，向污穢之地隱藏」，這一句話你如果真明白了，以後神公開顯現，什麼時候顯現，向什麼人顯現，這些疑難問題都迎刃而解了；這句神話你如果真認識了，從神話中能看見什麼呀？能認識到什麼？神真是聖潔的，對污穢之地他是不會顯現的，如果顯現了那對神是玷污啊，那就證明神不是聖潔了，是不是這麼回事啊？（是。）「我是向聖潔之國顯現，向污穢之地隱藏」，更證明了神是公義、神是聖潔的實質，你對這句話有認識了，能解決多少問題，明白多少問題呀！

摘自《生命進入的交通講道·第一百二十七輯》

推薦：東方閃電 | 關於全能神教會

全能神教會|天國福音|真偽爭辯|海歸基督徒與統戰部長的辯論：到底誰是邪教？

人物介紹：

鄭毅：中國基督徒。 在美國工作期間， 他通過考察全能神教會網站接受了全能神的末世作工。三年後， 他回國並將全能神的國度福音見證給妹妹鄭睿。

鄭衛國：鄭毅的父親，中國某市統戰部部長。對兒女實行赤色家庭教育，極力反對、逼迫兒女信全能神。

認識神三步作工之每步作工的目的和意義。（3）國度時代神作工的目的與意義

相關神話：

      「耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代，在末世，神又道成了肉身，這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中，而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

      「末世的工作是各從其類的工作，是神經營計劃結束的工作，因為時候已經近了，神的日子已經來到了。神將所有進入他國中的人，也就是對他忠心到最終的人都帶入了神自己的時代。但在神自己的時代並未來到之時，神要作的工作不是視察人的行為，不是打聽人的生活，而是審判人的悖逆，因為神要潔淨所有來到他寶座前的人。凡是跟隨神的腳蹤走到今天的人則都是來到神寶座前的人，既是這樣，那每一個接受神最後作工的人都是神潔淨的對象。也就是說，每一個接受神最後作工的人都是神審判的對象。」

摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》

全能神教会|福音书籍| 四 必须见证神三步作工与神名的关系方面的真理

3　神的名變了，但神的實質永不改變

相關神話：

「有的人說神是永恆不變的，這話也對，但是指神的性情、神的實質是永恆不變的，他的名變了、工作變了，並不能證明他的實質變了，就是說，神永遠是神，這是永恆不變的。若你說神的工作永恆不變，那神六千年的經營計劃能結束嗎？你單知道神是永恆不變的，但神還是常新不舊的你知道嗎？若他的工作是永恆不變的，他能將人類帶到今天嗎？他是永恆不變的為什麼他已作了兩個時代的工作了呢？他的工作不斷向前，也就是他的性情逐步向人顯明，顯明的都是他原有的性情。因為起初神的性情向人是隱祕的，他從不公開向人顯明，人根本不認識他，他就藉著作工來逐步向人顯明他的性情，他這樣作工並不是每個時代都改變性情。不是神的心意不斷變化因而神的性情也不斷變化，而是因著工作時代的不同，神將他原有的所有性情逐步向人顯明，讓人來認識他。但這並不能證明神原來沒有特定的性情，隨著時代的不同他的性情才逐步變化，這是錯謬的領受。他是將原有的特定的性情，即他的所是來向人顯明，是按著時代的不同來顯明的，不是一個時代的工作能將神的全部性情都發表出來的。所以，『神是常新不舊的』這話是針對他的工作而言的，『神是永恆不變的』這話是針對神的原有的所有、所是而言的。無論如何，你不能將六千年的工作定在一個點上，或套在一句死的話上，這是人的愚昧，神不像人想像得那麼簡單，他的工作不能停留在一個時代中，就如耶和華這個名不能永遠代替神的名，神還能叫耶穌這個名來作工，這就是神的工作在不斷向前發展的標誌。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

全能神教會|東方閃電|福音書籍| 9 神道成肉身作審判工作是怎樣結束人類信仰渺茫神、撒但統治的黑暗時代的？

全能神教會|東方閃電|福音書籍| 9 神道成肉身作審判工作是怎樣結束人類信仰渺茫神、撒但統治的黑暗時代的？

參考聖經：

「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：『來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿；主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。』他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。雅各家啊，來吧！我們在耶和華的光明中行走。」（賽2：2-5）

相關神話：

「末世道成肉身的神來了，把恩典時代結束了，他來了主要是說話，借用話語來成全人，用話語來光照人、開啟人，除去了人心中渺茫神的地位。耶穌來的時候沒作這步工作，他來了行許多異能，醫病趕鬼，作了十字架的救贖工作，所以在人的觀念中認為神就應該這樣，因為耶穌來的時候所作的工不是除掉人心中渺茫神的形像，他來了是釘十字架、醫病趕鬼、傳天國福音。末世神道成肉身，一方面把人觀念當中渺茫神的地位除去了，人心中再也沒有渺茫神的形像了，藉著神的實際說話、實際作工，在各處行走，特別實際、特別正常地作工在人中間，讓人認識神的實際，除去渺茫神的地位；另一方面是藉著肉身的說話來作成人，成全一切。這是神在末世要作成的工作。」

摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》

「今天，當我親臨人間，當我親口發聲之時，人對我才略有認識，在人的思維當中除去了『我』的地位，而在人的意識當中塑造了『實際的神』的地位。作為有觀念的人，作為滿載好奇心的人，有誰不願意看見『神』呢？有誰不願意接觸神呢？但在人心中佔有一定地位的只是令人感到抽象、渺茫的神，若我不明說，誰能覺察到呢？有誰真認為我是確實存在的呢？真是沒有一點疑惑嗎？在人心中的『我』和在實際當中的『我』簡直是相差好遠，無人能比擬。若我不道成肉身，人永遠不認識我，即使是認識了，難道還不是人的觀念嗎？……

……因著人被撒但引誘，被撒但敗壞，被『觀念思維』佔有，所以我道成肉身來親自征服全人類，把人的所有觀念都揭穿，把人的所有思維都打散，使人不得在我前再賣弄自己的風姿，不得在我前以自己的觀念來事奉我，從而徹底除去在人觀念當中的『我』。」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十一篇說話》

「國度建造是在神性裡直接作事，是讓所有的人在認識我話的基礎上認識我的所有、所是，最後達到認識在肉身的我，從而結束整個人類對渺茫神的追求，結束『天上之神』在人心中的地位，即讓人都在我的肉身中認識我的作為，從而結束我在地的時代。」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第八篇說話》

「對於每一個在肉身中活著的人來說，追求性情變化得有追求目標，追求認識神得看見神的實際作為、看見神的實際面目，而這兩條只有神所道成的肉身才能達到，而且只有正常、實際的肉身才能達到，這就是道成肉身的必要性，是所有敗壞人類的需要。要求人認識神就得將人心中那些渺茫、超然的神的形像除去，要求人脫去敗壞性情務必得先認識這些敗壞性情，若只是人來作這個工作，以便達到除去人心中渺茫神的形像，那就達不到應有的果效。人心中渺茫神的形像並不是用言語就可揭穿、就可擺脫以至於完全除去的，如果這樣作，到頭來仍不能將人根深蒂固的東西除去，只有用實際的神、用神原有的形像來取代人這些渺茫超然的東西，使人逐步認識，這樣才能達到原有的果效。人認識自己以往追求的神是渺茫的、是超然的，達到這一果效並不是靈的直接帶領，更不是某一個人的教導，而是因著道成肉身的神的緣故。正因為道成肉身的神的正常、實際與人想像中的渺茫、超然的神相對立，所以道成肉身的神正式作工之時就將人的觀念都顯露出來。藉著道成肉身的神的襯托才將人原有的觀念都顯露出來了，若沒有道成肉身的神的對照就顯露不出人的觀念，也就是沒有實際的襯托就顯露不出渺茫的東西。這工作是任何一個人用言語都不能代替的，也是任何一個人用言語不能說透的。神自己能作自己的工作，任何一個人不能代替，不論人的言語有多麼豐富，都不能將神的實際、正常講透，只有神親自作工在人中間，將他的形像、他的所是全部公布於眾，這樣，人才能更實際地認識他，才能更清楚地看見他，這一果效是任何一個屬肉體的人所達不到的。當然，這一作工果效也是神的靈所不能達到的。」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

「神在肉身中作工，跟隨他的人才不再尋求摸索那些似有又似無有的東西，才不再猜測渺茫神的心意了。……靈是人不可觸摸的，也是人不可看見的，靈的作工不能給人留下更多的證據與作工的事實，人永遠不會看見神的真面目，永遠信仰渺茫的不存在的神，永遠也不會見到神的面目，不會聽見神的親口說話。人想像的總歸是空洞的，並不能代替神的本來面目，神的原有性情與他自己的作工是人扮演不出來的。只有神道成肉身來到人中間親自作工，才能將天上看不見的神與他的作工帶到地上，這是神向人顯現，是人看見神、認識神本來面目的最理想的方式，是非道成肉身的神不能達到的。」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

「當所有的人都在接受我的發聲之後而更加認識我時，是眾子民活出我時，是我在肉身工作完成之時，是我的神性在肉身完全活出之時。在此之際，所有的人都在認識肉身中的我，真能說出了『神在肉身顯現』這樣的話，這就叫『果子』。……最後達到使眾子民對神有發自內心的、不是強迫性的、真實的讚美，這正是神六千年經營計劃的中心點，即六千年經營計劃的結晶——讓所有的人都認識神道成肉身的意義——實際地認識在肉身的神，即神在肉身的作為，從而對渺茫的神加以否認，認識今天的也是昨天的，更是明天的，從亙古到永遠實實際際存在著的神，這樣，神才進入安息！」

摘自《話在肉身顯現·第三篇說話的揭示》

「在肉身中作工的最長之處就是能給跟隨他的人留下準確的說話、留下準確的囑咐、留下他對人類準確的心意，之後跟隨他的人才能更準確、更實際地將他在肉身中的全部工作與他對全人類的心意傳給每一個接受此道的人。在肉身中的神作工在人中間才真正實現了神與人同在、同生活的事實，實現了人都看見神的面、看見神的作工、聽見神的親口說話這個願望。道成肉身的神結束了『只有耶和華的背影向人類顯現』的時代，也結束了人類信仰渺茫神的時代。尤其是最後一次道成肉身的神的作工把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代。不僅結束了律法、規條的時代，更重要的是，將實際的正常的神，將公義的聖潔的神，將打開經營計劃工作的、展示人類奧祕與歸宿的神，將創造人類的、結束經營工作的神，將隱祕了幾千年的神向人類公開，徹底結束了渺茫的時代，結束了全人類欲尋求神面卻不能的時代，結束了全人類事奉撒但的時代，將全人類完全帶入了一個嶄新的時代，這些工作都是肉身中的神取代神的靈作工的成果。」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

「神今天來在人中間其目的就是為了改變千萬年來人的思想、精神以及人心目中的神的形像，藉此機會將人都成全，就是藉著人的『認識』來改變人對神的認識法，改變人對神的態度，讓人對神的認識都捲土重來，達到更新、變化人的心靈。對付、管教是方式，征服、更新是目的，破除人的對渺茫神的迷信思想，是神永久的心意，也是神近來急切的心意，但願人都從長計議。」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入（七）》

「神來在肉身主要就是為了讓人能夠看見神的實際作為，把無形無像的靈實化在肉身，讓人能摸得著、看得見，這樣，被他作成的人才是有他活出的人，才是被他得著的人，是合他心意的人。神如果只在天上說話發聲，不實際地來在地上，人還是不能認識神，只能有空洞的理論來傳說神的作為，並不能有神的話作實際。神來在地上主要是為神得著的人立一個標杆、作一個模型，這樣，人才能實際地認識神、摸著神、看見神，才能真正被神得著。」

摘自《話在肉身顯現·你當認識到實際的神就是神自己》

「人經過熬煉之後也沒有罪性了，是因為神打敗撒但了，也就是沒有敵勢力能夠侵擾了，沒有任何敵勢力可以攻擊人的肉體，人就自由了，人也就聖潔了，這就是進入永世裡的人。只有將黑暗的敵勢力捆綁了，人到哪都自由了，這樣，人也就沒有悖逆了，也就沒有抵擋了，撒但只要一捆綁起來人就好了，現在就是因為撒但還在地上到處攪擾，也因著全部經營工作還沒有告終，等打敗撒但以後人就徹底得釋放了，人得著神了，從撒但權下出來了，也就看見了公義的日頭。正常人該有的生活都得恢復，就如會分辨善惡，懂得吃和穿，能正常地寄居，這些屬於正常人該有的都得到了恢復。一開始造完人類即使蛇不引誘夏娃，人也該有那樣的正常生活，也該吃、該穿，也應該過正常人在地上的生活，但是人類墮落之後，這生活就成為泡影了，甚至人現在不敢想像這些事了，其實那種人嚮往的美好的生活務必得有，如果人類沒有這樣的歸宿，人類在地上的墮落生活到不了頭，假如說沒有那種美好的生活就不是結束撒但命運，也不是結束撒但在地上掌權的時代，非得讓人達到那個黑暗勢力達不到的境界，這就證明打敗撒但了。這樣，沒有撒但的攪擾，神自己掌握人類，掌握人類的一切生活，控制人類的一切生活，這才叫打敗撒但。」

摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

「國度隨著我話的完善而逐步成形在地上，人也逐步恢復正常，從而在地建立我心中的國度。在國度之中，所有的子民都恢復正常人的生活，不再是冷若冰霜的冬天，而是四季如春的春城世界，人不再接觸人間的淒涼，不再忍受人間的寒冷。人與人不相爭，國與國不爭戰，不再有殘殺之狀，不再有殘殺之血流動，全地充滿喜樂之氣，到處洋溢著人間的溫暖之氣。我在全地行走，我在寶座之上享受，我在眾星之中生活，天使為我獻上新歌新舞，不再因著自身的『脆弱』而淚流滿面，在我之前，再也聽不到天使的哭泣之聲，無人再向我訴說苦衷。」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十篇說話》

「當子民都被作成，而且地上的國成為基督的國，那時也正是『七雷巨響』之時，現在正向那一步邁進，正向那一天『進攻』，這是神的計劃，在不久的將來將會實現。但神口所說的都是神已作成的，足見世上的國已是空中樓閣搖搖欲墜，末日就在眼前了，大紅龍就在神的話中倒下了。為了神計劃的圓滿成功，天使也下到人間開始盡自己的所能來滿足神，道成肉身的神也親自在交戰之地與仇敵作戰。道成的肉身所在之處正是仇敵滅亡之處，中國首先第一個被摧毀，被神的手滅沒，神對它絲毫不留一點情面。子民越成熟證明大紅龍越垮台，這是讓人明顯能看出來的，子民的成熟是仇敵滅亡的預兆，這是『較量』的一點解釋。」

摘自《話在肉身顯現·第十篇說話的揭示》

「這個工作必須得藉著神在地興起的各種災荒，但神並不顯現，因為那時的大紅龍國仍是污穢之地，所以神並不顯現，只以刑罰來出現，這是神的公義性情，誰也逃不掉。在這期間，凡在大紅龍國家居住的都得遭災，當然包括在地的『國度』（即教會），這時正是事實的臨及，所以人人都得經歷，誰也逃不掉，這是神命定好的。正因為有這一步工作，所以神說『現在正是大展宏圖之際』。因為以後地之上沒有教會，因為災難的臨及，所以人都顧頭不顧尾，在災難之中難以享受神，所以說讓人在這大好的時光裡盡情地愛神，以免錯過機會。當這一步事實過去之後，神將大紅龍徹底打敗，子民為神作見證的工作也就完畢，之後神就開始下一步工作，將大紅龍的國家徹底摧毀，最後將全宇之人倒釘十字架，之後毀滅全人類，這是以後的工作步驟。」

摘自《話在肉身顯現·第四十二篇說話的揭示》

「當列國列民都回歸我的寶座之前時，隨即我將在天之一切豐富賜予人間，讓人間因我而豐富無比。當舊世界存在之時，我要向列國大發烈怒，頒布向全宇公開的行政，誰若觸犯將遭到刑罰：

我面向全宇說話之際，所有的人都聽見我音，即看見我在全宇之下的所有作為，違背我意的，就是說，以人的作為與我相對的，在我的刑罰中倒下；我要將天上的眾星都重新更換，太陽、月亮因我而更換，不再是往日的天，地上的萬物重新更換，因我的話而成就；全宇之下的列國都重新劃分，要更換我的國，使在地的國永遠消失，而是敬拜我的國，凡屬在地的國都要被毀滅，不存在；全宇之下的人，凡屬魔鬼之人都被滅沒；凡敬拜撒但之人都在我的焚燒之中倒下，即除了現在流中之人將全部化為灰燼；宗教之界將在我刑罰列民之時而不同程度地回歸我國，因著我的作為而被征服，因為其都看到了『駕著白雲的聖者』已來到；所有的人都各從其類，因著所作所為的區別而受各種刑罰，若是抵擋我的都滅亡，而在地所作所為不涉及我的，因著其表現而存在地上，受眾子、子民的管轄；我要向萬國萬民顯現，在地發表我親口之聲，宣告我的大功告成，讓所有的人都親眼目睹。」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十六篇說話》

推薦：東方閃電 | 關於全能神教會

全能神教會|福音書籍|十三 必須交通透亮神末世道成肉身在中國的意義

2　神末世道成肉身在中國作工的目的與意義是什麼？

相關神話：

     「神作哪一步工作都是為了全人類，他作的工作都是面向全人類的，即使是在肉身中的作工也是面向全人類的，他是整個人類的神，是所有受造之物與非受造之物的神。在肉身中的作工雖是在有限的範圍中，作工的對象也是有限的，但他每次道成肉身作工時選擇的作工對象都是極有代表性的，並不是選擇一批『簡單、平凡』的人作工，而是選擇一批能作他在肉身中作工的代表為他作工的對象。這一班人是因著他在肉身中的作工範圍有限而才選擇的，是專為他所道成的肉身而預備的，也是為他在肉身中的作工而特選的。選擇作工對象也是有原則的，不是無根無據的，作工的對象必須是對在肉身中的神的作工有益處的，是能代表全人類的。就如：猶太人能代表全人類接受耶穌的親自救贖，中國人能代表全人類接受道成肉身的神的親自征服；猶太人代表全人類是有根據的，而中國人代表全人類接受神的親自征服也是有根據的；在猶太人中間作救贖的工作最能顯明救贖的意義，在中國人中間作征服的工作最能顯明征服工作的徹底與成功。」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

全能神教會|福音書籍|問題（6） 主耶穌是道成肉身的神，這沒有人能否認。現在你們見證全能神就是主耶穌重返肉身回來了，但宗教界的牧師長老卻說你們信的是一個人，說你們是受迷惑了，這事我們看不透。當初主耶穌道成肉身來作救贖工作時，猶太教法利賽人也把主耶穌說成是一個人，說人信主耶穌是受迷惑了，所以我們想尋求道成肉身這方面的真理，到底什麼是道成肉身？道成肉身的實質是什麼呢？請你們給交通交通。

神已勝利歸來 國度讚美中文合唱 第五輯

在       末世神要用話語來成就一切！在神所發表的話語當中，人都顯出了本來面目，善歸於善、惡歸於惡。那些能夠接受神作工的人，在神的話中看見了神的真實身分與地位，能夠起來與神配合，將神的名傳於天下，使各邦各族之人的口中都稱頌神的聖名，承認神是所有受造之物的神。而那些抵擋神的人也在神話語的審判中被顯明出來，因而接受神永遠的刑罰。最終，萬物將恢復創世之態，污穢的舊世界將歸於烏有，聖潔的新世界從此建立起來！
合唱曲目：
1.《神要恢復創世之態》
2.《在末世神主要用話語成就一切 》
3.《神主宰萬物的方式》
4.《神的名必在外邦中被稱為大》

道成肉身的神與被神使用的人有什麼實質性的區別？

參考聖經：
      「我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。」（太3：11）

相關神話：
      「基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質，這個實質是不會打岔他自己的工作的，他不可能作出拆毀自己工作的事來，也不可能說出違背自己旨意的話來。……

全能神教會|東方閃電|福音書籍|10 为什么只有经历顺服神道成肉身的作工才能达到认识神？

全能神教會|東方閃電|福音書籍|10 為什麼只有經歷順服神道成肉身的作工才能達到認識神？

參考聖經：

「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約1：14）

「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」（約14：6-7）

「我在父裡面，父在我裡面……」（約14：10）

「我與父原為一。」（約10：30）

相關神話：

「當神沒有道成肉身的時候，神說的很多話人不明白，因為他的話來自於完全的神性，他說話的角度與背景是人看不見也夠不著的，是從人看不見的靈界發表出來的，是活在肉體中的人所不能穿越的，但當神道成肉身之後，神站在人性的角度上與人對話就走出了、超越了靈界的範圍，他會用人觀念中想像的或人生活中看得見、接觸得到的一些事情，或者是用人能接受的方式、人能領會的語言或者人類所掌握的知識來表達他在神性裡的性情與心意還有他的態度，達到讓人在人能夠得上的範圍裡、能夠得上的程度了解神、認識神，理解領悟神的意思與神的要求標準，這就是神在人性裡作工的方式與原則。雖然神在肉身中作工的方式與原則更多的是藉著或透過人性來達到，但卻得到了神性直接作工所不能達到的果效。神在人性的作工內容更具體、更真實、更有針對性，在方式上也靈活了許多，在形式上也超越了律法時代。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　三》

「在末世神作一步新的工作，他要顯明他更多的性情，不是耶穌那時的憐憫、慈愛了，既然又有了新的工作，這新的工作就帶來了新的性情。那如果是靈作工，不道成肉身，而是靈直接打雷說話，人都沒法與他接觸，人能不能認識他的性情呢？單是靈作工，人沒法認識神的性情，只有藉著道成肉身，話在肉身顯現，把他所有的性情藉著肉身發表出來，人才能親眼看見。神實實在在地生活在人中間，有形有像，人都實際地接觸他的性情，接觸他的所有所是，這樣，人才能真實認識他。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

「神來在肉身主要就是為了讓人能夠看見神的實際作為，把無形無像的靈實化在肉身，讓人能摸得著、看得見，這樣，被他作成的人才是有他活出的人，才是被他得著的人，是合他心意的人。神如果只在天上說話發聲，不實際地來在地上，人還是不能認識神，只能有空洞的理論來傳說神的作為，並不能有神的話作實際。神來在地上主要是為神得著的人立一個標杆、作一個模型，這樣，人才能實際地認識神、摸著神、看見神，才能真正被神得著。」

摘自《話在肉身顯現·你當認識到實際的神就是神自己》

「在恩典時代，在主耶穌所作的這些工作範圍裡，你會看到神另外一方面的所有所是，這些所有所是都藉著肉身發表出來，也透過人性讓人看得見、體會得到。在人子身上，人看到了神在肉身中的人性活出，也看到了神在肉身中的神性發表，這兩方面的發表讓人看到了一位實實際際的神，也讓人對神有了不同的概念。而在創世以後與律法時代結束這期間，也就是恩典時代以先人看到的、聽到的或者感受到的全是神的神性的一面，是神在一個非物質世界裡所作的、所說的，是人看不見摸不著的神的真體所發表出來的一些東西，這些東西很多時候讓人感覺神太高大，沒法靠近，神給人更多的印象是忽隱忽現，甚至神的每一個心思意念讓人都感覺是那麼的神祕莫測，那麼的難以琢磨，人根本就夠不上，更不用說去揣摩去體會了。對人來說神的一切都很遙遠，遙遠得讓人看不見，讓人摸不著，他似乎在天際，又似乎根本就不存在，所以，明白神的每一個心思意念，或者明白神的任何一樣想法，對人來說是不可能達到的，更是遙不可及的。雖然在律法時代神作了一些具體的工作，與此同時神也發表出來一些具體的話語，發表出來一些具體的性情，讓人對神有了一些可以體會得到或者看得到的真切的認識，但是那畢竟還是神在非物質世界裡發表出來的神的所有所是，人了解到的、認識到的依然是神的神性方面的所有所是。這些所有所是不能給人具體的概念，讓人對神的印象依然停留在『難以靠近、忽隱忽現的靈體』這樣的範圍裡。因為神沒有用物質世界的一種具體的東西或者一個形像來顯給人看，所以人對神仍然不能用人的語言來定義。在人的心思意念裡總想用人的語言給神定規一個標準，將神物質化、人性化，例如神多高，神多大，神的長相是什麼樣的，神的具體喜好、神的具體性格是什麼。其實在神心裡知道人有這樣的想法，神很清楚人的需要，當然神也知道自己應該作什麼，所以神就以另外一種方式來作恩典時代的工作，這種方式既在人性裡也在神性裡。在主耶穌作工作期間人看到的神有好多人性的表現，例如他可以跳舞，可以參加婚宴，可以與人談心、說話，或者談論一件事情，與此同時，主耶穌也作了好多代表神性方面的工作，當然這些工作都是神性情的發表與流露。在此期間，神的神性實化在了一個正常的肉身之中，讓人看得見、摸得著，讓人不再覺得神忽隱忽現、沒法靠近；相反，人可以通過人子的舉手投足、人子的說話、作工來揣摩神的心意，或者了解神的神性。道成肉身的人子將神的神性藉著人性發表出來，將神的心意傳達給人，同時也將在靈界中人看不見摸不著的神藉著發表神的心意、神的性情顯給人看，人看到的是有形有像、有骨有肉的神自己，所以，道成肉身的人子將神自己的身分、地位、形像、性情、所有所是等等都具體化、人性化了。雖然對於神的形像來說，人子的外表有一定的局限性，但人子的實質與所有所是可以完全代表神自己的身分與地位，只不過在發表的形式上有所區別罷了。無論是人子的人性還是神性，我們都不可否認地說他代表神自己的身分與地位，只不過神在此期間以肉身的方式作工，以肉身的角度說話，站在人子的身分與地位上面對人類，讓人有機會接觸到、體會到神在人中間實實際際的說話與作工，也讓人見識到了神的神性與在卑微中的神的高大，同時也讓人對神的真實與實際有了初步的了解，也有了初步的定義。雖然主耶穌所作的工作與他的作工方式、說話角度和在靈界中的神的真體有所區別，但他的一切都一點不差地代表那一位人從未看見的神自己，這是不可否認的！就是說，神無論以什麼樣的方式出現，無論以什麼樣的角度說話，以什麼樣的形像來面對人，神代表的只有神自己，他不可能代表任何的人，不可能代表任何的敗壞人類，神自己就是神自己，這是不可否認的。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　三》

「神的所有所是、神的實質、神的性情都在神對人類的說話中發表出來，當人經歷神話語的時候，人便會在實踐中了解到神所說話語的目的，了解到神說話的源頭與背景，了解體會到神說話所要達到的果效。對人來說，這些都是人得著真理、得著生命、明白神心意、達到性情變化、能順服神的主宰安排必須要經歷、要明白、要得著的東西。在人經歷、明白、得著這些東西的同時，人便對神逐步有了了解，同時也有了不同程度的認識。這個了解與認識不是想像出來的，不是編寫出來的，而是人體會、經歷、感受、印證出來的。人有了這些體會、經歷、感受與印證，人對神的認識才有了內容，此時的認識才是實際的、是真實的、是準確的，而人對神話語的體會、經歷、感受與印證達到的對神的真實了解與認識的這個過程就是人與神真正的交往。人在這樣的交往中對神的心意有了真正的了解與理解，對神的所有所是有了真正的了解與認識，對神的實質有了真正的了解與認識，對神的性情有了逐步的了解與認識，對神主宰萬物的事實有了實際的定真與準確的定義，對神的身分與地位有了實質性的定位與認識。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·寫在前面的話》

「你們對神的作工必須有認識，彼得跟隨耶穌，才對靈在耶穌身上作的許多工作逐步有了認識。他說：『憑著人的經歷還達不到完全的認識，還得有許多神作工的新事物幫助我們認識神。』他一開始認識耶穌是神差來的一位，就如使徒一樣，並不把耶穌看為基督。在他跟隨耶穌的時候，耶穌就問他說：『西門巴約拿，你願意跟隨我嗎？』他說：『天父所差我必跟隨，聖靈所指我必看中，我願意跟隨你。』從他的話裡看見，他對耶穌根本不認識，他也經歷神話、對付自己、為神受苦，但他對神的作工卻不認識。當他經歷一段時間以後，他在耶穌身上看見許多神的作為，看見神的可愛之處，看見耶穌有許多神的所是，他所說的話人說不出來，他所作的工作人代替不了，而且在他的說話行事當中，看見神的許多智慧，看見許多神性的工作。他在經歷當中並不是只認識自己，而是注重觀察耶穌的所作所為，從此他發現了許多新事物，就是神的作工在耶穌身上有許多實際神的表現，他所說出的話語、所行的事，他牧養眾教會以及他所作的工作跟一般人不一樣，他便在耶穌身上學到了許多該學的功課，到耶穌快釘十字架的時候，他對耶穌就稍有點認識了，這些成了他一生對耶穌一直忠心、為他倒釘十字架的根基。」

摘自《話在肉身顯現·認識神的人才能為神作見證》

「彼得接受了呼召之後就跟隨了耶穌。

在他跟隨耶穌的時候，對耶穌有很多看法，總用自己的眼光衡量，雖然他對靈有點認識，但並不是那麼透亮，所以他能說出『天父所差我必跟隨，聖靈所指我必看中』這樣的話來。他對耶穌所作的並不明白，也不透亮，當他跟隨耶穌一段時間以後，他對耶穌所作的、所說的產生了興趣，對耶穌這個人也產生了興趣，他覺得耶穌這個人可親可敬，他願意接觸他，願意跟他在一起，聽耶穌說的話他能得著供應，得著幫助。在他跟隨耶穌的期間，耶穌作事、說話、舉動、表情，他的一切生活，彼得都看在眼裡，記在心上。他深深地知道耶穌跟一般人並不一樣，雖然他的人性外殼特別正常，但他充滿了對人的愛，充滿了對人的憐憫，充滿了對人的寬容，他作的、說的都對人極有幫助，彼得從耶穌身上看到了他從未看到的東西，從耶穌身上得到了他從未有過的東西。他看見耶穌雖然並不具備高大的外表，也不具備異常的人性，但在他身上卻充滿了不同尋常的特殊的味道，雖然彼得並不能完全說透，但他知道耶穌所表現的並不同於任何一個人，因為他作的事與正常人太不一樣了。他在與耶穌接觸的過程當中看見耶穌的性格也不同於一般的人，他行事穩重不急躁，說話從不誇張也不縮小，生活之中也表現出他正常但又令人羨慕的性格，耶穌談吐落落大方，又開朗又安詳，但在他作工時他又不失去他的尊嚴。彼得看見耶穌有時沉默寡言；有時說起話來滔滔不絕；有時高興萬分，高興起來活像一隻白鴿一樣敏捷而又活蹦亂跳；有時憂傷不語，憂傷起來活像一個飽經風霜的母親一樣；有時發怒，發怒之時活像一個英勇的戰士去擊殺仇敵，甚至有時像一隻怒吼的獅子；有時他歡笑；有時他哀哭祈禱。無論耶穌怎麼生活，彼得都對他產生無限的敬與愛。他因著耶穌的歡笑而心情高興，因著耶穌的憂愁而悲痛，因著耶穌的怒火而膽戰心驚，因著耶穌的憐憫，因著他的饒恕，又因著他對人的嚴格的要求，彼得對耶穌產生了真正的愛，對他產生了真正的敬畏、真正的渴慕，當然，這些都是在彼得與耶穌生活了幾年之後才逐步認識到的。」

摘自《話在肉身顯現·彼得認識「耶穌」的過程》

「神的可愛之處是在他的作工中表現出來的，人只有在經歷中才可發現他的可愛，只有在實際中才能體驗到神的可愛，沒有實際生活的體察，沒有一個人能發現神的可愛。神的可愛之處很多，但人若不與他實際地接觸就不能發現。就是說，若神不道成肉身人就不能與神實際地接觸，不能與神實際地接觸也不能經歷他的作工，那人對神的愛就摻有太多的虛假，摻有太多的想像。人愛天上的神就不如愛地上的神愛得實際，因為人對天上的神的認識是建立在人的想像之中的，並不是人親眼看見的，也不是人親自經歷的。當神來在地上時，人便能看見神實際的作為與他的可愛之處，能看見神的一切實際正常的性情，這些比起對天上的神的認識實際幾千倍。不管人對天上的神的愛有多大，但卻一點不實際，充滿了人意；不管人對地上的神的愛有多小，但都是實際的，哪怕是僅有的一點愛也都是實際的。神是用實際的作工來讓人認識的，藉著這些認識來得到人的愛，就如彼得，他如果不與耶穌一起生活，那他就不可能對耶穌生發愛慕之情，他對耶穌的忠心也正是建立在與耶穌的接觸之上的。神既讓人愛他，他就親臨人間與人生活在一起，讓人看見的、經歷的都是神的實際。」

摘自《話在肉身顯現·愛神的人永活在神的光中》

「如果沒有道成肉身這麼面對面地作工帶領，朝夕與人相處，與人生活在一起，人真要認識神的愛也是不容易的事。

人與神本不是同類，並且生活在兩個境界，人不能明白神的語言，更不能知道神的心思，只有神了解人，人沒法理解神，神只有道成肉身與人成為同類（外表看著同類）。神忍受著極大的屈辱、極大的痛苦來拯救人，讓人明白認識神的作工。神為什麼一直拯救人不放棄呢？還不是對人有愛嗎？他看見人類被撒但敗壞，他放不下，割捨不掉，所以才有經營計劃。他如果像人想像的一來氣把人類滅了，那就不用現在這樣痛苦地拯救人了，也正因為他道成肉身受的苦才流露出神的愛，他的愛才一點一點讓人類發覺了，被所有的人知道了。如果沒有今天這樣的作工，人只知道天上有神，他對人類有愛，那只是道理，人永遠也體察不到神真實的愛。只有神道成肉身作工作，人才對神有真實認識了，不是渺茫空洞的了，不是嘴皮子上的道理了，而是實實在在的，因為神給人的愛是實惠的，這個工作只有道成肉身才能作到，靈是沒法代替的。」

摘自《基督的座談紀要·你認識神對人類的愛嗎？》

「對於每一個在肉身中活著的人來說，追求性情變化得有追求目標，追求認識神得看見神的實際作為、看見神的實際面目，而這兩條只有神所道成的肉身才能達到，而且只有正常、實際的肉身才能達到，這就是道成肉身的必要性，是所有敗壞人類的需要。要求人認識神就得將人心中那些渺茫、超然的神的形像除去，要求人脫去敗壞性情務必得先認識這些敗壞性情，若只是人來作這個工作，以便達到除去人心中渺茫神的形像，那就達不到應有的果效。人心中渺茫神的形像並不是用言語就可揭穿、就可擺脫以至於完全除去的，如果這樣作，到頭來仍不能將人根深蒂固的東西除去，只有用實際的神、用神原有的形像來取代人這些渺茫超然的東西，使人逐步認識，這樣才能達到原有的果效。人認識自己以往追求的神是渺茫的、是超然的，達到這一果效並不是靈的直接帶領，更不是某一個人的教導，而是因著道成肉身的神的緣故。正因為道成肉身的神的正常、實際與人想像中的渺茫、超然的神相對立，所以道成肉身的神正式作工之時就將人的觀念都顯露出來。藉著道成肉身的神的襯托才將人原有的觀念都顯露出來了，若沒有道成肉身的神的對照就顯露不出人的觀念，也就是沒有實際的襯托就顯露不出渺茫的東西。這工作是任何一個人用言語都不能代替的，也是任何一個人用言語不能說透的。神自己能作自己的工作，任何一個人不能代替，不論人的言語有多麼豐富，都不能將神的實際、正常講透，只有神親自作工在人中間，將他的形像、他的所是全部公布於眾，這樣，人才能更實際地認識他，才能更清楚地看見他，這一果效是任何一個屬肉體的人所達不到的。當然，這一作工果效也是神的靈所不能達到的。……所以敗壞的人類更需要道成肉身的神的拯救，更需要道成肉身的神的直接作工，人類需要道成肉身的神的牧養、扶持、澆灌、餵養、審判、刑罰，需要道成肉身的神更多的恩典、更大的救贖。只有在肉身中的神才能作人的知心人、作人的牧者、作人隨時的幫助，這些都是如今與以往道成肉身的必要性。」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

「人想像的總歸是空洞的，並不能代替神的本來面目，神的原有性情與他自己的作工是人扮演不出來的。只有神道成肉身來到人中間親自作工，才能將天上看不見的神與他的作工帶到地上，這是神向人顯現，是人看見神、認識神本來面目的最理想的方式，是非道成肉身的神不能達到的。」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

「今天你能夠敬拜這個人，實質上你是敬拜靈，這是人認識道成肉身的神最起碼要達到的，藉著肉身來認識靈的實質，認識靈在肉身中的神性作工、在肉身中的人性作工，以及接受在肉身中的一切說話發聲，看見神的靈怎麼支配肉身、怎麼在肉身之中顯明他的大能。就是藉著肉身人對天上的靈有了認識；藉著實際的神自己顯現在人中間，除去了人觀念之中的渺茫的神自己；藉著人敬拜實際的神自己，加添了人對神的順服成分；藉著神的靈在肉身中的神性作工，在肉身中的人性作工，人得著啟示、得著牧養，生命性情達到變化。這才是靈來在了肉身的實際含義，主要是讓人接觸神、依靠神，達到認識神。」

摘自《話在肉身顯現·你當認識到實際的神就是神自己》

「在肉身中作工的最長之處就是能給跟隨他的人留下準確的說話、留下準確的囑咐、留下他對人類準確的心意，之後跟隨他的人才能更準確、更實際地將他在肉身中的全部工作與他對全人類的心意傳給每一個接受此道的人。在肉身中的神作工在人中間才真正實現了神與人同在、同生活的事實，實現了人都看見神的面、看見神的作工、聽見神的親口說話這個願望。道成肉身的神結束了『只有耶和華的背影向人類顯現』的時代，也結束了人類信仰渺茫神的時代。尤其是最後一次道成肉身的神的作工把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代。不僅結束了律法、規條的時代，更重要的是，將實際的正常的神，將公義的聖潔的神，將打開經營計劃工作的、展示人類奧祕與歸宿的神，將創造人類的、結束經營工作的神，將隱祕了幾千年的神向人類公開，徹底結束了渺茫的時代，結束了全人類欲尋求神面卻不能的時代，結束了全人類事奉撒但的時代，將全人類完全帶入了一個嶄新的時代，這些工作都是肉身中的神取代神的靈作工的成果。」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

「道成肉身的神今天要得著的一班人就是能合他心意的人，人只管順服他的作工，不要總惦記天上的神的意思，不要總活在渺茫之中，不要總是與道成肉身的神過不去。能順服他的人就是絕對聽他話、順從他安排的人，儘管這些人根本不理睬天上的神到底如何，也不理睬天上的神到底對人類正在作什麼工作，而是將心都獻在了在地上的神面前，將全人擺在了神的面前，從不考慮個人安危，從不『計較』道成肉身的神的正常與實際。順服道成肉身的神的人就能被道成肉身的神成全，若是信仰天上的神的人將一無所獲，因為賜給人應許、賜給人祝福的不是天上的神而是地上的神。人不要總把天上的神尊為大，把地上的神看為一個普通的人，這是不公平的。天上的神是很高大，也很奇妙，有驚人的智慧，但其根本不存在；地上的神是很普通、渺小，而且也很正常，沒有超人的思維與驚天動地的作為，只是很正常又很實際地作工說話而已，並不打雷發聲，也不呼風喚雨，但他的的確確就是天上的神的化身，的的確確就是活在人中間的神。人不要將自己能領受的、合乎自己想像的當作神尊為大，而將自己難以接受的、根本想像不到的看為卑，這都是人的悖逆，都是人抵擋神的根源。」

摘自《話在肉身顯現·對神的「實際」能絕對順服的人是真心愛神的人》

推薦：東方閃電 | 關於全能神教會

聽信謠言會失去神末世的救恩

每當聽說有人傳全能神末世福音時，很多主內的弟兄姊妹都不敢聽，更不敢接受，就是因為他們被一些聳人聽聞的謠言給嚇住了。他們聽到有的人說：「信全能神的人可厲害了，你一跟他們接觸就會被迷惑，各宗各派中有許多真心信神、素質好、喜愛真理的好羊、頭羊都被他們偷走了……」有的人說：「信全能神的人傳福音的勁可大了，他們傳過來一個信徒可以得到獎金兩千元，傳過來一個帶領可以得到獎金一兩萬元……」也有的人說：「他們那些人男女界限不清，都是搞淫亂的……」還有的人說：「『東方閃電』是黑社會組織，只要進到他們那裡就出不來了，你要出來就挖你的眼睛，割你的耳朵，打斷你的腿……」等等。就是這些謠言使一些不明真相的弟兄姊妹遲遲不敢接受神末世的救恩。不知主內的弟兄姊妹有沒有認真思想、考察過這些話是否符合事實呢？有沒有事實根據呢？有沒有想過如果聽信這些謠言始終執迷不悟，將會有什麼樣的嚴重後果呢？在這裡我們先不談這些謠言究竟是出於誰的口，是出於什麼存心編造的，我們先針對這些謠言作一個簡單的交通，以便讓弟兄姊妹都能看清這些謠言的實質。

謠言說：「信全能神的人可厲害了，你一跟他們接觸就會被迷惑，各宗各派中有許多真心信神、素質好、喜愛真理的好羊、頭羊都被他們偷走了……」今天信全能神的人的確大多數都是來自各宗各派，而且其中有許多都是很追求的人，但是，說他們都是受了迷惑，這純屬惡意毀謗。試想，各宗各派那麼多很追求的人都接受了神末世的工作，難道他們都受迷惑了嗎？他們信神多年就沒有一點分辨嗎？即使受迷惑，也只能是那些不追求的、糊塗信的人受迷惑，怎麼可能有那麼多追求的、真心信神的人都受迷惑了呢？眾所周知，我們所信的是全能的神，是聖靈，也是七倍加強的靈，唯有聖靈作工才能吸引所有追求的、真心信神的人歸向神，而今天，各宗各派中很多真心追求的、熟讀聖經的人都接受了全能神的末世工作，這說明了什麼？凡是靈裡敏銳的弟兄姊妹都能想到這個答案，那就是：全能神的教會有聖靈作工，有真理！如果不是神親自作工，又有誰能將各宗各派的弟兄姊妹都聚集到一起呢？這麼大的奇蹟難道是人能做到的嗎？全能神就是主耶穌的再來，是獨一真神的顯現！他在末世要作收割、揚場、萬教歸一的工作，要將所有真心信神的人帶入神的國中，所以各宗各派中那些真心信神的弟兄姊妹聽見神的聲音，紛紛歸回到全能神的寶座前。全能神帶來了真理、道路、生命，將神六千年經營計劃的奧祕全部打開，把以往我們所不明白的聖經裡的奧祕都告訴了我們，那些真心尋求神的人聽到了這些真理，看見了神的顯現，怎能不接受全能神的末世作工呢？誰不願跟上羔羊的腳蹤呢？這就是各宗各派許多很追求的人都接受全能神末世作工的原因所在。可見，「接受全能神末世工作的人都是受了迷惑」這話純屬謊言、毀謗，是對神的褻瀆。

有的人還說：「信全能神的人傳福音的勁可大了，他們傳過來一個信徒可以得到獎金兩千元，傳過來一個帶領可以得到獎金一兩萬元……」謠言中提到信全能神的人傳福音的勁很大，這一點的確是事實，但是，說信全能神的人傳福音是被金錢收買，這純屬無中生有、造謠毀謗。事實上，信全能神的人傳福音不但沒有得到任何「獎金」，反而花費了自己的積蓄甚至所有。他們之所以有那麼大的勁，並不是因著被金錢收買，而是因為他們實實在在看到了神的顯現，聽到了神的發聲，蒙了神極大的拯救，體嘗到了神的愛，所以他們才甘願花費所有甚至忍受一切痛苦、屈辱來傳揚神的國度福音。就像當初跟隨主耶穌的門徒一樣，他們看見了神的顯現，得到了神的大愛，便撇家捨業傳揚見證主，這是事實！可能有的弟兄姊妹也曾耳聞目睹過信全能神的人傳福音時受到的「待遇」，有的被羞辱，有的挨棍棒，有的被驅趕，甚至有的還被交在執政掌權的手中判刑坐牢，受盡迫害……請大家想一想，若不是神的大愛，不是聖靈的作工，有誰能甘願忍受各種打罵、羞辱來傳揚神末世的福音呢？若不是看見了神的顯現，誰能甘願冒著蹲監下牢的危險來傳揚神末世的救恩呢？若真是為了錢財，到世界上去大幹一番豈不容易得多嗎，何必這樣為傳福音而受盡屈辱痛苦呢？再看看那些傳末世福音的弟兄姊妹，他們中有幾個穿的、用的是名牌，是高檔的東西？如果真像謠言所說，傳進一個信徒給兩千元獎金，傳進一個帶領發一兩萬元，那現在中華大陸每天都有大批的弟兄姊妹接受全能神的末世作工，傳福音的弟兄姊妹不早就發大財了嗎？我們不妨作個調查，看看到底有哪個全能神教會的弟兄姊妹是因著傳福音發家致富了。可見，「傳過來一個信徒發給兩千元，傳過來一個帶領發一兩萬元」這話實屬謊言、毀謗。

還有的人說：「他們那些人男女界限不清，都是搞淫亂的……」關於這一點，我們先來看看全能神發表的話語：「我是聖潔的神自己，我不能沾染污穢，我不能佔有污穢的殿宇。」（摘自《話在肉身顯現》）還有，《國度時代神選民必須遵守的十條行政》明確規定：「人有敗壞性情，更有情感，所以配搭事奉一律禁止異性單獨配搭，若發現一律開除，誰也不行。」從全能神的話中我們可以看到，神是聖潔的，不住污穢的殿宇，他的公義性情是不容任何人觸犯的，而作為跟隨全能神的人都必須嚴格遵守神的行政，否則就要被開除出教會，誰也不例外。現在全能神的國度福音早已傳遍中國大陸，跟隨全能神的人各地都有，你們也都看到，在你們身邊那些信全能神的人，哪個不是端莊正派，言談舉止大方得體，為人處世有原則，做事說話有理智、有人性，他們的活出讓人佩服，在人群中是最好的人，這是公認的事實！再說，信全能神的人大多數都是來自各宗各派真心信主比較追求的弟兄姊妹，還有許多是原派別的帶領、同工，在恩典時代他們就知道神恨惡人搞淫亂，也一直遵守著主耶穌的誡命，真有敬畏神之心的人以往能守住的，難道今天就能故意觸犯神國度中的行政嗎？他們以往為主跑路，為主捨棄所有，並且忍受背負十字架之苦那麼多年，難道連這一點最基本的道理都不明白嗎？由此可見，這一謠言根本就是無稽之談，純粹是造謠抹黑。

還有人說：「『東方閃電』是黑社會組織，只要進到他們那裡就出不來了，你要出來就挖你的眼睛，割你的耳朵，打斷你的腿……」說到黑社會組織，我們都知道，那些人殺人放火，打擊報復，什麼惡事都敢做，誰都不敢招惹，就連中共政府、警察都不敢招惹他們，這是不是事實？那麼，我們再看看那些傳末世福音的弟兄姊妹，他們為了把人帶到神面前，有的被人趕出家門，有的被人辱罵、毆打，有的甚至被人放狗咬傷，有的人被報警抓捕坐牢、受盡酷刑折磨。如果這些人真是黑社會，有誰敢這樣對待他們？誰敢打他們，誰敢放狗咬他們呢？誰敢報警抓捕他們？沒有人敢這麼做！黑社會還能罵不還口、打不還手嗎？你見過這樣的黑社會嗎？如果他們真是黑社會，那他們為什麼專要傳真心信神比較追求的人呢？另外，在各宗各派中有許多弟兄姊妹聽過神的末世福音，不管是接受之後又退出的，還是聽了福音沒接受的，有誰的眼睛被挖了，耳朵被割了，腿被打斷了呢？說這話的人哪有一點事實根據呢？至於他們說的「信全能神只要進去就出不來了」這話也不符合事實。其實，所有真心信神、真正定真神末世工作的人並不是出不去，而是他們自己不願意出去。這是為什麼呢？全能神說：「神的道成肉身震撼了各宗各界，『擾亂』了宗教各界原有秩序，震動了每一個渴慕神顯現的人的心靈，誰不仰慕？誰不巴望見到神？神親臨人間多年，人不曾發現，如今神自己顯現，將自己的身分公布於眾，怎能不叫人心歡暢？」（摘自《話在肉身顯現·作工與進入（十）》）「在末世，神又道成了肉身，這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中，而且能親自接受神的帶領。……凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）神末世道成肉身震撼了各宗各界，震動了每一個渴慕神顯現之人的心靈，從各宗各派歸回到神面前的弟兄姊妹都是因著看到了神的顯現，聽到了神的發聲，認識到了末世的基督就是真理、道路、生命，只有信全能神才能蒙拯救進天國，誰得著了這樣的救恩，還願意出去呢？所以不難看出，「因怕被挖眼睛、割耳朵、打斷腿才不敢出去」這樣的謠言根本就是別有用心之人所捏造的。

通過以上交通我們可以看到，那些毀謗神末世作工的說法全都是謊言，都是無中生有的謠言，根本就不是實情。作為一個信主的人能編造謠言作假見證，這是最讓神恨惡的行為，是被神定為罪的，正如經上所說：「作假見證的，顯出詭詐。」（箴12：17）「說謊言的嘴為耶和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅。」（箴12：22）主耶穌說：「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。它從起初是殺人的，不守真理，因它心裡沒有真理。它說謊是出於自己；因它本來是說謊的，也是說謊之人的父。」（約8：44）那麼，既然知道是神不喜悅的事，人為什麼還要去做呢？約翰福音11章47-48節記載：「祭司長和法利賽人聚集公會，說：『這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。』」馬太福音28章裡又記載了這樣一個事實：當主耶穌復活以後，祭司長和長老們因怕人都信了主耶穌，他們便會失去地位，失去飯碗，就聚集商議掩蓋主耶穌復活的事實。他們拿出許多銀錢收買兵丁，並編造謠言說耶穌沒有復活，是兵丁睡著的時候門徒把屍體偷走了。從這些事可以看出，人能編造謠言毀謗、褻瀆神，說明這些人的本性是邪惡的，是仇恨真理與神為敵的，他們這樣做完全是為了維護自己的名利、地位和肉體享受。今天也是如此，自從全能神的末世作工在中華大陸擴展以來，各宗各派不斷有大批信徒陸續接受神的新工作，有些宗派首領看到接受全能神末世作工的人越來越多，而他們所帶領的教會人數越來越少，為了保住自己的地位，不失去飯碗，他們便無中生有地編造各種各樣的謠言來毀謗、定罪全能神末世的作工，以此來迷惑、恐嚇弟兄姊妹，使弟兄姊妹不敢接受神末世的工作，以達到他們牢籠人、控制人的目的，這些人對待全能神與當初法利賽人對待主耶穌一模一樣，他們就是當代的法利賽人！由此可見，人之所以編造謠言都是有存心、有目的的。

如果我們對謠言沒有分辨，盲目聽從，我們將會和編造謠言的人站在同一立場上來抵擋神的作工，打岔攪擾神的工作，這樣，我們不但會失去神末世的救恩，還會成為神厭棄和懲罰的對象。就如當初主耶穌在猶太作工時，法利賽人捏造謠言誹謗耶穌，說耶穌是靠鬼王別西卜趕鬼，說耶穌是被鬼附的等等褻瀆的話。當時許多猶太人不就是因為沒有分辨，也不細心考察，盲目聽信法利賽人的謠言，和他們一起棄絕並殺害了主耶穌，才走上了抵擋神的罪惡道路嗎？法利賽人捏造謠言毀謗神，他們的結局眾所周知，而那些聽信謠言的猶太人的結局不也是很悲慘的嗎？他們遭到了前所未有的亡國之痛，在世界各地流離失所、四處飄蕩，有家難歸長達兩千年之久，他們和法利賽人一樣遭到了神的懲罰，這不都是因著他們聽信謠言抵擋神的後果嗎？可見，人信神若沒有敬畏神的心，對神的新工作不尋求也不考察，輕易聽信謠言，就會成為撒但的幫凶，成為抵擋神的惡者，最終將會失去神的救恩。今天也是如此，作為一個信神跟隨神的人，面對神末世的作工，我們當存著敬畏神的心來尋求、考察，只有這樣，才能跟上神作工的步伐，得著神末世的救恩。否則，我們將會和當時的猶太人一樣，成為被撒但利用的工具，成為抵擋神的仇敵而遭神懲罰。

我們應該知道，謠言就是撒但的詭計，是撒但抵擋神作工的手段，但是神的智慧永遠建立在撒但的詭計之上，撒但不僅破壞不了神的工作，反而是在為神的工作效力。就如當初猶太文士、法利賽人都極力地抵擋、定罪耶穌的作工，他們與羅馬政府聯合把主耶穌釘上了十字架，但令他們萬萬沒有想到的是，主耶穌卻說：「成了！」從中可以看見，神藉著撒但的詭計成就了自己的計劃，完成了救贖人類的工作。今天也是如此，雖然各宗各派有些帶領、同工因著自己的卑鄙存心不擇手段地捏造各種謠言毀謗、抵擋全能神末世的作工，但是，這一切不僅破壞不了神的工作，反而更有利於成就神末世各從其類、賞善罰惡的工作。雖然他們的謊言曾迷惑過一些弟兄姊妹，但是，大多數真心尋求神顯現的人最終還是歸回到了神的寶座前，謠言只能將那些「稗子」緊緊地捆在一起，並不能捆住「麥子」，風只能吹走糠秕，而飽滿的籽粒最終都要歸入倉中。也就是說，謠言只能將那些不屬神的、對神沒有敬畏之心、人云亦云的人顯明淘汰，而那些真正尋求真理、渴慕神顯現的人都將被神帶入美好的歸宿之中。這樣，撒但的詭計最終只是神末世各從其類、賞善罰惡的工具，這不正是神的全能智慧嗎？

交通到這裡，相信大家對謠言的起因、實質以及危害性都有所認識了吧！如今，全能神末世的工作已達到空前盛況，並即將以得榮之勢告終，全能神就要公開向萬國萬民顯現。在這關鍵時刻，你願意因聽信謠言而斷送自己的一生嗎？你願意因聽信謠言而失去神末世的救恩嗎？相信你一定能作出明智的選擇。

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真理之光|新聞資訊 九家國際非政府組織聯名譴責中共對全能神教會的打壓迫害

真理之光|新聞資訊  九家國際非政府組織聯名譴責中共對全能神教會的打壓迫害簡介：
    2017年11月28日，社團及個人良心自由協會（CAP）、新興宗教研究中心（CESNU）、歐洲宗教自由宗教間論壇（EIFRF）等九家國際非政府組織聯名發文，譴責中共在韓國、香港、臺灣等地利用媒體製造輿論，攻擊、抹黑全能神教會。九家國際非政府組織指出，「針對全能神教會進行抨擊的數篇文章同時出現在不同國家的報端，絕非巧合。這是中國政府極力掩蓋其踐踏國際公約規定之下關於宗教自由條款的行為，正因如此，中國政府一直被國際組織所譴責。」他們還敦促有責任感的媒體應該參考現有關於全能神教會的學術文獻，不要一再轉載中國政權傳播的假新聞。
東方閃電|問題解答：
中共政府為什麼瘋狂鎮壓、殘酷迫害全能神與全能神教會？

參考聖經：

「這世代是一個邪惡的世代。」（路11：29）

「全世界都臥在那惡者手下。」（約壹5：19）

「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。」（約3：19-20）

「世人若恨你們，你們知道（或作：該知道），恨你們以先已經恨我了。」（約15：18）

「明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裡曾說：『我要升到天上，我要高舉我的寶座在神眾星以上，我要坐在聚會的山上，在北方的極處；我要升到高雲之上，我要與至上者同等。』」（賽14：12-14）

「在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同它的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有它們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。……龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。」（啟12：7-9、13）

相關神話：